الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أيُّما رجلٍ مسلمٍ أعتقَ رجلًا مسلمًا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كلِّ عَظْمٍ من عِظَامِهِ عَظْمًا من عِظَامِ مُحَرَّرِهِ.وَأيُّما امرأةٍ مَسْلَمَةٍ أعتقَتِ امرأةً مَسْلَمَةً؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كلِّ عَظْمٍ من عِظَامِها عَظْمًا من عِظَامِ مُحَرَّرِتِها مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1897
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من شاب شَيبةً في الاسلامِ؛ كانت له نورًا يومَ القيامةِ، ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ، فبلغ به العدوَّ أو لم يبلغ؛ كان له كعِتقِ رقبةٍ، ومن أعتق رقبةً مؤمنةً؛ كانت فداءَه من النَّارِ عضوًا بعضوٍ.

3 - مَن أعتقَ رقبةً؛ أعتقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منهُ مِن النَّارِ.

4 - مَن أعتقَ رقبةً مسلمةً؛ أعتقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ منهُ عضوًا مِن النَّارِ حتَّى فرْجَهُ بفرجِهِ

5 - إن كنتَ أقصرتَ الخطبةَ لقد أعرضتَ المَسألةَ، أعتِقِ النَّسمةَ، وفُكَّ الرَّقبةَ، فإن لَم تُطِقْ ذلكَ فأطْعِمِ الجائعَ، واسقِ الظَّمآنَ، وأْمُرْ بالمَعروفِ، وانْهَ عن المُنكرِ، فإن لَم تُطِقْ ذلكَ فكُفَّ لِسانَكَ إلَّا عن خيرٍ.

6 - يا معاذُ ! واللهِ إني لَأُحبُّك. قال له معاذٌ : بأبي أنت وأمي يارسولَ اللهِ ! وأنا واللهِ أُحبُّكَ. قال : أوصيك يا معاذُ ألا تدعَنَّ دُبُرَ كلَّ صلاةٍ أن تقول : اللهمَّ أَعِنِّي على ذكرِك وشكرِك، وحسنُ عبادتِك. وأوصى بذلك معاذًا الصُّنَابِحيَّ، وأوصى به الصُّنَابِحيُّ أبا عبدِ الرحمنِ، وأوصى به عبدُ الرحمنِ عقبةَ بنَ مسلمٍ.

7 - يا أبا ذرٍ ! ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تُدرِكُ بِها مَنْ سَبَقَكَ، ولا يَلْحَقُكَ مَن خَلْفَكَ، إِلَّا مَن أخَذَ بِمثلِ عَمَلِكَ ؟. قال : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : تُكَبِّرُ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثِينَ، وتَحمدُه ثلاثًا وثلاثِينَ، وتُسَبِّحُه ثلاثًا وثلاثِينَ، تَخْتِمُها بِ ( لا إِلهَ إِلَّا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ له، له المُلكُ، ولَه الحمدُ، وهُو على كلِّ شيءٍ قديرٌ )؛ غُفِرَتْ ذُنُوبُه ولو كانتْ مِثلَ زَبَدِ البَحرِ

8 - مَن أعتقَ رقبةً مؤمنةً؛ كانت فداءَهُ مِن النَّارِ

9 - مَن أعتقَ رقبةً مؤمنةً فهيَ فِكَاكَهُ من النَّارِ.

10 - مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ؛ كان كمنْ أعتقَ رَقبةً.

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ قال : لأن يكونَ الرجلُ رمادًا يذرى به؛ خيرٌ له من أن يمرَّ بين يدي رجلٍ متعمدًا وهو يصلّي

12 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ قال : ما من رجلٍ يعودُ مريضًا ممسيًا إلا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يصبحَ وكان له خريفُ في الجنةِ ومن أتاه مُصْبِحًا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يمسيَ وكان له خريفُ في الجنةِ

13 - مَنْ أعتقَ رقبهً؛ فكَّ اللهُ بكلِّ عُضوٍ مِنْ أعضائِه عُضوًا مِن أعضائِه مِن النَّارِ

14 - إن كنتَ أقصرتَ الخُطبةَ لقد أعرضتَ المسألةَ، أعْتِقِ النَّسمةَ، وفُكَّ الرَّقبةَ. قال : ألَيستا واحدةً ؟ قال : لا، عِتقُ النَّسمةِ أن تَفَرَّدَ بعِتقِها، وفَكُّ الرَّقبةِ أن تُعطَى في ثمنِها، والمِنْحَةُ الوَكُوفُ ، والفيءُ على ذي الرَّحمِ القاطعِ، فإن لَم تُطِقْ ذلكَ فأطعِمِ الجائعَ واسقِ الظَّمآنَ، وأْمُرْ بالمعروفِ، وانْهَ عن المُنكرِ، فإن لَم تُطِقْ ذلكَ؛ فكُفَّ لسانَكَ إِلَّا عن خيرٍ.

15 - سبقَ دِرهمٌ مائةَ ألفِ دِرهمٍ ؟ فقالَ رجلٌ : و كيفَ ذاكَ يا رَسولَ اللهِ ؟ قالَ : " رجلٌ لهُ مالٌ كثيرٌ، أخَذ من عُرْضِه مائةَ ألفِ درهمٍ تصدَّقَ بها، و رجُلٌ ليسَ لهُ إلَّا دِرهمانِ، فأخذَ أحدَهما فتصدَّقَ بهِ

16 - خَمْسٌ مَنْ عَمِلهُنَّ في يَوْمٍ كتبَهُ اللهُ من أهلِ الجنةِ، مَنْ عادَ مَرِيضًا، و شَهِدَ جَنازَةً، و صامَ يومًا، و رَاحَ يومَ الجمعةِ، و أعتقَ رَقَبَةً

17 - أربعةٌ تجري عليهِم أُجورُهم بعدَ الموتِ : رجلٌ ماتَ مرابِطًا في سبيلِ اللهِ، ورجلٌ عَلَّم عِلمًا فأجرُه يَجري عليهِ ما عُمِلَ بهِ، و رجلٌ أجرَى صدقةً، فأجرُها لهُ ما جَرتْ، ورجلٌ تركَ ولدًا صالحًا يَدعو لهُ

18 - خَصلتانِ لا يحصيهما عبدٌ إلا دخل الجنَّةَ، وهما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ أحدُكم دُبُرَ كلِّ صلاةٍ عشرًا، ويحمدُه عشرًا، ويكبِّرُه عشرًا، فتلك مئةٌ وخمسون باللسانِ، وألفٌ وخمسمئةٍ في الميزانِ، وإذا أوى إلى فراشِه يُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين، ويحمدُ ثلاثًا وثلاثين، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين. فتلك مئةٌ باللسانِ، وألفٌ في الميزانِ قال رسولُ اللهِ : وأيكم يعملُ في يومِه وليله ألفَين وخمسمئةِ سيئةٍ ؟. قال عبدُ اللهِ : رأيتُ رسولَ اللهِ يعقدهنَّ بيدِه. قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ! كيف لا يُحصيهما ؟ قال : يأتي أحدَكم الشيطانُ وهو في صلاتِه فيقول له، اذكُرْ كذا، اذكر كذا، ويأتيه عند منامِه فيُنَوِّمُه.

19 - ألَا أخبرُكم بخيرِ النَّاسِ ؟ رجلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فرسِه في سبيلِ اللهِ. ألَا أخبرُكم بالذي يَتلُوه ؟ رجلٌ مُعتزلٌ في غُنَيمةٍ لهُ يُؤدِّي حقَّ اللهِ فيهَا، ألَا أخبرُكم بشَرِّ النَّاسِ ؟ رجلٌ يُسألُ باللهِ ولا يُعطِي.

20 - جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ فقال : يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا يُدخِلُني الجنَّةَ، قال : إن كنتَ أقصرتَ الخطبةَ لقد أعرضتَ المسألةَ، أَعتِقِ النَّسَمَةَ، و فُكَّ الرقبةَ، فإن لم تُطِقْ ذلك فأَطعِمِ الجائعَ، واسْقِ الظمآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 951
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام عتق وولاء - فضل العتق أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما من رجلٍ يُصلِّي عليهِ مئةٌ؛ إلَّا غَفر اللهُ لهُ.

22 - لا يشربُ الخمرَ رجلٌ من أمتي فتقبلُ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا

23 - جوفُ اللَّيلِ الآخرُ ، ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى تُصلِّيَ الفجرَ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تكونَ الشَّمسُ قيدَ رمحٍ أو رُمحَينِ، ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى يقومَ الظلُّ قيامَ الرمحِ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تَزولَ الشَّمسُ، [ ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى تكونَ الشَّمسُ ] قيدَ رمحٍ أو رُمحينِ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ. قال [ ثمَّ قال ] : وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرءًا مسلِمًا؛ فهوَ فِكاكُه من النَّارِ، يُجزئُ بكلِّ عَظمٍ منه عَظمًا منه. وأيُّما امرأةٍ مسلِمةٍ أعتقتِ امرأةً مسلِمةً فهي فِكاكُها من النَّارِ، يُجزىءُ بكلِّ عظمٍ منها عَظمًا منها، وأيُّما امرئٍ مُسلِمٍ أعتق امرأتينِ مسلِمَتينِ فهما فِكاكُه من النَّارِ، يُجزىءُ بكلِّ عظمَينِ من عِظامِهما عَظمًا منه.

24 - لا أجرَ له [يعني حديث: أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرضًا من عرضِ الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أجرَ له فأعظمَ ذلك الناسَ وقالوا للرجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلعلك لم تفهمْه فقال يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريد الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرضًا من عرض الدُّنيا فقال لا أجر له فقالوا للرجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له الثالثةَ فقال له لا أجرَ له]
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1329
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جَلَسْنا إلى رجلٍ من أصحابِ النبيِّ يقالُ لهُ : خصفَةُ ( أوْ ) ابنُ خصفَةَ، فَجعلَ ينظرُ إلى رجلٍ سَمِينٍ، فقُلْتُ : ما تنْظُرُ إليهِ ؟ فقال : ذَكَرْتُ حديثًا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ، سَمِعْتُهُ يقولُ : هل تَدْرُونَ ما الشَّدِيدُ ؟ قُلْنا : الرجلُ يَصْرَعُ الرجلَ. قال : إِنَّ الشَّدِيدَ كلَّ الشَّدِيدِ : الرجلُ الذي يَمْلِكُ نفسَهُ عندَ الغَضَبِ. تَدْرُونَ ما الرَّقُوبُ ؟. قُلْنا الرجلُ الذي لا يُولَدُ لهُ. قال : إِنَّ الرَّقُوبَ : الرجلُ الذي لهُ الولدُ، و لمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شيئًا

26 - يا فاطمةُ ! أَيَغُرُّكِ أن يقول الناسُ : ابنةَ رسولِ اللهِ و في يدِك سلسلةٌ من نارٍ ؟ !. ثم خرج و لم يقعُدْ. فأرسلَتْ فاطمةُ بالسلسلةِ إلى السوقِ فباعَتْها، و اشترت بثمنِها غلامًا ( و قال مرةً : عبدًا، و ذكر كلمةً معناها ) فأعتَقَتْه، فحُدِّث بذلك النَّبيُّ فقال : الحمدُ لله الذي أنْجى فاطمةَ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 771
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: من توضأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثم خرج عامدًا إلى الصلاةِ، فإنه في صلاةٍ ما كان يعمدُ إلى الصلاةِ، و إنه يكتبُ له بإحدى خطوتَيه حسنةٌ و يُمحَى عنه بالأخرى سيئةٌ، فإذا سمع أحدُكم الإقامةَ فلا يَسْعَ فإنَّ أعظمَكم أجرًا أبعدُكم دارًا، قالوا : لمَ يا أبا هريرةَ ؟ قال : من أجلِ كثرةِ الخُطا [وفي رواية] من حين يخرجُ أحدُكم من منزلِه إلى مسجدي، فرِجلٌ تَكتُبُ له حسنةٌ، و رِجلٌ تَحطُّ عنه سيئةً، حتى يرجعَ.

28 - أتى النَّبيَّ رجلٌ من اليهودِ فقال يا أبا القاسمِ ألستَ تزعُمُ أنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلون فيها ويشربون ويقول لأصحابِه إن أَقًرَّ لي بهذا خصمتُه فقال رسولُ اللهِ بلى والذي نفسُ محمدٍ بيده إنَّ أحدَهم ليُعطَى قُوَّةَ مئةِ رجلٍ في المطعمِ والمشربِ والشَّهوةِ والجماعِ فقال اليهوديُّ فإنَّ الذي يأكلُ ويشرب تكون له الحاجةُ فقال له رسولُ اللهِ حاجتُهم عَرَقٌ يفيضُ من جلودِهم مثلُ المسكِ فإذا البطنُ قد ضمَرَ

29 - أنا أولُ من يُؤذَن له بالسجودِ يومَ القيامةِ، و أنا أولُ من يرفعُ رأسَه؛ فأنظرُ بين يديَّ، فأعرف أُمَّتي من بينِ الأُممِ، و مِن خلفي مثلُ ذلك، و عن يميني مثلُ ذلك، و عن شمالي مثلُ ذلك، فقال رجلٌ : كيف تعرف أُمَّتَك يا رسولَ اللهِ من بين الأُممِ فيما بين نوحٍ إلى أُمَّتِك ؟ قال : هم غُرٌّ مُحَجَّلون، من أثَرِ الوضوءِ، ليس لأحدٍ كذلك غيرِهم، و أَعرفُهم أنهم يؤتون كتبَهم بأيمانِهم، و أعرفهم تسعى بين أيديهم ذريَّتُهم

30 - عن مطرف رضي الله عنه قال قعدت إلى نفر من قريش فجاء رجل فجعل يصلي ويرفع ويسجد ولا يقعد فقلت والله ما أرى هذا يدري ينصرف على شفع أو على وتر فقالوا ألا تقوم إليه فتقول له قال فقمت فقلت له يا عبد الله ما أراك تدري تنصرف على شفع أو على وتر قال ولكن الله يدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سجد للهِ سجدةً كتب اللهُ له بها حسنةً، و حطَّ عنه بها خطيئةً، و رفع له بها درجةً فقلتُ : من أنت ؟ فقال : أبو ذرٍّ ! فرجعتُ إلى أصحابي فقلتُ : جزاكم اللهُ من جُلسَاءٍ شرًّا أمرتُموني أن أُعلِّمَ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ
 

1 - من أعتق رقبةً مسلمةً؛ فهي فداؤه من النَّارِ، ومن أدرك أحدَ والدَيه ثم لم يُغفَرْ له؛ فأبعدَه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : مالك بن عمرو القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2496 التخريج : أخرجه أحمد (19030)، وابن سعد (7/ 41)، ويعقوب بن سفيان في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 342) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة عتق وولاء - فضل العتق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

2 - أيُّما رجلٍ مسلمٍ أعتقَ رجلًا مسلمًا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كلِّ عَظْمٍ من عِظَامِهِ عَظْمًا من عِظَامِ مُحَرَّرِهِ.وَأيُّما امرأةٍ مَسْلَمَةٍ أعتقَتِ امرأةً مَسْلَمَةً؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كلِّ عَظْمٍ من عِظَامِها عَظْمًا من عِظَامِ مُحَرَّرِتِها مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1897 التخريج : أخرجه أبو داوود (3965) ، وابن حبان في (642) واللفظ لهما ، وأحمد (17022) ، والبيهقي (18549) ، والبغوي في ((شرح السنة)) (2642) ثلاثتهم باختلاف يسير مطولا .
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من شاب شَيبةً في الاسلامِ؛ كانت له نورًا يومَ القيامةِ، ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ، فبلغ به العدوَّ أو لم يبلغ؛ كان له كعِتقِ رقبةٍ، ومن أعتق رقبةً مؤمنةً؛ كانت فداءَه من النَّارِ عضوًا بعضوٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1286 التخريج : أخرجه الترمذي (1635) مختصراً، والنسائي (3142) باختلاف يسير، وأحمد (19437) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه عتق وولاء - فضل العتق زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من قال دُبُرَ صلاةِ الغَداةِ : لا إِلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ لهُ، له المُلْكُ، و له الحمدُ، يُحْيِي و يُميتُ، بيدِه الخيرُ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مِائةَ مرةً، قبلَ أنْ يَثْنِيَ رِجلَيِه، كان يومئِذٍ من أفضلِ أهلِ الأرضِ عملًا، إلا مَن قال مِثلَ ما قال، أو زادَ على ما قالَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 476 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7200)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (142) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن أعتقَ رقبةً؛ أعتقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منهُ مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1894 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4878)، وأحمد (19623) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من قال إذا أصبح : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، و له الحمدُ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ( عشرَ مراتٍ )، كتب اللهُ له بهن عشرَ حسناتٍ، و محا بهن عشرَ سيئاتٍ، و رفع له بهن عشرَ درجاتٍ، و كُنَّ له عِدلَ عتاقةِ أربعِ رقابٍ، و كُنَّ له حرسًا حتى يمسي، و من قالهن إذا صلَّى المغربَ دُبُرَ صلاتِه فمثلُ ذلك حتى يُصبِحَ

7 - من ضمَّ يتيمًا بين أبوَينِ مسلمَين إلى طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه؛ وجبَتْ له الجنَّةُ...، ومن أعتقَ امرءًا مسلمًا؛ كان فَكاكَه من النَّارِ، يُجزِئُ بكلِّ عضوٍ منه عضوًا منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : مالك بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1895 التخريج : أخرجه أحمد (19025)، والطيالسي في ((المسند)) (1419)، وأبو يعلى (926)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم عتق وولاء - فضل العتق إيمان - الوعد بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

8 - مَن أعتقَ رقبةً مسلمةً؛ أعتقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ منهُ عضوًا مِن النَّارِ حتَّى فرْجَهُ بفرجِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1890 التخريج : أخرجه البخاري (6715) واللفظ له، ومسلم (1509)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ فقامَ لهُ رجلٌ عن مَجلسِه، فذَهب ليَجلِسَ فيهِ، فنهاه رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3067 التخريج : أخرجه أبو داود (4828) واللفظ له، وأحمد (5567) وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل آداب السلام - القيام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إن كنتَ أقصرتَ الخطبةَ لقد أعرضتَ المَسألةَ، أعتِقِ النَّسمةَ، وفُكَّ الرَّقبةَ، فإن لَم تُطِقْ ذلكَ فأطْعِمِ الجائعَ، واسقِ الظَّمآنَ، وأْمُرْ بالمَعروفِ، وانْهَ عن المُنكرِ، فإن لَم تُطِقْ ذلكَ فكُفَّ لِسانَكَ إلَّا عن خيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2853 التخريج : أخرجه أحمد (18647)، وابن حبان (374)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (3410)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2419)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (69) جميعهم بلفظه بتمامه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عتق وولاء - فضل العتق أشربة - فضل سقي الماء هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَين في طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه؛ وجبتْ له الجنةُ..، ومن أدرك والدَيه أو أحدَهما ثم لم يبَرَّهما؛ دخل النَّارَ، فأبعدَه اللهُ، وأيما مسلمٍ أعتقَ رقبةً مسلمةً كانت فَكاكَه من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : مالك أو ابن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2543 التخريج : أخرجه أحمد (19025)، والطيالسي في ((المسند)) (1419)، وأبو يعلى (926)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

12 - مَن قال في دُبرِ صلاةِ الفجرِ وهوَ ثانٍ رجلَيْهِ قبلَ أن يتكلمَ : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ، ولهُ الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مرَّاتٍ )؛ كتبَ اللهُ لهُ عشرَ حسناتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سَيئاتٍ، ورفعَ لهُ عشرَ درجاتٍ، وكان يومَهُ ذلكَ كلَّهُ في حرزٍ مِن كلِّ مَكروهٍ، وحُرِسَ من الشَّيطانِ، ولَم ينبغِ لذنبٍ أن يُدركَهُ في ذلكَ اليومِ، إلَّا الشِّركُ باللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 472 التخريج : أخرجه الترمذي (3474)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9955) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات
|أصول الحديث

13 - يا معاذُ ! واللهِ إني لَأُحبُّك. قال له معاذٌ : بأبي أنت وأمي يارسولَ اللهِ ! وأنا واللهِ أُحبُّكَ. قال : أوصيك يا معاذُ ألا تدعَنَّ دُبُرَ كلَّ صلاةٍ أن تقول : اللهمَّ أَعِنِّي على ذكرِك وشكرِك، وحسنُ عبادتِك. وأوصى بذلك معاذًا الصُّنَابِحيَّ، وأوصى به الصُّنَابِحيُّ أبا عبدِ الرحمنِ، وأوصى به عبدُ الرحمنِ عقبةَ بنَ مسلمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1596 التخريج : أخرجه أبو داود (1522) واللفظ له، والنسائي (1303)، وأحمد (22119)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - أدعية دبر الصلوات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يا أبا ذرٍ ! ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تُدرِكُ بِها مَنْ سَبَقَكَ، ولا يَلْحَقُكَ مَن خَلْفَكَ، إِلَّا مَن أخَذَ بِمثلِ عَمَلِكَ ؟. قال : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : تُكَبِّرُ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثِينَ، وتَحمدُه ثلاثًا وثلاثِينَ، وتُسَبِّحُه ثلاثًا وثلاثِينَ، تَخْتِمُها بِ ( لا إِلهَ إِلَّا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ له، له المُلكُ، ولَه الحمدُ، وهُو على كلِّ شيءٍ قديرٌ )؛ غُفِرَتْ ذُنُوبُه ولو كانتْ مِثلَ زَبَدِ البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1592 التخريج : أخرجه أبو داود (1504) واللفظ له، وأخرجه البخاري (843)، ومسلم (595) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن قَرأَ آيةَ الكرسيِّ دُبَرَ كُلِّ صلاةٍ؛ لَم يَمنعْه مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يَموتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1595 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لَأَن أقعدَ مع قومٍ يذكرون اللهَ، من صلاةِ الغداةِ حتى تطلعَ الشمسُ، أحبُّ إليَّ من أن أعتِقَ أربعةً من ولدِ إسماعيلَ، و لأن أقعد مع قومٍ يذكرون اللهَ من صلاةِ العصرِ إلى أن تغربَ الشمسُ أحبُّ إليَّ من أن أَعتقَ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 465 التخريج : أخرجه أبو داود (3667) واللفظ له، وأبو يعلى (3392)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6022)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - الجلوس بعد العصر إلى المغرب علم - فضل مجالس العلم والذكر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن أعتقَ رقبةً مؤمنةً؛ كانت فداءَهُ مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1897 التخريج : أخرجه أبو داود (3966) بلفظه، والنسائي (3142) باختلاف يسير، وأحمد (17020) مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن أعتقَ رقبةً مؤمنةً فهيَ فِكَاكَهُ من النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1893 التخريج : أخرجه أحمد (17326) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (241)، والحاكم (2841)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - جاء أبو بكرةَ في شهادةٍ، فقام له رجلٌ من مجلسِه، فأبى أن يجلسَ فيه، وقال : إنَّ النَّبيَّ نهى عن ذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3068 التخريج : أخرجه أبو داود (4827) بلفظه تاما، وأحمد (20450)، والحاكم (7713) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لَأَن أقعُدَ أذكرَ اللهَ تعالى، و أُكبِّرُه، و أحمدُه و أسبِّحُه، و أُهلِّلُه، حتى تطلعَ الشمسُ، أحبُّ إلىَّ من أن أعتق رقبتَين ( أو أكثرَ ) من ولدِ إسماعيلَ، و من بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ أحبُّ إليَّ من أن أَعتق أربعَ ( رقابٍ ) من ولدِ إسماعيلَ،
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 466 التخريج : أخرجه أحمد (22185) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3909) مختصراً، والطبراني (8/317) (8028) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ؛ كان كمنْ أعتقَ رَقبةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1288 التخريج : أخرجه أحمد (18065)، وابن حبان (4614)، واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (19732)، مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به عتق وولاء - فضل العتق جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أَعْتَقَ امرأً مُسلِمًا كان فَكاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ منه عُضوًا منه، وأيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أَعْتَقَ امرأتَيْنِ مُسلِمتَيْنِ كانَتا فَكاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ منهما عُضوًا منه، [وأيُّما امرأةٍ مُسلِمةٍ أَعْتَقَتِ امْرأةً مُسلِمةً كانتْ فَكاكَها مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ مِنها عُضوًا منها].
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1891 التخريج : أخرجه الترمذي (1547) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2482)، والآجري في ((الأربعون حديثا)) (ص137)، وابن بشران في ((الأمالي)) (19) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ قال : لأن يكونَ الرجلُ رمادًا يذرى به؛ خيرٌ له من أن يمرَّ بين يدي رجلٍ متعمدًا وهو يصلّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : [أبو عمران الغافقي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((فوائده)) (20)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 417)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (21/ 149) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - الصلاة إلى سترة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ قال : ما من رجلٍ يعودُ مريضًا ممسيًا إلا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يصبحَ وكان له خريفُ في الجنةِ ومن أتاه مُصْبِحًا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يمسيَ وكان له خريفُ في الجنةِ

25 - مَنْ أعتقَ رقبهً؛ فكَّ اللهُ بكلِّ عُضوٍ مِنْ أعضائِه عُضوًا مِن أعضائِه مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1893 التخريج : أخرجه أحمد (17326)، والروياني في ((المسند)) (241)، والحاكم (2841) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إن كنتَ أقصرتَ الخُطبةَ لقد أعرضتَ المسألةَ، أعْتِقِ النَّسمةَ، وفُكَّ الرَّقبةَ. قال : ألَيستا واحدةً ؟ قال : لا، عِتقُ النَّسمةِ أن تَفَرَّدَ بعِتقِها، وفَكُّ الرَّقبةِ أن تُعطَى في ثمنِها، والمِنْحَةُ الوَكُوفُ ، والفيءُ على ذي الرَّحمِ القاطعِ، فإن لَم تُطِقْ ذلكَ فأطعِمِ الجائعَ واسقِ الظَّمآنَ، وأْمُرْ بالمعروفِ، وانْهَ عن المُنكرِ، فإن لَم تُطِقْ ذلكَ؛ فكُفَّ لسانَكَ إِلَّا عن خيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1898 التخريج : أخرجه أحمد (18647)، وابن حبان (374)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (3410)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2419)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (69) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - فضل صلة الرحم عتق وولاء - فضل العتق أشربة - فضل سقي الماء هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - نَزَعَ رجلٌ لم يعملْ خيرًا قَطُّ غُصْنَ شَوْكٍ عنِ الطَّرِيقِ إمَّا قال كان في شجرةٍ فقَطَعَه فألْقاهُ وإمَّا كان موضُوعًا فأمَاطَه فشَكَر اللهُ ذلِكَ له فأدخلَه الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2976 التخريج : أخرجه أبو داود (5245)، وابن حبان (540)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3133) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير علم - القصص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن عمروِ بنِ العاصِ رضي الله عنه أنه مرَّ على بغلٍ ميتٍ فقال لبعضِ أصحابِه : لأن يأكلُ الرجلُ من هذا حتى يملأَ بطنَه، خيرٌ له من أن يأكلَ لحمَ رجلٍ مسلمٍ.

29 - سبقَ دِرهمٌ مائةَ ألفِ دِرهمٍ ؟ فقالَ رجلٌ : و كيفَ ذاكَ يا رَسولَ اللهِ ؟ قالَ : " رجلٌ لهُ مالٌ كثيرٌ، أخَذ من عُرْضِه مائةَ ألفِ درهمٍ تصدَّقَ بها، و رجُلٌ ليسَ لهُ إلَّا دِرهمانِ، فأخذَ أحدَهما فتصدَّقَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 883 التخريج : أخرجه النسائي (2527)، وأحمد (8929) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - التصدق عن طيب نفس صدقة - جهد المقل علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن البراءِ رضي اللهُ عنه قال له رجلٌ : يا أبا عمارةَ ! وَلَا تُلْقُوا بِأَيدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ، أهو الرجلُ يلقى العدوَّ فيقاتلُ حتى يُقتلَ ؟ قال : لا، ولكن هو الرجلُ يذنبُ الذَّنبَ فيقول لا يغفره اللهُ [ لي ].
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد مقطوع
الراوي : [أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1624 التخريج : أخرجه الحاكم (3089)، والبيهقي في ((الشعب)) (6691) واللفظ لهما، وأبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (323) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة توبة - الحض على التوبة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث