logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ، كمَثَلِ الفَرَسِ في آخيَّتِهِ يَجولُ، ثم يَرجِعُ إلى آخيَّتِهِ، وإنَّ المُؤمِنَ يَسْهو، ثم يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طَعامَكمُ الأتْقياءَ، وأوْلُوا مَعروفَكمُ المُؤمِنينَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3485 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الوليد هو ابن قيس التجيبي لين الحديث، والراوي عنه لم يوثقه غير ابن حبان، وقال ابن المديني: مجهول.

2 - إنَّ الرُّؤْيا تقَعُ على ما عُبِرَ، ومَثَلُ ذلكَ كمَثَلِ رجُلٍ رفَعَ رِجْلَهُ، فهُوَ ينتظِرُ متى يضَعُها، فإذا رَأى أحَدُكُمْ رُؤْيا، فَلا يُحدِّثُ بِها إلَّا ناصِحًا، أو عالِمًا.
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 215 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

3 - لا تقومُ الساعةُ حتى يَتباهى الناسُ في المساجِدِ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 464 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (449)، وابن ماجه (739)، وأخرجه النسائي (689) بنحوه

4 - إنَّ مِن أشراطِ الساعةِ أنْ يَتباهى الناسُ في المساجِدِ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (449)، وابن ماجه (739) بنحوه، والنسائي (689) باختلاف يسير

الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/346 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده

الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/345 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله الأشهلي، لم يوثقه غير ابن حبان
التخريج : أخرجه الترمذي (2170)، وابن ماجه (4043)، وأحمد (23302)

7 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ قومٌ يأكُلونَ بألسنتِهِمْ كما تأكُلُ البَقَرُ بألسِنَتِها.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3397 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن زيد بن أسلم لم يسمع من سعد | أحاديث مشابهة

8 - [حديثٌ في أشراطِ الساعةِ:...] ويتكلَّمُ فيهم الرُّوَيْبضةُ، وهو الرَّجُلُ التافِهُ يَنطِقُ في أمورِ العامَّةِ.  
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/11 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

الراوي : معاوية بن قرة عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

10 - أقربُ ما يكونُ الرَّبُّ مِنَ العَبدِ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ؛ فإنِ اسْتطعتَ أنْ تكونَ ممَّنْ يذكُرُ اللهَ في تلكَ السَّاعةِ فكُنْ.
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

11 - خَيرُ يَومٍ طلَعَتْ فيهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ، وفيهِ أُهْبِطَ مِنْها، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، وفيهِ ساعةٌ لا يُوَافِقُها مُسلِمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ فيها خَيرًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ، وقالَ بيدِهِ يُقلِّلُها، فقالَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: قد علِمْتُ أيَّةُ ساعةٍ هِيَ، هِيَ آخِرُ ساعاتِ يَومِ الجُمُعةِ، هِيَ السَّاعةُ الَّتي خلَقَ اللهُ فيها آدَمُ، قالَ اللهُ سُبحانَهُ وتعالى: {خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ} [الأنبياء: 37].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1046 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1046)، والترمذي (491)، والنسائي (1430) مطولاً باختلاف يسير، وقوله: "خير يوم طلعت ... وفيه تقوم الساعة" أخرجه مسلم (854) باختلاف يسير. وقوله: "وفيه ساعة لا يوافقها ... حاجة إلا أعطاه إياه" أخرجه البخاري (935)، ومسلم (852) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - بادِروا بالأعمالِ سَبعًا، ما تَنتَظِرونَ إلَّا فَقرًا مُنسيًا، أو غِنًى مُطغيًا، أو مَرَضًا مُفسِدًا، أو هَرَمًا مُفنِّدًا، أو مَوتًا مُجهِزًا أوِ الدَّجالَ؛ فإنَّه شَرٌّ مُنتَظَرٌ، أوِ الساعةَ، والساعةُ أدْهى وأمَرُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - ما يَنتَظِرُ أحَدُكم إلَّا غِنًى مُطغيًا، أو فَقرًا مُنسيًا، أو مَرَضًا مُفسِدًا، أو هَرَمًا مُفَنِّدًا، أو مَوتًا مُجهِزًا، أوِ الدَّجَّالَ، فالدَّجَّالُ شَرُّ غائبٍ يُنتَظَرُ، والساعةُ أدهى وأمَرُّ، وقال غيرُه: أوِ الساعةَ، والساعةُ أدهى وأمَرُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4022 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - قيلَ لابنِ عبَّاسٍ: ماتَتْ فُلانةُ، لبعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَرَّ ساجدًا، فقيلَ لهُ: أتسجُدُ هذِهِ السَّاعةَ؟ فقالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا، وأيُّ آيةٍ أعظمُ مِن ذَهابِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/385 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1197)، والترمذي (3891) باختلاف يسير

15 - خرَجْتُ إلى الطُّورِ، فلَقِيتُ كعبَ الأحبارِ، فجلستُ معهُ، فحدَّثَني عَنِ التوراةِ، وحدَّثْتُهُ عَنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ فيما حدَّثْتُهُ أنْ قُلتُ لَهُ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيرُ يَومٍ طلَعَتْ عليهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُهْبِطَ، وفيهِ ماتَ، وفيهِ تِيبَ عليهِ، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهِيَ مُسِيخَةٌ يَومَ الجُمُعةِ مِنْ حِينِ تُصبِحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ؛ شَفَقًا مِنَ السَّاعةِ، إلَّا الجِنَّ والإنسَ، وفيهِ ساعةٌ لا يُصادِفُها عَبدٌ مُسلِمٌ، وهو يُصلِّي، يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ. قالَ كعبٌ: ذلِكَ في كُلِّ سَنةٍ يَومٌ؟ فقُلتُ: بلْ في كلِّ جُمُعةٍ. قالَ: فقرَأَ كعبٌ التوراةَ، فقالَ: صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أبو هُريرةَ: ثُمَّ لَقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ، فحدَّثْتُهُ بمَجْلسي مَعَ كعبِ الأحبارِ، وما حدَّثْتُهُ في يَومِ الجُمُعةِ، قالَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: قدْ علِمْتُ أيَّةُ ساعةٍ هِيَ، هِيَ آخِرُ ساعةٍ في يَومِ الجُمُعةِ. قالَ أبو هُريرةَ: وكيفَ تكونُ آخِرَ ساعةٍ في يَومِ الجُمُعةِ، وقدْ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلِمٌ وهو يُصلِّي، وتلكَ ساعةٌ لا يُصلَّى فيها؟ فقالَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: ألَمْ يَقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَنْ جلَسَ مجلِسًا ينتظِرُ الصَّلاةَ، فهُوَ في صلاةٍ حتَّى يُصلِّيَها؟ قالَ أبو هُريرةَ: بَلى، قالَ: فهُوَ ذلِكَ.
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1050 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

16 - جاء ذِئبٌ إلى راعي غَنَمٍ، فأخَذَ منها شاةً، فطَلَبَه الراعي حتى انتَزَعَها منه، قال: فصَعِدَ الذئبُ على تَلٍّ، فأقعى واستَقَرَّ، وقال: عَمَدتَ إلى رِزقٍ رَزَقَنيهِ اللهُ أخَذتَه، ثم انتَزَعتَه منِّي؟ فقال الرجُلُ: تاللهِ إن رأيتُ كاليومِ، ذئبٌ يَتكلَّمُ! فقال الذئبُ: أعجَبُ مِن هذا رجُلٌ في النخَلاتِ بينَ الحَرَّتَينِ يُخبِرُكم بما مَضى، وما هو كائنٌ بَعدَكم. قال: فكان الرَّجُلُ يَهوديًّا، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه وأسلَمَ، فصَدَّقَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها أماراتٌ بينَ يَدَيِ الساعةِ، قد أوشَكَ الرجُلُ أن يَخرُجَ، فلا يَرجِعَ حتى يُحَدِّثَه نَعلاهُ وسَوطُه بما أحدَثَ أهلُه بعدَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب ضعيف، وباقي رجاله ثقات

17 - خرَجتُ زمنَ فُتِحَتْ تُستَرُ حتى قَدِمتُ الكوفةَ، فدخلتُ المَسجدَ، فإذا أنا بحَلَقةٍ فيها رَجُلٌ صَدَعٌ مِنَ الرِّجالِ، حَسَنَ الثَّغرِ، يُعرَفُ فيه أنَّه رَجُلٌ مِن أهلِ الحِجازِ، فقال: فقلتُ: مَنِ الرجُلُ؟ فقال القومُ: أوَمَا تَعرِفُه؟ قُلتُ: لا. قالوا: هذا حُذيفةُ بنُ اليَمانِ، صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فقَعَدتُ، وحدَّثَ القَومَ، فقال: إنَّ الناسَ كانوا يَسألونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الخَيرِ، وكُنتُ أسألُه عنِ الشَّرِّ. فأنكَرَ ذلك القَومُ عليه، فقال لهم: إنِّي سأُخبِرُكم بما أنكَرتُم مِن ذلك: جاء الإسلامُ حينَ جاء، فجاء أمرٌ ليس كأمرِ الجاهليَّةِ، فكُنتُ قد أُعطيتُ في القُرآنِ فَهمًا، فكان رجالٌ يَجيئونَ، فيَسألونَ عنِ الخَيرِ، فكُنتُ أسألُه عنِ الشرِّ، قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أيَكونُ بعدَ هذا الخَيرِ شَرٌّ، كما كان قبلَه شرٌّ؟ قال: نَعَمْ. قلتُ: فما العِصمةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: السيفُ. قلتُ: وهل بعدَ السيفِ بَقيَّةٌ؟ قال: نَعَمْ، تكونُ إمارةٌ على أقذاءٍ، وهُدنةٌ على دَخَنٍ. قال: قلتُ: ثم ماذا؟ قال: ثم يَنشأُ دُعاةُ الضلالةِ، فإن كان للهِ في الأرضِ خَليفةٌ جَلَدَ ظَهرَكَ، وأخَذَ مالَكَ، فالزَمْه، وإلَّا قُمتَ وأنتَ عاضٌّ على جَذلِ شَجرةٍ. قال: قلتُ: ثم ماذا؟ قال: ثم يَخرُجُ الدَّجَّالُ بعدَ ذلك معَه نَهَرٌ ونارٌ، فمَن وقَعَ في نارِه، وجَبَ أجرُه، وحُطَّ وِزرُه، ومَن وقَعَ في نَهرِه، وجَبَ وِزرُه، وحُطَّ أجرُه. قال: قلتُ: ثم ماذا؟ قال: ثم تُنتَجُ المُهرُ، فلا يُركَبُ حتى تقومَ الساعةُ.
الراوي : خالد بن خالد اليشكري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن خالد ويقال: سبيع بن خالد لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات،

18 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثْلُهُ [أي مثل حديث: أَكْثِرُوا ذِكْرَ هادِمِ اللَّذَّاتِ، المَوتِ-]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شواهد يصح بها
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10559) باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (2307)، والنسائي (1824) بلفظ: "هاذم اللذات"

19 - ورُفِعَ عَنْ أبي هُريرةَ مِثْلُهُ. [أي مثل حديث: مَنْ ترَكَهُنَّ خَشيةً، أو مخافةَ ثائِرٍ، فليس منَّا، وفي زيادة: ما سالَمْناهنَّ منذ حارَبْناهنَّ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (5248)، وأحمد (9588) باختلاف يسير

20 - سمِعَ ابنُ عُمَرَ مِزمارًا، فوضَعَ إصبعَيْهِ في أُذنَيْهِ، ونَأى عَنِ الطَّريقِ، وقالَ: كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسمِعَ مِثلَ هذا، وصنَعَ مِثلَ هذا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4924)، وأحمد (4535) باختلاف يسير

الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22808)، والطبراني (6/166) (5872)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7267) بنحوه | شرح حديث مشابه

22 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قِلادةً مِن ذهَبٍ، قُلِّدَتْ في عُنُقِها مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا مِن ذهَبٍ، جعَلَ اللَّهُ في أُذُنِها مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/70- 71 | خلاصة حكم المحدث : محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن الأنصاري [ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27584) باختلاف يسير

23 - لِلطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ ما للصَّائِمِ الصَّابِرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

24 - مَن جامَع المشرِكَ، وسكَن معه، فإنَّه مِثْلُهُ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكنه يتقوى [بغيره] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2787)، والديلمي في ((الفردوس)) (5756)، وأخرجه الطبراني (7/251) (7023) مطولاً

25 - مَنْ عزَّى مُصابًا كانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِهِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1551 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم وهو - وإن كان صدوقا - يخطىء ويصر
التخريج : أخرجه البزار (1632)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/9)

26 - للقُرَشيِّ مِثلُ قُوةِ الرجُلَينِ مِن غيرِ قُرَيشٍ.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3850 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (16742)، وابن حبان (6265)، والطبراني (2/114) (1490) باختلاف يسير

27 - لو أنَّ رَضراضةً مِثلَ هذه، وأشارَ إلى مِثلِ الجُمجُمةِ، أُرسِلَتْ مِنَ السماءِ إلى الأرضِ، وهي مَسيرةُ خَمسِ مئةِ سَنةٍ، لبلَغَتِ الأرضَ قبلَ الليلِ، ولو أنَّها أُرسِلَت مِن رَأسِ السلسلةِ لسارَت أربعينَ خَريفًا الليلَ والنهارَ قبلَ أن تَبلُغَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

28 - مَن فَطَّرَ صائِمًا أو جَهَّزَ غازِيًا، فله مِثلُ أجْرِه.
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1819 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

29 - مَثَلُ أصحابي في أُمَّتي كالمِلحِ في الطعامِ، لا يَصلُحُ الطعامُ إلَّا بالمِلحِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3863 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف، والحسن مدلس وقد عنعن | أحاديث مشابهة

30 - مثَلُ القلبِ كريشةٍ بأرضٍ فَلاةٍ تقلِبُها الرِّياحُ ظهرًا لبطنٍ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح