الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كان قَدْرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 360
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مِن السُّنَّةِ في الصلاةِ وَضْعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو ضعيف بالاتفاق، وزياد بن زيد السوائي، وهو مجهول
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/32
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - وضع اليدين في القيام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عَشَرةٌ مِن قُرَيشٍ في الجنَّةِ: أنا في الجنَّةِ، وأبو بَكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ في الجنَّةِ، وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في الجنَّةِ. ثم سكَتَ سَعيدٌ، فقالوا له: مَنِ العاشرُ؟ فقال سَعيدٌ: أنا.

4 - لا تَركَبِ البَحرَ إلَّا حاجًّا، أو مُعتَمِرًا، أو غازيًا في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّ تَحتَ البَحرِ نارًا، وتَحتَ النارِ بَحرًا.

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه اعتَمَروا مِنَ الجِعْرانةِ ، فرَمَلوا بالبَيتِ، وجَعَلوا أرديَتَهم تَحتَ آباطِهم قد قَذَفوها على عَواتِقِهمُ اليُسرى.

6 - إنِّي رأيتُ عَمودَ الكتابِ انتُزِعَ مِن تحتِ وِسادتي ، فنظرتُ فإذا هو نورٌ ساطعٌ عُمِدَ به إلى الشامِ، ألَا إنَّ الإيمانَ إذا وقعَتِ الفِتَنُ بالشامِ.

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أخَذَ مَضْجَعَهُ وضَعَ كفَّهُ اليُمْنى تحتَ خدِّهِ الأيمنِ، وقالَ: ربِّ قِنِي عذابَكَ يومَ تبعَثُ عبادَكَ.

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذهَبَ المذهَبَ أبعَدَ، قال: فذهَبَ لحاجتِه وهو في بعضِ أسفارِه، فقال: ائْتِني بوَضوءٍ. قال: فجِئتُه بوَضوءٍ، فأخرَجَ يدَه مِن تحتِ الجُبَّةِ، فتوضَّأَ، ثمَّ مسَحَ على الخُفَّينِ.

9 - مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا، لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخِرةِ، فإنْ دخَلَ الجنَّةَ، لَبِسَهُ أهلُ الجنَّةِ، ولَمْ يلبَسْهُ هُوَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود السراج لم يوثقه غير ابن حبان، وقال ابن المديني: مجهول لا أعرفه. وقوله في الحديث فإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة، ولم يلبسه هو: يحتمل أن يكون مدرجا في الخبر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3101
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نامَ على حَصيرٍ، فقامَ وقد أثَّرَ في جَسدِه، فقال له ابنُ مَسعودٍ: يا رَسولَ اللهِ، لو أمَرتَنا أن نَبسُطَ لكَ ونَعمَلَ، فقال: ما لي وللدنيا، وما أنا والدنيا إلَّا كَراكِبٍ استَظَلَّ تحتَ شَجَرةٍ، ثم راحَ وتَرَكَها.

11 - سَمِعتُ أبا أُمامةَ الباهِليَّ، يقولُ: إنَّ ما بينَ شَفيرِ جَهنَّمَ إلى قَعرِها مَسيرةَ سَبعينَ خَريفًا مِن حَجَرٍ يَهوي ، أو قال: صَخرةٍ تَهوي كعَشرٍ عُشَراواتٍ عِظامٍ سِمانٍ. فقال له مَولًى لعبدِ الرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوَليدِ: هل تحتَ ذلك شيءٌ يا أبا أُمامةَ؟ قال: نَعَمْ، غَيٌّ وآثامٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن أبي مريم مجهول.
الراوي : زكريا بن أبي مريم الخزاعي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4412
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أصبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعا بلالًا، فقالَ: يا بلالُ، بِمَ سبَقْتَني إلى الجنَّةِ؟ ما دخلتُ الجنَّةَ قَطُّ إلَّا سمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أمامي، إنِّي دخلتُ البارحةَ الجنَّةَ فسمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أمامي! فقال بلالٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أَذَّنْتُ قَطُّ إلَّا صَّلْيُت ركعتَيْنِ، وما أصابَني حدَثٌ قَطُّ إلَّا توضَّأْتُ، ورأيتُ أنَّ للهِ عليَّ ركعتَيْنِ فأركَعُهُما، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِهِما.

13 - يُصَفُّ أهلُ النارِ، فيَمُرُّ عليهم أهلُ الجنَّةِ، فيقولُ الرجُلُ منهم: يا فلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ أنا الذي سَقَيتُكَ شَربةَ الماءِ؛ وقال بعضُهم: أنا الذي وهبتُ لكَ ماءً تَوضَّأْتَ به، فيَشفَعُ له، فيُدخِلُه الجنَّةَ.

14 -  القضاةُ ثلاثةٌ: واحدٌ في الجنَّةِ، واثنانِ في النارِ، فأمَّا الذي في الجنَّةِ فرجُلٌ عرَف الحقَّ فقضَى به، ورجُلٌ عرَف الحقَّ فجارَ في الحُكْمِ، فهو في النَّارِ، ورجُلٌ قضَى للناسِ على جهلٍ فهو في النارِ.

15 - إذا كان يومُ القيامةِ جمَعَ اللهُ سُبحانَه وتَعالى أهلَ الجنَّةِ صُفوفًا، وأهلَ النارِ صُفوفًا، فيَنظُرُ الرجُلُ مِن صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجُلِ عن صفوفِ الجنَّةِ، فيقولُ له: يا فلانُ، أمَا تَذكُرُ يومَ اصطَنَعتُ إليكَ مَعروفًا؟ قال: فيقولُ: اللَّهُمَّ إنَّ هذا اصطَنَعَ إليَّ في الدنيا مَعروفًا. قال: فيُقالُ له: خُذ بيَدِه، فأدخِلْه الجنَّةَ برَحمةِ اللهِ تَعالى. قال أنَسٌ: فأشهَدُ أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُه.

16 - لا يَدخُلُ الجنَّةَ الجَوَّاظُ الجَعْظَريُّ.
 
18 - مِفْتاحُ الجنَّةِ الصلاةُ، ومِفْتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ.

19 - لا تَسألْ بوَجهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن قرم بن معاذ التميمي وقد تفرد به وهو سيء الحفظ
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 176
التصنيف الموضوعي: سؤال - كراهة السؤال بوجه الله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
  
22 - يَدخُلُ فُقراءُ المُؤمِنينَ الجنَّةَ قبلَ الأغنياءِ بخَمسِمئةِ عامٍ، نِصفِ يومٍ.

23 - لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ كَنْزٌ مِن كُنوزِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1284
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - مَن ماتَ وهُوَ بريءٌ مِنَ الكِبرِ، والغُلولِ، والدَّيْنِ، دخَلَ الجنَّةَ.


26 - العَجْوةُ مِنَ الجنَّةِ، فيها شفاءٌ مِنَ السَّمِّ، والكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ ، وماؤُها شفاءٌ للعَينِ.

27 - أيُّما امرأةٍ سأَلتْ زوجَها طلاقًا في غيرِ ما بأسٍ، فحرامٌ عليها رائحةُ الجنَّةِ.

28 - أنَّ ابنةَ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وأمُّها بنتُ زيدِ بنِ الخطَّابِ، كانت تحت ابنٍ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فمات، ولم يدخُلْ بها، ولم يُسَمِّ لها صداقًا، فابتغَتْ أمُّها صداقَها، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: ليس لها صداقٌ، ولو كان لها صداقٌ لم نُمسِكْهُ، ولم نَظلِمْها، فأبَتْ أن تَقبَلَ ذلك، فجعَلوا بينهما زيدَ بنَ ثابتٍ، فقضى أنْ لا صداقَ لها، ولها الميراثُ.

29 - مَنْ صلَّى الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ ركعةً بَنى اللهُ لَهُ قَصرًا مِن ذهَبٍ في الجنَّةِ.

30 - دخلتُ الجنَّةَ، فسمِعْتُ فيها قراءةً، فقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: حارثةُ بنُ النُّعمانِ، كذلِكُمُ البِرُّ، كذلِكُمُ البِرُّ.
 

1 - كان قَدْرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 360 التخريج : أخرجه أبو داود (400) واللفظ له، والنسائي (503)
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن وجيه الراسبي، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/18 التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت
|أصول الحديث

3 - مِن السُّنَّةِ في الصلاةِ وَضْعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو ضعيف بالاتفاق، وزياد بن زيد السوائي، وهو مجهول
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/32 التخريج : أخرجه أبو داود (756)، وأحمد (875)، والدارقطني (1102) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - وضع اليدين في القيام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سَبْعةٌ يُظِلُّهم اللهُ تحت ظِلِّ عرشِه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن محمد بن الليث، ضعفه الدارقطني، وقال: كان يتهم في سماعه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/355
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - دنو الشمس

5 - كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدَحٌ مِن عيدانٍ تحت سريرِه يبولُ فيه بالليلِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حكيمة بنت أميمة لا تعرف، لكن للحديث شاهد
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 194
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - آداب عند دخول الليل طهارة - البول في الأواني للحاجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طهارة دمه وبوله صلى الله عليه وسلم

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أخَذَ مَضْجَعَهُ، وضَعَ كفَّهُ اليُمْنى تحتَ خدِّهِ الأيمنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 324، 325 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (242)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1310) بلفظهما بتمامه، وأحمد (18552)، وأبو داود الطيالسي (744)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1215) باختلاف يسير بتمامه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
|أصول الحديث

7 - عَشَرةٌ مِن قُرَيشٍ في الجنَّةِ: أنا في الجنَّةِ، وأبو بَكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ في الجنَّةِ، وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في الجنَّةِ. ثم سكَتَ سَعيدٌ، فقالوا له: مَنِ العاشرُ؟ فقال سَعيدٌ: أنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3927 التخريج : أخرجه أبو داود (4649)، والترمذي (3748)، والنسائي في ((الكبرى)) (8137) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أبو بَكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ في الجنَّةِ، وعُثمانُ بنُ عفَّانَ في الجنَّةِ، وعلِيُّ بنُ أبي طالبٍ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في الجنَّةِ، وسَعيدُ بنُ زَيدٍ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3925 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3925) واللفظ له، والترمذي (3747)، وأحمد (1675) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

9 - لا تَركَبِ البَحرَ إلَّا حاجًّا، أو مُعتَمِرًا، أو غازيًا في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّ تَحتَ البَحرِ نارًا، وتَحتَ النارِ بَحرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 15 التخريج : أخرجه أبو داود (2489)، والبيهقي (11407) باختلاف يسير، والطبراني (13/585) (14499) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة في البحر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - ركوب البحر للحاج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ولقد رأَيتُه [أي: ابنَ عُمَرَ] في يومٍ شديدِ البَرْدِ، وإنَّه ليُخرِجُ كفَّيْه مِن تحتِ بُرنُسٍ له حتى يضَعَهما على الحَصْباءِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه مالك (562)، والبيهقي (2712)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1463) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث

11 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا. [يعني حديث: أبو بَكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ في الجنَّةِ، وعُثمانُ بنُ عفَّانَ في الجنَّةِ، وعلِيُّ بنُ أبي طالبٍ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في الجنَّةِ، وسَعيدُ بنُ زَيدٍ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/ 129 التخريج : أخرجه الترمذي (3747)، وأحمد (175)، واللفظ لهما وابن حبان (7002) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

12 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه اعتَمَروا مِنَ الجِعْرانةِ ، فرَمَلوا بالبَيتِ، وجَعَلوا أرديَتَهم تَحتَ آباطِهم قد قَذَفوها على عَواتِقِهمُ اليُسرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/106 التخريج : أخرجه أبو داود (1884) واللفظ له، وأحمد (2792)
التصنيف الموضوعي: حج - الاضطباع في الطواف حج - الطواف والرمل حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - أعمال العمرة عمرة - العمرة من الجعرانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/370 التخريج : أخرجه أبو داود (3111)، والنسائي (1846)، ومالك (802/263) واللفظ لهم وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - ذات الجنب جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
|أصول الحديث

14 - إنِّي رأيتُ عَمودَ الكتابِ انتُزِعَ مِن تحتِ وِسادتي ، فنظرتُ فإذا هو نورٌ ساطعٌ عُمِدَ به إلى الشامِ، ألَا إنَّ الإيمانَ إذا وقعَتِ الفِتَنُ بالشامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، وله شاهد
الراوي : وعن عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/208 التخريج : أخرجه الحاكم (8554)، وتمام في ((فوائده)) (1278)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 448) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا توضَّأَ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه ، فخلَّلَ به لِحْيتَه، وقال: هكذا أمَرَني ربِّي.

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أخَذَ مَضْجَعَهُ وضَعَ كفَّهُ اليُمْنى تحتَ خدِّهِ الأيمنِ، وقالَ: ربِّ قِنِي عذابَكَ يومَ تبعَثُ عبادَكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1310 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (242) والبغوي في ((شرح السنة)) (1310) بلفظهما، وأحمد (18552)، وأبو داود الطيالسي (744)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1215) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - وضع اليد اليمنى تحت الخد أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1365 التخريج : أخرجه أحمد (12170)، والنسائي في ((الكبرى)) (9858)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 307) باخنلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استعاذة - التعوذ من نار جهنم آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

18 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أفي الجنَّةِ خَيلٌ، فإنِّي أُحِبُّ الخَيلَ؟ فقال: إن يُدخِلْكَ اللهُ الجنَّةَ، فلا تشاءُ أن تَركَبَ فَرَسًا مِن ياقوتةٍ حَمراءَ، فتَطيرَ بكَ في أيِّ الجنَّةِ شِئتَ، إلَّا فعلْتَ. فقال أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ، أفي الجنَّةِ إبِلٌ، فإنِّي أُحِبُّ الإبلَ؟ قال: يا أعرابيُّ، إن أدخَلَكَ اللهُ الجنَّةَ، أصبتَ فيها ما اشتَهَتْ نَفسُكَ ولذَّتْ عَينُكَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4385 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (77)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (239)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4385) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة خيل - حب الخيل إيمان - الوعد علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذهَبَ المذهَبَ أبعَدَ، قال: فذهَبَ لحاجتِه وهو في بعضِ أسفارِه، فقال: ائْتِني بوَضوءٍ. قال: فجِئتُه بوَضوءٍ، فأخرَجَ يدَه مِن تحتِ الجُبَّةِ، فتوضَّأَ، ثمَّ مسَحَ على الخُفَّينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه أبو محمد البغوي في ((شرح السنة)) (184) بلفظه، والنسائي (17) باختلاف يسير، وأبو داود (1)، وابن ماجه (331) كلاهما مختصرا بأول لفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة سفر - المسح على الخفين في السفر طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا، لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخِرةِ، فإنْ دخَلَ الجنَّةَ، لَبِسَهُ أهلُ الجنَّةِ، ولَمْ يلبَسْهُ هُوَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود السراج لم يوثقه غير ابن حبان، وقال ابن المديني: مجهول لا أعرفه. وقوله في الحديث فإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة، ولم يلبسه هو: يحتمل أن يكون مدرجا في الخبر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3101
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نامَ على حَصيرٍ، فقامَ وقد أثَّرَ في جَسدِه، فقال له ابنُ مَسعودٍ: يا رَسولَ اللهِ، لو أمَرتَنا أن نَبسُطَ لكَ ونَعمَلَ، فقال: ما لي وللدنيا، وما أنا والدنيا إلَّا كَراكِبٍ استَظَلَّ تحتَ شَجَرةٍ، ثم راحَ وتَرَكَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4034 التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس على الحصير ونحوه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَنْ آوَى يتيمًا إلى طعامِهِ وشرابِهِ، أوجَبَ اللَّهُ لهُ الجنَّةَ أَلْبَتَّةَ ، ومَن عالَ ثلاثَ بناتٍ أو مِثْلَهُنَّ مِنَ الأخَواتِ، فأدَّبَهُنَّ ورحِمَهُنَّ حتَّى يُغْنِيَهُنَّ اللَّهُ، أوجَبَ اللَّهُ لهُ الجنَّةَ، فقالَ رجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، أَوِ اثنتَيْنِ؟ قالَ: أَوِ اثنتَيْنِ، حتَّى لَوْ قالوا: وواحدةً؟ لَقالَ: واحدةً، ومَنْ أذهَبَ اللَّهُ بكريمتَيْهِ وجَبَتْ لهُ الجنَّةُ، قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، وما كريمتاهُ؟ قالَ: عَيْناهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش بن قيس الرحبي، وهو متروك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3457 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (615)، وأبو يعلى (2457) باختلاف يسير، والترمذي (1917) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

23 - سَمِعتُ أبا أُمامةَ الباهِليَّ، يقولُ: إنَّ ما بينَ شَفيرِ جَهنَّمَ إلى قَعرِها مَسيرةَ سَبعينَ خَريفًا مِن حَجَرٍ يَهوي ، أو قال: صَخرةٍ تَهوي كعَشرٍ عُشَراواتٍ عِظامٍ سِمانٍ. فقال له مَولًى لعبدِ الرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوَليدِ: هل تحتَ ذلك شيءٌ يا أبا أُمامةَ؟ قال: نَعَمْ، غَيٌّ وآثامٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن أبي مريم مجهول.
الراوي : زكريا بن أبي مريم الخزاعي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4412 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (302)، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (37)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4412) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قال عليٌّ رَضِي اللهُ عنه: القضاةُ ثلاثةٌ: قاضيانِ في النارِ، وقاضٍ في الجنَّةِ، فأمَّا اللذانِ في النارِ، فرجُلٌ جارَ متعمِّدًا، فهو في النارِ، ورجُلٌ اجتهَد فأخطأ، فهو في النارِ، وأمَّا الذي في الجنَّةِ، فرجُلٌ اجتهَد فأصاب الحقَّ، فهو في الجنَّةِ. قال قتادةُ: فقُلْتُ لأبي العاليةِ: ما ذَنْبُ هذا الذي اجتهَد فأخطأ؟ قال: ذَنْبُهُ أن لا يكونَ قاضيًا إذ لم يَعلَمْ.

25 - أصبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعا بلالًا، فقالَ: يا بلالُ، بِمَ سبَقْتَني إلى الجنَّةِ؟ ما دخلتُ الجنَّةَ قَطُّ إلَّا سمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أمامي، إنِّي دخلتُ البارحةَ الجنَّةَ فسمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أمامي! فقال بلالٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أَذَّنْتُ قَطُّ إلَّا صَّلْيُت ركعتَيْنِ، وما أصابَني حدَثٌ قَطُّ إلَّا توضَّأْتُ، ورأيتُ أنَّ للهِ عليَّ ركعتَيْنِ فأركَعُهُما، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِهِما.

26 - يُصَفُّ أهلُ النارِ، فيَمُرُّ عليهم أهلُ الجنَّةِ، فيقولُ الرجُلُ منهم: يا فلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ أنا الذي سَقَيتُكَ شَربةَ الماءِ؛ وقال بعضُهم: أنا الذي وهبتُ لكَ ماءً تَوضَّأْتَ به، فيَشفَعُ له، فيُدخِلُه الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4353 التخريج : أخرجه هناد بن السري في ((الزهد)) (187) وأبو يعلى (3490) باختلاف يسير، وابن ماجه (3685 ) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : رافع بن عمرو المزني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/326 التخريج : أخرجه أحمد (20345) واللفظ له، وابن ماجه (3456)، والحاكم (7133) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر جنة - شجر الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

28 - نَخلُ الجنَّةِ جُذوعُها زُمُرُّدٌ أخضَرُ، وكَرَبُها ذهَبٌ أحمَرُ، وسَعَفُها كِسوةٌ لأهلِ الجنَّةِ، منها مُقَطَّعاتُهم وحُلَلُهم، وثَمَرُها أمثالُ القِلالِ أوِ الدِّلاءِ، أشَدُّ بياضًا مِنَ اللبَنِ، وأحلى منَ العَسَلِ، وأليَنُ منَ الزُّبدِ، ليس له عَجمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4384 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((التفسير)) (3115)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (354) باختلاف يسير، وهناد في ((الزهد)) (107) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة إيمان - الوعد
|أصول الحديث

29 -  القضاةُ ثلاثةٌ: واحدٌ في الجنَّةِ، واثنانِ في النارِ، فأمَّا الذي في الجنَّةِ، فرجُلٌ عرَف الحقَّ فقضى به، ورجُلٌ عرَف الحقَّ فجارَ في الحُكْمِ، فهو في النارِ، ورجُلٌ قضى للناسِ على جهلٍ، فهو في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، وله شاهد
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 94 التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، ووكيع في ((أخبار القضاة)) (1/ 13) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - أجر من قضى بالحكمة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

30 - لو أنَّ ما يَقِلُّ ظُفرٌ ممَّا في الجنَّةِ بَدا، لتَزَخرَفَتْ له ما بينَ خَوافِقِ السمَواتِ والأرضِ، ولو أنَّ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ اطَّلَعَ فبَدا أساوِرُه، لطَمَسَ ضوؤُه ضوءَ الشمسِ، كما تَطمِسُ الشمسُ ضوءَ النجومِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4377
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال