logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّه كان يُصَلِّي فوضَعَ يَدَه اليُسرى على اليُمنى، فرَآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ابن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 334/6 التخريج : أخرجه أبو داود (755) واللفظ له، والنسائي (888)، وابن ماجه (811) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

2 - أنَّه قال -في صِفةِ صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: ثُمَّ قَعَدَ فافتَرَشَ رِجلَه اليُسرى، ووضَعَ كَفَّه اليُسرى على فخِذِه ورُكبَتِه اليُسرى، وجَعَلَ حَدَّ مِرفَقِه الأيمَنِ على فخِذِه اليُمنى، ثُمَّ قَبَضَ ثِنتَينِ مِن أصابِعِه، وحَلَّقَ حَلقةً، ثُمَّ رَفَعَ إصبَعَه فرَأيتُه يُحَرِّكُها يَدعو بها.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به حسن
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 473/6 التخريج : أخرجه الدارمي (1397)، وابن خزيمة (714)، والبيهقي (2826) بلفظه، وأحمد (18876) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جَلَسَ في التَّشَهُّدِ وضَعَ يَدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى، ويَدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى، وأشارَ بالسَّبَّابةِ، ولَم يُجاوِز نَظَرُه إشارَتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : عبد الله بن الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 260/25 التخريج : أخرجه أحمد (16100/ 2) بلفظه، والنسائي (1275) بلفظ مقارب، ومسلم (579)، وأبو داود (988) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التشهد صلاة - النظر في الصلاة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - حَديثُ: التَّأذينُ في أُذُنِه اليُمنى، والإقامةُ في اليُسرى.
خلاصة حكم المحدث : جاء في هذا حديث فيه بعض الكلام وفيه بعض اللين، وفي إسناده عاصم بن عبيد الله فيه بعض الضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 452/3 التخريج : أخرجه أبو يعلى (‌6780)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (‌623)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 24)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8254) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - فضل التأذين أذان - الأذان في غير وقت الصلاة مولود - أحكام المولود مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
|أصول الحديث

5 - «على صَدرِه» [في حَديثِ وضعِ اليُمنى على اليُسرى في الصَّلاةِ].
خلاصة حكم المحدث : كلها بأسانيد حسنة
الراوي : وائل بن حجر، وهلب الطائي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 334/6 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (479) بلفظه، ومسلم (401)، وأبو داود (727) دون قوله : ((على صدره))
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

6 - مِنَ السُّنَّةِ وضعُ اليُمنى على اليُسرى تَحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 337/6 التخريج : أخرجه البيهقي (2342) والدارقطني (1103) باختلاف يسير، وأبو داود (756) بلفظ: الكف
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

7 - حَديثُ: الأذان في أُذُنِ المَولودِ اليُمنى، والإقامة في أُذُنِه اليُسرى.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 196/12 التخريج : أخرجه أبو داود (5105)، والترمذي (1514)، وأحمد (23869) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - فضل التأذين أذان - الأذان في غير وقت الصلاة مولود - أحكام المولود مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
|أصول الحديث

8 - أحاديثُ الِاستِحبابِ عِندَ التَّسميةِ أن يُؤَذِّنَ في اليُمنى ويُقيمَ في اليُسرى.
خلاصة حكم المحدث : ورد في ذلك أحاديث وإن كان في إسناده بعض المقال
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 323/9 التخريج : أخرجه أبو يعلى (‌6780)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (‌623)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 24)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8254) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - تسمية المولود مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
|أصول الحديث

9 - أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَتَّكِئَ على اليُسرى، وأن نَنصِبَ اليُمنى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 105/21 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ 136) (6605)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7111) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) (47) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

10 - عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَلاءِ أن نَقعُدَ على اليُسرى ونَنصِبَ اليُمنى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، والظاهر أنه وقع فيه تصحيف (الصلاة) إلى (الخلاء)
الراوي : [سراقة بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 223/24 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ 136) (6605)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7111) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) (47) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

11 - عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَلاءِ أن نَقعُدَ على اليُسرى ونَنصِبَ اليُمنى.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 218/24 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ 136) (6605)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7111)، وابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) (47) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

12 - عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَلاءِ أن نَقعُدَ على اليُسرى ونَنصِبَ اليُمنى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 83/31 التخريج : أخرجه البيهقي (462) واللفظ له ، والطبراني (7/ 136) (6605) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَضَعُ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى على صَدرِه حالَ قيامِه للصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : هلب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 269/17 التخريج : أخرجه أحمد (21968)، وابن أبي شيبة (3955)، والدارقطني (1100) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

14 - أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَما كَبَّرَ للإحرامِ، وضَعَ يَدَه اليُمنى على كَفِّه اليُسرى والرُّسغِ والسَّاعِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : وائل | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 211/25 التخريج : أخرجه أبو داود ( 727)، والنسائي (889) ، وأحمد (18870)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401).
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
|أصول الحديث

15 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه اعتَمَروا مِنَ الجِعرانةِ، فرَمَلوا بالبَيتِ، وجَعَلوا أرديَتَهم تَحتَ آباطِهم، قد قَذَفوها على عَواتِقِهمُ اليُسرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 387/26 التخريج : أخرجه أبو داود (1884)، وأحمد (2792) كلاهما بلفظه، والطبراني (12/62) (12478)، والبيهقي (9329) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: حج - الاضطباع في الطواف حج - الطواف والرمل حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - أعمال العمرة عمرة - العمرة من الجعرانة عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
|أصول الحديث