الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ثلاثُ كفَّاراتٍ، وثلاثُ درجاتٍ، وثلاثٌ مُنجياتٌ، وثلاثٌ مُهلكاتٌ. فأما الكفَّاراتُ فإسباغُ الوضوءِ في السَّبراتِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعد الصَّلاةِ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ وأما الدَّرجاتُ فإطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ، والصَّلاةُ بالَّليلِ والناسُ نِيامٌ. وأما المُنجياتُ... الحديث

2 - صلاةُ الرجلِ تطوُّعًا حيثُ لا يراهُ الناسُ تَعدِلُ صلاتَهُ على أعينِ الناسِ خمسًا وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صهيب وأبوه لم أعرفهم
توضيح حكم المحدث : إشارة لضعف إسناده
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/423
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عمل السر صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان صلاة - فضل الصلاة إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - دخل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ابنٍ لعمَّارٍ فقال : اكشِفِ البأسَ ربَّ النَّاسِ، إلهَ النَّاسِ

4 - فتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بابًا بينه وبين الناسِ أو كشف سترًا فإذا الناس يصلُّون وراءَ أبِي بكرٍ فحمد اللهَ على ما رأى من حسنِ حالِهم ورجا أن يخلِفَهم اللهُ فيهم بالذي رآهم فقال يا أيها الناسُ أي ما أحدٌ من الناسِ أو من المؤمنين أُصيبَ بمُصيبةٍ فلْيعتزَّ بمصيبتِه بي عن المصيبةِ التي تصيبُه بغيري فإنَّ أحدًا من أُمَّتي لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أشدَّ عليه من مُصيبتِي

5 - ما في الناسِ مثلُ رجلٍ آخِذٍ بِعِنانِ فَرَسِه، فَيُجَاهِدُ في سبيلِ اللهِ و يَجْتَنِبُ شُرُورَ الناسِ، و مثلُ رجلٍ بادٍ في غَنَمِهِ، يَقْرِي ضَيْفَهُ، و يُؤَدِّي حقَّهُ

6 - سمعتُ أبا هريرةَ يقول يظهر معدِنٌ في أرضِ بني سُلَيمٍ يقالُ له فرعونُ أو فِرعانُ وذلك بلسانِ أبي الجهمِ قريبٌ من السَّواءِ يخرجُ إليه شرارُ النَّاسِ أو يُحشرُ إليه شرارُ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات معروفون غير أبي الجهم لم أعرفه
الراوي : أبو الجهم الفارسي القواس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/506
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

7 - .... فيخرج الدَّجالُ في أعراضِ النَّاسِ

8 - ألا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الناسِ مَنْزِلَةً ؟ قُلْنا : بلى، قال : رجلٌ مُمْسِكٌ برأسِ فَرَسِه أوْ قال : فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ حتى يَمُوتَ أوْ يُقتلَ. قال : فَأُخْبِرُكُمْ بِالذي يليهِ ؟ فقلْنا : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال : امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ في شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلاةَ، ويُؤْتِي الزكاةَ، و َيَعْتَزِلُ الناسَ، قال : فَأُخْبِرُكُمْ بِشَرُّ الناسِ مَنْزِلَةً ؟ قُلْنا : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال : الذي يُسْأَلُ باللهِ العَظِيمِ، ولا يُعْطِي بِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة زكاة - فرض الزكاة سؤال - عطية من سأل بالله رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الناس ولدُ آدمَ، وآدمُ من تُرابٍ

10 - نظِّفوا أفنيتَكم فإنَّ اليهودَ أنتنُ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/474
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة عقيدة - من أمر بمخالفتهم زينة - تنظيف البيوت طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ألا أُخْبِرُكُمْ بالمؤمنينَ ؟ مَنْ أَمِنَهُ الناسُ على أَمْوَالِهمْ و أنْفُسِهمْ، و المسلمُ مَنْ سَلِمَ الناسُ من لسانِهِ و يَدِه، و المُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نفسَهُ في طَاعَةِ اللهِ، و المُهاجِرُ مَنْ هجرَ الخَطَايا و الذَّنُوبَ

12 - اشتكى النَّاسُ عليًّا رِضوانُ اللهِ عليه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا خطيبًا فسمعتُه يقول أيها الناسُ لا تشكوا عليًّا فواللهِ إنه لَأحسنُ في ذاتِ اللهِ أو في سبيلِ اللهِ من أن يُشكَى

13 - إنَّ فتًى شابًّا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ائذنْ لي بالزِّنا فأقبل القومُ عليه فزجَروه وقالوا : مَهْ مَهْ فقال : ادنُهْ فدنا منه قريبًا قال : فجلس قال : أَتُحبُّه لِأُمِّكَ ؟ قال : لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَك قال : ولا الناسُ يُحبونَه لأُمهاتِهم قال : أفتُحبُّه لابنتِك قال : لا واللهِ يا رسولَ اللهِ جعلني اللهُ فداءَك قال : ولا الناسُ يُحبونَه لبناتِهم قال : أفتُحبُّه لأُختِك قال : لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَك قال : ولا الناسُ يُحبونَه لأَخَواتِهم قال : أَفتُحبُّه لعمَّتِك قال : لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَكَ قال : ولا النَّاسُ يُحبُّونَه لعمَّاتِهم قال : أفتُحبُّه لخالتِك قال : لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَكَ قال : ولا النَّاسُ يحبونَه لخالاتِهم قال : فوضع يدَه عليه وقال : اللهمَّ اغفرْ ذنبَه وطهِّرْ قلبَه وحصِّنْ فرْجَهُ فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفتُ إلى شيءٍ

14 - من أسخطَ اللهَ في رضا الناسِ سخِط اللهُ عليه وأسخطَ عليه من أرضَاه في سخطِه ومن أرضى اللهَ في سخطِ النَّاسِ رضيَ اللهُ عنهُ وأرضَى عنه من أسخطَه في رضَاه حتى يُزِيَّنَه ويُزَيِّنُ قولَه وعملَه في عينِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليمان الحفري فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/395
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
16 - أسامةُ أَحَبُّ الناسِ، ما حاشا فاطمةَ و لا غيرَها

17 - قريشٌ ولاةُ الناسِ في الخيرِ والشرِّ إلى يومِ القيامةِ

18 - إنَّ من الناسِ مفاتيحَ لذكرِ اللهِ، إذا رُؤوا ذُكِرَ اللهُ

19 - يَعمِدُ الشيطانُ إلى أحدِكم فيتهوَّلُ له، ثم يغدو يُخبِرُ الناسَ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2453
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - تَهجمون على رجلٍ مُعتَجِرٍ ببُرْدٍ حِبَرَةٍ، يبايعُ الناسَ، من أهل الجنَّةِ

21 - يُبْعَثُ الناسُ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا ، يُلْجِمُهُمُ العَرَقُ، ويبلغُ شَحْمَةَ الأُذُنِ، قالتْ سودةُ : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! واسَوْءَتَاهُ ! ينظرُ بَعْضُنا إلى بَعْضٍ ؟ ! قال : شُغِلَ الناسُ عن ذلكَ. وتَلا يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ 34 وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ 35 وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ 36 لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سودة بنت زمعة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3469
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض بر وصلة - الحياء علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ قال : أحسنُهُمْ خُلُقًا

23 - إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يحبُّ الجَمالَ، إِنَّ الكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الحقَّ و غَمِصَ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أبو ريحانه شمعون بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1626
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - دعُوا الناسَ يَرزقُ اللهُ بعضَهمْ من بعضٍ فإذا اسْتنصَحَ رجلٌ أخَاهُ فلْينصحْ لهُ

25 - اخرُجْ فأذِّنْ في الناسِ من اللهِ لا من رسولِه لعن اللهُ قاطعَ السِّدرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/176
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مزارعة - قطع الشجر والنخل مزارعة - ما جاء في قطع السدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يأتي على الناسِ زمانٌ المُتمسِّكُ فيه بسُنَّتي عند اختلافِ أُمَّتي كالقابضِ على الجَمرِ

27 - يا فاطمةُ أَيَسُرُّكِ أن يقول الناسُ : فاطمةُ بنتُ محمدٍ في يدِها سلسلةٌ من نارٍ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 411
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - .... أو قتل أحدَ والدَيه، والمُصوِّرونَ، وعالمٌ لم ينتفَعْ بعلمِه [ في حديثِ... أشدُّ الناسِ عذابًا ]

29 - يا أيها الناسُ كلُّكم يُناجي ربّه فلا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ فتُؤذُوا المؤمنين

30 - يا أيُّها الناسُ، لا تَرْفَعُونِي فَوْقَ قَدْرِي؛ فإنَّ اللهَ اتَّخذَني عبدًا قَبلَ أنْ يَتَّخِذَني نبيًّا.
 

1 - يا أيُّها الناسُ ‍‍‍‍‍‍‍‍ أَفْشُوا السلامَ ، و أَطْعِمُوا الطَّعَامَ، و صلُّوا الأرحامَ، و صلُّوا بِالليلِ والناسُ نِيامٌ، تَدْخُلوا الجنةَ بِسَلامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 569
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - فضل صلة الرحم تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جنة - صفة أهل الجنة
| شرح حديث مشابه

2 - لما قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ انجفَل الناسُ قبلَه وقيل : قد قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد قدِم رسولُ اللهِ ثلاثًا فجئتُ في الناسِ لأنظرَ فلما تبيَّنتُ وجهَه عرفتُ أنَّ وجهَه ليس بوجهِ كذَّابٍ فكان أولُ شيءٍ سمعتُه تكلَّم به أن قال : يا أيها النَّاسُ أفشُوا السَّلامَ وأطعِمُوا الطعامَ وصِلوا الأرحامَ وصَلُّوا بالليلِ والنَّاسُ نِيامٌ تدخُلوا الجنَّةَ بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/113
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - فضل صلة الرحم تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جنة - صفة أهل الجنة
| شرح حديث مشابه

3 - ثلاثُ كفَّاراتٍ، وثلاثُ درجاتٍ، وثلاثٌ مُنجياتٌ، وثلاثٌ مُهلكاتٌ. فأما الكفَّاراتُ فإسباغُ الوضوءِ في السَّبراتِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعد الصَّلاةِ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ وأما الدَّرجاتُ فإطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ، والصَّلاةُ بالَّليلِ والناسُ نِيامٌ. وأما المُنجياتُ... الحديث
خلاصة حكم المحدث : فيه زياد وزائدة كلاهما ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/413 التخريج : أخرجه البزار (6491)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (33)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/268) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رأيْتُ رَبي فِيْ أحسنَ صُورَةٍ ، فقال : فيمَ يَخْتَصِمُ المَلَأُ الأعلى ، فقُلْتُ : لا أَدْرِي، فوضعَ يَدَهُ بين كَتِفَيَّ ، حتى وجَدْتُ بَرْدَ أنامِلِه، ثُمَّ قال : فيمَ يَخْتَصِمُ المَلَأُ الأعلى ؟ قُلْتُ : في الكَفَّارَاتِ والدَّرَجَاتِ، قال : وما الكَفَّارَاتُ ؟ قُلْتُ : إِسْباغُ الوُضُوءِ في السَّبَرَاتِ ، ونَقْلُ الأَقْدَامِ إلى الجُمُعَاتِ، وانْتِظَارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، قال : فما الدَّرَجَاتُ ؟ قُلْتُ : إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وإِفْشَاءُ السلامِ، وصلاةُ باللِيلِ والناسِ نيامٌ، قال : قُلْ، قال : قُلْتُ : ما أَقُولُ ؟ قال : قُلْ : اللهمَّ ! إنِّي أسألُكَ عَمَلًا بِالحَسَناتِ، وتَرْكًا لِلْمُنْكَرَاتِ، وإذا أردْتَ في قومٍ فِتْنَةً وأنا فيهِمْ؛ فَاقْبِضْنِي إليكَ غيرَ مَفْتُونٍ

5 - من أرْضى اللهَ بسخَطِ الناسِ، كفاه اللهُ الناسَ، و من أسخط اللهَ بِرضى الناسِ، وكلَه اللهُ إلى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2311 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) بنحوه، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522)، وابن حبان (277) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان أَخَفَّ الناسِ صَلاةً على الناسِ، و أَدْوَمَهُ على نفسِهِ [ وفِى روايه : أطولَ الناسِ صلاةً لنفسِه

7 - يا عائشةُ : إنَّ أولَ من يَهلِكُ مِن الناسِ قومُك، قالت : قلتُ : جعلني اللهُ فداك أَبَني تَيمٌ ؟ قال : لا، ولكنْ هذا الحيُّ من قُريشٍ، تستحْليهم المَنايا وتُنفِّسُ عنهم، أولُ الناسِ هلاكًا، قلتُ : فما بقاءُ النَّاسِ بَعدهم ؟ قال : هم صُلبُ النَّاسِ، فإذا هلَكوا هلك النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات، رجال مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/596 التخريج : أخرجه أحمد (24457)، والبزار (18/218) (221)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3066) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - أول الناس هلاكا مناقب وفضائل - فضائل القبائل أدعية وأذكار - التفدية مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

8 - ازهَدْ في الدُّنيا يُحبَّك اللهُ، وازهَدْ فيما عند النَّاسِ يُحبَّك النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو على الأقل حسن بالشاهد المرسل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 944 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102)، والطبراني في (6/193) (5972)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/252) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - أعْجزُ الناسِ من عجَز عن الدعاءِ و أبخلُ الناسِ من بخِل بالسلامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 601 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6649)، وابن حبان (4498)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (247) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام قدر - الأمر بالعمل وترك العجز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - صلاةُ الرجلِ تطوُّعًا حيثُ لا يراهُ الناسُ تَعدِلُ صلاتَهُ على أعينِ الناسِ خمسًا وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صهيب وأبوه لم أعرفهم
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/423 التخريج : أخرجه ابن نقطة في ((تكملة الإكمال)) (3311)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (574) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عمل السر صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان صلاة - فضل الصلاة إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَن خيرُ الناسِ ؟ قال : أنفعُ الناسِ للناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خنيس بن بكر قال صالح جزرة: ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات [وله متابعة] فالإسناد بهذه المتابعة حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/789 التخريج : أخرجه أبو إسحاق المزكي في ((المزكيات)) (35)، واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 126)، بلفظ : ""أحب العباد إلى الله عز وجل ‌أنفع ‌الناس ‌للناس"، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 348)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

12 - دخل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ابنٍ لعمَّارٍ فقال : اكشِفِ البأسَ ربَّ النَّاسِ، إلهَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/31 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3473) واللفظ له، والبخاري (3262)، ومسلم (2212) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ... وأفضلُ الناسِ يومئذٍ مؤمنٌ معتزلٌ في شِعْبٍ من الشِّعابِ يتَّقي ربَّهُ تبارَكَ وتعالَى ويدعُ الناسَ من شرِّه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عبد الواحد بن قيس فهو مختلف فيه
الراوي : كرز بن علقمة الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/242 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (502) واللفظ له، وأحمد (15919)، وابن عساكر في ((الأربعون البلدانية)) (صـ73) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

14 - المؤمنُ الذي يُخَالِطُ الناسَ و يَصْبِرُ على أَذَاهُمْ، خيرٌ مِنَ الذي لا يُخَالِطُ الناسَ، و لا يَصْبِرُ على أَذَاهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 939 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (388) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - فضل الصبر بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ الجنةَ تَقْوَى اللهِ و حُسْنُ الخُلُقِ، و أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ النارَ الفَمُ و الفَرْجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 977 التخريج : أخرجه الترمذي (2004 )، وابن ماجه (4246 )، وأحمد (2/ 291). ثلاثتهم باختلافٍ يسيرٍ.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حدود - ذم الزنا وتحريمه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، و ارْضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ و أَحْسِنْ الى جارِك تكن مؤمنًا، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا، و لا تُكثِرِ الضحكَ، فإنَّ كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ، كن ورعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنعًا تكن أشكرَ الناسِ و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا، و أحْسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكن مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 930 التخريج : الأول: أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8081). والثاني يبدأ من "كن ورعا": أخرجه ابن ماجه (4217)، وهناد في ((الزهد)) (2/501)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (242) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا يزالُ النَّاسُ يسألون يقولون : ما كذا ما كذا حتَّى يقولوا : اللهُ خالقُ النَّاسِ فمن خلق اللهَ فعند ذلك يَضِلُّون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 966 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (647) واللفظ له، والبخاري (7296)، ومسلم (136) دون قوله: فعند ذلك يضلون.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كُنْ ورِعًا تكنْ أعبدَ الناسِ وكُنْ قَنعًا تكن أشكرَ النَّاسِ وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمنًا وأَحسِنْ مُجاورةَ مَن جاورَك تكُنْ مُسلمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/601 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - فتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بابًا بينه وبين الناسِ أو كشف سترًا فإذا الناس يصلُّون وراءَ أبِي بكرٍ فحمد اللهَ على ما رأى من حسنِ حالِهم ورجا أن يخلِفَهم اللهُ فيهم بالذي رآهم فقال يا أيها الناسُ أي ما أحدٌ من الناسِ أو من المؤمنين أُصيبَ بمُصيبةٍ فلْيعتزَّ بمصيبتِه بي عن المصيبةِ التي تصيبُه بغيري فإنَّ أحدًا من أُمَّتي لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أشدَّ عليه من مُصيبتِي
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/97 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1599) واللفظ له، والطبراني في ((الصغير)) (612)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 201) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان يُحرَسُ حتى نزلت هذه الآيةُ : ( وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) فأخرج رسولُ اللهِ رأسَه من القُبَّةِ، فقال لهم : يا أيها الناسُ انصرِفوا فقد عصمَني اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2489 التخريج : أخرجه الترمذي (3046)، والحاكم (3221) واللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 171) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

21 - كيف بكم وبزمانٍ ( أو يوشِكُ أن يأتيَ زمانٌ ) يُغربَلُ الناسُ فيه غربلةً تبقى حُثالةٌ من الناسِ قد مرجَتْ عهودُهم وأماناتُهم واختلفُوا فكانوا هكذا وشبَّك بين أصابعِه...
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/415 التخريج : أخرجه أبو داود (4342) واللفظ له، وابن ماجه (3957) باختلاف يسير، وقوله: "تبقَى حُثالةٌ من النَّاسِ" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - التثبت في الفتنة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - فعل من بقي في حثالة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ما في الناسِ مثلُ رجلٍ آخِذٍ بِعِنانِ فَرَسِه، فَيُجَاهِدُ في سبيلِ اللهِ و يَجْتَنِبُ شُرُورَ الناسِ، و مثلُ رجلٍ بادٍ في غَنَمِهِ، يَقْرِي ضَيْفَهُ، و يُؤَدِّي حقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2259 التخريج : أخرجه أحمد (1987)، وابن أبي الدنيا في ((العزلة والانفراد)) (70)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الأنْصارُ شِعَارٌ، و الناسُ دِثَارٌ ، و لَوْ أنَّ الناسَ اسْتَقْبَلوا وادِيًا أوْ شِعْبًا، و اسْتَقْبَلَتِ الأنْصارُ وادِيًا، لَسَلَكْتُ وادِيَ الأنْصارِ، و لَوْلا الهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأنْصارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1768 التخريج : أخرجه ابن ماجه (164)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الهجرة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - خَيْرُ الناسِ أحسنُهُمْ خُلُقًا
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدا عند البخاري ومسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1837 التخريج : أخرجه الطبراني (12/354) (13326) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

25 - إن من الناسِ مفاتيحُ للخيرِ، مغاليقُ للشرِ، وإن من الناسِ مفاتيحُ للشرّ، مغاليقُ للخيرِ، فطوبى لمن جعلَ اللهُ مفاتيحَ الخيرِ على يديهِ، وويلٌ لمن جعلَ الله مفاتيحَ الشرِّ على يديهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1332 التخريج : أخرجه ابن ماجة (237)، والطيالسي (2195)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (297) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر مناقب وفضائل - خيار الناس إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

26 - سمعتُ أبا هريرةَ يقول يظهر معدِنٌ في أرضِ بني سُلَيمٍ يقالُ له فرعونُ أو فِرعانُ وذلك بلسانِ أبي الجهمِ قريبٌ من السَّواءِ يخرجُ إليه شرارُ النَّاسِ أو يُحشرُ إليه شرارُ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات معروفون غير أبي الجهم لم أعرفه
الراوي : أبو الجهم الفارسي القواس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/506
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

27 - سَتَكُونُ مَعَادِنُ يُحْضِرُها شِرَارُ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : جد رجل من بني سليم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1885 التخريج : أخرجه أحمد (23645)، وابن أبي شيبة (589)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1430) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مزارعة - إقطاع المعادن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - .... فيخرج الدَّجالُ في أعراضِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/583 التخريج : أخرجه أحمد (17900) واللفظ له مطولا، والطبراني (9/ 60) (8392)، وابن أبي شيبة (38633) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الناسُ يومَئذٍ على جِسْرِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة بنت الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 561 التخريج : أخرجه الترمذي (3241) وأحمد (24856) والحاكم (3630) بلفظه مطولا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ألا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الناسِ مَنْزِلَةً ؟ قُلْنا : بلى، قال : رجلٌ مُمْسِكٌ برأسِ فَرَسِه أوْ قال : فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ حتى يَمُوتَ أوْ يُقتلَ. قال : فَأُخْبِرُكُمْ بِالذي يليهِ ؟ فقلْنا : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال : امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ في شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلاةَ، ويُؤْتِي الزكاةَ، و َيَعْتَزِلُ الناسَ، قال : فَأُخْبِرُكُمْ بِشَرُّ الناسِ مَنْزِلَةً ؟ قُلْنا : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال : الذي يُسْأَلُ باللهِ العَظِيمِ، ولا يُعْطِي بِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 255 التخريج : أخرجه الترمذي (1652) بنحوه، والنسائي (2569)، وأحمد (2116) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة زكاة - فرض الزكاة سؤال - عطية من سأل بالله رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه