logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - المريضُ تَحاتُّ خطاياهُ كما يتَحاتُّ ورقُ الشَّجرِ .
الراوي : أسد بن كرز بن عامر البجلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3426 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

212 - يطَهِّرُ الدِّباغُ الجِلدَ كما تخلَّلَ الخمرةُ فتطهرُ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1289 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

213 - لاتقوموا كما تقومُ الأعاجمُ ، يُعظِّمُ بعضُها بعضًا .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1622 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

214 - الحسَدُ يُفسِدُ الإيمانَ ، كما يُفسِدُ الصَّبرُ العسلَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2782 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

215 - الحسدُ يفسد الإيمانَ كما يفسدُ الصبرُ العسلَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3523 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

216 - لَقِيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي إبراهيمَ وموسى وعيسى ، فتذاكروا أمرَ الساعةِ ، فرَدُّوا أمرَهم إلى إبراهيمَ ، فقال : لا عِلْمَ لي بها ، فرَدُّوا الأمرَ إلى موسى ، فقال ؛ لا عِلْمَ لي بها ، فرَدُّوا الأمرَ إلى عيسى ، فقال : أَمَّا وَجْبَتُها فلا يعلمُ بها أحدٌ إلا اللهُ ، وفيما عَهِدَ إليَّ ربي : أنَّ الدَّجَّالَ خارجٌ ومعي قَضِيبانِ ، فإذا رآني ذاب كما يذوبُ الرَّصاصُ ، فيَهْلِكُه اللهُ إذا رآني ، حتى إنَّ الحجرَ والشجرَ : ليقولُ : يا مُسْلِمُ إنَّ تحتي كافرًا فتَعَالَ فاقتُلْه ، فيُهْلِكُهم اللهُ ثم يرجعُ الناسُ إلى بلادِهم وأوطانِهم ، فعند ذلك يخرجُ يأجوجُ ومأجوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فيَطَؤُونَ بلادَهم ، لا يأتونَ على شيءٍ إلا أَهْلَكُوهُ ، ولا يَمُرُّونَ على ماءٍ إلا شَرِبُوه ، ثم يرجعُ الناسُ إلَيَّ ، فيَشْكُونَهم ، فأَدْعُو اللهَ عليهم ، فيُهْلِكُهم ويُمِيتُهم حتى تَجْوِىَ الأرضُ من نَتَنِ رِيحِهِم ، فيُنْزِلُ اللهُ المطرَ ، فيَجْتَرِفُ أجسادَهم ، حتى يَقْذِفَهم في البحرِ ، ثم تُنْسَفُ الجبالُ ، وتُمَدُّ الأرضُ مَدَّ الأَدِيمِ ، ففيما عَهِدَ إليَّ ربي : أنَّ ذلك إذا كان كذلك فإنَّ الساعةَ كالحامِلِ المُتِمِّ ، لا يَدْرِي أهلُها متى تَفْجَؤُهم بولادتِها ليلًا أو نهارًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4709 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

217 - حُبِسْنا يومَ الخَنْدَقِ حتى كان بعدَ المغربِ هَوِيًّا، وذلك قبلَ أن ينزلَ في القتالِ، فلما كُفِينا القِتالَ، وذلك قولُ اللهِ عز وجل : ( وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ) . فأمر رسولُ اللهِ صلى الله علية وسلم بلالًا، فأقام - يعني الظهرَ - فصَلَّاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أقام العصرَ صلاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أقام المغربَ فصلاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

218 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَهَبَ إلى الصَّفا فرقى علَيها حتَّى بدا لَهُ البيتُ ، ثمَّ وحَّدَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، وَكَبَّرَه وقالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ ، يُحيي ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ. ثمَّ مشى حتَّى إذا انصبَّت قدماهُ ، سعى حتَّى إذا صعِدت قدماهُ مَشى حتَّى أتى المروةَ ففَعلَ عليها كما فعلَ على الصَّفا ، حتَّى قَضى طوافَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2985 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

219 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرنا الجنةَ والنارَ حتى كأنَّا رأيَ العينِ فقمتُ إلى أهلي وولدي فضحكتُ ولعبتُ قال فذكرتُ الذي كنا فيه فخرجتُ فلقيتُ أبا بكرٍ فقلتُ نافقتُ نافقتُ فقال أبو بكرٍ إنَّا لنفعلُه فذهب حنظلةُ فذكرَه للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا حنظلةُ لو كنتم كما تكونون عندي لصافحَتْكُم الملائكةُ على فُرُشِكم أو على طُرُقِكم يا حنظلةُ ساعةٌ وساعةٌ
الراوي : حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3436 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - إذا قمتَ إلى الصلاةِ فتوضأْ كما أمركَ اللهُ ، ثم قمْ فاسْتقبلِ القبلةَ ، ثم كبِّرْ ، فإنْ كان معك قرآنٌ فاقرأْه ، وإنْ لم يكن معك قرآنٌ فاحْمدِ اللهَ وهلِّلْه وكبِّرْه ، فإذا ركعتَ فاركعْ حتى تطمئنَّ ، ثُمَّ ارفعْ رأسَك فاعْتدلْ قائمًا ، ثم اسجدْ فاعتدلْ ساجدًا ، ثُمَّ ارفعْ رأسَك فاعتدلْ قاعدًا ، حتى تقضيَ صلاتَك ، فإذا فعلتَ ذلك فقد تمَّتْ صلاتُك ، وإنِ انتَقَصْتَ من ذلك شيئًا فإنما انتقَصْتَ من صلاتِك
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 740 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

221 - إذا سمعتم المنادي يثوّبُ بالصلاةِ فقولوا كما يقولُ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1328 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة

222 - عن ابن عباس: لتُزَخْرِفُنَّها كما زَخرفتِ اليَهودُ والنَّصارَى
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

223 - لا تقوموا كما تقومُ الأعاجمُ يعظمُ بعضُها بعضًا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

224 - الغيبةُ والنَّميمةُ يَحُتَّانِ الإيمانَ كما يَعضِدُ الرَّاعِي الشَّجَرةَ .
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1694 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

225 - إذا سمِعْتُّنَّ أذانَ هذا الحبَشِيِّ ، فقُلْنَ كما يقولُ
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 556 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

226 - لا تقوموا كما يقومُ الأعاجمُ ، يُعَظِّمُ بعضُهم بعضًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

227 - حُسْنُ الخُلُقِ يُذِيبُ الخَطَايَا ، كما تُذِيبُ الشمسُ الجَلِيدَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2717 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

228 - سوءٌ الخُلُقِ يُفسِدُ العملَ ، كما يُفسِدُ الخلُّ العسلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3289 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

229 - الغِلُّ والحسَدُ يأكلانِ الحسَناتِ كما تأكلُ النَّارُ الحطَبَ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3935 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

230 - إنَّ الغضَبَ يُفسدُ الإيمانَ كما يُفسِدُ الصَّبرُ العَسلَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1918 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

231 - كان يرَى في الظُّلمةِ كما يرَى في الضَّوءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

232 - لا تَقوموا كما تقومُ الأعاجِمُ يعظِّمُ بَعضُها بعضًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

233 - إن الغضبَ لَيُفْسِدُ الإيمانَ ؛ كما يُفْسِدُ الصبرُ العَسَلَ .
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5045 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

234 - حُبُّ عَلِيٍّ يأكلُ الذنوبَ كما تأكلُ النارُ الحطبَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1206 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

235 - سوءُ الخلُقِ يفسدُ العملَ كما يُفسِدُ الخلُّ العسلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3709 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

236 - الغيبةُ والنميمةُ تحُتَّانِ الإيمانَ ؛ كما يعضدُ الراعي الشجرَ .
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5262 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

237 - قولوا : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ و آلِ محمدٍ ، كما صليتَ على إبراهيمَ ، و على آلِ إبراهيمَ ، إنك حميدٌ مجيدٌ ، اللهم بارك على محمدٍ و على آلِ محمدٍ ، كما باركتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ ، إنك حميدٌ مجيدٌ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4416 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

238 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى إحدَى صلاتَيِ العَشيِّ خَمسًا فقيلَ لَه أزيدَ في الصَّلاةِ ؟ قالَ وما ذاكَ ؟ قالوا : صَلَّيتَ خَمسًا قالَ إنَّما أنا بشَرٌ أنسى كما تَنسَونَ وأذكُرُ كما تذكُرونَ فسجدَ سجدتينِ ثمَّ انفتَلَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1258 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - قلنا: يا رسولَ اللهِ، هذا السلامُ عليك قد عَلِمْنَا، فكيفَ الصلاةُ عليك ؟ قال: قولوا : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، كما صَلَّيْتَ على إبراهيمَ ، إنك حميدٌ مجيدٌ ، وبارِكْ على محمدٍ كما بارَكْتَ على إبراهيمَ ، إنك حميدٌ مجيدٌ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 483 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

240 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ حفاةً عراةً غرلاً كما خُلِقوا ثمَّ قرأَ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ وأوَّلُ من يُكسى منَ الخلائقِ إبراهيمُ ويُؤخَذُ من أصحابي برجالٍ ذاتَ اليمينِ وذاتَ الشِّمالِ فأقولُ يا ربِّ أصحابي فيقالُ إنَّكَ لاَ تدري ما أحدَثوا بعدَكَ إنَّهم لم يزالوا مرتدِّينَ على أعقابِهم منذُ فارقتَهم فأقولُ كما قالَ العبدُ الصَّالحُ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2423 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يخطبُ إلى جذعٍ ، فلما اتخذَ المنبرَ حنَّ الجذعُ حتى أتاه فالتزمَه فسكنَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (505) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3583) دون قوله: "فالتزمه فسكن" | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطبَ إلى لزقِ جذعٍ واتَّخذوا لَهُ منبرًا ، فخطبَ علَيهِ فحنَّ الجذعُ حَنينَ النَّاقةِ ، فنزلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمَسَّهُ فسَكَتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3627 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3627) واللفظ له، وابن ماجه (1415)، وأحمد (1/266) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ للكعبةِ لسانًا وشفتَين، ولقد اشتكتْ إلى اللهِ فقالتْ : ياربِّ ! قل عُوادي، وقل زُوَّاري ! فأوحى اللهُ عز وجل : إني خالقٌ بشرًا خُشعًا سُجدًا، يحِنُّون إليك كما تحِنُّ الحمامةُ إلى بيضِها .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5093 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

4 - إنَّ الكعبةَ لها لِسانٌ وشفتانِ ، ولقد اشتكَتْ فقالت : يا ربِّ ! قَلَّ عُوَّادي ، وقَلَّ زُوَّاري ، فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ : إني خالقٌ بشرًا خُشَّعًا سُجَّدًا ، يَحِنّون إليك كما تحِنُّ الحمامةُ إلى بَيضِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 699 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يصلِّي إلى جذعٍ , إذ كانَ المسجدُ عريشًا ، وَكانَ يخطبُ إلى ذلِكَ الجذعِ ، فقالَ رجلٌ من أصحابِهِ : هل لَكَ أن نجعلَ لَكَ شيئًا تقومُ عليْهِ يومَ الجمعةِ , حتَّى يراكَ النَّاسُ وتسمعَهم خطبتَكَ ؟ قالَ : نعم , فصنعَ لَهُ ثلاثَ درجاتٍ ، فَهيَ الَّتي أعلى المنبرِ ، فلمَّا وضعَ المنبرُ ، وضعوهُ في موضعِهِ الَّذي هو فيهِ ، فلمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ أن يقومَ إلى المنبرِ ، مرَّ إلى الجذعِ الَّذي كانَ يخطبُ إليْهِ ، فلمَّا جاوزَ الجذعَ ، خارَ حتَّى تصدَّعَ وانشقَّ ، فنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ لمَّا سمعَ صوتَ الجذعِ ، فمسحَهُ بيدِهِ حتَّى سَكنَ ، ثمَّ رجعَ إلى المنبرِ ، وَكانَ إذا صلَّى ، صلَّى إليْهِ ، فلمَّا هدمَ المسجدُ وغيِّرَ , أخذَ ذلِكَ الجذعَ أبيُّ بنُ كعبٍ ، وَكانَ عندَهُ في بيتِهِ حتَّى بليَ ، فأَكلتْهُ الأرضةُ وعادَ رفاتًا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1169 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

6 - لو لم أحتضِنْه ، لحنَّ إلى يومِ القيامةِ يعني الجِذعَ الَّذي كان يخطُبُ إليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3627) بنحوه، وابن ماجه (1415) واللفظ له، وأحمد (13363) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

7 - كانَ يخطبُ إلى جذعٍ , فلمَّا اتَّخذَ المنبرَ , ذَهبَ إلى المنبرِ , فحنَّ الجذعُ , فأتاهُ فاحتضنَهُ فسَكنَ , فقالَ : لو لم أحتضنْهُ لحنَّ إلى يومِ القيامة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1170 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3627)، وأحمد (13363) باختلاف يسير، وابن ماجه (1415) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - يجوزُ الجَذَعُ منَ الضَّأنِ ضحيَّةً
الراوي : هلال بن أبي هلال الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (593) باختلاف يسير.

9 - يجوزُ الجذعُ منَ الضَّأنِ أضحيَّةً
الراوي : هلال بن أبي هلال الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 617 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وهو صحيح المعنى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (593) باختلاف يسير.

10 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ من الضَّأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5971 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

11 - يجوزُ الجَذَعُ منَ الضَّأنِ أضحيَّةً
الراوي : هلال بن أبي هلال الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (593) باختلاف يسير.

12 - أشقى الأولينَ عاقرُ الناقةِ ، وأشقَى الآخرينَ الذي يطعنكَ يا عليّ وأشارَ إلى حيْثُ يطعنُ
الراوي : عبيدالله بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1088 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/35)

13 - إن الجَذَعَ يُوَفِّي مِمَّا يُوَفِّي منه الثَّنِيُّ
الراوي : مجاشع بن مسعود السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1412 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

14 - نعمَ أو نعمتِ الأُضحيةُ الجذَعُ مِنَ الضأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

15 - إِنَّ الْجَذَعَ يُوَفِّى مِمَّا يُوَفِّى مِنْهُ الثنِيَّةُ
الراوي : مجاشع بن مسعود السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ الجَذَعَ يُوفِي مِمَّا يُوفِي مِنهُ الثَّنِيَّةُ
الراوي : مجاشع بن مسعود السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/359 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - نِعْمَ أو نِعْمتِ الأضحيَةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

18 - نعم أو نعمتِ الأضحِيَةُ الجذَعُ مِنَ الضأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

19 - يُبصِرُ أحدُكم القَذَاةَ في عينِ أخِيه ، وينْسَى الجِذْعَ في عينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2331 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (212)، وابن حبان (5761) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/99) | شرح حديث مشابه

20 - يُبْصِرُ أحدُكم القذَى في عينِ أخيهِ ويَنْسَى الْجِذْعَ في عينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8013 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (212)، وابن حبان (5761)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/99) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - نِعمَ أو نِعمتِ الأُضحيَّةُ الجذَعُ منَ الضَّأن قالَ فانتَهَبَهُ النَّاسُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1499 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1499) واللفظ له، وأحمد (9739)

22 - لا تذبحوا إلا مُسِنَّةً ، فإن عزَّ عليكم ، فاذبحوا الجذعَ مِنَ الضأنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1145 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1963) باختلاف يسير

23 - إنَّ الجَذَعَ من الضَّأْنِ يُوفِي ممَّا يُوفِي مِنه الثَّنِيُّ من المَعْزِ
الراوي : مجاشع بن مسعود السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1596 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يقومُ إلى أصلِ شجرةٍ ، أو قالَ : إلى جذعٍ ، ثمَّ اتَّخذَ منبرًا ، قالَ : فحنَّ الجذعُ ، قالَ جابرٌ : حتَّى سمعَهُ أَهلُ المسجدِ ، حتَّى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ , فمسحَهُ , فسَكنَ ، فقالَ بعضُهم : لو لم يأتِهِ لحنَّ إلى يومِ القيامة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1172 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3585) بنحوه، وابن ماجه (1417) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقول : نِعْمَتِ الأُضْحِيَّةُ : الجَذَعُ مِن الضَّأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) بزيادة في آخره وفي أوله قصة

26 - يُبصِرُ أحدُكم القَذاةَ في عَينِ أَخيه ، و يَنْسَى الجِذْعَ أو الجِدْلَ في عَينِه مُعتَرِضًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (212)، وابن حبان (5761)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/99) واللفظ له | شرح الحديث

27 - عن أبي هريرةَ قالَ: يبصرُ أحدُكمُ القذاةَ في عينِ أخيهِ وينسى الجذلَ - أوِ الجذعَ- في عينِ نفسِهِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أفاضَ رسولُ اللَّهِ من عرفاتٍ، ورِدفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ فجالت بِهِ النَّاقةُ ، وَهوَ رافعٌ يديْهِ لا تجاوزانِ رأسَه، فما زالَ يسير على هينتِهِ حتَّى انتهى إلى جَمعٍ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3017 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (3017) واللفظ له، وأحمد (1986) | شرح الحديث

29 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعِ حبلِ الحبلةِ، وكان بيعًا يتبايَعُه أهلُ الجاهليَّةِ، كان الرجلُ يبتاعُ جزورًا إلى أن تُنْتَجَ الناقةُ، ثم تُنْتَجَ التي في بطنِها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4639 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4625) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2143)، ومسلم (1514) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - عن عُقبةَ بنِ عامرٍ قال سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَذَعِ فقال ضَحِّ به لا بأسَ به
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن كان أسامة قد حفظه ففي حفظه ضعف