logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - ألَا لا تُغْلُوا صُدُقَ النِّساءِ، ألَا لا تُغْلُوا صُدُقَ النساءِ، قال: فإنَّها لو كانتْ مكرُمةً في الدُّنيا، أو تقْوى عِندَ اللهِ، كان أوْلاكُم بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما أصْدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً مِن نسائِه، ولا أُصدِقَتِ امرأةٌ مِن بناتِه أكثرَ مِن ثنتَيْ عشْرةَ أُوقِيَّةً، وإنَّ الرجلَ لَيُبتلَى بصدقةِ امرأتِه -وقال مرَّةً: وإنَّ الرجلَ لَيُغلِي بصدقةِ امرأتِه- حتى تكونَ لها عداوةٌ في نفسِه، وحتى يقولَ: كُلِّفتُ إليك عَلَقَ القِرْبَةِ . قال: وكنتُ غلامًا عربيًّا مولَّدًا لم أدرِ ما عَلَقُ القِربةِ . قال: وأُخرى تقولونَها لمَن قُتِل في مَغازِيكم أو مات: قُتِل فلانٌ شهيدًا، ومات فلانٌ شهيدًا، ولعلَّه أنْ يكونَ قد أوْقَرَ عَجُزَ دابَّتِه، أو دَفَّ راحلتِه ذهبًا أو وَرِقًا يَلتمِسُ التجارةَ، لا تقولوا ذاكم، ولكنْ قولوا كما قال النبيُّ، أو كما قال محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قُتِل أو مات في سبيلِ اللهِ، فهو في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 285
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - النهي عن إطلاق اسم الشهيد على مجرد القتل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسلمٍ: الغُسلُ يومَ الجُمُعةِ، والسِّواكُ، ويَمَسُّ مِن طِيبٍ إن وَجَد.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16397
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

63 -  حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ يَغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ، ويتسَوَّكُ، ويَمَسُّ مِن طيبٍ إنْ كان لِأهلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16398
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة طهارة - السواك غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - طيَّبتُه -تَعْني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- حينَ أهَلَّ بأطْيَبِ ما قدَرتُ عليه مِن طيبي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26079
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - الطيب عند الإحرام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 - خَيْرُ صُفوفِ الرِّجالِ أَوَّلُـها، وشَرُّها آخِرُها، وخَيْرُ صُفوفِ النِّساءِ آخِرُها، وشَرُّ صُفوفِ النِّساءِ أَوَّلُـها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7362
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 - سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يَقرَأُ هذه الآيةَ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} إلى قَولِه تعالى: {سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: 58] رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضَعُ إبهامَه على أُذُنِه، والتي تليها على عَينِه، قال أبو هُرَيرةَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَؤُها ويضَعُ إصبَعَيهِ. قال ابنُ يُونُسَ: قال المُقرئُ: يعني: أنَّ اللهَ سميعٌ بصيرٌ، يعني: أنَّ للهِ سَمعًا وبَصَرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4728
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

67 - أنَّ مَوْلاةً لعائشةَ أرسلَتْها بهَريسةٍ إلى عائشةَ، فوجَدَتْها تُصلِّي، فأشارتْ إليَّ أنْ ضَعِيها، فجاءتْ هِرَّةٌ ، فأكَلتْ منها، فلمَّا انصرَفتْ عائشةُ قالت للنساءِ: كُلْنَ، واتَّقِينَ مَوْضِعَ فَمِ الهِرَّةِ، فدَوَّرَتْها عائشةُ، ثمَّ أكَلتْ من حيثُ أكَلتِ الهِرَّةُ، ثمَّ قالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليستْ بنَجَسٍ إنَّما هي منَ الطَّوَّافِينَ عليكم ، وقدْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتوضَّأُ بفَضْلِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم داود بن صالح لا تعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2653
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة صلاة - العمل في الصلاة هبة وهدية - قبول الهدية طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - مَن استطاعَ منكم أنْ يَتَّقيَ النَّارَ، ولو بشِقِّ تَمرةٍ، فمَن لم يَجِدْ؛ فبكَلِمةٍ طيِّبةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18248
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - إنَّ الأكثرينَ هم الأسفَلون إلَّا مَن قال بالمالِ هكذا وهكذا وكَسْبُه مِن طيِّبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3331
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المكثرون هم المقلون صدقة - الصدقة من الكسب الطيب رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - عن عائشةَ، قالتْ: إذا رمى حَلَّ له كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ، حتى يطَّوَّفَ بالبيتِ، فإذا طافَ بالبيتِ حَلَّ له النِّساءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/336
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - إنَّ المؤمنَ إذا قُبِض أتَتْه ملائكةُ الرَّحمةِ بحريرةٍ بيضاءَ فتقولُ: اخرُجي إلى رَوحِ اللهِ فتخرُجُ كأطيبِ ريحِ مِسكٍ حتَّى إنَّهم ليُناوِلُه بعضُهم بعضًا يشَمُّونَه حتَّى يأتونَ به بابَ السَّماءِ فيقولونَ: ما هذه الرِّيحُ الطَّيِّبةُ الَّتي جاءت مِن الأرضِ ؟ ولا يأتونَ سماءً إلَّا قالوا مثلَ ذلك حتَّى يأتونَ به أرواحَ المؤمنينَ فلَهُمْ أشدُّ فرحًا به مِن أهلِ الغائبِ بغائبِهم فيقولونَ: ما فعَل فلانٌ ؟ فيقولونَ: دعوه حتَّى يستريحَ فإنَّه كان في غمِّ الدُّنيا فيقولُ: قد مات، أمَا أَتَاكُم؟ فيقولون: ذُهِب به أُمه الهاويةِ وأمَّا الكافرُ فيأتيه ملائكةُ العذابِ بمِسْحٍ فيقولونَ: اخرُجي إلى غضبِ اللهِ فتخرُجُ كأنتنِ ريحِ جيفةٍ فتذهَبُ به إلى بابِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3014
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 - خَرَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في جِنازةِ رَجُلٍ مِن الأنصارِ، فانتهَيْنا إلى القَبرِ، ولمَّا يُلحَدْ، فجَلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجَلَسْنا حَوله، كأنَّ على رُؤوسِنا الطَّيرُ، وفي يدِه عُودٌ يَنكُتُ في الأرضِ، فرَفَعَ رأسَه، فقال: استَعيذوا باللهِ مِن عَذابِ القَبرِ، مَرَّتَينِ، أو ثَلاثًا، ثُمَّ قال: إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا كان في انقِطاعٍ مِن الدُّنْيا، وإقْبالٍ مِن الآخِرةِ، نَزَلَ إليه ملائكةٌ مِن السَّماءِ بِيضُ الوُجوهِ، كأنَّ وُجوهَهم الشَّمسُ، معهم كَفنٌ مِن أكفانِ الجنَّةِ، وحَنوطٌ مِن حَنوطِ الجنَّةِ، حتى يَجلِسوا منه مَدَّ البَصرِ، ثُمَّ يَجيءُ ملَكُ المَوتِ عليه السَّلامُ، حتى يَجلِسَ عندَ رأسِه، فيَقولُ: أيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبةُ، اخْرُجي إلى مَغفرةٍ مِن اللهِ ورِضوانٍ، قال: فتَخرُجُ تَسيلُ كما تَسيلُ القَطرةُ مِن فِي السِّقاءِ، فيَأخُذُها، فإذا أخَذَها لم يَدَعوها في يدِه طَرفةَ عَينٍ حتى يَأخُذوها، فيَجعَلوها في ذلك الكَفنِ، وفي ذلك الحَنوطِ ، ويَخرُجُ منها كأطيَبِ نَفحةِ مِسكٍ وُجِدَتْ على وَجهِ الأرضِ، قال: فيَصعَدونَ بها، فلا يَمُرُّونَ، يَعني بها، على مَلأٍ مِن الملائكةِ، إلَّا قالوا: ما هذا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فيَقولونَ: فُلانُ بنُ فُلانٍ، بأحسنِ أسمائِه التي كانوا يُسمُّونَه بها في الدُّنْيا، حتى يَنتَهوا بها إلى السَّماءِ الدُّنْيا، فيَستَفتِحون له، فيُفتَحُ لهم فيُشيِّعُه مِن كلِّ سماءٍ مُقرَّبوها إلى السَّماءِ التي تَليها، حتى يُنتَهى به إلى السَّماءِ السَّابعةِ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: اكْتُبوا كِتابَ عبدي في عِلِّيِّينَ ، وأعيدوه إلى الأرضِ؛ فإنِّي منها خَلَقتُهم، وفيها أُعيدُهم، ومنها أُخرِجُهم تارةً أُخرى، قال: فتُعادُ رُوحُه في جَسدِه، فيَأتيه ملَكانِ، فيُجلِسانِه، فيَقولانِ له: مَن ربُّكَ؟ فيَقولُ: ربِّي اللهُ، فيَقولانِ له: ما دِينُكَ؟ فيَقولُ: دِيني الإسلامُ، فيَقولانِ له: ما هذا الرَّجُلُ الذي بُعِثَ فيكم؟ فيَقولُ: هو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَقولانِ له: وما عِلمُكَ؟ فيَقولُ: قَرَأتُ كِتابَ اللهِ، فآمَنتُ به وصَدَّقتُ، فيُنادي مُنادٍ في السَّماءِ: أنْ صَدَقَ عبدي! فأفْرِشوه مِن الجنَّةِ، وألْبِسوه مِن الجنَّةِ، وافْتَحوا له بابًا إلى الجنَّةِ، قال: فيَأتيه مِن رَوْحِها ، وطِيبِها، ويُفسَحُ له في قَبرِه مَدَّ بَصرِه قال: ويَأتيه رَجُلٌ حَسنُ الوَجهِ، حَسنُ الثِّيابِ، طَيِّبُ الرِّيحِ، فيَقولُ: أبشِرْ بالذي يَسُرُّكَ، هذا يومُكَ الذي كنتَ تُوعَدُ، فيَقولُ له: مَن أنت؟! فوَجهُكَ الوَجهُ يَجيءُ بالخيرِ، فيَقولُ: أنا عملُكَ الصَّالحُ، فيَقولُ: ربِّ، أقِمِ السَّاعةَ؛ حتى أرجِعَ إلى أهلي ومالي. قال: وإنَّ العَبدَ الكافرَ إذا كان في انقِطاعٍ مِن الدُّنْيا، وإقْبالٍ مِن الآخِرةِ، نَزَلَ إليه مِن السَّماءِ ملائكةٌ سُودُ الوُجوهِ، معهم المُسوحُ، فيَجلِسونَ منه مَدَّ البَصرِ، ثُمَّ يَجيءُ ملَكُ المَوتِ، حتى يَجلِسَ عندَ رأسِه، فيَقولُ: أيَّتُها النَّفْسُ الخَبيثةُ ، اخْرُجي إلى سَخطٍ مِن اللهِ وغَضبٍ، قال: فتَفرَّقُ في جَسدِه، فيَنتزِعُها كما يُنتَزَعُ السَّفُّودُ مِن الصُّوفِ المَبلولِ، فيَأخُذُها، فإذا أخَذَها لم يَدَعوها في يدِه طَرفةَ عَينٍ حتى يَجعَلوها في تلك المُسوحِ، ويَخرُجُ منها كأنتَنِ ريحِ جيفةٍ وُجِدَتْ على وَجهِ الأرضِ، فيَصعَدونَ بها، فلا يَمُرُّونَ بها على مَلأٍ مِن الملائكةِ، إلَّا قالوا: ما هذا الرُّوحُ الخَبيثُ؟! فيَقولونَ: فُلانُ بنُ فُلانٍ، بأقبحِ أسمائِه التي كان يُسمَّى بها في الدُّنْيا، حتى يُنتَهى به إلى السَّماءِ الدُّنْيا، فيُستفتَحُ له؛ فلا يُفتَحُ له، ثُمَّ قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} [الأعراف: 40]، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: اكْتُبوا كِتابَه في سِجِّينٍ في الأرضِ السُّفلى، فتُطرَحُ رُوحُه طَرحًا، ثُمَّ قَرَأَ: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: 31]، فتُعادُ رُوحُه في جَسدِه، ويَأتيه مَلَكانِ، فيُجلِسانِه، فيَقولانِ له: مَن ربُّكَ؟ فيَقولُ: هاهْ هاهْ لا أدْري! فيَقولانِ له: ما دِينُكَ؟ فيَقولُ: هاهْ هاهْ لا أدْري! فيَقولانِ له: ما هذا الرَّجُلُ الذي بُعِثَ فيكم؟ فيَقولُ: هاهْ هاهْ لا أدْري! فيُنادي مُنادٍ مِن السَّماءِ أنْ كَذَبَ، فافْرِشوا له مِن النَّارِ، وافْتَحوا له بابًا إلى النَّارِ، فيَأتيه مِن حَرِّها، وسَمومِها، ويُضيَّقُ عليه قَبرُه حتى تَختلِفَ فيه أضْلاعُه، ويَأتيه رَجُلٌ قَبيحُ الوَجهِ، قَبيحُ الثِّيابِ، مُنتِنُ الرِّيحِ، فيَقولُ: أبشِرْ بالذي يَسوؤكَ، هذا يومُكَ الذي كنتَ تُوعَدُ، فيَقولُ: مَن أنت؟! فوَجهُكَ الوَجهُ يَجيءُ بالشَّرِّ، فيَقولُ: أنا عملُكَ الخَبيثُ ، فيَقولُ: ربِّ، لا تُقِمِ السَّاعةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18534
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 -  عن ابنِ مسعودٍ، قال: إذا أراد أحَدُكم أن يخطُبَ خُطْبةَ الحاجةِ، فَلْيَبدأْ، فَلْيقُلْ: إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُهُ ونستعينُهُ ونستغفِرُهُ، ونعُوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، ثم يَقرأُ هذه الآياتِ الثلاثَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} حتى بلَغ: {فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70 - 71].
خلاصة حكم المحدث : حسن بل أعلى
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2268
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة النساء إسلام - فضل الشهادتين تفسير آيات - سورة الأحزاب آداب عامة - خطبة الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: لَمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُدٍ، جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ أرواحَهم في أجوافِ طَيْرٍ خُضْرٍ ترِدُ أنهارَ الجنَّةِ، تأكُلُ من ثِمارِها، وتأوِي إلى قَناديلَ من ذهَبٍ في ظلِّ العرشِ، فلمَّا وجَدوا طيبَ مَشْرَبِهم ومأكَلِهم، وحُسْنَ مَقيلِهم قالوا: يا ليتَ إخوانَنا يعلَمونَ بما صنَع اللهُ لنا، لئلا يزهَدوا في الجهادِ، ولا ينكُلوا عن الحربِ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أُبلِّغُهم عنكم، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ هؤلاءِ الآياتِ على رسولِه: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا...} [آل عمران: 169].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2389
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد قرآن - أسباب النزول جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3928
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول التسري - وطء الأمة غير المسلمة التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - خيرُ صفوفِ الرِّجالِ المُقَدَّمُ، وشرُّ صفوفِ الرِّجالِ المُؤَخَّرُ، وخيرُ صفوفِ النِّساءِ المُؤَخَّرُ، وشرُّ صفوفِ النِّساءِ المُقَدَّمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8644
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - نَهَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحَمَّاماتِ لِلرِّجالِ والنِّساءِ، ثم رخَّصَ لِلرِّجالِ في المآزِرِ، ولَم يُرخِّصْ لِلنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25085
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - عَن عائِشةَ قالتْ: إذا رمَى، حَلَّ له كُلُّ شَيءٍ، إلَّا النِّساءَ، حتى يَطوفَ بالبَيتِ، فإذا طافَ بالبَيتِ، حَلَّ له النِّساءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 42/41
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - عن عبدِ اللهِ قال: الكبائرُ مِن أَوَّلِ سُورةِ النِّساءِ إلى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ} [النساء: 31].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : علقمة أو مسروق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 354
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - كنَّا في جِنازةٍ في بَقيعِ الغَرْقدِ ، فأتانا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقعَدَ وقعَدْنا حولَه، كأنَّ على رُؤوسِنا الطَّيْرَ، وهو يُلْحَدُ له، فقال: أعوذُ باللهِ مِن عذابِ القبرِ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: إنَّ العبدَ المؤمِنَ إذا كان في إقبالٍ مِن الآخِرةِ وانقِطاعٍ مِن الدُّنيا، نزَلَت إليه الملائكةُ، كأنَّ على وُجوهِهِمُ الشَّمسَ، معهم كَفنٌ مِن أكفانِ الجَنَّةِ، وحَنوطٌ مِن حَنوطِ الجنَّةِ، فجَلَسوا مِنه مَدَّ البَصرِ، ثمَّ يَجيءُ ملَكُ الموتِ حتَّى يَجلِسَ عندَ رأسِه، فيَقولُ: يا أيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبةُ، اخرُجي إلى مَغفِرةٍ مِن اللهِ ورِضْوانٍ، قال: فتخرُجُ تَسيلُ كما تَسيلُ القَطْرةُ مِن في السِّقاءِ، فيأخُذُها، فإذا أخَذَها لم يَدَعوها في يدِه طَرْفةَ عينٍ، حتَّى يَأخُذوها فيَجعَلوها في ذلك الكفَنِ وذلك الحَنوطِ ، ويخرُجُ منها كأطيَبِ نَفْحةِ مِسكٍ وُجِدَتْ على وجهِ الأرضِ، قال: فيَصعَدون بها، فلا يَمُرُّون بها، يَعْني على مَلأٍ مِن الملائكةِ، إلَّا قالوا: ما هذه الرُّوحُ الطَّيِّبةُ؟ فيَقولون: فلانُ بنُ فلانٍ، بأحسَنِ أسمائِه الَّتي كانوا يُسمُّونه بها في الدُّنيا، حتَّى يَنتَهوا بها إلى السَّماءِ، فيَستفتِحون له، فيُفتَحُ له، فيُشيِّعُه مِن كلِّ سماءٍ مُقرَّبوها، إلى السَّماءِ الَّتي تَليها، حتَّى يُنتَهى بها إلى السَّماءِ السَّابعةِ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: اكتُبوا كتابَ عَبْدي في عِلِّيِّينَ ، وأعيدوه إلى الأرضِ؛ فإنِّي منها خلَقتُهم، وفيها أُعيدُهم، ومنها أُخرِجُهم تارةً أخرى. قال: فتُعادُ رُوحُه في جسَدِه، فيأتيه ملَكانِ، فيُجلِسانِه، فيَقولانِ له: مَن ربُّك؟ فيَقولُ: ربِّيَ اللهُ، فيَقولانِ له: ما دينُك؟ فيقولُ: دِينيَ الإسلامُ، فيَقولانِ له: ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِثَ فيكم؟ فيقولُ: هو رسولُ اللهِ، فيَقولانِ له: ما عِلمُك؟ فيقولُ: قرَأتُ كتابَ اللهِ، فآمَنتُ به وصدَّقتُ، فيُنادي مُنادٍ مِن السَّماءِ: أنْ صدَقَ عبْدي، فأفْرِشوه مِن الجنَّةِ، وافتَحوا له بابًا إلى الجنَّةِ، قال: فيَأتيه مِن رَوْحِها وطيبِها، ويُفسَحُ له في قبرِه مَدَّ بصَرِه، قال: ويأتيه رجلٌ حسَنُ الوجهِ، حسَنُ الثِّيابِ، طيِّبُ الرِّيحِ، فيَقولُ: أبشِرْ بالَّذي يَسُرُّك، هذا يومُك الَّذي كُنتَ تُوعَدُ، فيَقولُ له: مَن أنتَ؟ فوَجهُك الوجهُ الَّذي يَجيءُ بالخَيرِ، فيَقولُ: أنا عمَلُك الصَّالِحُ، فيقولُ: يا ربِّ، أقِمِ السَّاعةَ؛ حتَّى أرجِعَ إلى أهلي ومالي. قال: وإنَّ العبدَ الكافِرَ إذا كان في انقِطاعٍ مِن الدُّنيا وإقبالٍ مِن الآخرةِ، نزَلَ إليه مِن السَّماءِ مَلائكةٌ سُودُ الوُجوهِ، معَهم المُسوحُ، فيَجلِسون مِنه مَدَّ البصَرِ، ثمَّ يَجيءُ ملَكُ الموتِ حتَّى يَجلِسَ عِندَ رأسِه، فيَقولُ: أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ، اخرُجي إلى سَخطٍ مِن اللهِ وغَضبٍ، قال: فتَتفرَّقُ في جسَدِه، فيَنتزِعُها كما يُنتزَعُ السَّفُّودُ مِن الصُّوفِ المبلولِ، فيَأخُذُها، فإذا أخَذَها لم يدَعوها في يدِه طَرْفةَ عينٍ، حتَّى يَجعَلوها في تلك المسوحِ، ويَخرُجَ منها كأنتَنِ ريحٍ خَبيثةٍ وُجِدَتْ على وجهِ الأرضِ، فيَصعَدون بها، فلا يَمُرُّون بها على ملأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: ما هذا الرُّوحُ الخبيثُ؟ فيَقولون: فلانُ بنُ فلانٍ- بأقبَحِ أسمائِه الَّتي كانوا يُسمُّونه بها في الدُّنيا- حتَّى يُنتَهى بها إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيُستفتَحُ له، فلا يُفتَحُ له، ثمَّ قرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} [الأعراف: 40]، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: اكتُبوا كِتابَه في سِجِّينٍ، في الأرضِ السُّفْلى، فتُطرَحُ روحُه طرحًا، ثمَّ قرَأ: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: 31]. فتُعادُ رُوحُه في جسَدِه، ويأتيه ملَكانِ فيُجلِسانِه، فيَقولانِ له: مَن ربُّك؟ فيقولُ: هاه هاه، لا أَدْري، فيَقولانِ له: ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِثَ فيكم، فيَقولُ: هاهْ هاهْ، لا أَدْري، فيُنادي مُنادٍ من السَّماءِ: أنْ كذَبَ، فأَفْرِشوه مِن النَّارِ، وافتَحوا له بابًا إلى النَّارِ، فيَأتيه مِن حَرِّها وسَمومِها، ويُضيَّقُ عليه قبرُه، حتَّى تَختلِفَ أضلاعُه، ويأتيه رجُلٌ قبيحُ الوجهِ، قبيحُ الثِّيابِ مُنتِنُ الرِّيحِ، فيَقولُ: أبشِرْ بالَّذي يَسوءُك، هذا يومُك الَّذي كُنتَ تُوعَدُ، فيَقولُ: مَن أنتَ، فوَجهُك الوَجهُ يَجيءُ بالشَّرِّ، فيقولُ: أنا عمَلُك الخبيثُ ، فيَقولُ: ربِّ لا تُقِمِ السَّاعةَ!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 573
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر إيمان - الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - طيَّبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ إحرامِه فرأَيْتُ الطِّيبَ في مَفرِقِ رأسِه بعدَ ثلاثٍ وهو مُحرِمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3768
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 -  غَدْوةٌ في سبيلِ اللهِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ورَوْحةٌ في سبيلِ اللهِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ومَوضِعُ سَوطٍ في الجَنَّةِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15569
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 -  غَدْوةٌ في سبيلِ اللهِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ورَوْحةٌ في سبيلِ اللهِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ومَوضِعُ سَوطٍ في الجَنَّةِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15571
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - غَدْوةٌ في سَبيلِ اللهِ خَيرٌ مِن الدُّنْيا وما فيها، ورَوْحةٌ في سَبيلِ اللهِ خَيرٌ مِن الدُّنْيا ومَا فيها، ومَوضعُ سَوطٍ في الجنَّةِ خَيرٌ مِن الدُّنْيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22857
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

85 - أصبَحَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرى في وَجْهِهِ البِشرُ ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أصبَحتَ اليَومَ طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرى في وَجْهِكَ البِشرُ. قال: أجَلْ، أتاني آتٍ مِن رَبِّي عزَّ وجلَّ، فقال: مَن صَلَّى عليكَ مِن أُمَّتِكَ صَلاةً؛ كتَبَ اللهُ له بها عَشْرَ حَسَناتٍ، ومحا عنه عَشْرَ سَيِّئاتٍ، ورفَعَ له عَشْرَ دَرَجاتٍ، ورَدَّ عليه مِثلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16352
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - مكفرات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - إنَّ الصعيدَ الطيِّبَ وَضوءُ المُسلِمِ، وإنْ لم يَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ، فإذا وجَدَه فلْيُمِسَّه بَشَرَه؛ فإنَّ ذلك هو خَيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21568
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - التيمم في الحضر صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوَتِكَ؟" قال: نَبيذٌ، قال: "تَمرةٌ طَيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - خرَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُهلِّينَ بالحجِّ فقدِمْنا مكَّةَ فطُفْنا بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروةِ ثمَّ قام فينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( مَن لكم منكم ساق هَدْيًا فلْيحلِلْ ولْيجعَلْها عمرةً ) فقُلْنا: حِلٌّ مِن ذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( الحِلُّ كلُّه ) فواقَعْنا النِّساءَ ولبِسْنا وتطيَّبْنا بالطِّيبِ فقال أناسٌ: ما هذا الأمرُ! نأتي عرفةَ وأُيورُنا تقطُرُ مَنِيًّا فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام فينا كالمغضَبِ فقال: ( واللهِ لقد علِمْتُم أنِّي أتقاكم ولو علِمْتُ أنَّكم تقولون هذا ما سُقْتُ الهَدْيَ فاسمَحوا بما تُؤمَرون به ) فقام سُراقةُ بنُ مالكِ بنِ جُعشُمٍ فقال: يا رسولَ اللهِ عمرتُنا هذه الَّتي أمَرْتَنا بها أَلِعامِنا هذا أم للأبدِ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( بل للأبدِ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3924
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - الإهلال بالنسك حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التحلل على من لم يسق الهدي حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 -  إنَّ الميِّتَ تَحضُرُه الملائكةُ، فإذا كان الرجُلُ الصالح، قالوا: اخْرُجي أيَّتُها النفْسُ الطيِّبةُ، كانت في الجسدِ الطيِّبِ، اخْرُجي حَميدةً، وأَبشِري برَوْحٍ ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، قال: فلا يَزالُ يُقالُ ذلك حتى تَخرُجَ، ثمَّ يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستَفْتَحُ لها، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيقالُ: فلانٌ، فيقولون: مَرْحبًا بالنفْسِ الطيِّبةِ، كانت في الجسدِ الطيِّبِ، ادخُلِي حَميدةً، وأبْشِري برَوْح ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ. قال: فلا يَزالُ يقالُ لها حتى يُنتَهى بها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ وجَلَّ، وإذا كان الرجُلُ السَّوْءُ، قالوا: اخْرُجي أيَّتُها النفْسُ الخبيثةُ ، كانت في الجسدِ الخبيثِ ، اخْرُجي ذَميمةً، وأبْشِري بحَميمٍ وغسَّاقٍ ، وآخَرَ مِن شَكْلِه أزواجٌ، فلا تَزالُ تَخرُجُ، ثمَّ يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستَفتَحُ لها، فيقالُ: مَن هذا؟ فيقالُ: فلانٌ، فيقالُ: لا مَرحبًا بالنفْسِ الخبيثةِ ، كانت في الجسدِ الخبيثِ ، ارْجِعي ذَميمةً، فإنَّه لا يُفتَحُ لكِ أبوابُ السَّماءِ، فتُرسَلُ مِنَ السَّماءِ، ثمَّ تَصيرُ إلى القبرِ، فيُجلَسُ الرجُلُ الصالحُ، فيقالُ له مِثلُ ما قيلَ له في الحديثِ الأوَّلِ، ويَجلِسُ الرجُلُ السَّوْءُ، فيقالُ له مِثلُ ما قيل له في الحديثِ الأوَّلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8769
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - الوعيد جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعبٍ: لو مُتْنَ نِساءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلُّهُنَّ، كان يَحِلُّ له أنْ يَتزوَّجَ؟ قال: وما يُحرِّمُ ذاك عليه؟ قال: قُلْتُ: لقولِه: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} [الأحزاب: 52] قال: إنَّما أُحِلَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَربٌ منَ النِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21208
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 -  حُبِّبَ إلَيَّ مِنَ الدُّنيا: النِّساءُ، والطِّيبُ. وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14037 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14037) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - حُبِّبَ إليَّ منَ الدُّنيا: النِّساءُ، والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12294 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حُبِّبَ إليَّ منَ الدُّنْيا النساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 90 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (322) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - حُبِّبَ إليَّ مِنَ الدُّنيا النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 394 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (322) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنْياكم: النِّساءُ والطِّيبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/229 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (322) واللفظ لهم جميعا بزيادة (وجعل قرة عيني في الصلاة) في آخره.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
|أصول الحديث

6 - حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنْياكم: النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/308
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

7 - حُبِّبَ إليَّ من دُنْياكمُ: النساءُ، والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيْني في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/256
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
| شرح حديث مشابه

8 - حُبِّبَ إليَّ من دُنْياكمُ: النساءُ والطيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيْني في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/145
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

9 - حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13057 التخريج : أخرجه النسائي (3940)، وأحمد (12293) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ، والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12293 التخريج : أخرجه النسائي (3940)، وأحمد (12293) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه من الدُّنيا ثلاثةٌ: الطَّعامُ، والنِّساءُ، والطِّيبُ، فأصابَ ثِنتَينِ ولم يُصِبْ واحدةً؛ أصابَ النِّساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطَّعامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24440 التخريج : أخرجه أحمد (24440) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (994)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان يُعجِبُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الدُّنيا ثلاثةُ أشياءَ: الطِّيبُ، والنِّساءُ، والطَّعامُ، فأَصابَ اثنتَيْنِ، ولم يُصِبْ واحدةً، أَصابَ النِّساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطعامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/307 التخريج : أخرجه أحمد (24440)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (994) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حُبِّبَ إليَّ الطِّيبُ والنساءُ، وجُعِلتْ قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حديث حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 193 التخريج : أخرجه النسائي (3940)، وأحمد (12293) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا رَمَيتُم الجَمْرةَ فقد حَلَّ لكم كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ. فقال رجُلٌ: والطِّيبُ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضمِّخُ رأسَه بالمِسْكِ؛ أفطِيبٌ ذاكَ، أم لا؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2090 التخريج : أخرجه النسائي (3084)، وابن ماجه (3041)، وأحمد (2090) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا رميتُمُ الجَمْرةَ فقد حَلَّ لكم كُلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ، فقال رجلٌ: والطِّيبُ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضمِّخُ رأسَه بالمِسكِ، أفطِيبٌ ذاك أم لا؟
خلاصة حكم المحدث : جاله ثقات [وفيه انقطاع]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/336 التخريج : أخرجه النسائي (3084)، وابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

16 - إذا رَمَيتُمُ الجَمرةَ، فقد حَلَّ لكم كُلُّ شَيءٍ إلَّا النِّساءَ. فقال رَجُلٌ: يا أبا العباسِ، والطِّيبُ؟ قال: أمَّا أنا فإنِّي رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضمِّخُ رأْسَه بالمِسكِ، أفطيبٌ هو أم لا؟!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن الراوي عن ابن عباس وهو الحسن بن عبد الله العرني لم يدر?ه ـ ولم يسمع منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/210 التخريج : أخرجه النسائي (3084)، وابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

17 - إذا رمَيتُم الجَمرةَ، فقد حلَّ لكم كُلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ، قال: فقال رَجُلٌ: والطِّيبُ؟ -قال عبدُ الرحمنِ: فقال له رَجُلٌ: يا أبا العبَّاسِ- فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا أنا فقد رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضَمِّخُ رَأْسَه بالمِسكِ، أَفَطيبٌ ذاك أم لا؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3204 التخريج : أخرجه النسائي (3084)، وابن ماجه (3041)، وأحمد (3204) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - فذكَرَ قصَّةَ الرَّجلِ الذي قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حُبِّبَ إليَّ الجَمالُ، أفمِنَ الكِبْرِ ذاك؟ قال: لا.
خلاصة حكم المحدث : حسن في الشواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5562
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة

19 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي حُبِّب إليَّ الجمالُ فما أُحِبُّ أنْ يفوقَني أحَدٌ فيه بشِراكٍ أفمِن الكِبْرِ هو ؟ قال: ( لا، إنَّما الكِبْرُ مَن سفِه الحقَّ وغمِص النَّاسَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أم الفضل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4229
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة زينة اللباس - النعال علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| شرح حديث مشابه

20 - إنَّ الدُّنيا خضِرةٌ حُلوةٌ وإنَّ اللهَ سيُخلِفُكم فيها لينظُرَ كيف تعمَلونَ فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ فإنَّ أوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانتِ النِّساءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3221 التخريج : أخرجه مسلم (2742) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - "إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُستَخلِفُكم فيها، لِينظُرَ كيف تَعمَلونَ، فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ؛ فإنَّ أَوَّلَ فِتنةِ بَني إسرائيلَ كانت في النِّساءِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11169 التخريج : أخرجه مسلم (2742) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن علِيِّ بنِ مُدرِكٍ، قال: رَأيتُ أبا أيُّوبَ نَزَعَ خُفَّيهِ، فنَظَروا إليه، فقال: أمَا إنِّي قد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ عليهما، ولكنْ حُبِّبَ إلَيَّ الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23574 التخريج : أخرجه أحمد (23574) واللفظ له، والطبراني (4/170) (4040)، والبيهقي (5625)
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قَدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم صُبحَ أربَعٍ مَضَينَ مِن ذي الحِجَّةِ، مُهِلِّينَ بالحَجِّ كُلُّنا، فأمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فطُفْنا بالبَيتِ، وصَلَّيْنا الرَّكعَتَينِ، وسَعَيْنا بَينَ الصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ أمَرَنا فقَصَّرْنا، ثُمَّ قال: أحِلُّوا، قُلنا: يا رسولَ اللهِ، حِلُّ ماذا؟ قال: حِلُّ ما يَحِلُّ للحَلالِ مِن النِّساءِ والطِّيبِ، قال: فغُشيَتِ النِّساءُ، وسَطَعَتِ المَجامِرُ ، قال خَلَفٌ: وبَلَغَه أنَّ بَعضَهم يَقولُ: يَنطَلِقُ أحَدُنا إلى مِنًى، وذَكَرُه يَقطُرُ مَنيًّا، قال: فخَطَبَهم، فحَمِدَ اللهَ، وأثْنَى عليه، ثُمَّ قال: إنِّي لوِ اسْتَقبَلتُ مِن أمْري ما استَدبَرتُ، ما سُقتُ الهَدْيَ، ولو لم أُسِقِ الهَدْيَ لَأحلَلتُ، ألَا فخُذوا مَناسِكَكُم، قال: فقام القَومُ بحِلِّهم حتى إذا كان يومُ التَّرويةِ ، وأرادوا التَّوجُّهَ إلى مِنًى، أهَلُّوا بالحَجِّ، قال: فكان الهَديُ على مَن وَجَدَ، والصيامُ على مَن لم يَجِدْ، وأَشرَكَ بَينَهم في هَديِهم الجَزورَ بَينَ سَبعةٍ، والبَقَرةَ بَينَ سَبعةٍ، وكان طَوافُهُم بالبَيتِ، وسَعيُهُم بَينَ الصَّفا والمَروةِ، لحَجِّهم وعُمْرَتِهم طَوافًا واحِدًا، وسَعيًا واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: طوافا واحدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14943 التخريج : أخرجه البخاري (7230)، ومسلم (1216) بنحوه مطولاً، وأبو داود (1789)، والنسائي (2805) بنحوه مختصراً، وأحمد (14943) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج حج - أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها حج - متى يتوجه المتمتع إلى منى ومتى يحرم بالحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ألَا إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ ، ألَا فاتَّقُوا الدُّنيا، واتَّقُوا النِّساءَ، ألَا وإنَّ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءً، وإنَّ أكثَرَ ذاكم غَدْرًا أميرُ العامَّةِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11796 التخريج : أخرجه مسلم (1738) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبائر فتن - فتنة النساء إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن شَيخٍ مِن الأنصارِ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ الغُسْلُ، والطِّيبُ، والسِّواكُ يَومَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23076 التخريج : أخرجه أحمد (23076) واللفظ له، وابن أبي شيبة (5035)، وأبو يعلى (7168)
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - فضل الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قال لي جِبْريلُ عليه السَّلامُ: إنَّه قد حُبِّبَ إليكَ الصَّلاةُ، فخُذْ منها ما شِئتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2205 التخريج : أخرجه أحمد (2205) واللفظ له، والطبراني (12/215) (12929)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خلَق اللهُ آدَمَ مِن أديمِ الأرضِ كلِّها فخرَجَتْ ذُرِّيَّتُه على حسَبِ ذلك فمنهم الأسودُ والأبيضُ والأحمرُ والأصفرُ ومنهم بيْنَ ذلك والسَّهلُ والحَزْنُ والخبيثُ والطَّيِّبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6181
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم مناقب وفضائل - خيار الناس خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ اللهَ تعالى خلَق آدَمَ مِن قُبضةٍ قبَضها مِن جميعِ الأرضِ فجاء بنو آدَمَ على قدرِ الأرضِ منهم الأحمرُ والأسودُ والأبيضُ والأصفرُ وبيْنَ ذلك والسَّهلُ والحَزْنُ والخبيثُ والطَّيِّبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6160 التخريج : أخرجه أبو داود (4693)، والترمذي (2955)، وأحمد (19582) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ جِبْريلَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه قد حُبِّبَ إليكَ الصَّلاةُ، فخُذْ منها ما شئتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2301 التخريج : أخرجه أحمد (2301) واللفظ له، والطبراني (12/215) (12929)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الملائكة صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يا رسولَ اللهِ، ما أشَدَّ هذه الآيةَ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المصائبُ والأمراضُ والأحزانُ في الدُّنيا جَزاءٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   9/ 258   التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 119) بلفظه، وسعيد بن منصور في ((سننه - بداية التفسير)) (700)، وهناد في ((الزهد)) (434) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث