الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لَمَّا عُرِجَ بي مَررتُ بِرجالٍ تُقرَضُ جُلودُهم بِمقارِيضَ من نارٍ فقلتُ مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : الَّذينَ يَتزيَّنونَ للزِّينةِ قال : ثمَّ مَررتُ بِجُبٍّ مُنتِنِ الريحِ، فَسمعْتُ فيهِ أصواتًا شديدةً، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جِبريلُ ؟ قال : نِساءٌ كُنَّ يَتزيَّنَّ للزِّينَةِ، ويَفعلْنَ ما لا يَحِلُّ لَهُم.

2 - إنَّ رسولَ اللهِ لمَّا عُرِجَ بِه إلى السماءِ نَظَرَ في سماءِ الدُّنيا، فإذا رِجالٌ بُطُونُهم كأمثالِ البُيوتِ العِظامِ، قد مالَتْ بُطُونُهم، وهُم مُنضَدُونَ على سابِلَةِ آلِ فِرْعونَ، يُوقَفُونَ على النارِ كلَّ غداةٍ وعَشِيٍّ، يقولُونَ : ربَّنَا لا تُقِمِ السَّاعةَ أبدًا. قُلتُ : يا جِبريلُ ! مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ أكلةُ الرِّبا من أمَّتِك لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس

3 - لمَّا عُرِجَ بي، مَرَرْت بِرِجَالٍ تُقرضُ جُلودُهُمْ بِمَقَارِيضَ من نارٍ فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : الذينَ يَتَزَيَّنُونَ لِلزِّينَةِ قال : ثُمَّ مَرَرْتُ بِجُبٍّ مُنْتِنِ الرِّيحِ، فَسَمِعْتُ فيهِ أَصْوَاتًا شَدِيدَةً. فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : نِساءٌ كُنَّ يَتَزَيَّنَّ للزينةِ، ويَفْعَلْنَ ما لا يَحِلُّ لهُنُّ، ثُمَّ مَرَرْتُ على نِساءٍ ورِجَالٍ مُعَلَّقِينَ بِثَدْيِهِنَّ فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ فقال : هؤلاءِ اللَّمَّازُونَ والهَمَّازُونَ، وذلكَ قولُهُ عزَّ وجلَّ ( ويْلٌ لِكلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1688
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات تفسير آيات - سورة الهمزة حدود - ذم الزنا وتحريمه آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لَمَّا عُرِجَ بي مَررتُ بِرجالٍ تُقرَضُ جُلودُهم بِمقارِيضَ من نارٍ فقلتُ مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : الَّذينَ يَتزيَّنونَ للزِّينةِ قال : ثمَّ مَررتُ بِجُبٍّ مُنتِنِ الريحِ، فَسمعْتُ فيهِ أصواتًا شديدةً، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جِبريلُ ؟ قال : نِساءٌ كُنَّ يَتزيَّنَّ للزِّينَةِ، ويَفعلْنَ ما لا يَحِلُّ لَهُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1440 التخريج : أخرجه الأصم في ((مصنفات أبي العباس الأصم)) (156)، والبيهقي في ((شعب الإيمان))، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ رسولَ اللهِ لمَّا عُرِجَ بِه إلى السماءِ نَظَرَ في سماءِ الدُّنيا، فإذا رِجالٌ بُطُونُهم كأمثالِ البُيوتِ العِظامِ، قد مالَتْ بُطُونُهم، وهُم مُنضَدُونَ على سابِلَةِ آلِ فِرْعونَ، يُوقَفُونَ على النارِ كلَّ غداةٍ وعَشِيٍّ، يقولُونَ : ربَّنَا لا تُقِمِ السَّاعةَ أبدًا. قُلتُ : يا جِبريلُ ! مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ أكلةُ الرِّبا من أمَّتِك لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1164 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب))(1400)، ومجاعة ابن الزبير في ((حديثه )) (103) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج آداب عامة - ضرب الأمثال دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لمَّا عُرِجَ بي، مَرَرْت بِرِجَالٍ تُقرضُ جُلودُهُمْ بِمَقَارِيضَ من نارٍ فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : الذينَ يَتَزَيَّنُونَ لِلزِّينَةِ قال : ثُمَّ مَرَرْتُ بِجُبٍّ مُنْتِنِ الرِّيحِ، فَسَمِعْتُ فيهِ أَصْوَاتًا شَدِيدَةً. فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : نِساءٌ كُنَّ يَتَزَيَّنَّ للزينةِ، ويَفْعَلْنَ ما لا يَحِلُّ لهُنُّ، ثُمَّ مَرَرْتُ على نِساءٍ ورِجَالٍ مُعَلَّقِينَ بِثَدْيِهِنَّ فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ فقال : هؤلاءِ اللَّمَّازُونَ والهَمَّازُونَ، وذلكَ قولُهُ عزَّ وجلَّ ( ويْلٌ لِكلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1688 التخريج : أخرجه الأصم في ((مصنفات أبي العباس الأصم)) (156)، والبيهقي في ((شعب الإيمان))، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات تفسير آيات - سورة الهمزة حدود - ذم الزنا وتحريمه آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث