الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - اختلَعتُ مِن زَوجي، ثمَّ جئتُ عثمانَ، فسألتُ : ماذا علَيَّ منَ العِدَّةِ ؟ فقالَ : لا عِدَّةَ علَيكِ، إلَّا أن يَكونَ حديثَ عَهْدٍ بِكِ، فتمكُثينَ عندَهُ حتَّى تحيضينَ حَيضةً، قالَت : وإنَّما تبِعَ في ذلِكَ قضاءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في مريمَ المغاليَّةِ ، وَكانت تحتَ ثابتِ بنِ قَيسٍ، فاختلَعتْ منهُ

2 - عن ابن الديلمي، قال: وقعَ في نفسي شيءٌ من هذا القدرِ خشيتُ أن يُفسِدَ عليَّ ديني وأمري فأتيتُ أبيَّ بنَ كعبٍ فقلتُ أبا المنذرِ إنَّهُ قد وقعَ في نفسي شيءٌ من هذا القدرِ فخشيتُ على ديني وأمري فحدِّثني من ذلكَ بشيءٍ لعلَّ اللَّهَ أن ينفعَني بهِ فقالَ لو أنَّ اللَّهَ عذَّبَ أهلَ سماواتِهِ وأهلَ أرضِهِ لعذَّبَهم وهوَ غيرُ ظالمٍ لهم ولو رحِمهم لكانت رحمتُه خيرًا لهم من أعمالِهم ولو كانَ لكَ مثلُ جبلِ أحدٍ ذهبًا أو مثلُ جبلِ أحدٍ تنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ ما قبلَ منكَ حتَّى تؤمِنَ بالقدرِ فتعلمَ أنَّ ما أصابكَ لم يكن ليخطئكَ وأنَّ ما أخطأكَ لم يكن ليصيبَكَ وأنَّكَ إن متَّ على غيرِ هذا دخلتَ النَّار ولا عليكَ أن تأتِيَ أخي عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ فتسألَهُ فأتيتُ عبدَ اللَّهِ فسألتُه فذَكرَ مثلَ ما قالَ أبيٌّ وقالَ لي ولا عليكَ أن تأتيَ حذيفةَ فأتيتُ حذيفةَ فسألتُه فقالَ مثلَ ما قالا وقالَ ائتِ زيدَ بنَ ثابتٍ فاسألْهُ فأتيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ فسألتُه فقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لو أنَّ اللَّهَ عذَّبَ أهلَ سماواتِهِ وأهلَ أرضِهِ لعذَّبَهم وهوَ غيرُ ظالمٍ لهم ولو رحِمهم لكانت رحمتُه خيرًا لهم من أعمالِهم ولو كانَ لكَ مثلُ أحدٍ ذهبًا أو مثلُ جبلِ أحدٍ ذهبًا تنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ ما قَبِلَهُ منكَ حتَّى تؤمِنَ بالقدرِ كلِّهِ فتعلمَ أنَّ ما أصابكَ لم يكن ليخطئَكَ وما أخطأكَ لم يكن ليصيبَكَ وأنَّكَ إن متَّ على غيرِ هذا دخلتَ النَّارَ

3 - تزوَّجَ رباب بنُ حُذَيْفةَ بنِ سعيدِ بنِ سَهْمٍ أمَّ وائلٍ بنتَ معمرٍ الجمحيَّةَ، فولَدت لَهُ ثلاثةً، فتوُفِّيَت أمُّهم، فورثَها بَنوها، رباعًا وولاءَ مواليها، فَخرجَ بِهِم عَمرُو بنُ العاصِ إلى الشَّامِ، فَماتوا في طاعونِ عَمواسٍ، فورثَهُم عَمرُو، وَكانَ عصبتَهُم، فلمَّا رجعَ عَمرو بنُ العاصِ جاءَ بنو معمرٍ، يخاصمونَهُ في ولاءِ أختِهِم إلى عمرَ، فقالَ عمرُ : أقضي بينَكُم بما سَمِعْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، سَمِعْتُهُ يقولُ : ما أحرزَ الولَدُ والوالِدُ فَهوَ لعَصبتِهِ، من كانَ قالَ : فقَضى لَنا بِهِ، وَكَتبَ لَنا بِهِ، كتابًا فيهِ شَهادةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ وآخرَ، حتَّى إذا استُخْلِفَ عبدُ الملِكِ بنُ مَروانَ، توُفِّيَ مولًى لَها، وترَكَ ألفَي دينارٍ، فبلغَني أنَّ ذلِكَ القضاءَ قد غُيِّرَ، فخاصَموا إلى هِشامِ بنِ إسماعيلَ، فرفعَنا إلى عبدِ الملِكِ فأتيناهُ بِكِتابِ عمرَ، فقالَ : إن كنتُ لأرى أنَّ هذا مِنَ القضاءِ الَّذي لا يُشَكُّ فيهِ، وما كنتُ أرى أنَّ أمرَ أَهْلِ المدينةِ بلغَ هذا، أن يشُكُّوا في هذا القَضاءِ، فقضى لَنا فيهِ فلم نزَلْ فيهِ بعدُ

4 - عن عمِّهِ أنَّهُ شَهدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ إلى المُصلَّى يَستَسقي فاستقبلَ القبلةَ وقلبَ رداءَهُ وصلَّى رَكعتينِ حدَّثنا محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ أنبأنا سفيانُ عن يحيَى بنِ سعيدٍ عن أبي بَكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرو بنِ حزمٍ عَن عبَّادِ بنِ تميمٍ عن عمِّهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بمثلِهِ قالَ سفيانُ عنِ المسعوديِّ قالَ سألتُ أبا بَكرِ بنَ محمَّدِ بنِ عمرٍو أجعلَ أعلاهُ أسفلَهُ أوِ اليمينَ على الشِّمالِ قالَ لا بلِ اليَمينَ على الشِّمالِ

5 - سمعتُ أبا ذرٍّ يقسِمُ لَنزلَت هذِهِ الآيةُ في هؤلاءِ الرَّهطِ السِّتَّةِ يومَ بدرٍ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَار إلى قولِهِ الْحَرِيقِ في حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ وعبيدةَ بنِ الحارثِ وعتبةَ بنِ ربيعةَ وشيبةَ بنِ ربيعةَ والوليدِ بنِ عتبةَ اختصموا في الحُجَجِ يومَ بدرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2304
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - المبارزة قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ بَني هِشامِ بنِ المغيرةِ استأذنوني أن ينكِحوا ابنتَهُم عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فلا آذَنُ لَهُم، ثمَّ لا آذَنُ لَهُم، ثمَّ لا آذَنُ لَهُم، إلَّا أن يريدَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أن يطلِّقَ ابنَتي وينكحَ ابنتَهُم، فإنَّما هيَ بَضعةٌ منِّي ، يريبُني ما رابَها، ويُؤذيني ما آذاها

7 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: قَدِمَ على عمرَ بنِ الخطابِ مِن مصرَ، فقال: منذُ كَمْ لم تَنْزَعْ خُفَّيْكَ؟ قال: مِن الجمعةِ إلى الجمعةِ. قال: أَصَبْتَ السنةَ.

8 - كنتُ رجلًا نصرانيًّا، فأسلمتُ، فأَهْللتُ بالحجِّ، والعُمرةِ، فسمِعَني سلمانُ بنُ ربيعةَ، وزَيدُ بنُ صَوحانَ وأنا أُهِلُّ بِهِما جميعًا بالقادسيَّةِ، فقالا : لَهَذا أضلُّ مِن بعيرِهِ، فَكَأنَّما حملا علَيَّ جبلًا بِكَلمتِهِما، فقَدِمْتُ علَى عمرَ بنِ الخطَّابِ، فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فأقبلَ علَيهما، فلامَهُما، ثمَّ أقبلَ علَيَّ، فقالَ : هُدِيتَ لسنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ

9 - عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلتُ : للزُّبَيْرِ بنِ العوَّامِ ما ليَ لا أسمَعُكَ تحدِّثُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كما أسمعُ ابنَ مسعودٍ وفلانًا وفلانًا قالَ : أما إنِّي لم أفارِقهُ منذُ أسلمتُ ولَكِنِّي سَمِعْتُ منهُ كلمةً يقولُ : من كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مَقعدَهُ منَ النَّارِ

10 - عن أمية بن عبد الله بن خالد، أنه قال لعبد الله بن عمر: إنَّا نجدُ صلاةَ الحضرِ، وصلاةَ الخوفِ في القرآنِ، ولاَ نجدُ صلاةَ السَّفرِ في القرآنِ، فقالَ لَهُ عبداللهِ : إنَّ اللَّهَ بعثَ إلينا محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ولاَ نعلمُ شيئًا فإنَّما نفعلُ كما رأينا محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يفعل.

11 - أتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في وفدِ كِندةَ، ولا يرَوني إلَّا أفضلَهُم، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ألستُمْ منَّا ؟ فقالَ : نَحنُ بنو النَّضرِ بنِ كِنانةَ، لا نَقفو أمَّنا ، ولا نَنتَفي مِن أبينا قالَ : فَكانَ الأشعثُ بنُ قيسٍ يقولُ : لا أوتي برجلٍ نفى رَجلًا من قُرَيْشٍ منَ النَّضرِ بنِ كنانةَ إلَّا جَلدتُهُ الحدَّ

12 - عن همام بن الحارث قال: بال جَرِيرُ بنُ عبدِ اللهِ ثم توضأَ ومسح على خُفَّيه فقيل له: أتفعلُ هذا! قال: وما يمنعني وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعلُه.

13 - حينَ هلَكَ عثمانُ بنُ مظعونٍ ترَكَ ابنةً لَه قالَ ابنُ عمرَ فزوَّجَنيها خالي قُدامةُ وَهوَ عمُّها ولم يشاوِرْها وذلِكَ بعدَ ما هلَكَ أبوها فَكَرِهَت نِكاحَهُ وأحبَّتِ الجاريةُ أن يزوِّجَها المغيرةَ بنَ شعبةَ فزوَّجَها إيَّاهُ

14 - أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، كانَ إذا افتَتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديْهِ. وإذا رَكعَ. وإذا رفَعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ فعلَ مثلَ ذلِكَ، ويقولُ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فعَلَ مثلَ ذلِكَ ورفعَ إبراهيمُ بنُ طَهمانَ يديْهِ إلى أذنيْه

15 - عن مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ قالَ: صلَّيتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ الصُّبحَ بغلسٍ فلمَّا سلَّمَ أقبلتُ على ابنِ عمرَ فقلتُ ما هذِهِ الصَّلاةُ قالَ هذِهِ صلاتُنا كانت معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعمرَ فلمَّا طُعِنَ عمرُ أسفرَ بِها عُثمانُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن عمر. | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 551
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ لِمَوتِ سعدِ بنِ مُعاذٍ

17 - عن سَهلِ بنِ سعدٍ، قالَ : ما كنَّا نقيلُ ولاَ نتغدَّى إلاَّ بعدَ الجمعة.

18 - ويلٌ للأعقابِ منَ النارِ [يعني حديث: عنْ سَالِمٍ، مَوْلَى شَدَّادٍ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى عائِشَةَ زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ تُوُفِّيَ سَعْدُ بنُ أبِي وقّاصٍ، فَدَخَلَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبِي بَكْرٍ فَتَوَضَّأَ عِنْدَها، فقالَتْ: يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، أسْبِغِ الوُضُوءَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ويْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إيمان - الوعيد وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - سمعتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ يقولُ إنِّي لأوَّلُ العربِ رمَى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ كوى سعدَ بنَ معاذٍ في أَكحلِهِ مرَّتين

21 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حامِلَ الحُسينِ بنِ عليٍّ على عاتقِهِ ولعابُه يسيلُ عليهِ

22 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : إنما كانت رخصةً في أولِ الإسلامِ، ثم أُمِرْنا بالغُسْلِ بعدُ.

23 - رأيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ صلَّى علَى جنازةِ رجلٍ فقامَ حيالَ رأسِهِ فجيءَ بجنازةٍ أُخرى بامرأةٍ فقالوا يا أبا حمزةَ صلِّ عليها فقامَ حيالَ وسطِ السَّرير فقالَ العلاءُ بنُ زيادٍ يا أبا حمزةَ هَكَذا رأيتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ منَ الجنازةِ مقامَكَ منَ الرَّجلِ وقامَ منَ المرأةِ مقامَكَ منَ المرأةِ قالَ نعَم فأقبلَ علَينا فقالَ احفَظوا

24 - مرِضَ أبيُّ بنُ كعبٍ مرضًا فأرسلَ إليْهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ طبيبًا فَكواهُ على أَكحلِهِ

25 - عَن أنسِ بنِ مالِكٍ، أنه سُئِلَ عنِ القُنوتِ في صلاةِ الصُّبحِ، فقالَ: كنَّا نَقنتُ قبلَ الرُّكوعِ وبعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 979
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - كانَ ابنٌ لبعضِ بناتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقضي فأرسلَت إليهِ أن يأتيَها فأرسلَ إليها أنَّ للَّهِ ما أخذَ ولَه ما أعطى وَكلُّ شيءٍ عندَه إلى أجلٍ مسمًّى فلتصبْر ولتحتسبْ. فأرسلتْ إليهِ فأقسمتْ عليهِ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقمتُ معَه ومعَه معاذُ بنُ جبلٍ وأبيُّ ابنُ كعبٍ وعبادةُ بنُ الصَّامتِ فلمَّا دخلنا ناولوا الصَّبيَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورُوحُه تقلقلُ في صدرِه قالَ حسبتُه قالَ كأنَّها شنَّةٌ قالَ فبَكى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَه عبادةُ بنُ الصَّامتِ ما هذا يا رسولَ اللَّهِ قالَ الرَّحمةُ الَّتي جعلَها اللَّهُ في بني آدمَ وإنَّما يرحمُ اللَّهُ من عبادِه الرُّحماءَ

27 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيرقدُ أحدُنا وهو جنبٌ؟ قال: نعم إذا توضأَ.

28 - حضَرتُ حربًا فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ: يا نَفسِ ألا أراكِ تَكْرَهينَ الجنَّه أحلِفُ باللَّهِ لتنزلنَّهْ طائعةً أو لتُكْرَهِنَّهْ

29 - إنَّ ابنَ زمعةَ وسَعدًا اختَصما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في ابنِ أمَةِ زمعةَ فقالَ سعدٌ: يا رسولَ اللَّهِ، أوصاني أخي إذا قَدِمْتُ مَكَّةَ أن أنظرَ إلى ابنِ أمةِ زمعةَ فأقبِضَهُ، وقالَ عبدُ بنُ زمعةَ: أخي وابنُ أمَةِ أبي، وُلِدَ على فراشِ أبي، فرأى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ شبَهَهُ بعُتبةَ، فقالَ: هوَ لَكَ يا عبدُ بنَ زمعةَ، الولَدُ للفِراشِ ، واحتَجِبي عنهُ يا سَودةُ

30 - قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا حللتِ فآذِنيني فآذنتْهُ فخطبَها معاويةُ وأبو الجَهمِ بنُ صُخيرٍ وأسامةُ بنُ زيدٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمَّا معاويةُ فرجُلٌ تربٌ لا مالَ لَهُ وأمَّا أبو الجَهمِ فرجلٌ ضرَّابٌ للنِّساءِ ولَكن أسامةُ فقالت بيدِها هَكذا أسامةُ أسامةُ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طاعةُ اللَّهِ وطاعةُ رسولِهِ خيرٌ لَك قالت فتزوَّجتُهُ فاغتبطتُ بِهِ
 

1 - أرحمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بَكرٍ وأشدُّهم في دينِ اللَّهُ عمرُ وأصدقُهم حياءً عثمانُ وأقضاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأقرؤُهم لِكتابِ اللَّهِ أبيُّ بنُ كعبٍ وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ ألا وإنَّ لِكلِّ أمَّةٍ أمينًا وأمينُ هذِه الأمَّةِ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه الترمذي (3790)، وابن ماجه (154) واللفظ له، وأحمد (12927).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اختلَعتُ مِن زَوجي، ثمَّ جئتُ عثمانَ، فسألتُ : ماذا علَيَّ منَ العِدَّةِ ؟ فقالَ : لا عِدَّةَ علَيكِ، إلَّا أن يَكونَ حديثَ عَهْدٍ بِكِ، فتمكُثينَ عندَهُ حتَّى تحيضينَ حَيضةً، قالَت : وإنَّما تبِعَ في ذلِكَ قضاءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في مريمَ المغاليَّةِ ، وَكانت تحتَ ثابتِ بنِ قَيسٍ، فاختلَعتْ منهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1687 التخريج : أخرجه النسائي (3498)، وابن ماجه (2058) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - لزوم السنة خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن ابن الديلمي، قال: وقعَ في نفسي شيءٌ من هذا القدرِ خشيتُ أن يُفسِدَ عليَّ ديني وأمري فأتيتُ أبيَّ بنَ كعبٍ فقلتُ أبا المنذرِ إنَّهُ قد وقعَ في نفسي شيءٌ من هذا القدرِ فخشيتُ على ديني وأمري فحدِّثني من ذلكَ بشيءٍ لعلَّ اللَّهَ أن ينفعَني بهِ فقالَ لو أنَّ اللَّهَ عذَّبَ أهلَ سماواتِهِ وأهلَ أرضِهِ لعذَّبَهم وهوَ غيرُ ظالمٍ لهم ولو رحِمهم لكانت رحمتُه خيرًا لهم من أعمالِهم ولو كانَ لكَ مثلُ جبلِ أحدٍ ذهبًا أو مثلُ جبلِ أحدٍ تنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ ما قبلَ منكَ حتَّى تؤمِنَ بالقدرِ فتعلمَ أنَّ ما أصابكَ لم يكن ليخطئكَ وأنَّ ما أخطأكَ لم يكن ليصيبَكَ وأنَّكَ إن متَّ على غيرِ هذا دخلتَ النَّار ولا عليكَ أن تأتِيَ أخي عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ فتسألَهُ فأتيتُ عبدَ اللَّهِ فسألتُه فذَكرَ مثلَ ما قالَ أبيٌّ وقالَ لي ولا عليكَ أن تأتيَ حذيفةَ فأتيتُ حذيفةَ فسألتُه فقالَ مثلَ ما قالا وقالَ ائتِ زيدَ بنَ ثابتٍ فاسألْهُ فأتيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ فسألتُه فقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لو أنَّ اللَّهَ عذَّبَ أهلَ سماواتِهِ وأهلَ أرضِهِ لعذَّبَهم وهوَ غيرُ ظالمٍ لهم ولو رحِمهم لكانت رحمتُه خيرًا لهم من أعمالِهم ولو كانَ لكَ مثلُ أحدٍ ذهبًا أو مثلُ جبلِ أحدٍ ذهبًا تنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ ما قَبِلَهُ منكَ حتَّى تؤمِنَ بالقدرِ كلِّهِ فتعلمَ أنَّ ما أصابكَ لم يكن ليخطئَكَ وما أخطأكَ لم يكن ليصيبَكَ وأنَّكَ إن متَّ على غيرِ هذا دخلتَ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 62 التخريج : أخرجه ابن ماجه (77) بلفظه، وأبو داود (4699)، وأحمد (21611) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - تزوَّجَ رباب بنُ حُذَيْفةَ بنِ سعيدِ بنِ سَهْمٍ أمَّ وائلٍ بنتَ معمرٍ الجمحيَّةَ، فولَدت لَهُ ثلاثةً، فتوُفِّيَت أمُّهم، فورثَها بَنوها، رباعًا وولاءَ مواليها، فَخرجَ بِهِم عَمرُو بنُ العاصِ إلى الشَّامِ، فَماتوا في طاعونِ عَمواسٍ، فورثَهُم عَمرُو، وَكانَ عصبتَهُم، فلمَّا رجعَ عَمرو بنُ العاصِ جاءَ بنو معمرٍ، يخاصمونَهُ في ولاءِ أختِهِم إلى عمرَ، فقالَ عمرُ : أقضي بينَكُم بما سَمِعْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، سَمِعْتُهُ يقولُ : ما أحرزَ الولَدُ والوالِدُ فَهوَ لعَصبتِهِ، من كانَ قالَ : فقَضى لَنا بِهِ، وَكَتبَ لَنا بِهِ، كتابًا فيهِ شَهادةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ وآخرَ، حتَّى إذا استُخْلِفَ عبدُ الملِكِ بنُ مَروانَ، توُفِّيَ مولًى لَها، وترَكَ ألفَي دينارٍ، فبلغَني أنَّ ذلِكَ القضاءَ قد غُيِّرَ، فخاصَموا إلى هِشامِ بنِ إسماعيلَ، فرفعَنا إلى عبدِ الملِكِ فأتيناهُ بِكِتابِ عمرَ، فقالَ : إن كنتُ لأرى أنَّ هذا مِنَ القضاءِ الَّذي لا يُشَكُّ فيهِ، وما كنتُ أرى أنَّ أمرَ أَهْلِ المدينةِ بلغَ هذا، أن يشُكُّوا في هذا القَضاءِ، فقضى لَنا فيهِ فلم نزَلْ فيهِ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2225 التخريج : أخرجه أبو داود (2917)، وابن ماجه (2732)، وابن أبي شيبة (31518) واللفظ لهم، وأحمد (183) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من أحرز الميراث أحرز الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث العصبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّ جميلةَ بنتَ سَلولَ، أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَت : واللَّهِ ما أعتِبُ علَى ثابتٍ في دينٍ، ولا خُلقٍ، ولَكِنِّي أكْرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ، لا أطيقُهُ بُغضًا، فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أترُدِّينَ علَيهِ حديقتَهُ ؟ قالَت : نعم، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يأخذَ منها حديقتَهُ، ولا يزدادَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1686 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2056) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5276) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يا أَنَسُ، كيفَ سَخَتْ أنفُسُكم أنْ تَحْثُوا التُّرابَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحدَّثَنا ثابتٌ، عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ فاطِمةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالتْ حينَ قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وَا أَبَتَاهُ، إلى جِبرائيلَ أَنْعَاهُ، وَا أَبَتَاهُ، مِن ربِّه ما أَدْناهُ! وَا أَبَتاهُ، جنَّةُ الفِردَوْسِ مَأْواهُ، وَا أَبَتَاهُ، أجابَ ربًّا دَعاهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1331 التخريج : أخرجه النسائي (1844) مختصراً، وابن ماجه (1630) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النعي جنة - الفردوس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي ملائكة - فضل جبريل جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الفجرَ يمْهلُ، حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهنا، يعني من قبلِ المشرقِ، مقدارَها من صلاةِ العصرِ من هاهنا، يعني من قبلِ المغربِ ، قامَ فصلَّى رَكعتينِ، ثمَّ يمْهلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهنا، يعني من قبلِ المشرقِ، مقدارَها من صلاةِ الظُّهرِ من هاهنا, قامَ فصلَّى أربعًا، وأربعًا قبلَ الظُّهرِ إذا زالتِ الشَّمسُ، ورَكعتينِ بعدَها، وأربعًا قبلَ العصرِ، يفصلُ بينَ كلِّ رَكعتينِ بالتَّسليمِ على الملائِكةِ المقرَّبينَ والنَّبيِّينَ، ومن تبعَهم منَ المسلمينَ والمؤمنين. قالَ عليٌّ : فتلْكَ ستَّ عشرةَ رَكعةً، تطوُّعُ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ بالنَّهارِ، وقلَّ من يداومُ عليْها. قالَ وَكيعٌ : زادَ فيهِ أبي : فقالَ حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ : يا أبا إسحاقَ, ما أحبُّ أنَّ لي بحديثِكَ هذا ملءَ مسجدِكَ هذا ذَهبًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 960 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1161) واللفظ له، وأبو داود (1275)، والترمذي (424) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - السنن الرواتب صلاة - تطوع النهار كيف هو صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل العصر صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عمِّهِ أنَّهُ شَهدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ إلى المُصلَّى يَستَسقي فاستقبلَ القبلةَ وقلبَ رداءَهُ وصلَّى رَكعتينِ حدَّثنا محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ أنبأنا سفيانُ عن يحيَى بنِ سعيدٍ عن أبي بَكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرو بنِ حزمٍ عَن عبَّادِ بنِ تميمٍ عن عمِّهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بمثلِهِ قالَ سفيانُ عنِ المسعوديِّ قالَ سألتُ أبا بَكرِ بنَ محمَّدِ بنِ عمرٍو أجعلَ أعلاهُ أسفلَهُ أوِ اليمينَ على الشِّمالِ قالَ لا بلِ اليَمينَ على الشِّمالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عباد بن تميم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1054 التخريج : أخرجه مسلم (894)، والنسائي (1505)، وابن ماجه (1267)، وأحمد (16451) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى صلاة - استقبال القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - سمعتُ أبا ذرٍّ يقسِمُ لَنزلَت هذِهِ الآيةُ في هؤلاءِ الرَّهطِ السِّتَّةِ يومَ بدرٍ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَار إلى قولِهِ الْحَرِيقِ في حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ وعبيدةَ بنِ الحارثِ وعتبةَ بنِ ربيعةَ وشيبةَ بنِ ربيعةَ والوليدِ بنِ عتبةَ اختصموا في الحُجَجِ يومَ بدرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2304 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2835) بلفظه، والبخاري (3969)، ومسلم (3033) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - المبارزة قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قالَ لي العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوذةَ، ألا نقرئُكَ كتابًا كتبَهُ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : قُلتُ : بلَى، فأخرجَ لي كتابًا، فإذا فيهِ : هذا ما اشتَرى العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هوذةَ من مُحمَّدٍ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، اشتَرى منهُ عبدًا أو أمةً، لا داءَ، ولا غائلةَ، ولا خَبثةَ ، بيعَ المسلِمِ للمسلِمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالمجيد بن وهب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1838
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع العبيد والإماء علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إيمان - الأنبياء والرسل

11 - [عن سعيد بن جبير قال: قال:] عليِّ بنِ أبي طالبٍ: إنَّ أفواهَكُم طُرقٌ للقرآنِ فطيِّبوها بالسِّواكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - آداب التلاوة قرآن - آداب حملة القران وضوء - السواك عند الوضوء
| شرح الحديث

12 - لمَّا رفعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَه من صلاةِ الصُّبحِ قالَ اللَّهمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ وسلمةَ بنَ هشامٍ وعيَّاشَ بنَ أبي ربيعةَ والمستضعفينَ بمَكةَ اللَّهمَّ اشدد وطأتَك علَى مضرَ واجعلها عليهم سنينَ كسني يوسفَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1035 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1244) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6393) بذكر "صلاة العشاء"، ومسلم (675) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - رَخَّصَ للزُّبَيْرِ بنِ العوَّامِ، ولعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ، في قَميصينِ من حريرٍ من وجعٍ كانَ بِهِما حِكَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2909 التخريج : أخرجه البخاري (2921)، ومسلم (2076)، وأبو داود (4056)، والنسائي (5310)، وابن ماجه (3592) واللفظ له، وأحمد (12310).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير طب - استحباب التداوي إحسان - الأخذ بالرخصة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - استشارَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ في إِملاصِ المرأةِ يعني سقطَها، فقالَ المغيرةُ بنُ شعبةَ : شَهدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قَضَى فيهِ بغرَّةٍ، عَبدٍ أو أمَةٍ، فقالَ عمرُ : ائتِني بمَن يشْهدُ معَكَ، فشَهِدَ معَهُ محمَّدُ بنُ مَسلمةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2152 التخريج : أخرجه مسلم (1689)، وأبو داود (4570)، وابن ماجه (2640) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ بَني هِشامِ بنِ المغيرةِ استأذنوني أن ينكِحوا ابنتَهُم عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فلا آذَنُ لَهُم، ثمَّ لا آذَنُ لَهُم، ثمَّ لا آذَنُ لَهُم، إلَّا أن يريدَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أن يطلِّقَ ابنَتي وينكحَ ابنتَهُم، فإنَّما هيَ بَضعةٌ منِّي ، يريبُني ما رابَها، ويُؤذيني ما آذاها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1637 التخريج : أخرجه البخاري (5230)، ومسلم (2449)، وأبو داود (2071)، وابن ماجة (1998) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: قَدِمَ على عمرَ بنِ الخطابِ مِن مصرَ، فقال: منذُ كَمْ لم تَنْزَعْ خُفَّيْكَ؟ قال: مِن الجمعةِ إلى الجمعةِ. قال: أَصَبْتَ السنةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه ابن ماجه (558) بلفظه، والدارقطني (766)، والضياء في ((المختارة)) (251) كلاهما مطولًا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - كنتُ رجلًا نصرانيًّا، فأسلمتُ، فأَهْللتُ بالحجِّ، والعُمرةِ، فسمِعَني سلمانُ بنُ ربيعةَ، وزَيدُ بنُ صَوحانَ وأنا أُهِلُّ بِهِما جميعًا بالقادسيَّةِ، فقالا : لَهَذا أضلُّ مِن بعيرِهِ، فَكَأنَّما حملا علَيَّ جبلًا بِكَلمتِهِما، فقَدِمْتُ علَى عمرَ بنِ الخطَّابِ، فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فأقبلَ علَيهما، فلامَهُما، ثمَّ أقبلَ علَيَّ، فقالَ : هُدِيتَ لسنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصبي بن معبد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2422 التخريج : أخرجه أبو داود (1799)، والنسائي (2719)، وابن ماجه (2970) واللفظ له، وأحمد (169).
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج علم - من يؤخذ منه العلم عمرة - وجوب العمرة وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن سويد بن غفلة قال: خرجتُ معَ زيدِ بنِ صوحانَ وسلمانَ بنِ ربيعةَ حتَّى إذا كنَّا بالعَذيبِ التقطتُ سوطًا فقالا لي ألقِهِ فأبيتُ فلمَّا قدِمنا المدينةَ أتيتُ أبيَّ بنَ كعبٍ فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ أصبتَ التقطتُ مائةَ دينارٍ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتُهُ فقالَ عرِّفها سنةً فعرَّفتُها فلَم أجِد أحَدًا يعرفُها فسألتُهُ فقالَ عرِّفها فعرَّفتُها فلم أجِدْ أحدًا يعرِفُها فقالَ اعرِفْ وعاءَها ووِكاءَها وعددَها ثمَّ عرِّفها سنةً فإن جاءَ من يعرِفُها وإلَّا فَهيَ كسبيلِ مالِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2049 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2506) بلفظه، والبخاري (2426)، ومسلم (1723)، أبو داود (1702)، والترمذي (1374)، جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة علم - سؤال العالم عما لا يعلم لقطة - إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري قال: سمعت عمي يحيى، وما أدركت رجلا منا به شبيها، يحدث الناس أن أسعد بن زرارة، وهو جد محمد من قبل أمه، أنه أخذه وجع في حلقه، يقال له الذبحة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لأُبْلِغَنَّ أو لأُبْليَنَّ في أبي أمامةَ عذرًا فَكَواهُ بيدِهِ فماتَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ميتةَ سوءٍ لليَهودِ، يقولونَ : أفلا دَفعَ عن صاحبِهِ، وما أملِكُ لَهُ، ولا لنَفسي شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يحيى بن سعد بن زرارة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2830 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3492) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2197)، والطبراني (22/287) (739)
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - الكي قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلتُ : للزُّبَيْرِ بنِ العوَّامِ ما ليَ لا أسمَعُكَ تحدِّثُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كما أسمعُ ابنَ مسعودٍ وفلانًا وفلانًا قالَ : أما إنِّي لم أفارِقهُ منذُ أسلمتُ ولَكِنِّي سَمِعْتُ منهُ كلمةً يقولُ : من كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مَقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه ابن ماجه (36) واللفظ له، وأخرجه البخاري (107) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن أمية بن عبد الله بن خالد، أنه قال لعبد الله بن عمر: إنَّا نجدُ صلاةَ الحضرِ، وصلاةَ الخوفِ في القرآنِ، ولاَ نجدُ صلاةَ السَّفرِ في القرآنِ، فقالَ لَهُ عبداللهِ : إنَّ اللَّهَ بعثَ إلينا محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ولاَ نعلمُ شيئًا فإنَّما نفعلُ كما رأينا محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يفعل.

22 - أتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في وفدِ كِندةَ، ولا يرَوني إلَّا أفضلَهُم، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ألستُمْ منَّا ؟ فقالَ : نَحنُ بنو النَّضرِ بنِ كِنانةَ، لا نَقفو أمَّنا ، ولا نَنتَفي مِن أبينا قالَ : فَكانَ الأشعثُ بنُ قيسٍ يقولُ : لا أوتي برجلٍ نفى رَجلًا من قُرَيْشٍ منَ النَّضرِ بنِ كنانةَ إلَّا جَلدتُهُ الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : الأشعث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2132 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2612) واللفظ له، وأحمد (21888)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل القبائل نكاح - نفي النسب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: دخَلتُ على أمِّ سلمةَ قالَ : فأخرَجَت إليَّ شَعرًا من شَعرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخضوبًا بالحنَّاءِ والكتَمِ

24 - سألتُ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ، عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بالليلِ ؟ فقالا : ثلاثَ عشرةَ ركعةً، منها ثمانٍ، ويوترُ بثلاثٍ، وركعتينِ بعد الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1/405 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1361)، والطبراني (12/ 91) (12568) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (409) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عن همام بن الحارث قال: بال جَرِيرُ بنُ عبدِ اللهِ ثم توضأَ ومسح على خُفَّيه فقيل له: أتفعلُ هذا! قال: وما يمنعني وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعلُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 447 التخريج : أخرجه ابن ماجه (543) واللفظ له، وأخرجه البخاري (387)، ومسلم (272) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ والمِسْوَرَ بنَ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللهُ عنهما اختلَفا بالأَبْواءِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: يَغسِلُ المُحرِمُ رأسَه، وقال المِسْوَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: لا يغسِلُ المُحرِمُ رأسَه؛ فأرسَلَني ابنُ عبَّاسٍ إلى أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه أسألُهُ عن ذلك، فوجدْتُه يَغتسِلُ بينَ القَرْنَيْنِ وهو يَستتِرُ بثوبٍ، فسلَّمْتُ عليه، فقال: مَن هذا؟ قلتُ: أنا عبدُ اللهِ بنُ حُنَيْنٍ، أرسَلَني إليكَ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ أسألُكَ: كيفَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يغسِلُ رأسَه وهو مُحرِمٌ؟ قال: فوضَعَ أبو أيُّوبَ يدَه على الثَّوبِ، فَطَأْطَأَهُ حتَّى بدا لي رأسُه، ثمَّ قال لإنسانٍ يَصُبُّ عليه: اصْبُبُ؛ فصَبَّ على رأسِه، ثمَّ حرَّكَ رأسَه بيدِه، فأقبَلَ بهما وأدبَرَ، ثمَّ قال: هكذا رأيْتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفعَلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن حنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2392 التخريج : أخرجه البخاري (1840)، ومسلم (1205)، وأبو داود (1840)، وابن ماجه (2934) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم غسل - التستر في الغسل اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مباحات الإحرام غسل - صفة الغسل للحي وللميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - حينَ هلَكَ عثمانُ بنُ مظعونٍ ترَكَ ابنةً لَه قالَ ابنُ عمرَ فزوَّجَنيها خالي قُدامةُ وَهوَ عمُّها ولم يشاوِرْها وذلِكَ بعدَ ما هلَكَ أبوها فَكَرِهَت نِكاحَهُ وأحبَّتِ الجاريةُ أن يزوِّجَها المغيرةَ بنَ شعبةَ فزوَّجَها إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1535 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1878) بلفظه، وأحمد (6136)، والحاكم (2703) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - يَغفِرُ اللهُ لرافعِ بنِ خَديجٍ! أنا واللهِ أعلمُ بالحديثِ منه، إنَّما أتَى رجُلانِ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وقد اقتتلًا، فقال: إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع، فسمع رافع بن خديج قوله : فلا تكروا المزارع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2/292 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2461) واللفظ له، وأبو داود (3390)، والنسائي (3927) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح الحديث


30 - أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، كانَ إذا افتَتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديْهِ. وإذا رَكعَ. وإذا رفَعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ فعلَ مثلَ ذلِكَ، ويقولُ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فعَلَ مثلَ ذلِكَ ورفعَ إبراهيمُ بنُ طَهمانَ يديْهِ إلى أذنيْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 715 التخريج : أخرجه ابن ماجه (868)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (1243) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه