الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كلامًا إذا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللهُ تعالى هَمَّكَ وقَضَى عنك دَيْنَكَ ؟ قل : إذا أَصْبَحْتَ وإذا أَمْسَيْتَ؛ اللهم إني أعوذُ بكَ من الهَمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بكَ من العَجْزِ والكَسَلِ، وأعوذُ بك من الجُبْنِ والبُخْلِ؛ وأعوذُ بك من غَلَبَةِ الدَّيْنِ وقَهْرِ الرجالِ

2 - قالَ رجلٌ : همومٌ لزِمَتني وديونٌ يا رسولَ اللَّهِ ؟ ! قالَ : أفلا أعلِّمُكَ كلامًا إذا قلتَهُ؛ أذهبَ اللَّهُ همَّكَ وقضى عنكَ دينَكَ ؟ ! قالَ : قلتُ : بلى، قالَ : قُلْ - إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ - : اللَّهمَّ ! إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الهمِّ والحزنِ، وأعوذُ بِكَ من العَجزِ والكَسلِ وأعوذُ بِكَ من الجُبنِ والبُخلِ وأعوذُ بِكَ من غلَبةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرِّجالِ . قالَ : ففعَلتُ ذلِك فأذهَبَ اللهُ همِّي وقضى عَنِّي دَيني
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه غسان بن عوف ؛ وهو لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2383
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة

3 - يا أبا أُمامَةَ ! ما لِي أراكَ جالِسًا في المسجِدِ في غَيرِ وقتِ صَلاةٍ ؟ قال : هُمومٌ لَزِمَتْنِي، ودُيونٌ يا رسولَ اللهِ ! فقال : أفَلا أُعَلِّمُكَ كلامًا إذا قُلتَهُ أذْهَبَ اللهُ عزَّ وجَلَّ هَمَّكَ وقَضَى عنكَ دَيْنَكَ ؟. فقال : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : قُلْ إذا أصْبَحتَ وإذا أمْسيتَ : ( اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من الهَمِّ والحُزْنِ، وأَعوذُ بِكَ من العَجْزِ والكَسَلِ، وأَعوذُ بِكَ من البُخْلِ والجُبنِ، وأَعوذُ بِكَ من غَلَبةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرِّجالِ ). قال : فَقُلتُ ذلِكَ، فأذْهَبَ اللهُ هَمِّي، وقَضَى عنِّي دَيْنِي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1141
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة

4 - اللهم ! إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ. فقال رجلٌ : ويَعْدِلانِ قال : نعم

5 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ المسجدَ فإذا هوَ برجلٍ منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ أبو أمامةَ فقالَ: يا أبا أمامةَ ما لي أراكَ جالسًا في المسجدِ في غيرِ وقتِ الصَّلاةِ. قالَ همومٌ لزمتني وديونٌ يا رسولَ اللَّه. قالَ: أفلاَ أعلِّمُكَ كلامًا إذا أنتَ قلتَهُ أذْهبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ همَّكَ وقضى عنْكَ دينَكَ. قالَ: قلتُ بلى يا رسولَ اللَّه. قالَ: قل إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ اللَّهمَّ إنِّى أعوذُ بِكَ منَ الْهمِّ والحزنِ وأعوذُ بِكَ منَ العجزِ والْكسلِ وأعوذُ بِكَ منَ الجبنِ والبخلِ وأعوذُ بِكَ من غلبةِ الدَّينِ وقَهرِ الرِّجالِ . قالَ ففعلتُ ذلِكَ فأذْهبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ همِّي وقضى عنِّي ديني.

6 - أتى رجلٌ رسولَ اللَّهِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي جاريةً وأنا أشتَهي ما يشتَهي الرِّجالُ وأنا أعزلُ عنْها أَكرَهُ أن تحمِلَ وإنَّ اليَهودَ تزعمُ أنَّ العزلَ هي المؤودة الصُّغرى فقالَ رسولُ:كذبت يَهودُ كذبت يَهودُ. لو أرادَ اللَّهُ أن يخلقَهُ لم تستطع أن تصرِفْهُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من شرِّ ما عمِلتُ، وَ شرِّ ما لم أعمَلْ بعدُ

7 - نزل جبرائيلُ عليه السلامُ فقال : إنَّ خيرَ الدُّعاءِ أن تقولَ في الصلاةِ ( اللهم لك الحمدُ كلُّه، ولك الملكُ كلُّه، ولك الخلقُ كلُّه، وإليك يُرجَعُ الأمرُ كلُّه، أسألُك من الخيرِ كلِّه، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه )

8 - نزل عليَّ جبريلُ فقال:إنَّ خيرَ الدُّعاءِ أن تقولَ في صلاتِكَ: اللهمَّ لَكَ الحمدُ كلُّهُ، ولَكَ الملْكُ كلُّهُ، ولَكَ الخلقُ كلُّهُ، وإليْكَ يرجعُ الأمرُ كلُّهُ، أسألُكَ الخيرَ كلَّهُ وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ.

9 - إذا خرج الرجلُ من بيتِه إلى الصلاةِ فقال : اللهم إني أسألُكَ بحَقِّ السائلينَ عليك, وبِحَقِّ مَمْشَايَ هذا, فإني لم أَخْرُجْ أَشَرًا

10 - من خرج من بيتِه إلى الصلاةِ، فقال : اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك، وأسألُك بحقِّ ممشايَ هذا، فإني لم أخرجُ أشَرًا ولا بطَرًا .. أقبلَ اللهُ عليه بوجهِه.

11 - مَن خرج من بيتِه إلى الصلاةِ، فقال : اللهم إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك، وأسألُك بحقِّ مَمْشايَ هذا، فإني لم أخرجْ أَشَرًا ولا بَطَرًا ... أقبل اللهُ عليه بوجهِه، واستغفر له ألفُ مَلَكٍ

12 - أعوذُ باللهِ من الكفرِ والدَّينِ. فقال رجلٌ : تعدلُ الدَّينَ بالكفرِ ؟ قال : نعَم

13 - أعوذُ بالله من الكفرِ والدَّينِ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أَتعدِلُ الكفرَ بالدَّينِ ؟ قال : نعم

14 - أَعوذُ باللَّهِ منَ الكُفرِ والدَّينِ فقالَ رجلٌ : أتعدِلُ الكُفرَ بالدَّينِ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : نعَم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من الكفر قرض - الترهيب من الدين استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَن خرجَ مِن بَيتِهِ إلى الصَّلاةِ فقال اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السَّائلينَ عليكَ وبحقِّ مَمشايَ هذا فإنِّي لَم أخرجْ أشَرًا ولا بطَرًا ولا رياءً ولا سُمعةً وخرجتُ اتِّقاءَ سخطِكَ وابتغاءَ مَرضاتِكَ أسألُكَ أنْ تُعيذَني مِن النَّارِ وأنْ تغفِرَ لي ذنوبي إنَّهُ لايغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ أقْبلَ اللهُ إليهِ بوجهِهِ واستغفرَ لهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ

16 - مَن خرجَ مِن بيتِهِ إلى الصَّلاةِ فقالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بِحَقِّ السَّائلينَ عليكَ، وأسألُكَ بِحقِّ ممشايَ هذا، فإنِّي لم أخرُجْ أشَرًا، ولا بطَرًا ، ولا رياءً ، ولا سُمعةً، وخرَجتُ اتِّقاءَ، سُخْطِكَ، وابتغاءَ مرضاتِكَ، فأسألُكَ أن تُعيذَني منَ النَّارِ، وأن تغفِرَ لي ذنوبي، إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، أقبلَ اللَّهُ عليهِ بوجهِهِ، واستَغفرَ لَهُ سبعونَ ألفِ ملَكٍ

17 - اللهم إني أسالُك بحقِّ السائلين عليك، وبحقِّ ممشايَ هذا، فإني لم أَخرُجْ أشَرًا ولا بطَرًا ، ولا رياءً ولا سمعةً، وخرجتُ اتَّقاءَ سَخطِك، وابتغاءَ مرضاتِك، فأسالُك أن تُعيذَني من النارِ، وأن تُغفَرَ لي ذنوبي؛ إنه لا يَغفِرُ الذنوبَ إلا أنت؛ أقبل اللهُ عليه بوجهِه، واستغفر له سبعونَ ألفَ ملَكٍ

18 - مَنْ خرجَ من بيتِه إلى الصلاةِ فقال : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائِلينَ عليكَ، وأسألُكَ بحقِّ مَمْشايَ هذا، فإنِّي لمْ أخرُجْ أشَرًا، ولا بطرًا ، ولا رِياءً ، ولا سُمعةً، وخرجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابتغاءَ مَرضاتِكَ، فأسألُكَ أنْ تُعيذَنِي من النارِ، و أنْ تغفِرَ لي ذُنوبِي، إنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، أقبلَ اللهُ عليه بوجهِهِ، واستغفَرَ لهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ، حتى تنقضِيَ صلاتُهُ

19 - أعوذُ باللهِ منَ الكفرِ والدَّينِ. قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أتعدلُ الدَّينَ بالكفرِ ؟ فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعمْ

20 - مَنْ خَرجَ من بَيتِه إلى الصَّلاةِ فقال : ( اللهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ بِحقِّ السَّائِلِينَ عليْكَ، وبِحقِّ خُروجِي إليْكَ، إنَّكَ تَعلَمُ إِنَّهُ لَمْ يُخْرِجْنِي أشَرٌ ولا بَطَرٌ ، ولا سُمْعَةٌ ولا رِياء ٌ ، خَرَجْتُ هَرَبًا وفِرارًا من ذُنُوبِي إليْكَ، خَرجْتُ رَجاءَ رَحمتِكَ، وشَفَقًا من عذابِكَ، خَرجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أسأَلُكَ أنْ تُنْقِذَنِي من النارِ بِرحمَتِكَ )؛ وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرُونَ له، وأقْبلَ اللهُ عليه بِوجْهِهِ حتى يَفْرُغَ من صلاتِهِ

21 - اللهم إنَّ إبراهيمَ حرَّم مكةَ فجعلَها حرامًا، وإني حرّمتُ المدينةَ ما بين مأْزَمَيْها ؛ أن لا يُراق فيها دمٌ، ولا يُحمَلُ فيها سلاحٌ لقتالٍ، ولا يُخبَطُ فيها شجرةٌ إلا لعلفٍ . اللهم بارِك لنا في مدينتِنا. اللهم بارِكْ لنا في صاعِنا. اللهم بارِكْ لنا في مُدِّنا. اللهم اجعلْ مع البركة بركتَينِ، والذي نفسي بيده ما من المدينةِ شعبٌ ولا نَقْبٌ إلا عليه ملَكانِ يحرسانِها؛ حتى تقدُموا إليها

22 - إنَّ اللهَ يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ حتى ليقول : فما منعَك إذا رأيتَ المنكرَ أن تُنكرَه، فإذا لقَّنَ اللهُ عبدًا حُجَّتَه قال : أي ربِّ ‍ وثقتُ بكَ، و فرقتُ من الناسِ

23 - إذا ما استيقظ الرجلُ من منامِهِ فقال : سبحانَ اللهِ الذي يُحْيِي ويُمِيتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، قال اللهُ : صَدَقَ عَبْدِي وشَكَر، ويقولُ عندَ ذلك : اللهم اغْفِرْ لي ذَنْبِي يومَ تَبْعَثُنِي من قبري، اللهم قِنِي عذابَك يومَ تبعثُ عبادَك

24 - إِنَّي رأيتُ ليلةَ القدرِ، ثُمَّ أُنسيتُها، فالتمِسوها في العشْرِ الأواخِرِ في الوتْرِ، و إِنَّي رأيتُ أَنِّي أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ مِنْ صبيحتِها

25 - كان مَرْوَانُ يَخْطُبُ فصلى أبو سعيدٍ، فجاءت إليه الأحراسُ ليُجْلِسُوهُ، فأبى حتى صلى، فلما قضى الصلاةَ أَتَيْناهُ، فقُلْنا له : كادُوا يَفْعَلُونَ بكَ، غفر اللهُ لكَ. فقال : لن أَدَعَهُما أبدًا بعد أن سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ حينَ يقولُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ ملءَ السَّماءِ - قالَ مؤمَّلٌ ملءَ السَّمواتِ وملءَ الأرضِ - ومِلءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ أَهلَ الثَّناءِ والمَجدِ أحقُّ ما قالَ العبدُ وَكلُّنا لَكَ عبدٌ لا مانعَ لما أعطيتَ - زادَ محمودٌ ولا معطيَ لما منعتَ ثمَّ اتَّفقوا - ولا ينفَعُ ذا الجدِّ منْكَ الجدُّ وقالَ بشرٌ ربَّنا لَكَ الحمدُ لَم يقُل اللَّهُمَّ لم يقل محمودٌ اللَّهمَّ قالَ ربَّنا ولَكَ الحمدُ



29 - أما إنكم لو أكثرتُم ذِكرَ هاذمِ اللَّذاتِ، لشغلَكم عما أرى : الموتَ، فأَكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ : الموتَ، فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه، فيقول : أنا بيتُ الغُربةِ، وأنا بيتُ الوَحدةِ، وأنا بيتُ التُّرابِ، وأنا بيتُ الدُّودِ، فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ : مرحبًا وأهلًا، أما إن كنتَ لأحبَّ مَن يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك قال : - فيتَّسِعُ له مدَّ بصرِه، ويُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ، قال له القبرُ : لا مرحبًا ولا أهلًا، أما إن كنت لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صُنعي بك – قال : - فيَلتَئِمُ عليه حتى تلتقِيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه – قال : قال رسولُ اللهِ بأصابعِه، فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ -، قال : ويُقَيَّضُ له سبعون تِنِّينًا ، لو أنَّ واحدًا منها نفخ في الأرضِ، ما أنبتَتْ شيئًا ما بقِيتِ الدُّنيا، فينهشُه ويخدشُه، حتى يُفضِيَ به إلى الحسابِ قال رسولُ اللهِ : إنما القبرُ رَوضةٌ من رياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ

30 - أما إنكم لو أكثرتُم ذِكرَ هاذمِ اللَّذاتِ، لشغلَكم عما أرى : الموتَ، فأَكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ : الموتَ، فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه، فيقولُ : أنا بيتُ الغُربةِ، وأنا بيتُ الوَحدةِ، وأنا بيتُ التُّرابِ، وأنا بيتُ الدُّودِ، فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ : مرحبًا وأهلًا، أما إن كنتَ لأحبَّ مَن يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك قال : - فيتَّسِعُ له مدَّ بصرِه، ويُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ، قال له القبرُ : لا مرحبًا ولا أهلًا، أما إن كنت لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صُنعي بك – قال : - فيَلتَئِمُ عليه حتى تلتقِيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه – قال : قال رسولُ اللهِ بأصابعِه، فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ -، قال : ويُقَيَّضُ له سبعون تِنِّينًا ، لو أنَّ واحدًا منها نفخ في الأرضِ، ما أنبتَتْ شيئًا ما بقِيتِ الدُّنيا، فينهشُه ويخدشُه، حتى يُفضِيَ به إلى الحسابِ قال رسولُ اللهِ : إنما القبرُ رَوضةٌ من رياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ
 

1 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كلامًا إذا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللهُ تعالى هَمَّكَ وقَضَى عنك دَيْنَكَ ؟ قل : إذا أَصْبَحْتَ وإذا أَمْسَيْتَ؛ اللهم إني أعوذُ بكَ من الهَمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بكَ من العَجْزِ والكَسَلِ، وأعوذُ بك من الجُبْنِ والبُخْلِ؛ وأعوذُ بك من غَلَبَةِ الدَّيْنِ وقَهْرِ الرجالِ

2 - قالَ رجلٌ : همومٌ لزِمَتني وديونٌ يا رسولَ اللَّهِ ؟ ! قالَ : أفلا أعلِّمُكَ كلامًا إذا قلتَهُ؛ أذهبَ اللَّهُ همَّكَ وقضى عنكَ دينَكَ ؟ ! قالَ : قلتُ : بلى، قالَ : قُلْ - إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ - : اللَّهمَّ ! إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الهمِّ والحزنِ، وأعوذُ بِكَ من العَجزِ والكَسلِ وأعوذُ بِكَ من الجُبنِ والبُخلِ وأعوذُ بِكَ من غلَبةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرِّجالِ . قالَ : ففعَلتُ ذلِك فأذهَبَ اللهُ همِّي وقضى عَنِّي دَيني
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه غسان بن عوف ؛ وهو لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2383
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة

3 - يا أبا أُمامَةَ ! ما لِي أراكَ جالِسًا في المسجِدِ في غَيرِ وقتِ صَلاةٍ ؟ قال : هُمومٌ لَزِمَتْنِي، ودُيونٌ يا رسولَ اللهِ ! فقال : أفَلا أُعَلِّمُكَ كلامًا إذا قُلتَهُ أذْهَبَ اللهُ عزَّ وجَلَّ هَمَّكَ وقَضَى عنكَ دَيْنَكَ ؟. فقال : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : قُلْ إذا أصْبَحتَ وإذا أمْسيتَ : ( اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من الهَمِّ والحُزْنِ، وأَعوذُ بِكَ من العَجْزِ والكَسَلِ، وأَعوذُ بِكَ من البُخْلِ والجُبنِ، وأَعوذُ بِكَ من غَلَبةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرِّجالِ ). قال : فَقُلتُ ذلِكَ، فأذْهَبَ اللهُ هَمِّي، وقَضَى عنِّي دَيْنِي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1141
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة

4 - الَّلهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الكُفرِ و الفَقرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 3 التخريج : أخرجه النسائي (5485)، وابن حبان (1026)، والطبراني في ((الدعاء)) (1377)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الكفر استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل |أصول الحديث

5 - كان النبيُّ يقولُ : اللَّهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنَ الهمِّ و الحزَنِ

6 - اللَّهمَّ ! إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكفرِ والفَقرِ. قالَ رجلٌ: ويُعدَلانِ ؟ قالَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح وفيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2415 التخريج : أخرجه النسائي (5485) واللفظ له، وابن حبان (1026)، والطبراني في ((الدعاء)) (1377)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الكفر استعاذة - التعوذات النبوية علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

7 - اللهم إنِّي أعوذُ بكَ من الكفرِ والفقرِ فقال رجلٌ ويَعْدِلانِ قال نعم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح قال ابن حجر صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ضعيف وهذا من حديثه عنه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/358 التخريج : أخرجه النسائي (5485) واللفظ له، وابن حبان (1026)، والطبراني في ((الدعاء)) (1377)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الكفر استعاذة - التعوذات النبوية علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

8 - اللهم ! إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ. فقال رجلٌ : ويَعْدِلانِ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5500 التخريج : أخرجه النسائي (5485) واللفظ له، وابن حبان (1026)، والطبراني في ((الدعاء)) (1377)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الكفر استعاذة - التعوذات النبوية علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - وكان النبيُّ يستعيذُ باللهِ من الدَّيْنِ ويقولُ : اللهم إني أعوذُ بك من غَلَبَةِ الدَّيْنِ وقَهْرِ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ

10 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ المسجدَ فإذا هوَ برجلٍ منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ أبو أمامةَ فقالَ: يا أبا أمامةَ ما لي أراكَ جالسًا في المسجدِ في غيرِ وقتِ الصَّلاةِ. قالَ همومٌ لزمتني وديونٌ يا رسولَ اللَّه. قالَ: أفلاَ أعلِّمُكَ كلامًا إذا أنتَ قلتَهُ أذْهبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ همَّكَ وقضى عنْكَ دينَكَ. قالَ: قلتُ بلى يا رسولَ اللَّه. قالَ: قل إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ اللَّهمَّ إنِّى أعوذُ بِكَ منَ الْهمِّ والحزنِ وأعوذُ بِكَ منَ العجزِ والْكسلِ وأعوذُ بِكَ منَ الجبنِ والبخلِ وأعوذُ بِكَ من غلبةِ الدَّينِ وقَهرِ الرِّجالِ . قالَ ففعلتُ ذلِكَ فأذْهبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ همِّي وقضى عنِّي ديني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1555 التخريج : أخرجه أبو داود (1555) واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (305)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - الاستعاذة من الهم والحزن استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أتى رجلٌ رسولَ اللَّهِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي جاريةً وأنا أشتَهي ما يشتَهي الرِّجالُ وأنا أعزلُ عنْها أَكرَهُ أن تحمِلَ وإنَّ اليَهودَ تزعمُ أنَّ العزلَ هي المؤودة الصُّغرى فقالَ رسولُ:كذبت يَهودُ كذبت يَهودُ. لو أرادَ اللَّهُ أن يخلقَهُ لم تستطع أن تصرِفْهُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من شرِّ ما عمِلتُ، وَ شرِّ ما لم أعمَلْ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 368 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9082)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (368)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل التسري - وطء الأمة ونكاحها قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان إذا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ قَمِيصًا أوْ إِزَارًا أوْ عِمامَةً أوْ رداء ثُمَّ يقولُ : اللهمَّ لكَ الحمدُ، و أنتَ كَسَوْتَنِيهِ، أسألُكَ من خَيْرِهِ، و خَيْرِ ما صُنِعَ لهُ، و أعوذُ بِكَ من شرِّهِ، و شرِّ ما صُنِعَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4664 التخريج : أخرجه أبو داود (4020)، والترمذي (1767)، وأحمد (11248) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس القميص أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - اللَّهمَّ لك الحمدُ كما كسوتنيه، أسألُك خيرَه وخيرَ ما صُنِع له، وأعوذُ بك من شرِّه وشرِّ ما صُنِع له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه أبو داود (4020)، والترمذي (1767)، وفي ((الشمائل المحمدية)) (61) مطولاً واللفظ له، وأحمد (11266).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - اللهمَّ ! لك الحمدُ كما كسوتَنيهِ؛ أسألكُ خيرَه وخيرَ ما صُنعَ لهُ، وأعوذ بك مِن شرِّهِ وشرِّ ما صُنع لهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4269 التخريج : أخرجه أبو داود (4020)، والترمذي (1767)، وفي ((الشمائل المحمدية)) (61) مطولاً واللفظ له، وأحمد (11266).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس الثوب عامة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

15 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا قام من الليلِ كَبَّرَ، ثم يقولُ : سبحانك اللهمَ ! وبحَمْدِكَ، وتبارك اسْمُكَ ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إله غَيْرُكَ، ثم يقولُ : اللهُ أَكْبَرُ كبيرًا، ثم يقولُ : أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ : من هَمْزِهِ ونَفْخِهِ ونَفْثِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1174 التخريج : أخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242) باختلاف يسير، والنسائي (899) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة
|أصول الحديث

16 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ باللَّيلِ كبَّرَ ثمَّ يقولُ : سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَهَ غيرُكَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ أكبرُ كبيرًا ثمَّ يقولُ أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، مِن همزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 242 التخريج : أخرجه الترمذي (242) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (775) باختلاف يسير، والنسائي (899) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة عقيدة - إثبات أسماء الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - نزل جبرائيلُ عليه السلامُ فقال : إنَّ خيرَ الدُّعاءِ أن تقولَ في الصلاةِ ( اللهم لك الحمدُ كلُّه، ولك الملكُ كلُّه، ولك الخلقُ كلُّه، وإليك يُرجَعُ الأمرُ كلُّه، أسألُك من الخيرِ كلِّه، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه )

18 - نزل عليَّ جبريلُ فقال:إنَّ خيرَ الدُّعاءِ أن تقولَ في صلاتِكَ: اللهمَّ لَكَ الحمدُ كلُّهُ، ولَكَ الملْكُ كلُّهُ، ولَكَ الخلقُ كلُّهُ، وإليْكَ يرجعُ الأمرُ كلُّهُ، أسألُكَ الخيرَ كلَّهُ وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ.

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا قام من الليلِ كبَّر ثمَّ يقولُ : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ وتباركَ اسمُكَ وتعالَى جدُّكَ ولا إلهَ غيرُكَ، ثمَّ يقولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ثلاثًا، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ كبيرًا ثلاثًا، أعوذُ باللهِ السَّميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ من هَمزِه ونفخهِ ونَفثِه. ثمَّ يقرأُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/252 التخريج : أخرجه أبو داود (775) واللفظ له، والترمذي (242) باختلاف يسير، والنسائي (899) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - افتتاح الصلاة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
|أصول الحديث

20 - اللَّهمَّ لك الحمدُ أنت كسوْتنيهِ أسألُك من خيرِه وخيرِ ما صُنِعَ له، وأعوذُ بك من شرِّهِ وشرِّ ما صُنِعَ له. قال أبو نضرةَ : فكان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا لبس أحدُهم ثوبًا جديدًا قيل له : تُبْلِي ويُخلفُ اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4020 التخريج : أخرجه أبو داود (4020) واللفظ له، والترمذي (1767)، وأحمد (11266).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ كبَّرَ ثمَّ يقولُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَهَ غيرَكَ ثمَّ يقولُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ثلاثًا ثمَّ يقولُ اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا ثلاثًا أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من همزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ ثمَّ يقرأُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 775 التخريج : أخرجه أبو داود (775) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1171)، والبيهقي (2451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استَجدَّ ثوبًا سمَّاهُ باسمِهِ عِمامةً أو قَميصًا أو رِداءً ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ أن كَسوتَنيهِ أسألُكَ خيرَهُ وخيرَ ما صُنعَ لَه وأعوذُ بكَ من شَرِّه وشرِّ ما صُنِعَ لَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1767 التخريج : أخرجه الترمذي (1767) واللفظ له، وأبو داود (4020)، وأحمد (11248) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إذا خرج الرجلُ من بيتِه إلى الصلاةِ فقال : اللهم إني أسألُكَ بحَقِّ السائلينَ عليك, وبِحَقِّ مَمْشَايَ هذا, فإني لم أَخْرُجْ أَشَرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 289 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (421)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (85) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من خرج من بيتِه إلى الصلاةِ، فقال : اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك، وأسألُك بحقِّ ممشايَ هذا، فإني لم أخرجُ أشَرًا ولا بطَرًا .. أقبلَ اللهُ عليه بوجهِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 92 التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الإخلاص آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن خرج من بيتِه إلى الصلاةِ، فقال : اللهم إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك، وأسألُك بحقِّ مَمْشايَ هذا، فإني لم أخرجْ أَشَرًا ولا بَطَرًا ... أقبل اللهُ عليه بوجهِه، واستغفر له ألفُ مَلَكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه ابن ماجه (778) واللفظ له، وأحمد (11156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إذا أراد أحدُكم أمرًا فَلْيَقُلْ : اللهم إني أَستخيرُك بعِلمِك، وأستَقدِرُك بقدرتِك ، وأسألُك من فضلِك، فإنك تَقدِرُ ولا أَقدِرُ ، وتعلمُ ولا أعلمُ وأنت علَّامُ الغيوبِ اللهم إن كان كذا وكذا - من الأمرِ الذي يريدُ - لي خيرًا في ديني ومعيشتي وعاقبةِ أمري، [ فاقدُرْهُ لي، ويَسِّرْهُ لي، وأعِنِّي عليه ]، وإلا فاصرِفْهُ عني، واصرفني عنه، ثم قَدِّرْ لِيَ الخيرَ أينَما كان، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2305 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1342)، وابن حبان (885)، والطبراني في ((الدعاء)) (1304) باختالاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - لا يعلم الغيب إلا الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 130 التخريج : أخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242)، وأحمد (11491)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - الاستعاذة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/53 التخريج : أخرجه أبو داود (775) واللفظ له، والترمذي (242)، وأحمد (11491)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - الاستعاذة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أعوذُ باللهِ من الكفرِ والدَّينِ. فقال رجلٌ : تعدلُ الدَّينَ بالكفرِ ؟ قال : نعَم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5489 التخريج : أخرجه النسائي (5474) واللفظ له، وأحمد (11351) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من الكفر قرض - الترهيب من الدين استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أعوذُ باللَّهِ منَ الكفرِ والدَّينِ، فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ أتعدِلُ الكُفرَ بالدَّينِ ؟ ! قالَ : نعَم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح وفيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2415 التخريج : أخرجه النسائي (5473)، وأحمد (11351) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (929) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من الكفر قرض - الترهيب من الدين استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث