الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسْبِ ابنِ آدمَ أُكَيلاتٍ يُقِمْنَ صُلبَه، فإن كان لا محالةَ؛ فثُلُثٌ لطعامِه، وثُلُثٌ لشرابِه، وثُلُثٌ لنفسِه

2 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوْتَنِي ورجوتني غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماءِ ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! إنك لو أتيتني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتَني لا تُشركُ بى شيئًا؛ لأتيتُك بقُرابِها مغفرةً.

3 - قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ على ما كان فيكَ ولا أُبالِي يا ابنَ آدمَ ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ ( ولا أُبالِي ( يا ابنَ آدمَ ! لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرضِ خطَايا ثُمَّ لَقِيْتَني لاتُشْرِكْ بِيْ شَيْئًَا لأتيْتُكَ بِقِرَابِها مَغْفِرَةً.

4 - كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له؛ إلا الصومَ، فإنَّه لِي.

5 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : يا ابنَ آدمَ ! قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إليكَ، وامْشِ إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إليكَ

6 - اثنتانِ يكرهُهُما ابنُ آدمَ :الموتُ؛ والموتُ خيرٌ مِن الفِتنةِ، ويكرَه قِلَّةَ المالِ؛ وقِلَّةُ المالِ أقلُّ للحِسابِ

7 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوتني ورجوْتَنِي؛ غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي . الحديثُ.

8 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : يُؤْذِينِي ابْنُ آدمَ، يقولُ : يا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ! فلا يقُلْ أحدُكُمْ : يا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، فَإِنّي أنا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ لَيْلهُ ونَهارَهُ.

9 - كيف تجِدينَكِ؟ قالت : بخيرٍ إلا أنَّ أمَّ مَلدَمٍ قد برحَتْ بي فقال النبيُّ : اصبري؛ فإنها تُذهِبُ خبَثَ ابنِ آدمَ؛ كما يُذهِبُ الكيرُ خبَثَ الحديدِ.

10 - يُؤتَى بالرجلِ من أهلِ الجنَّةِ فيقول اللهُ له : يا ابنَ آدمَ ! كيف وجدتَ منزلَك ؟ فيقول : أى ربِّ ! خيرَ منزلٍ. فيقول : سَلْ وتمنَّه. فيقول : وما أسألك وأتمنَّى ؟ أسألُك أن تَرُدَّني إلى الدنيا فأُقتَلُ في سبيلِك عشرَ مراتٍ؛ لما يَرى من فضلِ الشهادةِ.

11 - مثلُ ابنِ آدمَ ومالُه وأهلُه وعملُه كرجلٍ له ثلاثةُ إخوةٍ، أو ثلاثةُ أصحابٍ، فقال أحدُهم : أنا معك حياتُك، فإذا متَّ فلستُ منك ولستَ مني؛ فهو مالُه، وقال الآخرُ : أنا معك، فإذا بلغتُ تلك الشجرةَ فلستُ منك ولستَ مني، وقال الآخرُ : أنا معك حيًّا وميتًا

12 - كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يُضاعفُ؛ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها، إلى سَبْعِمائةِ ضِعفٍ، قال اللهُ تعالى :إِلَّا الصَّوْمَ؛ فإنَّه لِي، وأنا أجزي به، يَدَعُ شهوتَه وطعامَه من أجلِي، وللصائمِ فرْحتانِ : فرحةٌ عند فِطرِه، وفرحةٌ عند لقاءِ ربِّه، ولَخَلُوفُ فمِ الصائمِ، أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المِسكِ

13 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : كلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ لهُ، إلَّا الصُّومُ، فإنَّهُ لي، وأنا أَجْزِي بهِ، والصِّيامُ جُنَّةٌ، فإِذَا كان يومُ صِيامِ أَحَدِكُمْ فلا يَرْفُثْ ، ولا يَصْخَبْ، فإنْ سابَهُ أحدٌ أوْ قاتَلهُ فَلْيَقُلْ : إِنِي صائِمٌ، إِنِي صائِمٌ، والذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ لَخُلوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عندَ اللهِ من رِيحِ المِسْكِ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُما، إذا أفْطَرَ فَرِحَ بفطرِهِ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ.
 
15 - أنا سَيِّدُ ولَدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ، وبِيَدِي لِوَاءُ الحَمْدِ ولا فَخْرَ وما من نبيٍّ يومَئذٍ آدَمُ فمَنْ سِوَاهُ إِلَّا تَحْتَ لِوَائِي، وأنا أولُ مَنْ تَنْشَقُّ عنهُ الأرضُ ولا فَخْرَ.. قال فَآخُذُ بِحَلْقَةِ بابِ الجنةِ فَأُقَعْقِعُها... فَأَخِرُّ ساجِدًا فَيُلْهِمُنِي اللهُ مِنَ الثَّناءِ والحَمْدِ فيقالُ لي ارفعْ رأسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، وقُلْ يُسْمَعْ لِقَوْلِكَ، وهوَ المَقَامُ المَحْمُودُ الذي قال اللهُ ( عَسَى أنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مقامًا محمودًا ).

16 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أذهبَ عنكم عُبَّيَّةِ الجاهليةِ وفخرَها بالآباءِ، الناسُ بنو آدمَ، وآدمُ من ترابٍ، مؤمنٌ تقيٌّ، وفاجرٌ شقيٌّ، لَيَنتهينَّ أقوامٌ يفتخرون برجالٍ إنما هم فحمُ جهنَّمَ، أو ليكوننَّ أهونَ على اللهِ من الجُعلانِ ؛ التي تدفعُ النَّتنَ بأنفِها

17 - لَينتهِينَّ أقوامٌ يفتخِرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحمُ جهنَّمَ، أوليكوننَّ أهونَ على اللهِ من الجَعْلِ الذي يُدَهْدِهُ الخرءَ بأنفِه، إنَّ اللهَ قد أذهب عنكم عُبّيَّةَ الجاهليةِ وفخرَها بالآباءِ، إنما هو مؤمنٌ تقيٌّ، وفاجرٌ شقيٌّ، الناسُ كلُّهم بنو آدمَ، وآدمُ خُلِقَ من التُّرابِ

18 - سلمانُ الفارسيُّ و سعدُ بنُ مالكٍ و حذيفةُ بنُ اليمانِ و عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ قالوا : إنَّ الرجلَ لا تُرفَعُ له يومَ القيامةِ صحيفتُه حتى يرى أنه ناجٍ، فما تزال مظالمُ بني آدمَ تتبعُه حتى ما يبقى له حسنةٌ، ويحملُ عليه من سيِّئاتِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان الفارسي وسعد بن مالك وحذيفة بن اليمان وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2224
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم إحسان - الحسنات والسيئات قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن يزيدَ بنِ شَجَرَةَ قال : فإنَّ أولَ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ من دَمِ أَحَدِكُمْ يَحُطُّ اللهُ مِنْهُ بِها خَطَاياهُ كما يَحُطُّ الغُصْنُ من ورَقِ الشجرَةِ، وتَبْتَدِرُهُ اثْنَتَانِ من الحُورِ العِينِ ، ويَمْسَحانِ التُّرَابَ عن وجهِهِ، ويقولُان : قد أنَى لكَ. ويقولُ : قد أنَى لَكُما. فَيُكْسَى مِائةَ حُلَّةٍ، لَوْ وُضِعَتْ بين أُصْبُعَيَّ هاتَيْنِ لَوَسَعَتَاهُما، ليسَتْ من نَسْجِ بَنِي آدمَ، ولَكِنَّها من نباتِ الجنةِ، مَكْتُوبُونَ عندَ اللهِ بِأَسْمائِكُمْ وسِماتِكُمْ. الحديثُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1377
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جنة - ثياب أهل الجنة جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ الشَّيطانَ قعدَ لابنِ آدمَ بِطريقِ الإسلامِ، فقال : تُسْلِمُ وتذَرُ دِينَك ودِينَ آبائِك ؟ ! فعَصاه. فقعَد لهُ بطريقِ الهجرةِ، فقال لهُ : تُهاجرُ وتذَرُ دارَك وأرضَك وسماءَك ؟ ! فعصاهُ، فهاجرَ. فقعَدَ لهُ بطريقِ الجهادِ، فقال : تُجاهدُ وهوَ جَهْدُ النَّفسِ والمالِ، فتُقاتِلُ فتُقْتَلُ فتُنكَحُ المرأةُ ويُقْسَمُ المالُ ؟ فعَصاه، فجاهدَ. فقال رسولُ اللهِ : فمَن فعل ذلكَ فماتَ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُدخِلَه الجنَّةَ، وإن غرِقَ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُدخِلَه الجنَّةَ، وإن وَقصَتْه دابَّةٌ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُدخِلَه الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سبرة بن الفاكه المخزومي الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1299
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الهجرة جهاد - فضل الشهيد إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ليدخلَنَّ الجنَّةَ بشفاعةِ رَجلٍ من أُمَّتي أكثرُ مِن بَني تَميمٍ قُلنا سِواك يا رسولَ اللهِ ؟ قال سِوايَ قلتُ : أنتَ سَمعتَ هذا من رسولِ اللهِ ؟ قال نعَم فلمَّا قام قُلتُ مَن هذا ؟ قالوا : ابنُ الجَدعاءِ، أو ابنُ أبي الجَدعاءِ.

22 - عن يزيدِ بنِ شجَرةَ قال : يا أيها الناسُ ! اذكُروا نعمةَ اللهِ عليكم، ما أحسنَ نعمةَ اللهِ عليكم، ترى من بين أخضرَ وأحمرَ وأصفرَ وفي الرِّحالِ، ما فيها. وكان يقولُ : إذا صَفّ الناسُ للصلاةِ، وصُفُّوا للقتالِ، فُتِحَتْ أبوابُ السماءِ وأبوابِ الجنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبوابُ النَّارِ، وزُيِّنَ الحورُ العينُ واطَّلَعْنَ، فإذا أقبلَ الرجُلُ قلنَ : اللهمَّ انصُرْه، وإذا أدْبَر احتجَبْن منه وقلنَ اللهمَّ : اغفِرْ له، فأَنهَكوا وجوهَ القومِ فداءً لكم أبي وأمي، ولا تُخزوا الحورَ العِينَ فإنَّ أولَ قطرةٍ تنضَحُ من دمِه يُكفَّرُ عنه كلُّ شيءٍ عمِلَه، وتنزلُ إليه زوجتانِ من الحورِ العِينِ يمسحانِ التُّرابَ عن وجهِه، ويقولان : قد آنَ لك، ويقول : قد آن لكما. ثم يُكسَى مئةَ حُلَّةٍ، ليس من نسيجِ بني آدمَ، ولكن من نبْتِ الجنَّةِ، لو وُضِعْنَ بين إصبِعَينِ لوَسِعْنَ. وكان يقول : نُبِّئتُ أنَّ السيوفَ مفاتيحُ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1377
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - هل في البيتِ إلَّا قرشيٌّ ؟ فقالوا : لا، إلَّا ابنُ أختٍ لنا. قال : ابنُ أختِ القومِ منهُم، ثمَّ قال : إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيشٍ ما إذا استُرْحِموا رحِموا، وإذا حَكَموا عَدَلوا، وإذا قَسَموا أَقسَطوا، ومن لَم يفعَلْ ذلكَ منهم؛ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ

24 - عنِ ابن مسعودٍ قال : إذا خافَ أحدُكم السُّلطانَ الجائرَ فليقُلْ ( اللهُمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، كُن لي جارًا مِن فلانِ ابنِ فلانٍ وأتباعِهِ مِن خلقِكَ؛ من الجنِّ والإنسِ؛ أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ مِنهم، أو أن يَطغى، عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثناؤُكَ، لا إلهَ إلا أنتَ ) ]

25 - عن ابنِ عباسٍ قال : ثلاثةٌ لا تقربُهم الملائكةُ : الجنبُ، والسكرانُ، والمتضمِّخُ بالخَلُوقِ

26 - يروى عن ابنُ عبَّاسٍ: الجنانِ مسخُ الجنِّ كما مُسخِتِ القردةُ من بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2985
التصنيف الموضوعي: خلق - المسوخ علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - هل في البيتِ إلَّا قُرشيٌّ ؟ قال : فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ! غيرُ فلانٍ ابنِ أُختِنا. فقالَ : ابنُ أختِ القَومِ منهُم، ثمَّ قالَ : إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيشٍ ما إذا استُرْحِموا رحِموا، وإذا حَكَموا عَدَلوا، وإذا قَسَموا أقْسَطوا، فمَن لَم يفعلْ ذلكَ منهُم؛ فعليهِ لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ ولا عدلٌ

28 - عن ابنِ مسعودٍ قال : الإثمُ حوازُ القلوبِ، وما من نظرةٍ إلا وللشيطانِ فيها مطمعٌ.

29 - عن ابنِ عمرَ قال : كنَّا إذا فقَدنا الرَّجلَ في الفَجرِ و العِشاءِ أسأْنا بهِ الظنَّ

30 - عن ابنِ عباسٍ قال : كنا نسمِّيها شباعةَ – يعني زمزمَ -، وكنا نجدُها نِعْمَ العَوْنِ على العِيالِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1163
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسْبِ ابنِ آدمَ أُكَيلاتٍ يُقِمْنَ صُلبَه، فإن كان لا محالةَ؛ فثُلُثٌ لطعامِه، وثُلُثٌ لشرابِه، وثُلُثٌ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2135 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - من أكل حتى شبع أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ، ومن شِقوةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ : من سعادة ابنِ آدمَ المرأةُ الصالحةُ، والمسكنُ الصالحُ، والمركبُ الصالحُ، ومن شِقوةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السوءُ، والمسكنُ السُّوءُ، والمركبُ السُّوءُ.

3 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوْتَنِي ورجوتني غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماءِ ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! إنك لو أتيتني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتَني لا تُشركُ بى شيئًا؛ لأتيتُك بقُرابِها مغفرةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1616 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ على ما كان فيكَ ولا أُبالِي يا ابنَ آدمَ ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ ( ولا أُبالِي ( يا ابنَ آدمَ ! لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرضِ خطَايا ثُمَّ لَقِيْتَني لاتُشْرِكْ بِيْ شَيْئًَا لأتيْتُكَ بِقِرَابِها مَغْفِرَةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3382 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن ابنِ مسعودٍ قال : إذا رأى الشيطانُ ابنَ آدمَ ساجدًا صاح وقال : يا ويلَه ويلَ الشيطانِ أمر اللهُ ابنَ آدمَ أن يسجدَ ولهُ الجنةُ؛ فأطاع، وأمرني أن أسجدَ؛ فعصيتُ؛ فلي النارُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد مقطوع
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1440 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 290) (9463)، وعبد الرزاق (9783) بلفظه، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1286) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

6 - يقولُ ربُّكُم : يا ابْنَ آدَمَ ! تَفَرَّغْ لِعبادتِي، أملأْ قلْبَكَ غِنًى، وأملأْ يدَيْكَ رِزقًا، يا ابنَ آدمَ ! لا تُباعِدْ مِنِّي، أملأْ قلبَكَ فَقْرًا، وأملأْ يدَيْكَ شُغْلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3165 التخريج : أخرجه الطبراني (20/216) (500)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/301)، والحاكم (7926)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أكثرُ خطايا ابنِ آدمَ في لسانِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2872 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (10/ 243) واللفظ له، والبيهقي في ((الشعب)) (4/ 240)، والشاشي في ((المسند)) (2/ 82).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3139 التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وأحمد (13049) واللفظ لهما، وابن ماجه (4251) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له؛ إلا الصومَ، فإنَّه لِي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 978 التخريج : أخرجه البيهقي (8595) عن سفيان بن عيينة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لَوْ أنَّ لابنِ آدمَ وادِيًا من ذَهَبٍ لابْتَغَى إليهِ ثانيًا، ولَوْ أُعْطَى ثانيًا لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرَابُ، ويَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ .
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1716 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/325) مختصرا باختلاف يسير، والبزار (4433) مطولا واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (44) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3574 التخريج : أخرجه أبو داود (4743) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4935) بنحوه مطولاً، ومسلم (2955) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - ما جاء في عجب الذنب خلق - عجائب المخلوقات قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ مَطعمَ ابنِ آدمَ جُعِلَ مثلًا للدُّنيا، وإنْ قَزَّحَه وملَّحَهُ، فانظُر إلى ما يَصيرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2150
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا

13 - إنَّ مَطعمَ ابنِ آدمَ جُعِل مَثَلُا، للدنيا، وإنْ قزَّحَه ومَلَّحَه، فانظر إلى ما يصيرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3243
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا

14 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : يا ابنَ آدمَ ! قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إليكَ، وامْشِ إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3153 التخريج : أخرجه أحمد (15925)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3146)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7226) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - هذا ابنُ آدمَ، وهذا أجلُه ووضَعَ يدَه عِندَ قفاهُ ثمَّ بسَطَهَا وقال وثَمَّ أمَلُه، وثَمَّ أمَلُه.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3346 التخريج : أخرجه الترمذي (2334)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (1/285)، وابن ماجه (4232)، وأحمد (13697) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قال اللهُ عزَّ و جلَّ : ابنَ آدمَ صلِّ لي أربعَ ركعاتٍ من أولِ النَّهارِ، أَكْفِكَ آخِرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره وأبو مرة وهم والمحفوظ رواية كثير بن مرة عن نعيم بن همار
الراوي : أبو مرة الطائفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 674 التخريج : أخرجه أحمد (22473)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/188) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7030) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اثنتانِ يكرهُهُما ابنُ آدمَ :الموتُ؛ والموتُ خيرٌ مِن الفِتنةِ، ويكرَه قِلَّةَ المالِ؛ وقِلَّةُ المالِ أقلُّ للحِسابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3210 التخريج : أخرجه أحمد (23674)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6114)، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (36)
التصنيف الموضوعي: تجارة - اتخاذ المال خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قرأ ابنُ مسعودٍ : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ الآية. فقال : كاد الجُعلُ يُعذَّبُ في جحرةٍ بذنبِ ابنِ آدمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد مقطوع
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2477 التخريج : أخرجه الحاكم (3602) بلفظه، وابن أبي شيبة (35707)، والطبراني (9040) (9 / 213) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

19 - إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ يقول : يا ابنَ آدمَ. اكْفِني أولَ النهارِ بأربعِ ركعاتٍ، أَكفِكَ بهنَّ آخرَ يومِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 671 التخريج : أخرجه أحمد (17390) وابن عساكر في ((تاريخه)) (62/ 188) واللفظ لهما ، وأبو يعلى (1757) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوتني ورجوْتَنِي؛ غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي . الحديثُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1630 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توبة - الحض على التوبة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عَنِ اللهِ تباركَ وتعالى أنَّهُ قال : يا ابنَ آدمَ لا تُعْجِزْنِي من أَرْبَعِ ركعاتٍ من أولِ النهارِ، أَكْفِكَ آخِرَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو الدرداء وأبو ذر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 672 التخريج : أخرجه الترمذي (475)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن مهدي)) (161)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1009) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا أصبحَ ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تُكفِّرُ اللِّسانَ فتقول : اتَّقِ اللهَ فينا، فإنَّما نَحنُ بكَ، فإنِ استَقمتَ استَقَمنا، وانِ اعوجَجتَ اعوجَجْنا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2871 التخريج : أخرجه الترمذي (2407) واللفظ له، وأحمد (11927)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : يُؤْذِينِي ابْنُ آدمَ، يقولُ : يا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ! فلا يقُلْ أحدُكُمْ : يا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، فَإِنّي أنا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ لَيْلهُ ونَهارَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2804 التخريج : أخرجه مسلم (2246) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - سب الدهر آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال اللهُ تباركَ وتعالى : يا ابنَ آدمَ ! إذا ذَكَرْتَنِي خَالِيًا ذَكَرْتُكَ خَالِيًا، وإذا ذَكَرْتَنِي في مَلإٍ ذَكَرْتُكَ في مَلإٍ خيرٌ مِنَ الذينِ تَذْكُرُنِي فيهِمْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1489 التخريج : أخرجه البزار (5138) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

25 - كيف تجِدينَكِ؟ قالت : بخيرٍ إلا أنَّ أمَّ مَلدَمٍ قد برحَتْ بي فقال النبيُّ : اصبري؛ فإنها تُذهِبُ خبَثَ ابنِ آدمَ؛ كما يُذهِبُ الكيرُ خبَثَ الحديدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : فاطمة الخزاعية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3440 التخريج : أخرجه الطبراني (24/ 405) (984) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((جامع معمر)) (20306)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9380) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - تلا رسولُ اللهِ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ الآية قال : يقولُ اللهُ : ابنَ آدمَ ! تفرَّغْ لعبادتي، أملأْ صدرَك غِنًى، وأَسُدَّ فقرَك، وإلا تفعلْ، ملأتُ صدرَك شُغلًا ولم أَسُدَّ فقرَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3166 التخريج : أخرجه الترمذي (2466)، وابن ماجه (4107)، وأحمد (8681) مختصراً، والحاكم (3657) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - يا ضَحَّاكُ ! ما طعامُك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ! اللحمُ واللبنُ قال : ثم يصيرُ إلى ماذا ؟ قال : إلى ما قد علمتَ قال : فإنَّ اللهَ تعالى ضرب ما يخرجُ من ابنِ آدمَ مَثَلًا للدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3242 التخريج : أخرجه أحمد (15747) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/426)، والطبراني (8/358) (8138)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

28 - يا ضَحَّاكُ ! ما طعامُك قال : يا رسولَ اللهِ ! اللحمُ واللبنُ. قال : ثم يصيرُ إلى ماذا ؟ قال : إلى ما قد علمتَ. قال : فإنَّ اللهَ تعالى ضرب ما يخرجُ من ابنِ آدمَ مثلًا للدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2151 التخريج : أخرجه أحمد (15747) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/426)، والطبراني (8/358) (8138)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

29 - لا يزولُ قدما ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ حتى يُسأَلَ عن خمسٍ، عن عمُرِه فيم أفناه ؟ و عن شبابه فيما أبلاه ؟ و عن مالِه من أين اكتسبه ؟ و فيم أنفَقَه ؟ و ماذا عمِل فيما علمَ ؟
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 8) (9772)، وأبو يعلى (5271)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

30 - ما من أحدٍ يموتُ سِقطًا ولاهرِمًا – وإنما الناسُ فيما بين ذلك – إلا بُعِثَ ابنَ ثلاثٍ وثلاثين سنةً فإن كان من أهلِ الجنَّةِ كان على مَسحةِ آدمَ، وصورةِ يوسفَ، وقلبِ أيوبَ، ومن كان من أهلِ النَّارِ عُظِّموا وفُخِّموا كالجبالِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3701 التخريج : أخرجه الطبراني (20/280) (663)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1431)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (422)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - يوسف جنة - صفة أهل الجنة جهنم - عظم أهل النار آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث