الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] قال: خاصَمَهُمُ المُشرِكونَ فقالوا: ما ذبَحَ اللهُ فلا تأكُلوهُ، وما ذبَحْتُمْ أنتم أكلتُموهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عنترة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4449
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ، فثلاثٌ لا يمينَ فيهِن، وثلاثٌ الملعونُ فيهِن، وثلاثٌ أَشُكُّ فيهِن. فأما الثلاثُ التي لا يمينَ فيهِن : فلا يمينَ مع والدٍ، ولا المرأةِ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سَيِّدِه. وأما الملعونُ فيهِن : فملعونٌ من لعن والديه، وملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ ، وأما الثلاثُ التي أشكُّ فيهِن : فلا أدري أَعُزَيْرٌ كان نبيًّا أم لا، ولا أدري أَلَعَنَ تُبَّعًا أم لا، قال : ونسِيتُ، يعني : الثالثةَ

3 - ثلاثٌ، وثلاثٌ، وثلاثٌ فثلاثٌ لا يمينَ فيهِنَّ، وثلاثٌ ملعونٌ فيهِنَّ، وثلاثٌ أشُكُّ فيهِنَّ. فأمَّا الثلاثُ التي لا يَمينَ فيهنَّ فلا يمينَ للولِدِ مع والدِهِ، ولا لِلْمرْأَةِ مع زوجِها، ولا للمملوكِ مع سيِّدِهِ. وأمَّا الملعونُ فيهِنَّ، فمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ والدَيْهِ، وملعونٌ مَنْ ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ مَنْ غيَّرَ تخُومَ الأرضِ . وأمَّا التي أشُكُّ فيهِنَّ، فعُزَيْرٌ لا أدري أكان نبيًّا أمْ لا ؟ ولا أدري ألُعِنَ تُبَّعٌ أمْ لا ؟ ولا أدْرِي الحدودَ كفَّارَةً لأهلِها أم لا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2562
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين بر وصلة - لا يسب الرجل والديه حدود - الحدود كفارة ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لَعنَ اللهُ وفي رِوايةٍ : مَلعونٌ مَن ذَبَحَ لِغيرِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (1875) واللفظ له، وابن حبان (4417)، والطبراني (11/218) (11546) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن ذبائح - الذبح لغير الله مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لعن اللهُ مَن ذبح لغير اللهِ، ولعن اللهُ من غيَّر تُخومَ الأرضِ ، ولعن اللهُ من سبَّ والدَيْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2516 التخريج : أخرجه أحمد (2816)، وابن حبان (4417)، والطبراني (11/218) (11546) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في قولِهِ: وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ يقولونَ: ما ذَبحَ اللَّهُ فلا تأكُلوا وما ذبحتُمْ أنتُمْ فَكُلوا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2818 التخريج : أخرجه أبو داود (2818) واللفظ له، وابن ماجه (3173) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] قال: خاصَمَهُمُ المُشرِكونَ فقالوا: ما ذبَحَ اللهُ فلا تأكُلوهُ، وما ذبَحْتُمْ أنتم أكلتُموهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عنترة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4449 التخريج : أخرجه أبو داود (2818)، والترمذي (3069)، والنسائي (4437) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ملعونٌ مَنْ سبَّ أباهُ، ملعونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، ملعونٌ مَنْ ذبَحَ لغيرِ اللهِ، ملعونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ ، ملعونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طريقٍ، ملعونٌ مَنْ وقعَ على بهيمَةٍ، ملعونٌ مَنْ عمِلَ بعمَلِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5891 التخريج : أخرجه أحمد (1875) واللفظ له، وابن حبان (4417)، والطبراني (11/218) (11546)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - من كمه الأعمى بر وصلة - لا يسب الرجل والديه حدود - الترهيب من إتيان البهائم ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - لعن اللهُ مَن ذبح لغير اللهِ، ولعن اللهُ من غيَّر تُخومَ الأرضِ ، ولعن اللهُ من كمَّه أعمى عن السَّبيلِ، ولعن اللهُ من سبَّ والدَيه، ولعن اللهُ من تولَّى غيرَ مَواليه [ ولعن اللهُ من وقع على بهيمةٍ ]. ولعن اللهُ من عمل عمل قومِ لوطٍ، قالها ثلاثًا في عمل قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2421 التخريج : أخرجه أحمد (2816)، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (53) واللفظ له، والطبراني (11/218) (11546)
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ، فثلاثٌ لا يمينَ فيهِن، وثلاثٌ الملعونُ فيهِن، وثلاثٌ أَشُكُّ فيهِن. فأما الثلاثُ التي لا يمينَ فيهِن : فلا يمينَ مع والدٍ، ولا المرأةِ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سَيِّدِه. وأما الملعونُ فيهِن : فملعونٌ من لعن والديه، وملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ ، وأما الثلاثُ التي أشكُّ فيهِن : فلا أدري أَعُزَيْرٌ كان نبيًّا أم لا، ولا أدري أَلَعَنَ تُبَّعًا أم لا، قال : ونسِيتُ، يعني : الثالثةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3433 التخريج : أخرجه لوين في ((جزئه)) (113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/283)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/395) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لعن اللهُ مَن ذبح لغيرِ اللهِ، لعن اللهُ مَن غَيَّرَ تُخُومَ الأرضِ ، لعن اللهُ من كمَه الأعمَى عن السَّبيلِ، لعن اللهُ مَن سَبَّ ( وفي رواية : عقَّ ) والدَيه، لعن اللهُ مَن تولَّى غيرَ مَواليه، [ لعن اللهُ مَن وقع على بهيمةٍ ]، لعن اللهُ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، [ لعن اللهُ من عمِل عملَ قومَ لوطٍ، لعن اللهُ مَن عملَ عملَ قومِ لُوطٍ ]
خلاصة حكم المحدث : له شاهد صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3462 التخريج : أخرجه أحمد (2816)، وابن حبان (4417)، والحاكم (8052) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ثلاثٌ، وثلاثٌ، وثلاثٌ فثلاثٌ لا يمينَ فيهِنَّ، وثلاثٌ ملعونٌ فيهِنَّ، وثلاثٌ أشُكُّ فيهِنَّ. فأمَّا الثلاثُ التي لا يَمينَ فيهنَّ فلا يمينَ للولِدِ مع والدِهِ، ولا لِلْمرْأَةِ مع زوجِها، ولا للمملوكِ مع سيِّدِهِ. وأمَّا الملعونُ فيهِنَّ، فمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ والدَيْهِ، وملعونٌ مَنْ ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ مَنْ غيَّرَ تخُومَ الأرضِ . وأمَّا التي أشُكُّ فيهِنَّ، فعُزَيْرٌ لا أدري أكان نبيًّا أمْ لا ؟ ولا أدري ألُعِنَ تُبَّعٌ أمْ لا ؟ ولا أدْرِي الحدودَ كفَّارَةً لأهلِها أم لا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2562 التخريج : أخرجه لوين في ((جزئه)) (113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/283)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/395) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين بر وصلة - لا يسب الرجل والديه حدود - الحدود كفارة ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث