الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - عشْرَةُ أبياتٍ بالحجازِ أبقَى مِنْ عشرينَ بيْتًا بالشامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3712
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحجاز مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ الأبدالَ بالشامِ يكُونُونَ، وهو أَرْبَعُونَ رجلًا، بهِم تُسْقَوْنَ الغيثَ، وبهم تُنْصَرُون على أعدائِكم، ويُصْرَفُ عن أهلِ الأرضِ البلاءُ والغَرَقُ

4 - الأبدالُ بالشامِ، وهم أَرْبَعُونَ رجلًا، كُلَّما مات رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه رجلًا، يُسْقَى بهِمُ الغَيْثُ، ويُنْتَصَرُ بهِم على الأعداءِ، ويُصْرَفُ عن أهلِ الشامِ بهِمُ العذابُ

5 - لو قيل لأهلِ النارِ : إِنَّكمْ ماكِثونَ في النارِ عدَدَ كُلِّ حصاةٍ في الدنيا، لفَرِحُوا بِها، ولَوْ قيلَ لأهْلِ الجنَّةِ : إِنَّكُمْ ماكِثونَ بِها عدَدَ كُلِّ حصاةٍ لحزِنوا، ولَكِنْ جُعِلَ لَهُمُ الأَبَدُ

6 - لَيَبْعَثَنَّ اللهُ تعالى مِنْ مدينَةٍ بالشامِ يقالُ لها حِمْصٌ، سبعينَ ألفًا يومَ القيامَةِ، لَا حسابَ عليْهِمْ، ولَا عذابَ، مَبْعَثُهُمْ فيمَا بينَ الزيتونِ والحائِطِ، في البَرَثِ الأحمرِ منها
 
8 - اذكروا اللهَ ذِكْرًا يقولُ المنافقونَ إنَّكم تُرَاؤُونَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2041
التصنيف الموضوعي: مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة مولود - فضل الأولاد بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ تعالَى حتى يَقولَ المنافِقونَ : إنَّكمْ مُراؤُونَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1107
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يومَ القيامَةِ بأسمائِكُمْ، وأسماءِ آبائِكم، فأحسِنُوا أسماءَكم

12 - إِنَّكُم قَدْ وُلِّيتُم أمْرَيْنِ، هلَكَتْ فيهِما الأمَمُ السابِقَةُ قبلَكم

13 - إِنَّكمُ اليومَ على دينٍ، وإِنَّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ، فلا تَمْشُوا بعدِي القَهْقَرَى

14 - إِنَّكم لا تَسَعُونَ الناسَ بأمْوالِكم، ولكِنْ لِيَسَعْهُمْ منكُمْ بسطُ الوجْهِ، وحسنُ الخلُقِ

15 - إِنَّكم لا تَرْجِعونَ إلى اللهِ تعالى بشيءٍ أفضلَ مما خرجَ منْهُ، يعني القرآنَ

16 - ركعتانِ خفيفتانِ خيرٌ من الدنيا وما عليها ولو أَنَّكُم تَفْعَلُونَ ما أُمِرْتُم به لَأَكَلْتُمْ غَيْرَ أَذْرِعَاءَ ولا أَشْقِيَاءَ

17 - لأَنا مِن فتنةِ السَّرَّاءِ ، أخوَفُ عليكُم مِن فتنةِ الضَّرَّاءِ إنَّكمُ ابتُليتُمْ بفِتنةِ الضَّرَّاءِ فصَبرتُمْ، وإنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضراءُ

18 - إِنَّكُم قادِمونَ على إخوانِكُمْ، فأصْلِحُوا رحالَكم، و أصلِحُوا لباسَكُم، حتى تكونُوا كأنَّكُم شامَةٌ في الناسِ، فإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحْشَ ولا التَّفَحُّشَ

19 - إِنَّكُمْ في زمانٍ مَنْ تَرَكَ منكم عُشْرَ ما أُمِر بِهِ أُهْلِكَ، ثُمَّ يأْتِي زمانٌ مَنْ عمِلَ منهم بعُشْرِ ما أُمِرَ بِهِ نَجَا

20 - أَيُّها الناسُ إنكم قد أَسْرَعْتُم في حَظَائِرِ يهودَ، أَلَا لا تَحِلُّ أموالُ المُعَاهِدِينَ إلا بحَقِّها، وحرامٌ عليكم لحومُ الحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وخَيْلِها وبِغَالِها، وكلِّ ذِي نابٍ من السِّبَاعِ، وكلِّ ذي مِخْلَبٍ من الطيرِ

21 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ أَدْنَى مَسَالِحِ المسلمينَ ب ( بَوْلَاءَ ) يا عَلِيُّ إنكم ستُقَاتِلُونَ بَنِي الأَصْفَرِ، ويُقَاتِلُهُم الذين مِن بعدِكم، حتى يَخْرُجَ إليهم رُوْقَةُ الإسلامِ أهلُ الحجازِ الذين لا يَخَافُونَ في اللهِ لَوْمَةَ لائِمٍ، فيَفْتَتِحُونَ القُسْطَنْطِينِيَّةَ بالتسبيحِ والتكبيرِ، فيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لم يُصِيبُوا مِثْلَها، حتى يَقْتَسِمُوا بالْأَتْرِسَةِ، ويأتي آتٍ فيقولُ : إنَّ المَسِيحَ قد خرج في بلادِكم، أَلَا وهي كِذْبَةٌ، فالآخِذُ نادِمٌ، والتارِكُ نادِمٌ

22 - يُلقى علَى أَهلِ النَّارِ الجوعُ فيَعدِلُ ما هم فيهِ منَ العذابِ فيَستغيثونَ الطَّعامَ فيغاثونَ بطعامٍ ذي غُصَّةٍ ، فيذكُرونَ أنَّهم كانوا يُجيزونَ الغُصَصَ في الدُّنيا بالشَّرابِ فيستَغيثونَ بالشَّرابِ فيُدفَعُ إليهمُ الحميمُ بِكَلاليبِ الحديدِ، فإذا دنَت مِن وجوهِهم شوَتْ وجوهَهم، فإذا دخَلَت بطونَهم قطَّعَت ما في بطونِهم، فيقولونَ: ادعوا خزنةَ جَهنَّمَ، فيقولونَ: أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ قال: فيقولونَ: ادعوا مالِكًا، فيقولونَ: يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ فيجيبُهم إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ، فيقولون: ادعوا ربَّكم فلا أحدَ خيرٌ مِن ربِّكم، فيقولونَ: قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ فيجيبُهم قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ فعندَ ذلِك يئِسوا من كلِّ خيرٍ، وعندَ ذلِك يأخُذونَ في الزَّفيرِ والحسرَةِ والويلِ

23 - أما إنكم لو أكثرتُم ذِكرَ هاذمِ اللَّذاتِ، لشغلَكم عما أرى : الموتَ، فأَكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ : الموتَ، فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه، فيقولُ : أنا بيتُ الغُربةِ، وأنا بيتُ الوَحدةِ، وأنا بيتُ التُّرابِ، وأنا بيتُ الدُّودِ، فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ : مرحبًا وأهلًا، أما إن كنتَ لأحبَّ مَن يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك قال : - فيتَّسِعُ له مدَّ بصرِه، ويُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ، قال له القبرُ : لا مرحبًا ولا أهلًا، أما إن كنت لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صُنعي بك – قال : - فيَلتَئِمُ عليه حتى تلتقِيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه – قال : قال رسولُ اللهِ بأصابعِه، فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ -، قال : ويُقَيَّضُ له سبعون تِنِّينًا ، لو أنَّ واحدًا منها نفخ في الأرضِ، ما أنبتَتْ شيئًا ما بقِيتِ الدُّنيا، فينهشُه ويخدشُه، حتى يُفضِيَ به إلى الحسابِ قال رسولُ اللهِ : إنما القبرُ رَوضةٌ من رياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ

24 - أحذِّرُكمْ سبعَ فتنٍ: فتنةٌ تُقْبِلُ مِنَ المدينةِ، وفتنةٌ مِنْ مكةَ، وفتنةٌ مِنَ اليمَنِ وفتنَةٌ تُقْبِلُ مِنَ الغَرْبِ،وفتنةٌ من بطْنِ الشامِ،وهي مِنَ السُّفيانِيِّ

25 - أصابَتْكُم فتنةُ الضَّرَّاءِ فصَبَرْتُم، وإنَّ أَخْوَفَ ما أخافُ عليكم فتنةُ السَّرَّاءِ مِن قِبَلِ النساءِ إذا تَسَوَّرْنَ الذهبَ، ولَبِسْنَ رِيَطَ الشامِ، وعُصُبَ اليَمَنِ، وأَتْعَبْنَ الغَنِيَّ، وكَلَّفْنَ الفقيرَ ما لا يَجِدُ.

26 - دخلتُ الجنةَ، فوجدتُ أكثرَ أهلِها أهلُ اليمنِ، و وجدتُ أكثرَ أهلِ اليمنِ مُذْحِجَ

27 - الشامُ صفوةُ اللهِ مِنْ بلادِهِ، إليها يَجْتَبِي صفوتَهُ مِنْ عبادِهِ، فمَنْ خَرجَ مِنَ الشامِ إلى غيرِها فبِسَخْطِةٍ، و مَنْ دَخَلَها مِنْ غيرِها فَبَرِحَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3425
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - اليُمنُ حُسنُ الخُلقِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6452
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مِنَ الزُّرقةِ يُمنٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5288
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - ما جاء فيمن حسن الله خلقته رقائق وزهد - ما فيه البركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الزُّرْقَةُ في العينِ يُمْنٌ
 

1 - الخلافةُ بالمدينَةِ، والملكُ بالشامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2949 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (248 )، والحاكم في ((المستدرك)) (4440 )، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (دلائل النبوة )) (6/ 447)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - بدأة هذا الأمر وما يصير إليه إمامة وخلافة - تكون خلافة ثم ملك ثم جبرية ثم خلافة فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عشْرَةُ أبياتٍ بالحجازِ أبقَى مِنْ عشرينَ بيْتًا بالشامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3712 التخريج : أخرجه الطبراني (19/395) (930)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحجاز مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ الأبدالَ بالشامِ يكُونُونَ، وهو أَرْبَعُونَ رجلًا، بهِم تُسْقَوْنَ الغيثَ، وبهم تُنْصَرُون على أعدائِكم، ويُصْرَفُ عن أهلِ الأرضِ البلاءُ والغَرَقُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1405 التخريج : أخرجه أحمد (896)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 449)، وابن عساكر (1/ 289) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - ذكر المجدد لهذه الأمة أمر دينها توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الأبدالُ بالشامِ، وهم أَرْبَعُونَ رجلًا، كُلَّما مات رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه رجلًا، يُسْقَى بهِمُ الغَيْثُ، ويُنْتَصَرُ بهِم على الأعداءِ، ويُصْرَفُ عن أهلِ الشامِ بهِمُ العذابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2266 التخريج : أخرجه أحمد (896)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (484)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 289) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل الشام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لو قيل لأهلِ النارِ : إِنَّكمْ ماكِثونَ في النارِ عدَدَ كُلِّ حصاةٍ في الدنيا، لفَرِحُوا بِها، ولَوْ قيلَ لأهْلِ الجنَّةِ : إِنَّكُمْ ماكِثونَ بِها عدَدَ كُلِّ حصاةٍ لحزِنوا، ولَكِنْ جُعِلَ لَهُمُ الأَبَدُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4830 التخريج : أخرجه الطبراني (10/222) (10384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/168)، والديلمي في ((الفردوس)) (5154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لَيَبْعَثَنَّ اللهُ تعالى مِنْ مدينَةٍ بالشامِ يقالُ لها حِمْصٌ، سبعينَ ألفًا يومَ القيامَةِ، لَا حسابَ عليْهِمْ، ولَا عذابَ، مَبْعَثُهُمْ فيمَا بينَ الزيتونِ والحائِطِ، في البَرَثِ الأحمرِ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4869 التخريج : أخرجه أحمد (120)، والبزار (317)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1453) باختلاف يسير مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - البرث الأحمر عند حمص مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إِنَّكُمْ سَتُبْتَلَوْنَ في أهلِ بيْتِي مِنْ بَعْدِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن عرفطة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2037 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 192) (4111) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (2645) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اذكروا اللهَ ذِكْرًا يقولُ المنافقونَ إنَّكم تُرَاؤُونَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 738 التخريج : أخرجه الطبراني (12/169) (12786)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/81)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2041 التخريج : أخرجه الترمذي (1910)، وابن راهويه في ((مسنده))(2150)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة))(167) واللفظ لهم، و أحمد (27314) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة مولود - فضل الأولاد بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ تعالَى حتى يَقولَ المنافِقونَ : إنَّكمْ مُراؤُونَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1107 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1/ 397)، وابن المبارك في ((الزهد)) (صـ ـ362)، وأحمد في ((الزهد)) (صـ 108). مع اختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يومَ القيامَةِ بأسمائِكُمْ، وأسماءِ آبائِكم، فأحسِنُوا أسماءَكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2036 التخريج : أخرجه أبو داود (4948)، وأحمد (21693)، والدارمي (2736) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إِنَّكُم قَدْ وُلِّيتُم أمْرَيْنِ، هلَكَتْ فيهِما الأمَمُ السابِقَةُ قبلَكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2040 التخريج : أخرجه الترمذي (1217)، والطبراني (11/214) (11535)، والحاكم (2232) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - ترك التطفيف في الكيل بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إِنَّكمُ اليومَ على دينٍ، وإِنَّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ، فلا تَمْشُوا بعدِي القَهْقَرَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2035 التخريج : أخرجه أحمد (14811)، والطبراني في ((الأوسط)) (5114)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (2133) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مولود - فضل الأولاد اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إِنَّكم لا تَسَعُونَ الناسَ بأمْوالِكم، ولكِنْ لِيَسَعْهُمْ منكُمْ بسطُ الوجْهِ، وحسنُ الخلُقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2043 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (18) واللفظ له، والحاكم (427)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8054) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إِنَّكم لا تَرْجِعونَ إلى اللهِ تعالى بشيءٍ أفضلَ مما خرجَ منْهُ، يعني القرآنَ

16 - يا أَيُّها الناسُ ! إنكم لا تَدْعُونَ أَصَمَّ ولا غائبًا، إن الذي تَدْعُونَه بينَكم وبينَ أعناقِ رِكَابِكم

17 - ركعتانِ خفيفتانِ خيرٌ من الدنيا وما عليها ولو أَنَّكُم تَفْعَلُونَ ما أُمِرْتُم به لَأَكَلْتُمْ غَيْرَ أَذْرِعَاءَ ولا أَشْقِيَاءَ

18 - لأَنا مِن فتنةِ السَّرَّاءِ ، أخوَفُ عليكُم مِن فتنةِ الضَّرَّاءِ إنَّكمُ ابتُليتُمْ بفِتنةِ الضَّرَّاءِ فصَبرتُمْ، وإنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضراءُ

19 - إِنَّكُم قادِمونَ على إخوانِكُمْ، فأصْلِحُوا رحالَكم، و أصلِحُوا لباسَكُم، حتى تكونُوا كأنَّكُم شامَةٌ في الناسِ، فإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحْشَ ولا التَّفَحُّشَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2039 التخريج : أخرجه الحاكم (7371)، وابن المبارك في ((مسنده)) (33) واللفظ لهما وفي أوله قصة، وأبو داود (4089) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إِنَّكُمْ في زمانٍ مَنْ تَرَكَ منكم عُشْرَ ما أُمِر بِهِ أُهْلِكَ، ثُمَّ يأْتِي زمانٌ مَنْ عمِلَ منهم بعُشْرِ ما أُمِرَ بِهِ نَجَا

21 - أَيُّها الناسُ إنكم قد أَسْرَعْتُم في حَظَائِرِ يهودَ، أَلَا لا تَحِلُّ أموالُ المُعَاهِدِينَ إلا بحَقِّها، وحرامٌ عليكم لحومُ الحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وخَيْلِها وبِغَالِها، وكلِّ ذِي نابٍ من السِّبَاعِ، وكلِّ ذي مِخْلَبٍ من الطيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2258 التخريج : أخرجه أبو داود (3806)، وأحمد (16816)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (703) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - أكل الحمر الأهلية أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ أَدْنَى مَسَالِحِ المسلمينَ ب ( بَوْلَاءَ ) يا عَلِيُّ إنكم ستُقَاتِلُونَ بَنِي الأَصْفَرِ، ويُقَاتِلُهُم الذين مِن بعدِكم، حتى يَخْرُجَ إليهم رُوْقَةُ الإسلامِ أهلُ الحجازِ الذين لا يَخَافُونَ في اللهِ لَوْمَةَ لائِمٍ، فيَفْتَتِحُونَ القُسْطَنْطِينِيَّةَ بالتسبيحِ والتكبيرِ، فيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لم يُصِيبُوا مِثْلَها، حتى يَقْتَسِمُوا بالْأَتْرِسَةِ، ويأتي آتٍ فيقولُ : إنَّ المَسِيحَ قد خرج في بلادِكم، أَلَا وهي كِذْبَةٌ، فالآخِذُ نادِمٌ، والتارِكُ نادِمٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6260 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4094) بلفظه، والبزار (3390)، والحاكم (8488) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يُلقى علَى أَهلِ النَّارِ الجوعُ فيَعدِلُ ما هم فيهِ منَ العذابِ فيَستغيثونَ الطَّعامَ فيغاثونَ بطعامٍ ذي غُصَّةٍ ، فيذكُرونَ أنَّهم كانوا يُجيزونَ الغُصَصَ في الدُّنيا بالشَّرابِ فيستَغيثونَ بالشَّرابِ فيُدفَعُ إليهمُ الحميمُ بِكَلاليبِ الحديدِ، فإذا دنَت مِن وجوهِهم شوَتْ وجوهَهم، فإذا دخَلَت بطونَهم قطَّعَت ما في بطونِهم، فيقولونَ: ادعوا خزنةَ جَهنَّمَ، فيقولونَ: أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ قال: فيقولونَ: ادعوا مالِكًا، فيقولونَ: يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ فيجيبُهم إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ، فيقولون: ادعوا ربَّكم فلا أحدَ خيرٌ مِن ربِّكم، فيقولونَ: قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ فيجيبُهم قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ فعندَ ذلِك يئِسوا من كلِّ خيرٍ، وعندَ ذلِك يأخُذونَ في الزَّفيرِ والحسرَةِ والويلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6444 التخريج : أخرجه الترمذي (2586)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (547)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون تفسير آيات - سورة المزمل تفسير آيات - سورة غافر جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أما إنكم لو أكثرتُم ذِكرَ هاذمِ اللَّذاتِ، لشغلَكم عما أرى : الموتَ، فأَكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ : الموتَ، فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه، فيقولُ : أنا بيتُ الغُربةِ، وأنا بيتُ الوَحدةِ، وأنا بيتُ التُّرابِ، وأنا بيتُ الدُّودِ، فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ : مرحبًا وأهلًا، أما إن كنتَ لأحبَّ مَن يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك قال : - فيتَّسِعُ له مدَّ بصرِه، ويُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ، قال له القبرُ : لا مرحبًا ولا أهلًا، أما إن كنت لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ، فإذ وليتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صُنعي بك – قال : - فيَلتَئِمُ عليه حتى تلتقِيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه – قال : قال رسولُ اللهِ بأصابعِه، فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ -، قال : ويُقَيَّضُ له سبعون تِنِّينًا ، لو أنَّ واحدًا منها نفخ في الأرضِ، ما أنبتَتْ شيئًا ما بقِيتِ الدُّنيا، فينهشُه ويخدشُه، حتى يُفضِيَ به إلى الحسابِ قال رسولُ اللهِ : إنما القبرُ رَوضةٌ من رياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1231 التخريج : أخرجه الترمذي (2460) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5397)، وابن عساكر في ((المعجم)) (1091) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - حديث القبر للميت رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أحذِّرُكمْ سبعَ فتنٍ: فتنةٌ تُقْبِلُ مِنَ المدينةِ، وفتنةٌ مِنْ مكةَ، وفتنةٌ مِنَ اليمَنِ وفتنَةٌ تُقْبِلُ مِنَ الغَرْبِ،وفتنةٌ من بطْنِ الشامِ،وهي مِنَ السُّفيانِيِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 189 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (87)، والحاكم (8447) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - السفياني فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أصابَتْكُم فتنةُ الضَّرَّاءِ فصَبَرْتُم، وإنَّ أَخْوَفَ ما أخافُ عليكم فتنةُ السَّرَّاءِ مِن قِبَلِ النساءِ إذا تَسَوَّرْنَ الذهبَ، ولَبِسْنَ رِيَطَ الشامِ، وعُصُبَ اليَمَنِ، وأَتْعَبْنَ الغَنِيَّ، وكَلَّفْنَ الفقيرَ ما لا يَجِدُ.

27 - دخلتُ الجنةَ، فوجدتُ أكثرَ أهلِها أهلُ اليمنِ، و وجدتُ أكثرَ أهلِ اليمنِ مُذْحِجَ

28 - الشامُ صفوةُ اللهِ مِنْ بلادِهِ، إليها يَجْتَبِي صفوتَهُ مِنْ عبادِهِ، فمَنْ خَرجَ مِنَ الشامِ إلى غيرِها فبِسَخْطِةٍ، و مَنْ دَخَلَها مِنْ غيرِها فَبَرِحَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3425 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 171) (7718)، والحاكم (8555 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 119)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اليُمنُ حُسنُ الخُلقِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6452 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (43)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (54).
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مِنَ الزُّرقةِ يُمنٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5288 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/249)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/162) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (3367) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - ما جاء فيمن حسن الله خلقته رقائق وزهد - ما فيه البركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث