الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عَنْ أبي هُريرةَ، قالَ: لمَّا قدِمْتُ البَحْرَيْنِ سألَني أهلُها عمَّا قذَفَ البحرُ، فأمَرْتُهم أنْ يأكُلوهُ، فلمَّا قدِمْتُ علَى عُمَرَ، فذكَرَ قِصَّةً، قالَ: فقالَ عُمَرُ: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ} [المائدة: 96]، فصَيْدُهث: ما صِيدَ، وطعامُهُ: ما قذَفَ بِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/248- 249
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر تفسير آيات - سورة المائدة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة

2 - عن علِيٍّ عليه السَّلامُ قال: كُلْ ما قذَفَ البحرُ، وما طَفَا فلا تأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ميسرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/201 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4028) واللفظ له، وابن حزم في ((المحلى)) (7/ 394) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة
|أصول الحديث

3 - أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه قال: ما قذَفَ البحرُ حلالٌ، وكان يَكرَهُ الطافيَ مِن السمكِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ميسرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/200 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4028) واللفظ له، وابن حزم في ((المحلى)) (7/ 394) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يكره من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

4 - في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]، قال عليٌّ: المُشرِكاتُ إذا سُبِينَ حَلَلْنَ به، وقال ابنُ مسعودٍ: المشرِكاتُ والمسلِماتُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : علي وابن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/74
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء
| شرح حديث مشابه

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]: هُنَّ السَّبايا اللَّائي لهنَّ أزواجٌ، هُنَّ لكم حلالٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 65، 66 التخريج : أخرجه البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2186) باختلاف يسير، والبيهقي (14070)، وأبو القاسم الهمذاني في ((تفسير مجاهد)) (صـ271) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء
|أصول الحديث

6 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]، قال علِيٌّ رضيَ اللهُ عنه: المُشرِكاتُ إذا سُبينَ. وقال ابنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: المُشرِكاتُ والمُسلِماتُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن أبي سليمان الكوفي- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم في "صحيحه" مقروناً، وهو ثقة إمام مجتهد
الراوي : علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/177
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء

7 - عن أنسِ بنِ مالكٍ؛ أنَّه قال في قولِهِ تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ} [النساء: 24]: ذواتُ الأزواجِ الحرائرُ، {إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]: فإذا هو لا يرى بما ملَك اليمينُ بأسًا أن يَنزِعَ الرَّجُلُ الجاريةَ مِن عبدِهِ فيطأَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مجلز | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 64 ، 65
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال التسري - وطء الأمة ونكاحها