الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أحاديثُ مسْحِ الوجْهِ باليَدَينِ بعْدَ الدُّعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/15
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء
| أحاديث مشابهة

2 - أحاديثُ إحياءِ لَيْلَتَي العيدينِ بالقِيامِ أو قِراءةِ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : أحاديث ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/547
التصنيف الموضوعي: عيدين - قيام ليلة العيد
| أحاديث مشابهة
 

1 - بَعضُ الأحاديثِ أنَّ القرآنَ يَشفَعُ للعبْدِ، يقولُ: يا ربِّ [مَنعْتُه النَّومَ باللَّيلِ؛ فشفِّعْني فيه، فيُشَفَّعانِ.]
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث إذا صح- لأن بعض أهل العلم ضعفه- فإن الله- سبحانه وتعالى- قادر على أن يكون هذا القرآن الكريم يمثل جزاؤه وأجره بشيء يتكلم فيتكلم
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/272
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قيامة - الشفاعة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها

2 - الأحاديثُ الواردةُ في أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان إذا رفَعَ يَدَيه بالدُّعاءِ، لم يَرُدَّهما حتَّى يَمسَحَ بهما وَجْهَه.
خلاصة حكم المحدث : جميع الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة، لكن بعض العلماء رفعها إلى درجة الحسن لغيره، فجعل هذه الأحاديث المتعددة مجموعها يقضي أن يكون الحديث حسنًا لغيره، ومن العلماء من رأى أنها ضعيفة، وأنها وردت على وجوه لا توصلها إلى أن يكون الحديث حسنًا لغيره
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/542

3 - أحاديثُ مسْحِ الوجْهِ باليَدَينِ بعْدَ الدُّعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/15
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء
| أحاديث مشابهة

4 - أحاديثُ إحياءِ لَيْلَتَي العيدينِ بالقِيامِ أو قِراءةِ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : أحاديث ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/547
التصنيف الموضوعي: عيدين - قيام ليلة العيد
| أحاديث مشابهة