الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا خلقَ الدُّنيا نظرَ إليها ثمَّ أعرضَ عَنها ثمَّ قالَ : وعزَّتي لا أنَزلتُكِ إلَّا في شرارِ خَلقي

2 - إِنَّ اللهَ تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها، ثُمَّ أعرضَ عنها، ثُمَّ قال : وعزَّتي وجَلالي لا أنزلتُكِ إلَّا في شرارِ خلْقِي

3 - صلاةُ الرجلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتُهُ في سُوقِهِ خمسًا وعِشرينَ درَجةً، وذلِكَ أنَّ أحدَكمْ إذا تَوضََّأ فأحسَنَ الوُضوءَ ثُمَّ أتَى المسجِدَ لا يُريدُ إلا الصلاةَ؛ لمْ يَخْطُ خُطوةً إلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِها درجةً، وحَطَّ عنهُ خطِيئَةً، حتى يَدخُلَ المسجدَ، فإذا دخلَ المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانتْ الصلاةُ تَحْبِسُهُ، وتُصلِّي الملائكةُ عليه ما دامَ في مجلِسِهِ الذي يُصلِّي فيه؛ يَقولونَ : اللهُمَّ اغفِرْ لهُ، اللهُمَّ ارْحمْهُ، اللهُمَّ تُبْ عليه، ما لَمْ يُؤذِ فيه أو يُحدِثْ فيهِ

4 - صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ علَى صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سوقِه خمسًا وعشرينَ درجةً وذلِك بأنَّ أحدَكم إذا تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ وأتى المسجدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ ولا ينهزُه إلَّا الصَّلاةُ لم يخطُ خطوةً إلَّا رُفعَ لَه بِها درجةٌ وحطَّ عنهُ بِها خطيئةٌ حتَّى يدخلَ المسجدَ فإذا دخلَ المسجدَ كانَ في صلاةٍ ما كانتِ الصَّلاةُ هيَ تحبسُه والملائِكةُ يصلُّونَ علَى أحدِكم ما دامَ في مجلسِه الَّذي صلَّى فيهِ ويقولونَ اللَّهمَّ اغفر لَه اللَّهمَّ ارحمهُ اللَّهمَّ تب عليهِ ما لم يؤذِ فيهِ أو يُحدث فيهِ

5 - إن العبدَ إذا صلى في العلانيةِ فأحسن، وصلى في السرِّ فأحسن؛ قال اللهُ تعالى - : هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5258
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ العبدَ إذا صلى في العلانيةِ فأَحْسَنَ، وصلى في السِّرِّ فأَحْسَنَ، قال اللهُ تعالى : هذا عَبْدِي حَقًّا

7 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى في العلانيةِ، فأحسنَ، وصلَّى في السِّرِّ، فأحسنَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: هذا عبدي حقًّا.

8 - اللهمَّ اهدِ قرَيشًا، فإِنَّ عالِمَها يملأُ طباقَ الأرضِ علمًا. اللهمَّ كما أذَقْتَهم عذابًا فأذِقْهم نَوَالًا .

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ سكتَ هنيهةً فقلتُ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في سكوتِكَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ قالَ أقولُ اللَّهمَّ باعد بيني وبينَ خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ كما ينقَّى الثَّوبُ الأبيضُ منَ الدَّنسِ اللَّهمَّ اغسلني من خطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ سكَت هُنَيْهَةً، فقلتُ : بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ ! ما تقولُ في سكوتِك بين التَّكبيرِ والقراءةِ ؟ قال : أقولُ : الَّلهمَّ باعِدْ بيني وبين خطايايَ، كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ. الَّلهمَّ نقِّني من خطايايَ، كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيَضُ من الدَّنسِ. الَّلهمَّ اغسِلْني من خطايايَ بالثَّلجِ، والماءِ، والبَرَدِ

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ سَكَتَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ، قالَ: فقُلتُ: بأبي أنتَ وأمِّي، أرأيتَ سُكوتَكَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ، فأخبِرني ما تَقولُ، قالَ: أقولُ: اللَّهُمَّ باعِد بَيني وبينَ خطايايَ، كما باعَدتَ بينَ المشرقِ والمغرِبِ، اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ، كالثَّوبِ الأبيضِ منَ الدَّنسِ، اللَّهمَّ اغسِلني من خطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبردِ

12 - عن أبي هُرَيرةَ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ في الصَّلاةِ سَكتَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ فقلتُ لَهُ بأبي أنتَ وأمِّي أرأيتَ سُكوتَكَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ أخبرَني ما تقولُ قالَ اللَّهُمَّ باعِدْ بَيني وبينَ خطايايَ كما باعَدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ أنقِني من خطايايَ كالثَّوبِ الأبيضِ منَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغسِلني بالثَّلجِ والماءِ والبَرَدِ

13 - إذا أُتِيَ بباكورةِ الفاكهةِ؛ وضعها على عينيه وعلى شَفَتَيْهِ، وقال : اللهم ! كما أَرَيْتَنَا أولَهُ؛ فأَرِنَا آخِرَهُ، ثم يُعْطِيها مَن يكونُ عندَه من الصِّبْيانِ

14 - مَن قال : اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، و بارِكْ على محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، و تَرحَّمْ علَى محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما تَرحَّمْتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، شَهدْتُ لهُ يومَ القيامةِ بالشَّهادةِ، و شَفعتُ لهُ

15 - من قال : اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وترحَّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ شهدتُ له يومَ القيامةِ بالشهادةِ وشفعتُ له

16 - إنَّ أحدَكُم إذا تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ أتى المسجدَ لا ينهزُهُ إلَّا الصَّلاةُ لم يَخطُ خُطوةً إلَّا رفعَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها درجةً وحطَّ عنهُ بِها خطيئةً حتَّى يَدخلَ المسجدَ

17 - إذا توضأَ الرجلُ فأحسنَ الوضوءَ، ثم خرجَ إلى الصلاةِ لا يُخْرِجُه - أو قال لا ينهزه – إلا إيَّاها، لم يَخْطُ خُطْوةً إلا رفعَه اللهُ بها درجةً، أو حطَّ عنه بها خطيئةً.

18 - مَن سرَّهُ أن يَكْتالَ بالمِكْيالِ الأَوفى، إذا صلَّى علَينا أَهْلَ البيتِ، فليقُلْ : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ، وأزواجِهِ أمَّهاتِ المؤمنينَ، وذرِّيَّتِهِ وأَهْلِ بيتِهِ، كما صلَّيتَ علَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

19 - من سرَّهُ أنْ يكتالَ بالمكيالِ الأوفَى إذا صلَّى علينا أهلَ البيتِ فليقُلْ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ وأزواجهِ أمهاتِ المؤمنينَ وذرِّيتهِ وأهلِ بيتهِ كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ

20 - مَن سَرَّهُ أن يَكتالَ بالمكيالِ الأوفَى، إذا صَلَّى علينا أهلَ البيتِ؛ فليقلْ : اللهم صَلِّ على مُحَمِّدٍ النبيِّ الأمِّيِّ، وأزواجِه أمهاتِ المؤمنين، وذريتِه، وأهلِ بيتِه، كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مَجيدٌ

21 - مَن سرَّه أن يكتالَ بالمكيالِ الأوفَى، إذا صلَّى علينا أهلُ البيتِ، فليقل : الَّلهمَّ صلِّ علَى محمدٍ النَّبيِّ، و أزواجِه أُمَّهاتِ المؤمنينَ، و ذريَّتِه، و أهلِ بيتِه، كما صلَّيت علَى إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ

22 - إذا توضَّأَ أحَدُكُم، فأحسنَ الوُضوءَ، ثمَّ أتَى المسجدَ، لا يَنهزُهُ إلَّا الصَّلاةُ ، لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ، لم يخْطُ خُطوةً إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِها درَجةً، وحَطَّ عنهُ بِها خطيئةً، حتَّى يَدخُلَ المسجدَ، فإذا دخلَ المسجِدَ، كانَ في صَلاةٍ ما كانَتِ الصَّلاةُ تحبسُهُ

23 - كَلِمَاتٌ لا يَتَكَلَّمُ بهِنَّ أحدٌ في مَجْلِسِهِ عند فَرَاغِهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ إلا كُفِّرَ بهِنَّ عنه، ولا يَقُولُهُنَّ في مَجْلِسِ خيرٍ ومَجْلِسِ ذِكْرٍ إلا ختم اللهُ بهِنَّ عليه كما يُخْتَمُ بالخاتَمِ على الصحيفةِ : سُبْحَانَكَ اللهُمَّ، وبحَمْدِكَ، لا إله إلا أنت، أَسْتَغْفِرُكَ وأتوبُ إليكَ

24 - هلْ تَرونَ القَمرَ ليلةَ البَدرِ؟ قُلنا: نَعَم، قال: فَهلْ تَروْنَ الشَّمسَ في يومٍ مُصْحِيَةٍ؟ قالوا: نَعَم، قال: فإنَّكم سَتَروْنَ ربَّكُم كَما تَروْنَها، لا تُضارُّونَ في رُؤيَته، يَقولُ اللهُ تَبارَك وَتَعالى: أيْ فُلانُ، للرَّجلِ مِن أهلِ الجاهليَّةِ، أَلم أُكرِمْك؟ ألَمْ أُريِّسْكَ؟ ألَمْ أُسخِّرْ لكَ الخيلَ وَالإِبلَ؟ ألَمْ أَذرْكَ تَرأَسُ وَتربَعُ؟ فيَقولُ: بَلى يا ربِّ، قال: فيَقولُ: فهَل ظَننْتَ أنَّك مُلاقِيَّ؟ قال: فيَقولُ: لا واللهِ يا رَبِّ، قال: فيَقولُ: إنِّي أَنساكَ كَما نَسيتَني! قال: ثُمَّ يُؤتَى بِرجُلٍ، فيَقولُ اللهُ كَما قال لِلأوَّلِ، وَيقولُ مِثلَ ما قال الأوَّلُ، قال: فيَقولُ: فإنِّي أَنساكَ كَما نَسيتَني، قال: ثُمَّ يُؤتَى بِالثَّالثِ، فيَقولُ كَما قال للأوَّلِ وَللثَّاني، فيَقولُ: أيْ ربِّ، آمَنتُ بِك وَبِكتابِكَ وَبِرسولِك، وَتصدَّقتُ وصَلَّيتُ، فلا يَدَعُ أن يَأتيَ بِما استَطاع، فيَقولُ اللهُ تَباركَ وَتَعالى: فها هنا إذًا! فيَقولُ اللهُ: أفَلا نَبعَثُ شاهِدًا عليكَ؟ فيَتفكَّرَ في نَفسِه: مَن ذا الَّذي يَشهَدُ عليَّ؟! فيَختِمُ اللهُ على فيه، ويَنطِقُ فَخِذُه، ويَشهَدُ عَليهِ عِظامُه ولَحمُه بِما كانَ يَعمَلُ، وَذلكَ لِيُعذَرَ مِن نَفسِه، قال: وتَشهَدُ عليهِم أَلسِنَتُهم وأيديهِم وأرجُلُهم بِما كانوا يَعمَلونَ، قال: فيَقومُ مُنادٍ، فيُنادي: ألَا يَتْبَعُ كلُّ أُمَّةٍ ما كانتْ تَعبُدُ، فيَتبَعُ أَصحابُ الشَّياطينِ الشَّياطينَ، وأَصحابُ الأَصنامِ الأَصنامَ، وَمَن كانَ يَعبدُ شَيئًا اتَّبعَه، حتَّى يُورِدوهنَّ جَهنَّمَ! قال النَّبيُّ: وَنَبقى أيُّها المُؤمنونَ، فيَقولُها ثَلاثًا، فنُقامُ عَلى مَقامِ هؤلاءِ، فنَقولُ: نَحنُ المُؤمنونَ، فيَقولونَ: آمَنَّا باللهِ ولَم نُشرِكْ بِه شَيئًا، وهَذا مَقامُنا حتَّى يَأتيَنا رَبُّنا، وَهوَ يَأتينا، ثُمَّ يَنطَلِقونَ، حتَّى يَأتوا الصِّراطَ أوِ الجِسرَ، وعَليه كَلاليبُ مِن نارٍ يَخطَفُ النَّاسَ، فعِندَ ذلكَ حَلَّتِ الشَّفاعةُ: اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ، اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ، فإذا جاوَزَ الجِسرَ، فَمَن أنفَقَ زَوجَينِ مِن مالِه فَكلُّ خَزَنةِ الجنَّةِ تُناديه: يا عَبدَ اللهِ، يا مُسلِمُ، هذا خيرٌ فتَعالَ، قال: فقال أبو بَكرٍ: إنَّ العبدَ لا ثِواءَ عَليهِ، قال: إنِّي لَأرجو أنْ تَكونَ مِنهُم.

25 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم إذا سافرَ فركبَ راحلتهُ قال بإصبعِهِ ومدَّ شُعبةَ إصبعهُ قال اللَّهم أنتَ الصاحِبُ في السفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللَّهم اصحَبنا بنُصحِكَ واقلِبنا بذمّةٍ اللَّهمَّ ازوِ لنا الأرضَ وهوِّن علينا السَّفرَ اللَّهم إني أعوذُ بكَ من وَعثاءِ السفرِ وَكآبةِ المنقلبِ

26 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: من توضأ فأحسنَ الوضوءَ، ثم خرج عامدًا إلى الصلاةِ، فإنه في صلاةٍ ما كان يعمدُ إلى الصلاةِ، و إنه يكتبُ له بإحدى خطوتَيه حسنةٌ و يُمحَى عنه بالأخرى سيئةٌ، فإذا سمع أحدُكم الإقامةَ فلا يَسْعَ فإنَّ أعظمَكم أجرًا أبعدُكم دارًا، قالوا : لمَ يا أبا هريرةَ ؟ قال : من أجلِ كثرةِ الخُطا [وفي رواية] من حين يخرجُ أحدُكم من منزلِه إلى مسجدي، فرِجلٌ تَكتُبُ له حسنةٌ، و رِجلٌ تَحطُّ عنه سيئةً، حتى يرجعَ.

27 - من سمعَ المؤذنَ يُؤذنُ فقال كما يقولُ ثم يقولُ : رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا وبالكعبةِ قِبلةً، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، اللهمَّ اكتبْ شهادتي هذهِ في عِلَّيينَ وأَشْهِدْ عليها ملائكتَكَ المقربينَ وأنبياءَكَ المرسلينَ وعبادَك الصالحينَ واختمْ عليها ب ( آمينَ ) واجعلْها لي عندَك عهدًا تُوفِّينيهِ يومَ القيامةِ إنك لا تخلفُ الميعادَ بَدَرَتْ إليهِ بطاقةٌ من تحتِ العرشِ فيها أمانُه من النارِ

28 - اللهم إنك سألْتَنَا من أنفسِنا مالا نَمْلِكُهُ إلا بكَ، اللهم فَأَعْطِنَا منها ما يُرْضِيكَ عَنَّا.

29 - اللهم إنك سأَلْتَنا من أنفسِنا ما لا نملكُه إلا بك، اللهم فأَعْطِنا منها ما يُرْضِيكَ عنا

30 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا سافرَ قالَ: اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأَهلِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من وعثاءِ السَّفرِ وَكآبةِ المنقلبِ وسوءِ المنظرِ في الأَهلِ والمالِ اللَّهمَّ اطوِ لنا الأرضَ وَهوِّن علينا السَّفرَ.
 

1 - إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا خلقَ الدُّنيا نظرَ إليها ثمَّ أعرضَ عَنها ثمَّ قالَ : وعزَّتي لا أنَزلتُكِ إلَّا في شرارِ خَلقي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3081 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إِنَّ اللهَ تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها، ثُمَّ أعرضَ عنها، ثُمَّ قال : وعزَّتي وجَلالي لا أنزلتُكِ إلَّا في شرارِ خلْقِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1635 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - صلاةُ الرجلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتُهُ في سُوقِهِ خمسًا وعِشرينَ درَجةً، وذلِكَ أنَّ أحدَكمْ إذا تَوضََّأ فأحسَنَ الوُضوءَ ثُمَّ أتَى المسجِدَ لا يُريدُ إلا الصلاةَ؛ لمْ يَخْطُ خُطوةً إلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِها درجةً، وحَطَّ عنهُ خطِيئَةً، حتى يَدخُلَ المسجدَ، فإذا دخلَ المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانتْ الصلاةُ تَحْبِسُهُ، وتُصلِّي الملائكةُ عليه ما دامَ في مجلِسِهِ الذي يُصلِّي فيه؛ يَقولونَ : اللهُمَّ اغفِرْ لهُ، اللهُمَّ ارْحمْهُ، اللهُمَّ تُبْ عليه، ما لَمْ يُؤذِ فيه أو يُحدِثْ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3823 التخريج : أخرجه البخاري (647)، ومسلم (649) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ علَى صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سوقِه خمسًا وعشرينَ درجةً وذلِك بأنَّ أحدَكم إذا تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ وأتى المسجدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ ولا ينهزُه إلَّا الصَّلاةُ لم يخطُ خطوةً إلَّا رُفعَ لَه بِها درجةٌ وحطَّ عنهُ بِها خطيئةٌ حتَّى يدخلَ المسجدَ فإذا دخلَ المسجدَ كانَ في صلاةٍ ما كانتِ الصَّلاةُ هيَ تحبسُه والملائِكةُ يصلُّونَ علَى أحدِكم ما دامَ في مجلسِه الَّذي صلَّى فيهِ ويقولونَ اللَّهمَّ اغفر لَه اللَّهمَّ ارحمهُ اللَّهمَّ تب عليهِ ما لم يؤذِ فيهِ أو يُحدث فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 559 التخريج : أخرجه أبو داود (559) واللفظ له، وأخرجه البخاري (647)، ومسلم (649) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إن العبدَ إذا صلى في العلانيةِ فأحسن، وصلى في السرِّ فأحسن؛ قال اللهُ تعالى - : هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5258 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4200)، والديلمي في ((الفردوس)) (736) واللفظ لهما، والرافعي في ((التدوين)) (3/260) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ العبدَ إذا صلى في العلانيةِ فأَحْسَنَ، وصلى في السِّرِّ فأَحْسَنَ، قال اللهُ تعالى : هذا عَبْدِي حَقًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1498 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4200)، والديلمي في ((الفردوس)) (736) واللفظ لهما، والرافعي في ((التدوين)) (3/260) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى في العلانيةِ، فأحسنَ، وصلَّى في السِّرِّ، فأحسنَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4973 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4200)، والديلمي في ((الفردوس)) (736) واللفظ لهما، والرافعي في ((التدوين)) (3/260) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اللهمَّ اهدِ قرَيشًا، فإِنَّ عالِمَها يملأُ طباقَ الأرضِ علمًا. اللهمَّ كما أذَقْتَهم عذابًا فأذِقْهم نَوَالًا .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1205 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1523) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/61) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ سكتَ هنيهةً فقلتُ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في سكوتِكَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ قالَ أقولُ اللَّهمَّ باعد بيني وبينَ خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ كما ينقَّى الثَّوبُ الأبيضُ منَ الدَّنسِ اللَّهمَّ اغسلني من خطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 894 التخريج : أخرجه النسائي (895) واللفظ له، وأخرجه البخاري (744)، ومسلم (598) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - السكتات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ سكَت هُنَيْهَةً، فقلتُ : بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ ! ما تقولُ في سكوتِك بين التَّكبيرِ والقراءةِ ؟ قال : أقولُ : الَّلهمَّ باعِدْ بيني وبين خطايايَ، كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ. الَّلهمَّ نقِّني من خطايايَ، كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيَضُ من الدَّنسِ. الَّلهمَّ اغسِلْني من خطايايَ بالثَّلجِ، والماءِ، والبَرَدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 60 التخريج : أخرجه البخاري (744)، ومسلم (598)، وأبو داود (781)، والنسائي (60) واللفظ له، وابن ماجه (805)، وأحمد (7164)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - السكتات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ سَكَتَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ، قالَ: فقُلتُ: بأبي أنتَ وأمِّي، أرأيتَ سُكوتَكَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ، فأخبِرني ما تَقولُ، قالَ: أقولُ: اللَّهُمَّ باعِد بَيني وبينَ خطايايَ، كما باعَدتَ بينَ المشرقِ والمغرِبِ، اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ، كالثَّوبِ الأبيضِ منَ الدَّنسِ، اللَّهمَّ اغسِلني من خطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبردِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 663 التخريج : أخرجه البخاري (744)، ومسلم (598)، وأبو داود (781)، والنسائي (60)، وابن ماجه (805) واللفظ له، وأحمد (7164)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - السكتات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن أبي هُرَيرةَ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ في الصَّلاةِ سَكتَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ فقلتُ لَهُ بأبي أنتَ وأمِّي أرأيتَ سُكوتَكَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ أخبرَني ما تقولُ قالَ اللَّهُمَّ باعِدْ بَيني وبينَ خطايايَ كما باعَدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ أنقِني من خطايايَ كالثَّوبِ الأبيضِ منَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغسِلني بالثَّلجِ والماءِ والبَرَدِ

13 - مَنْ توضَّأَ فأحْسَنَ الوضوءَ، ثُمَّ راحَ فوجَدَ الناسَ قَدْ صلَّوا، أعطاهُ اللهُ أجرَ مَنْ صلَّاها وحضرَها، لَا ينقُصُ ذلِكَ مِنْ أجرِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6163 التخريج : أخرجه أبو داود (564)، والنسائي (855)، وأحمد (8947) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ أتى الجمعةَ فاستمعَ وأنصتَ غُفِرَ لَه ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةَ ثلاثةِ أيَّامٍ ومن مسَّ الحصى فقد لغا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1050 التخريج : أخرجه مسلم (857)، وأبو داود (1050) واللفظ له، والترمذي (498)، وابن ماجه (1090)، وأحمد (9484).
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة استغفار - أسباب المغفرة وضوء - إسباغ الوضوء
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - مَن توضأَ فأحسنَ الوُضوءَ، ثُم راحَ فوجدَ الناسَ قد صلُّوا، أعطاه اللهُ مِثلَ أجرِ من صلَّاها و حضرَها، لا يُنقِصُ ذلكَ من أجورِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه أبو داود (564)، والنسائي (855)، وأحمد (8947) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن توضأَ فأَحَسَنَ الوضوءَ، ثم أتى الجمعةَ، فدَنَا، واستمَعَ، وأَنْصَتَ؛ غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجمعةِ، وزيادةٌ ثلاثةُ أيامٍ، ومَن مَسَّ الحصى فقد لَغَا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 498 التخريج : أخرجه مسلم (857)، وأبو داود (1050)، والترمذي (498) واللفظ له، وابن ماجه (1090)، وأحمد (9484).
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة استغفار - أسباب المغفرة وضوء - إسباغ الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا أُتِيَ بباكورةِ الفاكهةِ؛ وضعها على عينيه وعلى شَفَتَيْهِ، وقال : اللهم ! كما أَرَيْتَنَا أولَهُ؛ فأَرِنَا آخِرَهُ، ثم يُعْطِيها مَن يكونُ عندَه من الصِّبْيانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2966 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (514)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية باكورة الثمر أطعمة - الفواكه أطعمة - الباكورة من الثمر رقائق وزهد - شكر النعم مساقاة - ما يفعل عند رؤية باكورة الثمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن تَوضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ أتَى الجمُعةَ فدَنا وأنصتَ واستمعَ غُفِرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجُمعةِ الأُخرَى وزِيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ ومَن مسَّ الحصَى فقَد لَغا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 901 التخريج : أخرجه مسلم (857)، وأبو داود (1050)، والترمذي (498)، وابن ماجه (1090) واللفظ له، وأحمد (9484).
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة استغفار - أسباب المغفرة وضوء - إسباغ الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من توضَّأَ فأحسَنَ وضوءَهُ ثمَّ راحَ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا أعطاهُ اللَّهُ جلَّ وعزَّ مثلَ أجرِ من صلَّاها وحضرَها لا ينقصُ ذلِكَ من أجرِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 564 التخريج : أخرجه أبو داود (564) واللفظ له، والنسائي (855)، وأحمد (8947).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - مَنْ توضأ فأحسن وُضوءَه، ثم راح المسجدَ، فوجد الناسَ قد صَلَّوْا؛ أعطاه اللهُ - تعالى - مِثْلَ أجرِ مَنْ صَلَّاها وحَضَرها، لا يَنْقُصُ ذلك مِنْ أجرِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1103 التخريج : أخرجه أبو داود (564)، والنسائي (855)، وأحمد (8947) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

21 - مَن تَوضَّأ، فأحسنَ الوُضوءَ ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا، كتبَ اللَّهُ لَه مثلَ أجرِ مَن حضرَها، ولا ينقُصُ ذلِكَ مِن أجورِهِم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 854 التخريج : أخرجه أبو داود (564)، والنسائي (855) واللفظ له، وأحمد (8947).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - مَن قال : اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، و بارِكْ على محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، و تَرحَّمْ علَى محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما تَرحَّمْتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، شَهدْتُ لهُ يومَ القيامةِ بالشَّهادةِ، و شَفعتُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (641) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (348)، والشجري في ((الأمالي)) (611)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من قال : اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وترحَّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ شهدتُ له يومَ القيامةِ بالشهادةِ وشفعتُ له
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/929 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (641)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (348)، والشجري في ((الأمالي)) (611) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ألا أُخبركم بأسرعَ كَرَّةً منهم، و أعظمَ غنيمةً ؟ رجلٌ توضأ فأحسنَ الوضوءَ ثم عمد إلى المسجدِ، فصلى فيه الغداةَ، ثم عقَّب بصلاةِ الضَّحوَةِ، فقد أسرعَ الكَرَّةَ، و أعظمَ الغنيمةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 669 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6559)، وابن حبان (2535)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/275) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
|أصول الحديث

25 - مَن مسَّ الحصَى فقَد لغا [يعني حديث: مَن تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أتَى الجُمُعَةَ، فاسْتَمع وأَنْصَتَ، غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ، وزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، ومَن مَسَّ الحَصَى فقَدْ لَغا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 847 التخريج : أخرجه مسلم (857) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - مسح الحصى في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ أحدَكُم إذا تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ أتى المسجدَ لا ينهزُهُ إلَّا الصَّلاةُ لم يَخطُ خُطوةً إلَّا رفعَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها درجةً وحطَّ عنهُ بِها خطيئةً حتَّى يَدخلَ المسجدَ

27 - إذا توضأَ الرجلُ فأحسنَ الوضوءَ، ثم خرجَ إلى الصلاةِ لا يُخْرِجُه - أو قال لا ينهزه – إلا إيَّاها، لم يَخْطُ خُطْوةً إلا رفعَه اللهُ بها درجةً، أو حطَّ عنه بها خطيئةً.

28 - مَن سرَّهُ أن يَكْتالَ بالمِكْيالِ الأَوفى، إذا صلَّى علَينا أَهْلَ البيتِ، فليقُلْ : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ، وأزواجِهِ أمَّهاتِ المؤمنينَ، وذرِّيَّتِهِ وأَهْلِ بيتِهِ، كما صلَّيتَ علَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

29 - مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ، فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُم أتَى الجمعةَ، فدَنا، و اسْتمَعَ، و أنْصَتَ، غُفِرَ له ما بَينهُ و بين الجمعةِ الأُخرَى، و زِيادةُ ثلاثةِ أيامٍ، و مَن مَسَّ الحَصَى فقدْ لَغَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6179 التخريج : أخرجه مسلم (857) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة استغفار - أسباب المغفرة وضوء - إسباغ الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من سرَّهُ أنْ يكتالَ بالمكيالِ الأوفَى إذا صلَّى علينا أهلَ البيتِ فليقُلْ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ وأزواجهِ أمهاتِ المؤمنينَ وذرِّيتهِ وأهلِ بيتهِ كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/928 التخريج : أخرجه أبو داود (982)، والبيهقي (2980)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث