logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: أُمَّكَ. قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أُمَّكَ. قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقربَ فالأقربَ. قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، عَوْراتُنا ما نأتي مِنْها أم ما نذَرُ؟ قالَ: احفَظْ عوْرَتَكَ إلَّا مِن زَوْجتِكَ، أو ما ملَكَتْ يَمينُكَ. قُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، أفرأيتَ إذا كانَ القومُ بعضُهُمْ مِن بعضٍ؟ فقالَ: إِنِ اسْتطَعْتَ ألَّا يَراها أحَدٌ، فَلا يَراها، فقُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، أفرأيتَ إذا كانَ الرَّجُلُ خاليًا؟ قالَ: فاللَّهُ أحقُّ أنْ يُسْتَحْيَا مِنهُ، وسمِعْتُ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للَّذي يُحدِّثُ فيكذِبُ، فيضحَكُ مِنهُ القومُ، وَيْلٌ لهُ، ثُمَّ وَيْلٌ، وسمِعْتُ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يأتي رجُلٌ مَوْلاهُ، فيسألَهُ مِن فَضْلٍ هو عِندَهُ، فيمنعَهُ إلَّا دُعِيَ لهُ يومَ القيامةِ شُجاعٌ يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3417
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - كان رَجُلٌ في بَني إسرائيلَ تاجِرًا، وكان يَنقُصُ مرَّةً ويَزيدُ أخرى، قال: ما في هذه التِّجارَةِ خَيرٌ، لِأَلتَمِسْ تِجارَةً هي خَيرٌ مِن هذه. فبَنى صَومَعةً، وترَهَّبَ فيها، وكان يُقالُ له: جُرَيجٌ.. فذكَرَ نَحوَه [أي نَحوَ حَديثِ: كان جُرَيجٌ يتعَبَّدُ في صَومَعتِه، قال: فأتَتْه أُمُّه، فقالتْ: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ، فكَلِّمْني. قال: وكان أبو هُرَيرةَ يَصِفُ كما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصِفُها، وضَعَ يَدَه على حاجِبِه الأيمَنِ، قال: فصادَفَتْه يُصلِّي، فقال: يا رَبِّ أُمِّي وصلاتي. فاختارَ صلاتَه، فرجَعَتْ، ثم أتَتْه فصادَفَتْه يُصلِّي، فقالتْ: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ فكَلِّمْني. فقال: يا رَبِّ أُمِّي وصلاتي. فاختارَ صلاتَه، ثم أتَتْه فصادَفَتْه يُصلِّي، فقالت: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ فكَلِّمْني. قال: يا رَبِّ أُمِّي وصلاتي. فاختارَ صلاتَه، فقالت: اللَّهمَّ هذا جُرَيجٌ، وإنَّه ابني، وإنِّي كلَّمتُه فأَبى أنْ يكَلِّمَني، اللَّهمَّ فلا تُمِتْه حتى تُريَه المُومِساتِ. ولو دعَتْ عليه أنْ يُفتَتَنَ لافتُتِنَ. قال: وكان راعٍ يَأوي إلى دَيْرِه، قال: فخرَجتِ امرأةٌ، فوقَعَ عليها الرَّاعي، فولَدتْ غُلامًا، فقيل: ممَّن هذا؟ فقالت: هو مِن صاحِبِ الدَّيْرِ . فأقبَلوا بفُؤوسِهم ومَساحيهم، وأقبَلوا إلى الدَّيْرِ ، فنادَوْه فلم يُكَلِّمْهم، فأخَذوا يَهدِمون دَيْرَه، فنزَلَ إليهم، فقالوا: سَلْ هذه المرأَةَ. قال: أُراه تبَسَّمَ، قال: ثم مسَحَ رَأْسَ الصَّبيِّ، فقال: مَن أبوكَ؟ قال: راعي الضَّأْنِ. فقالوا: يا جُرَيجُ، نَبني ما هدَمْنا مِن دَيْرِكَ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ، قال: لا، ولكنِ أعيدوه تُرابًا كما كان. ففَعَلوا].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9603
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع علم - القصص إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

33 - قُلتُ لابنِ عُمَرَ: لا يَزالُ الناسُ بخَيرٍ ما أبقاكَ اللهُ لهم. فغَضِبَ، وقال: إنِّي لَأحسَبُكَ عِراقيًّا، وما يُدريكَ ما يُغلِقُ عليه ابنُ أُمِّكَ بابَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الوازع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/220
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

34 - إنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ آدَمَ مَسَحَ ظَهرَه، فخَرَّتْ منه كلُّ نَسَمَةٍ هو خالِقُها إلى يومِ القيامةِ، ونَزَعَ ضِلَعًا من أضلاعِه؛ فخَلَقَ منه حَواءَ ، ثم أَخَذَ عليهم العَهدَ: (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ، قالوا: بلى) ثم اختَلَسَ كُلَّ نَسَمَةٍ من بني آدَمَ بنورِه في وجهِه، وجَعَلَ فيه البلوى الذي كَتَبَ أنَّه يبتليه بها في الدُّنيا من الأسقامِ، ثم عَرَضَهم على آدَمَ، فقال: يا آدَمُ، هؤلاءِ ذُريَّتُك، وإذا فيهم الأجذمُ والأبرصُ والأعمى وأنواعُ الأسقامِ، فقال آدَمُ: يا ربِّ، لِمَ فَعَلتَ هذا بذُريَّتي؟ قال: كي تَشكُرَ نِعْمَتي....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 138
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الصبر على البلاء بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - آخِرُ مَن يَخرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلانِ يقولُ اللهُ لأحَدِهما: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ، هل عَمِلتَ خَيرًا أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا يا رَبِّ، فيُؤمَرُ به إلى النَّارِ، وهو أشَدُّ أهْلِ النَّارِ حَسْرةً، ويَقولُ للآخَرِ: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ، هل عَمِلتَ خَيرًا أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: نَعَمْ يا رَبِّ، قد كُنتُ أرْجو إذْ أخْرَجتَني ألَّا تُعيدَني فيها أبَدًا، فتُرفَعُ له شَجَرةٌ، فيقولُ: أيْ رَبِّ، أقِرَّني تحتَ هذه الشَّجَرةِ؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيُدنيهِ منها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ، هي أحسَنُ من الأُولى، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها! أقِرَّني تحتَها؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ عندَ بابِ الجَنَّةِ، هي أحسَنُ من الأُولَيينِ، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، لا أسأَلُك غَيرَها، فأقِرَّني تحتَها؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أَيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها. فيَسمَعُ أصْواتَ أهْلِ الجَنَّةِ، فلا يَتَمالكُ، فيقولُ: أيْ ربِّ، أدْخِلْني الجَنَّةَ. فيَقولُ تَبارك وتَعالى: سَلْ وتَمَنَّ، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى، ويُلقِّنُه اللهُ ما لا عِلْمَ له به، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى مِقدارَ ثلاثةِ أيَّامٍ من أيَّامِ الدُّنيا، فيقولُ: ابنَ آدَمَ، لك ما سَأَلتَ. قال أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ: ومِثلُه معه، قال أبو هُرَيرةَ: وعَشَرةُ أمثالِه معه. ثُمَّ قال أحَدُهما لصاحِبِه: حَدِّثْ بما سَمِعتَ، وأُحدِّثُ بما سَمِعتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11667
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - شجر الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - خَيَّرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا وامرَأَةً وابْنًا لَـهُما، فخَيَّرَ الغُلامَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلامُ، هذا أَبوكَ، وهذه أُمُّكَ، اخْتَرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7352
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، فخَيرُ الخطَّائينَ التوَّابونَ، ولو أنَّ لابنِ آدمَ واديَينِ مِن مالٍ، لَابتَغى لهما ثالثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13049
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة آداب عامة - الخطأ والنسيان استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب رقائق وزهد - حب المال والشرف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 -  يُؤتى برجُلٍ يَومَ القيامةِ مِن أهلِ الجَنَّةِ، فيقولُ اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، كيف وجَدْتَ مَنزِلَك؟ فيقولُ: أيْ رَبِّ، خَيرُ مَنزِلٍ، فيقولُ له: سَلْ وتَمَنَّهْ، فيقولُ: ما أَسألُ وأتَمنَّى إلَّا أنْ تَرُدَّني إلى الدنيا فأُقتَلَ؛ لِما رأى مِن فضلِ الشهادةِ. قال: ثمَّ يُؤتى برجُلٍ مِن أهلِ النارِ، فيقولُ له: يا ابنَ آدَمَ، كيف وجَدْتَ مَنزِلَك؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، شَرُّ مَنزِلٍ، فيقولُ: أتَفتَدي منه بطِلاعِ الأرضِ ذهَبًا؟ فيقولُ: نعَمْ أيْ ربِّ، فيقولُ: كذَبْتَ، قد سألْتُك ما هو أقَلُّ مِن ذا، فلمْ تفعَلْ، فيُرَدُّ إلى النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13511
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جنة - صفة الجنة جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - أتى رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما تَأمُرُني؟ قال: بِرَّ أُمَّكَ. ثم عاد، فقال: بِرَّ أُمَّكَ. ثم عاد، فقال: بِرَّ أُمَّكَ. ثم عاد الرَّابِعةَ، فقال: بِرَّ أباكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9218
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - أتَى رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما تأمُرُني؟ قال: بِرَّ أُمَّكَ، ثم عادَ فقال: بِرَّ أُمَّكَ، ثم عادَ فقال: بِرَّ أُمَّكَ، ثم عادَ الرابعةَ، فقال: بِرَّ أباكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1673
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

41 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ يقولُ:  يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا، ما يحمِلُكُم على أن تَتَابَعُوا في الكذِبِ كما يَتَتابَعُ الفَراشُ في النَّارِ؟! كلُّ الكَذِبِ يُكتَبُ على ابنِ آدَمَ إلَّا ثلاثَ خِصالٍ: رجلٌ كَذَبَ امرأتَه ليُرْضِيَها، أو رجلٌ كَذَبَ في خديعةِ حرْبٍ، أو رجلٌ كذَبَ بينَ امرأَيْنِ مسلمَيْنِ ليُصلِحَ بينهُما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27570
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - الحرب خدعة صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - غَضِبَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه على رَجُلٍ لم نَرَ أشدَّ غَضبًا منه يومَئذٍ، فقال له أبو بَرْزةَ: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، مُرْني فأضرِبَ عُنُقَه، قال: فكأنَّها نارٌ أُطفِئَتْ، قال: ثُمَّ خرَجَ أبو بَرْزةَ، ثُمَّ أرسَلَ إليه أبو بَكرٍ، فقال: ثَكِلَتكَ أُمُّكَ، ما قُلتَ؟! قال: قُلتُ: واللهِ إنْ أمَرتَني بقَتلِه لأقتُلَنَّه، قال: ثَكِلَتكَ أُمُّكَ أبا بَرْزةَ؛ إنَّها لم تَكُنْ لأحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/409
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

43 - أرأيْتَ لو كان على أمِّكَ دَينٌ أكُنْتَ قاضيه؟ قال: نَعم، قال: فحُجَّ عن أمِّكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/236
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره بر وصلة - بر الوالدين وحقهما تفليس - حلول الدين على الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

44 - ( يُؤتَى برجُلٍ مِن أهلِ النَّارِ فيقولُ له : يا ابنَ آدَمَ كيف وجَدْتَ منزِلَكَ ؟ فيقولُ : يا ربِّ شرَّ منزِلٍ فيقولُ : أتفتدي منه بطِلاعِ الأرضِ ذهَبًا ؟ فيقولُ : نَعم أيْ ربِّ فيقولُ : كذَبْتَ قد سُئِلْتَ ما هو أهونُ مِن ذلكَ فيُرَدُّ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7350
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

45 - ثَكِلَتكَ أُمُّكَ، وهل يَكُبُّ النَّاسَ على مَناخرِهم في جَهنَّمَ إلَّا حَصائدُ ألسِنتِهم؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22063
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المعاريض آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - ذم الكلام وأهله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - زادَ: "فضَيِّقوا مَجارِيَه بالجُوعِ" [أي: زادَ في حَديثِ: "إنَّ الشَّيطانَ يَجري من ابنِ آدَمَ مَجْرى الدَّمِ].
خلاصة حكم المحدث : زيادة باطلة
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/102
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

47 - أنَّ المَلائكةَ لمَّا صلَّتْ على آدَمَ، فكبَّرَت عليه أربعًا، وقالت: هذه سُنَّتُكم يا بَني آدَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعيد، وهو ضعيف، وفيه أيضاً عنعنة الحسن
الراوي : أبي [بن كعب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

48 - لو كان لابنِ آدَمَ وادٍ مِن نخلٍ لتمنَّى إليه مِثْلَه ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي ماتَتْ وعليها صومُ شَهرٍ، أفأقْضيه عنها؟ قال: لو كان على أُمِّكَ دَينٌ أكُنتَ قاضِيَهُ عنها؟ قال: نَعم، قال: فدَينُ اللهِ أحَقُّ أنْ يُقضى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2340
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

50 - مَن تعُدُّون الشُّهداءَ فيكم ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ قال: ( إنَّ شهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ ) قالوا: مَن يا رسولَ اللهِ قال: ( مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومَن مات في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومَن مات في الطَّاعونِ فهو شهيدٌ ومَن مات في بطنٍ فهو شهيدٌ ) قال سهيلٌ: وأخبَرني عبيدُ اللهِ بنُ مِقسمٍ قال: أشهَدُ على أبيك أنَّه زاد في الحديثِ الخامسَ ( ومَن غرِق فهو شهيدٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3186
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

51 - ارْموا أهلَ صُنعٍ ، مَن بلَغَ العَدوَّ بسَهمٍ، رفَعَه اللهُ به دَرجةً، قال: فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي النَّحَّامِ: يا رسولَ اللهِ، وما الدرَجةُ؟ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّها ليستْ بعَتَبةِ أُمِّكَ، ولكنَّها بينَ الدرَجَتيْنِ مِئةُ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18063
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - إنَّ مُوسى قال: يا ربِّ، أرِنا آدَمَ الذي أخْرَجَنا ونفسَه من الجَنَّةِ، فأراه اللهُ عزَّ وجلَّ آدَمَ، فقال: أنتَ أبونا آدَمُ؟ فقال له آدَمُ: نَعَمْ، قال: أنتَ الذي نفَخَ اللهُ فيكَ من رُوحِه، وعلَّمَك الأسماءَ كُلَّها، وأمَرَ الملائكةَ فسَجَدوا لكَ؟ قال: نَعَمْ، قال: فما حَمَلَك على أنْ أخرَجتَنا ونفسَك من الجَنَّةِ؟ قال له آدَمُ: ومَن أنتَ؟ قال: أنا مُوسى، قال: أنتَ نبيُّ بني إسرائيلَ الذي كلَّمَك اللهُ من وراءِ الحِجابِ، لم يجعَلْ بيْنَك وبيْنَه رسولًا من خَلْقِه؟ قال: نَعَمْ، قال: أفمَا وَجَدتَ أنَّ ذلك كان في كتابِ اللهِ قبلَ أنْ أُخلَقَ؟ قال: نَعَمْ، قال: فِيمَ تَلومُني في شَيءٍ سَبَقَ من اللهِ عزَّ وجلَّ فيه القَضاءُ قَبْلي؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: فحَجَّ آدَمُ مُوسى، فحَجَّ آدَمُ مُوسى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4702
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

53 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مالًا لأحَبَّ أنَّ له مِثْلَه ولا يملأُ نَفْسَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3234
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَيْنِ مِن نخلٍ لابتغى إليه ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3232
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - لو أنَّ لِابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ، لَتَمَنَّى واديَينِ، ولو أنَّ له واديَينِ، لتَمَنَّى ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14657
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - لمَّا كان في حَجَّةِ الوَداعِ قام رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يومئذٍ مُردِفٌ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ على جَمَلٍ آدَمَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، خُذوا مِن العِلمِ قبلَ أنْ يُقبَضَ العِلمُ، وقبلَ أنْ يُرفَعَ العِلمُ ، وقد كان أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [المائدة: 101]، قال: فكنَّا قد كَرِهْنا كَثيرًا مِن مَسألتِه واتَّقَيْنا ذاك، حتى أنزَلَ اللهُ على نَبيِّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأتَيْنا أعرابيًّا فرَشَوْناه برِداءٍ، قال: فاعتَمَّ به حتى رَأَيتُ حاشيةَ البُرْدِ خارجةً مِن حاجِبِه الأيْمنِ، قال: ثُمَّ قُلْنا له: سَلِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال له: يا نَبيَّ اللهِ، كيف يُرفَعُ العِلمُ منَّا وبيْنَ أظهُرِنا المَصاحفُ، وقد تَعلَّمْنا ما فيها، وعَلَّمْنا نِساءَنا وذَراريَّنا وخَدَمَنا؟ قال: فرَفَعَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأسَه، وقد عَلَتْ وَجهَه حُمرةٌ مِن الغَضَبِ، قال: فقال: أيْ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ! وهذه اليهودُ والنَّصارى بيْنَ أظهُرِهم المَصاحفُ، لم يُصبِحوا يَتعلَّقونَ بحَرفٍ ممَّا جاءتْهم به أنبياؤهم، ألَا وإنَّ مِن ذَهابِ العِلمِ أنْ يَذهَبَ حَمَلَتُه، ثلاثَ مِرارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - أنَّ أبا ميمونةَ سَلْمى مولًى من أهلِ المدينةِ رجُلَ صِدقٍ، قال: بينما أنا جالسٌ مع أبي هُرَيرةَ إذ جاءَتْه امرأةٌ فارسيَّةٌ، معها ابنٌ لها، فادَّعَياه، وقد طلَّقَها زَوجُها، فقالتْ: يا أبا هُرَيرةَ ورَطَنَتْ له بالفارسيَّةِ، زَوجي يُريدُ أنْ يَذهبَ بابني، فقال أبو هُرَيرةَ: استَهِما عليه، ورَطَنَ لها بذلك، فجاءَ زَوْجُها، فقال: مَن يُحاقُّني في وَلَدي؟ فقال أبو هُرَيرةَ: اللهُمَّ إنِّي لا أقولُ هذا، إلَّا أنِّي سمِعتُ امرأةً جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عندَه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زوجي يُريدُ أنْ يَذهبَ بابني، وقد سَقاني من بِئرِ أبي عِنَبةَ، وقد نَفعَني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: استَهِما عليه فقال زَوجُها: من يُحاقُّني في ولدي؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أبوك، وهذه أمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أيِّهما شِئتَ فأخَذَ بيَدِ أمِّه، فانطلقَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2277
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - على كُلِّ عُضْوٍ مِن أعْضاءِ ابنِ آدمَ صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9133
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - " نَزَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنزِلًا، فبَعثَتْ إلَيهِ امرأةٌ مع ابنٍ لها بشاةٍ، فحَلَبَ، ثمَّ قال: "انطلِقْ بهِ إلى أُمِّكَ، فشَرِبَتْ حتَّى رَوِيَتْ، ثمَّ جاءَ بشاةٍ أُخرى فحَلَبَ فسَقَى الغُلامَ، ثمَّ جاءَ بشاةٍ أُخرى فحَلَبَ فسَقَى أبا بكرٍ، ثمَّ جاءَ بشاةٍ أُخرى فحَلَبَ ثمَّ شَرِبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه انقطاع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 126
التصنيف الموضوعي: أشربة - الساقي متى يشرب أشربة - اللبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يَدعو اللهُ بِصاحِبِ الدَّيْنِ يَومَ القيامةِ، حتى يوقَفَ بَينَ يَدَيْهِ، فيُقالُ: يا ابنَ آدَمَ، فيمَ أخَذتَ هذا الدَّيْنَ، وفيمَ ضَيَّعتَ حُقوقَ النَّاسِ؟ فيَقولُ: يا رَبِّ، إنَّكَ تَعلَمُ أنِّي أخَذتُهُ فلم آكُلْ، ولم أشرَبْ، ولم ألبَسْ، ولم أُضيِّعْ، ولكنْ أتى على يَدَيَّ إمَّا حَرَقٌ، وإمَّا سَرَقٌ، وإمَّا وَضيعةٌ. فيَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: صدَقَ عَبدي، أنا أحَقُّ مَن قَضى عنكَ اليَومَ. فيَدعو اللهُ بِشَيءٍ، فيَضَعُهُ في كِفَّةِ ميزانِهِ، فتَرجَحُ حَسَناتُهُ على سَيِّئاتِهِ، فيَدخُلُ الجنَّةَ؛ بِفَضلِ رَحمَتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1708
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قيامة - الحساب والقصاص قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما ملَأ آدميٌّ وعاءً شرًّا مِن بطنٍ، حسبُك يا ابنَ آدَمَ لُقيماتٍ يُقِمْنَ صُلبَك فإنْ كان لا بدَّ فثُلُثٌ طعامٌ وثُلُثٌ شرابٌ وثُلُثٌ نَفَسٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5236 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  ما مَلأ ابنُ آدَمَ وِعاءً شَرًّا مِن بَطْنٍ، حَسْبُ ابنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإنْ كان لا مَحالةَ فثُلُثٌ طَعامٌ، وثُلُثٌ شَرابٌ، وثُلُثٌ لنفَسِه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17186 التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - القناعة أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما مَلَأَ ابنُ آدَمَ وِعاءً شَرًّا من بَطنٍ، بحَسْبِ ابنِ آدَمَ أكَلاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإنْ كانَ لا مَحالةَ؛ فثُلُثٌ لطَعامِه، وثُلُثٌ لشَرابِه، وثُلُثٌ لنَفَسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/326 التخريج : أخرجه الترمذي (2380) واللفظ له، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما مِن وعاءٍ ملَأ ابنُ آدَمَ شرًّا مِن بطنٍ، حَسْبُ ابنِ آدَمَ أُكُلاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه فإنْ كان لا بدَّ فثُلُثٌ لطعامِه وثُلُثٌ لشرابِه وثُلُثٌ لنَفَسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 674 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لقد كنَّا نَقرَأُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (لَو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن ذَهبٍ وفِضَّةٍ، لابتَغى إليهما آخَرَ، ولا يَملَأُ بَطنَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تاب).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19280 التخريج : أخرجه أحمد (19280) واللفظ له، والبزار (4333)، والطبراني (5/184) (5032)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما مَلأ آدَميٌّ وِعاءً شَرًّا مِن بَطنٍ، بحَسبِ ابنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمنَ صُلبَه، فإن كان لا مَحالةَ فثُلُثٌ طعامٌ، وثُلُثٌ شَرابٌ، وثُلُثٌ لِنَفَسِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4048 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما مَلَأَ آدمِيٌّ وِعاءً شَرًّا مِن بطْنٍ، بحَسْبِ ابنِ آدَمَ لُقَيْماتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإنْ كان لا بُدَّ فاعِلًا، فثُلثٌ لِطَعامِه، وثُلثٌ لِشَرابِه، وثُلثٌ لِنَفَسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/16
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

8 - أَتى أبا هُرَيرةَ رَجلٌ فارسيٌّ وامرأةٌ له يَختَصِمانِ في ابنٍ لهما، فقال الفارسيُّ: يا أبا هُرَيرةَ، هذا بُسْرٌ -يَعْني ابنًا- فقال أبو هُرَيرةَ: لأَقْضيَنَّ بينكما بما شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى به، يا غُلامُ هذا أبوكَ، وهذه أُمُّكَ، فاختَرْ أيَّهما شِئْتَ، ثُم قال أبو هُرَيرةَ: شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَتاهُ رَجلٌ وامرأةٌ يَختَصِمانِ في ابنٍ لهما، فقال الرَّجلُ: يا رسولَ اللهِ، ابْني يَستَقي من بِئرِ أبي عِنَبةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أبوكَ وهذه أُمُّكَ، فاختَرْ أيَّهما شِئْتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ميمونة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3086
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَكونُ حاميةَ القَومِ، أيَكونُ سَهمُهُ وسَهمُ غَيرِهِ سَواءً؟ قال: ثكِلَتكَ أُمُّكَ يا ابنَ أُمِّ سَعدٍ، وهل تُرزَقونَ وتُنصَرونَ إلَّا بِضُعَفائِكم.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1493 التخريج : أخرجه البخاري (2896) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها جهاد - أسباب النصر جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - التسوية بين القوي والضعيف من قاتل ومن لم يقاتل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ أحَقُّ بحُسنِ الصُّحبةِ؟ قال: أُمُّكَ، قال: قُلتُ: ثم مَن؟ قال: أُمُّكَ، قال: قُلتُ: ثم مَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: أُمُّكَ، قال: قُلتُ: ثم مَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: أبوكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن نصر المطبخي حدث عنه عباس الدوري وآخرون، ووثقه ابن معين، وحبان بن علي_ وإن كان فيه لين_ يكتب حديثه للمتابعة، وقد تابعه هنا جرير بن عبد الحميد، وشريك بن عبد الله القاضي، وفضيل بن غزوان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1672
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم

11 - قال ابنُ عبَّاسٍ لعُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ: يا عُروَةُ، سَلْ أُمَّك: أَليس قد جاءَ أَبوك مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأحَلَّ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3351 التخريج : أخرجه أحمد (3351) واللفظ له، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (392)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - التمتع بالحج حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قال ابنُ عبَّاسٍ لِعُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ: يا عُرَيَّةُ، سَلْ أُمَّك: أَليس قد جاء أَبوكَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأحَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2976 التخريج : أخرجه أحمد (2976) واللفظ له، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (392)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - التمتع بالحج حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أبَرُّ؟ قال: أمَّكَ، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: ثُمَّ أُمَّكَ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ثُمَّ مَن؟ قال: أُمَّكَ، قال: قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: ثُمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقربَ فالأقربَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20028 التخريج : أخرجه أبو داود (5139)، والترمذي (1897)، وأحمد (20028) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أين أُمِّي؟ قال: أُمُّكَ في النَّارِ. قال: قُلتُ: فأين مَن مَضى مِن أهلِكَ؟ قال: أمَا تَرضى أنْ تَكونَ أُمُّكَ مع أُمِّي؟ قال أبي: الصَّوابُ: حُدُسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16189 التخريج : أخرجه أحمد (16189) واللفظ له، والطيالسي (1186)، والطبراني (19/208) (471)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - الوعيد علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

15 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: قال اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدَمَ، لو بَلَغَتْ ذُنوبُك عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استَغفَرْتَني غَفَرْتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدَمَ، إنَّك لو أَتَيْتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا ثمَّ لَقيتَني لا تُشرِكُ بي شَيئًا، لَأَتَيْتُك بقُرابِها مَغفرةً. وفي لفظٍ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن فائد قال الحافظ في "التقريب": مقبول.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/147 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) بمعناه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

16 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أبَرُّ؟ قال: أُمَّكَ، قال: قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أُمَّكَ، قال: قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أُمَّكَ، ثُمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقربَ فالأقربَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20048 التخريج : أخرجه أبو داود (5139)، والترمذي (1897)، وأحمد (20048) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن سعدٍ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يكونُ حاميةَ القومِ، أيكونُ سَهْمُهُ وغيرِهِ سواءً؟ قال: ثَكِلتْكَ أمُّك ابنَ أمِّ سعدٍ، وهل تُرزَقون وتُنصَرون إلا بضُعَفائِكم؟!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن مكحولًا لم يسمع من سعد
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/92 التخريج : أخرجه أحمد (1493)، وأبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (1567) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (691)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2249) كلاهما بنحوه ._x000D_ وأخرج البخاري (2896) قوله:(( هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم)) .
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة علم - سؤال العالم عما لا يعلم غنائم - التسوية بين القوي والضعيف من قاتل ومن لم يقاتل
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث :  سنده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   10/ 378   التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (3) واللفظ له، والترمذي (1897)، وأحمد (20028) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قال اللهُ تعالى: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني غَفَرْتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدَمَ، لو بَلَغَتْ ذُنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثم استَغفَرْتني غَفَرْتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدَمَ، إنَّك لو أَتَيْتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا، ثم لَقيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا، لأَتَيْتُكَ بقُرابِها مَغفِرةً.
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1878 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) باختلاف يسير، وأحمد (13493) بمعناه مختصراً
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - تبشير التائب بالغفران
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - "قال اللهُ تعالى: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوتَني ورَجَوتَني غَفرتُ لك على ما كان منكَ ولا أُبالي ، يا ابنَ آدَمَ، لو بلغتْ ذُنوبُك عَنانَ السماءِ ، ثم استغفَرْتَني غَفرتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدَمَ، إنَّك لو أتيتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا، ثم لَقيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا، لأتيتُكَ بقُرابِها مَغفِرةً".
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 442 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) باختلاف يسير، وأحمد (13493) بمعناه مختصراً
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أبَرُّ؟ قال: أُمَّكَ، قُلْتُ: ثُم مَن؟ قال: أُمَّكَ، قُلْتُ: ثُم مَن؟ قال: أُمَّكَ، قُلْتُ: ثُم مَن؟ قال: أباكَ ثُم الأقربَ فالأقربَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/483 التخريج : أخرجه أحمد (20028)، والطوسي في ((الأربعون)) (19)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (3)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ مَن أبَرُّ؟ قال: أُمُّكَ، قال: قُلتُ: ثم مَن؟ قال: ثم أُمُّكَ، قال: قُلتُ: ثم مَن؟ قال: ثم أُمُّكَ، ثلاثَ مِرارٍ، ثم أباكَ الأقربَ فالأقربَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جد بهز بن حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1667 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1667) واللفظ له، والترمذي (1897)، وأحمد (20028) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ أحَقُّ مِنِّي بحُسنِ الصُّحبةِ؟ قال: أُمُّكَ، قال: ثم مَن؟ قال: أُمُّكَ، قال: ثم مَن؟ قال: أُمَّكَ ثلاثَ مِرارٍ، قال: ثم مَن؟ قال: ثم أبوكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1666
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| شرح حديث مشابه

24 - قال ربُّكم عزَّ وجلَّ: صَلِّ لي يا ابنَ آدَمَ، أربعًا في أوَّلِ النَّهارِ؛ أكفِكَ آخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22472 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (466)، وأحمد (22472) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ذُكِرَ الدَّجَّالُ في مَجلسٍ فيه أبو الدَّرداءِ، فقال نَوْفٌ البِكالِيُّ: لَغَيرُ الدَّجَّالِ أخوَفُ مني من الدَّجَّالِ. فقال أبو الدَّرْداءِ: وما هو؟ قال: أخافُ أنْ أُسلَبَ إيماني وأنا لا أشعُرُ. فقال أبو الدَّرداءِ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا ابنَ الكِندِيَّةِ، وهل في الأرضِ مِئةٌ يَتخوَّفونَ ما تَتخوَّفُ...، وذكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات عدا الوضين بن عطاء، فإنه سيئ الحفظ
الراوي : يزيد بن مرثد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/354 التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (70)، والذهبي في سير أعلام النبلاء)) (7/ 347) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ! مَن أبَرُّ؟ قال: أُمَّكَ. قلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أباك، ثُمَّ الأقرَبَ، فالأقرَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جد حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/485 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1736) واللفظ له، وأبو داود (5139)، والترمذي (1897)، وأحمد (20028) بنحوه، وفيه ذكر الأم ثلاث مرات.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قال اللهُ : يا ابنَ آدَمَ اذكُرْني في نفسِكَ أذكُرْكَ في نفسي اذكُرْني في مَلَأٍ مِن النَّاسِ أذكُرْكَ في مَلَأٍ خيرٍ منهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 810
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر آداب المجلس - خير المجالس إيمان - كلام الله
| شرح حديث مشابه

28 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: يا ابنَ آدَمَ لا تَعجَزَنَّ عن أربعِ رَكَعاتٍ في أولِ النهارِ أكْفِكَ آخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/336 التخريج : أخرجه أبو داود (1289)، وأحمد (22469)، والنسائي في ((الكبرى)) (466) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا ابنَ آدمَ، لا تُعجِزْني مِن أربعِ ركَعاتٍ في أوَّلِ نهارِك، أَكْفِكَ آخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1289 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (467)، وأحمد (22469) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة النهار كم هي صلاة - فضل الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا قرَأ ابنُ آدَمَ السَّجدةَ فسجَد اعتزَل الشَّيطانُ يبكي ويقولُ: يا ويلَه أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجودِ فأبَيْتُ فلِيَ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2759 التخريج : أخرجه مسلم (81)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه