logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّها ستكونُ فِتْنةٌ تستنظِفُ العرَبَ، قتلاها في النارِ، اللسانُ فيها أشَدُّ من وَقْعِ السيفِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2178)، وابن ماجه (3967)، وأحمد (6980) باختلاف يسير

2 - لا يَركَبُ البحرَ إلَّا حاجٌّ، أو معتمرٌ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّ تحتَ البحرِ نارًا، وتحتَ النارِ بحرًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (2393)، والطبراني (13/585) (14499) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (11407)

3 - ستكونُ هجرةٌ بعدَ هجرةٍ، فخِيارُ أهلِ الأرضِ أَلزَمُهم مُهاجَرَ إبراهيمَ، ويَبقى في الأرضِ شِرارُ أهلِها، تَلفِظُهم أرَضوهم، تَقذَرُهم نفْسُ اللهِ، وتحشُرُهم النارُ مع القِرَدةِ والخنازيرِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2482 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6871)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6791)، والحاكم (8497) مطولاً باختلاف يسير

4 - يحضُرُ الجُمعةَ ثلاثةُ نَفَرٍ: رجُلٌ حضَرها يَلْغو، فهو حظُّه منها، ورجُلٌ حضَرها يدْعو، فهو رجُلٌ دعا اللهَ عزَّ وجلَّ؛ إن شاء أَعطاهُ، وإن شاء منَعَه، ورجُلٌ حضَرها بإنصاتٍ وسكونٍ، ولم يَتخَطَّ رَقبةَ مُسلِمٍ، ولم يُؤذِ أحدًا، فهي كفَّارةٌ إلى الجُمعةِ التي تَليها وزيادةِ ثلاثةِ أيَّامٍ؛ وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - مرَّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عليه ثَوبانِ أحمرانِ، فسلَّمَ، فلم يرُدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4069 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2807)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1350)، والحاكم (7399) باختلاف يسير

6 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: جئتُ أُبايِعُك على الهجرةِ، وترَكتُ أبويَّ يَبكيانِ، فقال: ارجِعْ إليهما، فأَضحِكْهما كما أَبكَيتَهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2528 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4163)، وابن ماجه (2782)، وأحمد (6490) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - طُفتُ مع عبدِ اللهِ، فلمَّا جِئنا دُبَرَ الكعبةِ قلتُ: ألَا تتعوَّذُ، قال: نعوذُ باللهِ من النارِ، ثم مضى حتى استلَمَ الحَجَرَ، وأقامَ بين الرُّكنِ والبابِ، فوضَعَ صَدرَه، ووَجهَه، وذِراعَيه، وكفَّيهِ هكذا، وبسَطَهما بَسطًا، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ– يَفعَلُه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - وزادَ فيه كذلك: [أي في حديثِ: افترقتِ اليهودُ على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرْقةً] "كُلُّهم في النَّارِ إلَّا مِلَّةٌ واحدةٌ"، قيلَ: مَن هُم يا رسولَ اللهِ؟ قال: "ما أنا عليه وأصْحابي".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) مطولاً باختلاف يسير

9 - قامَ رجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فُلانًا ابني عاهَرْتُ بأمِّه في الجاهليَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا دِعْوَةَ في الإسلامِ، ذهَبَ أمرُ الجاهِليَّةِ، الولَدُ للفِراشِ وللعاهِرِ الحَجَرُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2274 | خلاصة حكم المحدث : مرفوعه صحيح | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ يومَ بدرٍ في ثلاثِ مئةٍ وخمسةَ عشَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهمَّ إنَّهم حُفاةٌ فاحْمِلْهم، اللهمَّ إنَّهم عُراةٌ فاكْسُهم، اللهمَّ إنَّهم جِياعٌ فأَشبِعْهم، ففتَحَ اللهُ له يومَ بدرٍ، فانقلَبوا حينَ انقلَبوا وما منهم رجُلٌ إلَّا وقد رجَعَ بجَمَلٍ أو جمَلينِ، واكتَسَوْا، وشَبِعوا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2747 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير حيي بن عبد الله المعافري ضعفه غير واحد وقال ابن معين لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا بأس به إذا روى عنه ثقة، والراوي عنه هنا عبد الله بن وهب وهو ثقة
التخريج : أخرجه الطبراني (14/75) (14679)، والحاكم (2596)، والبيهقي (18443) باختلاف يسير

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أصاب غنيمةً، أمَرَ بلالًا فنادى في الناسِ، فيَجيئونَ بغنائمِهم فيُخمِّسُه ويَقسِمُه، فجاء رجُلٌ بعدَ ذلك بزِمامٍ مِن شَعَرٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا فيما كنَّا أصَبْنا مِن الغنيمةِ، فقال: أسَمِعتَ بلالًا يُنادي ثلاثًا؟ قال: نَعَمْ، قال: فما منَعَك أنْ تَجيءَ به؟ فاعتذَرَ إليه، فقال: كنْ أنت تَجيءُ به يومَ القيامةِ، فلن أَقبَلَه عنك.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2712 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6996)، وابن حبان (4809)، والطبراني (13/516) (14397) باختلاف يسير

12 - جاء رجُلٌ مُستصرِخٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: جاريةٌ له يا رسولَ اللهِ، فقال: وَيْحَكَ مالك؟ قال: شرًّا، أبصَرَ لسيِّدِه جاريةً له، فغار، فجَبَّ مَذاكيرَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليَّ بالرجُلِ، فطُلِب فلم يُقدَرْ عليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبْ فأنتَ حُرٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، على مَن نُصْرَتي؟ قال: على كلِّ مؤمنٍ. أو قال: كلِّ مسلمٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4519 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2680) باختلاف يسير، وأحمد (6710) مطولاً بنحوه

13 - أَتى رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أَقرِئْني يا رسولَ اللهِ، فقال: اقرَأْ ثلاثًا مِن ذواتِ {الر}، فقال: كَبِرتْ سِنِّي، واشتَدَّ قلبي، وغلُظ لِساني، قال: فاقرَأْ ثلاثًا مِن ذواتِ (حم)، فقال مِثلَ مَقالتِه، فقال: اقرَأْ ثلاثًا مِن المُسبِّحاتِ، فقال مِثلَ مَقالتِه، فقال الرجُلُ: يا رسولَ اللهِ، أَقرِئْني سورةً جامعةً، فأَقرَأَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} [الزلزلة: 1] حتى فرَغ منها، فقال الرجُلُ: والذي بعَثَك بالحقِّ، لا أَزيدُ عليها أبدًا، ثمَّ أَدبَرَ الرجُلُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَفْلَحَ الرُّوَيْجِلُ مرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - حدَّثَني رجُلٌ كانتْ له صُحبةٌ -يُرَونَ أنَّه عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو- قال: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائتِني غدًا أَحْبوك وأُثيبُك وأُعطيك، حتى ظنَنتُ أنَّه يُعطيني عطيَّةً، قال: إذا زال النهارُ، فقُمْ فصَلِّ أربعَ ركَعاتٍ، فذكَرَ نحوَه، قال: ثمَّ تَرفَعُ رأسَك -يعني مِن السَّجدةِ الثانيةِ- فاستوِ جالسًا، ولا تقُمْ حتى تُسبِّحَ عشْرًا، وتَحمَدَ عشْرًا، وتُكبِّرَ عشْرًا، وتُهلِّلَ عشْرًا، ثمَّ تَصنَعُ ذلك في الأربعِ ركَعاتٍ، قال: فإنَّك لو كنتَ أعظَمَ أهلِ الأرضِ ذنبًا، غُفِر لك بذلك، قال: قُلتُ: فإنْ لم أستطعْ أنْ أُصلِّيَها تلك الساعةَ؟ قال: صلِّها مِن الليلِ والنهارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1298 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (611) مطولاً بنحوه

15 - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُدُّوا عليهم نساءَهم وأبناءَهم، فمَن مَسَكَ بشيءٍ مِن هذا الفَيءِ، فإنَّ له به علينا ستَّ فرائضَ مِن أوَّلِ شيءٍ يُفيئُه اللهُ علينا، ثمَّ دنا -يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن بعيرٍ، فأخَذَ وَبَرةً مِن سَنامِه، ثمَّ قال: يا أيُّها الناسُ، إنَّه ليس لي مِن هذا الفَيءِ شيءٌ، ولا هذا -ورفَعَ إصبَعَيْه- إلَّا الخُمُسَ، والخُمُسُ مردودٌ عليكم، فأدُّوا الخِياطَ والمِخْيَطَ، فقام رجُلٌ في يدِه كُبَّةٌ مِن شَعَرٍ، فقال: أخَذتُ هذه لأُصلِحَ بها بَرذَعةً لي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا ما كان لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ، فهو لك، فقال: أما إذ بلَغتْ ما أرى، فلا أَرَبَ لي فيها، ونبَذَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2694 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

16 - "ثلاثةٌ لا يَقبَلُ اللهُ منهم صَلاةً: مَن تقدَّمَ قومًا وهم له كارِهونَ، ورَجلٌ أتى الصلاةَ دِبارًا -والدِّبارُ: أنْ يَأتيَها بعدَ أنْ تَفوتَه- ورَجلٌ اعتَبَدَ مُحرَّرَه".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 593 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (970)، والطبراني (14/136) (14759) والبيهقي (5545) باختلاف يسير

17 - لا يُجلَسُ بيْنَ رَجُلَينِ إلَّا بإذْنِهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2752)، وأحمد (6999) بمعناه

18 - أنَّ امرأةً أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعها ابنةٌ لها، وفي يدِ ابنتِها مَسَكَتانِ غَليظتانِ من ذهَبٍ، فقال لها: أتُعطينَ زكاةَ هذا؟ قالتْ: لا، قال: أيسُرُّكِ أنْ يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سِوارَينِ من نارٍ؟ قال: فخَلَعَتْهما فألقَتْهما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالتْ: هما للهِ ولرسولِه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1563 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (637)، والنسائي (2479) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - هي اللُّوطِيَّةُ الصُّغرى؛ يعني: الرجُلُ يأتي امرأتَه في دُبُرِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

20 - قال: ما رُئِيَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ مُتَّكئًا قَطُّ، ولا يَطَأُ عَقِبَه رَجُلانِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3770 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (244)، وأحمد (6549) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ على صَداقٍ أو حِباءٍ أو عِدةٍ قبل عِصمةِ النِّكاحِ، فهو لها، وما كان بعد عِصمةِ النِّكاحِ، فهو لمَن أُعطِيَه، وأحَقُّ ما أُكرِمَ عليه الرجُلُ: ابنتُه أو أُختُه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي (3353)، وابن ماجه (1955)، وأحمد (6709)

22 - قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا جاء الرَّجُلُ يَعودُ مريضًا فَلْيقُلِ: اللَّهُمَّ اشْفِ عبدَكَ، يَنْكَأُ لك عدُوًّا، أو يَمْشي لكَ إلى جنازةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6600)، وابن حبان (2974)، والحاكم (1273) باختلاف يسير

23 - أُمِرتُ بيومِ الأَضْحى عيدًا، جعَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ لهذه الأُمَّةِ، قال الرَّجُلُ: أرأيتَ إنْ لم أجِدْ إلَّا مَنيحةَ ابْني، أفأُضحِّي بها؟ قال: لا، ولكنْ تأخُذُ مِن شَعَرِك وأظفارِك، وتقُصُّ شاربَك، وتَحلِقُ عانَتَك، فتلك تمامُ أُضْحِيَّتِك عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2789 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه النسائي (4365)، وأحمد (6575) باختلاف يسير

24 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلًا يُصلِّي بالناسِ صلاةَ الظُّهرِ، فتفَلَ في القِبلةِ وهو يُصلِّي، فلمَّا كان صلاةُ العَصرِ أرسَلَ إلى آخَرَ، فأشفَقَ الرَّجلُ الأوَّلُ، فجاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أنزَلَ فيَّ؟ قال: "لا، ولكنَّكَ تفَلْتَ بينَ يدَيْكَ وأنتَ تَؤُمُّ الناسَ، فآذَيْتَ اللهَ ورسولَه".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات غير حيي المعافري فهو حسن الحديث في الشواهد
التخريج : أخرجه الطبراني (14/80) (14688) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رَجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناءٍ، فغسَلَ كفَّيْه ثلاثًا، ثم غسَلَ وَجهَه ثلاثًا، ثم غسَلَ ذِراعَيْه ثلاثًا، ثم مسَحَ برأسِه، وأدخَلَ إصْبَعَيْه السبَّاحتَيْنِ في أُذنَيْه، ومسَحَ بإبْهامَيْه على ظاهِرِ أُذنَيْه وبالسبَّاحتَيْنِ باطنَ أُذنَيْه، ثم غسَلَ رِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: "هكذا الوُضوءُ، فمَن زادَ على هذا، أو نقَصَ فقد أساءَ وظلَمَ"، أو "ظلَمَ وأساءَ".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره إلا أن قوله: "أو نقص" زيادة شاذة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (140)، وابن ماجه (422)، وأحمد (6684) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقوِّمُ دِيَةَ الخطَأِ على أهلِ القُرى أربعَ مئةِ دينارٍ، وعِدْلُها من الوَرِقِ، ويُقوِّمُها على أثمانِ الإبِلِ، فإذا غلَتْ رفَعَ في قيمتَها، وإذا هاجَتْ رُخصًا نقَصَ من قيمتِها، وبلغَتْ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بينَ أربعِ مئةِ دينارٍ إلى ثمانِ مئةِ دينارٍ، وعِدْلُها من الوَرِقِ ثمانيةُ آلافِ دِرهَمٍ، قال: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أهلِ البقَرِ مئتَيْ بقرةٍ، ومن كان دِيَةُ عَقلِه في الشاءِ فألفَيْ شاةٍ، قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العَقْلَ ميراثٌ بينَ وَرَثةِ القتيلِ على قَرابتِهم، فما فضَلَ فللعَصَبةِ قال: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأَنْفِ إذا جُدِعَ الدِّيَةَ كاملةً، وإنْ جُدِعتْ ثَنْدُوتُه فنصفُ العَقْلِ خمسونَ من الإبِلِ، أو عِدْلُها من الذهَبِ، أو الوَرِقِ، أو مئةُ بقرةٍ، أو ألفُ شاةٍ، وفي اليَدِ إذا قُطِعتْ نصفُ العَقْلِ، وفي الرِّجلِ نصفُ العَقْلِ، وفي المَأْمومةِ ثلثُ العَقْلِ؛ ثلاثٌ وثلاثونَ من الإبِلِ وثلُثٌ، أو قيمتُها من الذهَبِ، أو الوَرِقِ، أو البقَرِ، أو الشاءِ، والجائفةُ مثلُ ذلك، وفي الأصابعِ في كلِّ إصبَعٍ عشْرٌ من الإبِلِ، وفي الأسنانِ خمسٌ من الإبِلِ في كلِّ سِنٍّ، وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عَقْلَ المرأةِ بينَ عصَبتِها مَن كانوا، لا يرِثونَ منها شيئًا إلَّا ما فضَلَ عن وَرَثتِها، وإنْ قُتِلتْ فعَقلُها بينَ وَرَثتِها، وهم يقتُلونَ قاتلَهم، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس للقاتِلِ شيءٌ، وإنْ لم يكُنْ له وارِثٌ، فوارِثُه أقرَبُ الناسِ إليه، ولا يرِثُ القاتلُ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4564 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل