logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [حديثُ أمرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعقَّ عن الغلامِ شاتانِ متكافئتانِ , وعن الأنثَى شاةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 49/18
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - [حديثُ أمرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعقَّ عن الغلامِ شاتانِ متكافئتانِ , وعن الأنثَى شاةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 49/18
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من وُلِدَ له ولدٌ فأحبَّ أن ينسُكَ عنه فليَنسُكْ عن الغلامِ شاتانِ متكافئتانِ وعن الجاريةِ شاةٌ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 49/18
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - حديثُ كلُّ مولودٍ مرتَهَنٌ بعقيقتِهِ [يعني حديث: الغلامُ مرتهنٌ بعقيقِته يُذبح عنه يومَ السابعِ، ويسمَّى، ويحلقُ رأسه]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [سمرة بن جندب] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 18/224
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة

5 - [حديثُ فضلِ الانتقالِ عن المكانِ الذي صلَّى فيه.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/376
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - الحديثُ الَّذي فيه النَّهىَ عن صومِ يومِ السَّبتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب غير صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/459
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة

7 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ فمَن تركَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 256/3
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ فمَن تركَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/5
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - العهدُ الذي بيننا وبينهم الصَّلاةُ فمن تركها فقد كفر.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/112
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - العهدُ الذي بيننا وبينهم الصلاةُ فمن تركَها فقد كفر.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 13/344
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - العهدُ الذي بيننا وبينهمُ الصلاةُ فمن تركها فقد كفر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 15/378
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ فمَن تركَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 283/16
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ فمَن تركَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 65/21
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ فمَن تركَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 83/21
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الحديثُ الذي فيه البناءُ على ما مضى من الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/138
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| أحاديث مشابهة

16 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ فمَن تركَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 70/12
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - العَهدُ الَّذي بينَنا وبينَهُمُ الصَّلاةُ فمن ترَكَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 20/210
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - العَهدُ الَّذي بينَنا وبينَهُمُ الصَّلاةُ من ترَكَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 20/333
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - العهدُ الذي بيننا وبينهُم الصلاةُ فمَن تركها فقد كفر.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/94
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - العَهدُ الَّذي بينَنا وبينَهمُ الصَّلاةُ فمن ترَكَها فقد كفَر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصين | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/345
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - [حديثُ قصةِ الصَّحابي الأنصاريِّ التاجرِ الذي هجم عليه اللصُّ]
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/299
| أحاديث مشابهة

22 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 316/10
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناد صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 329/10
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - العَهْدُ الَّذي بينَنا وبينَهُمُ الصَّلاةُ، فمن ترَكَها فقَد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حديث المساء
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - العَهدُ الَّذي بيْنَنا وبيْنَهم الصَّلاةُ، فمَن ترَكَها فقَدْ كفَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 51/34
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - العهدُ الذِي بينَنَا و بينَهُمْ الصلاةُ، فمَنْ تركَهَا فقدْ كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 254/10
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - العهدُ الَّذِي بينَنَا و بينَهُمْ الصلاةُ، فمَنْ تركَهَا فقدْ كفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 263/10
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الحديثُ الَّذي يرونَه أنَّه من أسبابِ المغفرةِ[يعني صيَّامُ شَهرِ رجبٍ]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بل هو باطل لا صحة له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/464
التصنيف الموضوعي: إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة

29 - الحديثُ الَّذي فيه النَّهىَ عن صومِ يومِ السَّبتِ إلّا فيما افترضَ علينا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/443
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة

30 - قال في حقِّ الذي سأله عن شرائعِ الإسلامِ: أفلح وأبيه إنْ صدَق
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة مخالفة للأحاديث الصحيحة
الراوي : [طلحة بن عبيدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 96/23
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالآباء إيمان - السؤال عن الإسلام
| أحاديث مشابهة
 

1 - الأحاديثُ التي وردَت عن الخَضِرِ
خلاصة حكم المحدث : هي محل نظر، ففيها الصحيح، وفيها الباطل
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 9/76

2 - مَن تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا، طَبَعَ اللهُ على قَلبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الجعد الضمري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 413/7 التخريج : أخرجه أبو داود (1052)، والنسائي (1369)، وأحمد (15498)، وابن الجارود (317) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - ترك الجمعة من غير عذر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/188
التصنيف الموضوعي: جمعة - ترك الجمعة من غير عذر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو الجعد الضمري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 252/10 التخريج : أخرجه أبو داود (1052)، والنسائي (1369) واللفظ لهما، والترمذي (500)، وابن ماجه (1125)، وأحمد (15498) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة - تارك الصلاة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - بولُ الغلامِ الرضيعِ يُنضحُ وبولُ الجاريةِ يُغسلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه أحمد (1148) واللفظ له، والدارقطني (1/129)
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يُغسَلُ مِن بَولِ الجاريةِ، ويُرَشُّ مِن بَولِ الغُلامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو السمح خادم النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 71/13 التخريج : أخرجه أبو داود (376)، والنسائي (304)، والبيهقي (4212) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

7 - يُغسَلُ مِن بَولِ الجاريةِ، ويُرَشُّ مِن بَولِ الغُلامِ.
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أبو سمح | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 90/24 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات

8 - يُنضَحُ مِن بَولِ الغُلامِ الرَّضيعِ، ويُغسَلُ مِن بَولِ الجاريةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 91/24 التخريج : أخرجه أبو داود (377)، والترمذي (610)، وابن ماجة (525) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

9 - يُرَشُّ مِن بَولِ الغُلامِ الرَّضيعِ، ويُغسَلُ مِن بَولِ الجاريةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 38/31 التخريج : أخرجه أبو داود (378)، والترمذي (610)، وابن ماجه (525)، وأحمد (563) جميعا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

10 - الغُلامُ مُرتَهَنٌ بعَقيقَتِه يُذبَحُ عَنه يَومَ السَّابِعِ، ويُسَمَّى، ويُحلَقُ رَأسُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 172/13 التخريج : أخرجه الترمذي (1522) بلفظه، وأبو داود (2837)، والنسائي (4220)، وأحمد (20083) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - حلق الرأس مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - تسمية المولود مولود - متى يعق
|أصول الحديث

11 - [حديثُ أمرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعقَّ عن الغلامِ شاتانِ متكافئتانِ , وعن الأنثَى شاةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 49/18 التخريج : أخرجه الترمذي (1513)، وأحمد (24028)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - [حديثُ أمرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعقَّ عن الغلامِ شاتانِ متكافئتانِ , وعن الأنثَى شاةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 49/18 التخريج : أخرجه أبو داود (2834)، والترمذي (1516)، والنسائي (4215) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من وُلِدَ له ولدٌ فأحبَّ أن ينسُكَ عنه فليَنسُكْ عن الغلامِ شاتانِ متكافئتانِ وعن الجاريةِ شاةٌ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 49/18 التخريج : أخرجه أبو داود (2842) بلفظه وزيادة، والنسائي (4212)، وأحمد (6737) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حديثُ كلُّ مولودٍ مرتَهَنٌ بعقيقتِهِ [يعني حديث: الغلامُ مرتهنٌ بعقيقِته يُذبح عنه يومَ السابعِ، ويسمَّى، ويحلقُ رأسه]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [سمرة بن جندب] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 18/224
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة

15 - حديثُ التَّسميةِ يومَ السَّابعِ يومَ الولادَةِ [يعني حديث: الغلامُ مرتهنٌ بعقيقِته يُذبح عنه يومَ السابعِ، ويسمَّى، ويحلقُ رأسه]
خلاصة حكم المحدث : ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه فعل هذا وهذا
الراوي : [سمرة بن جندب] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 18/246
التصنيف الموضوعي: مولود - تسمية المولود

16 - بَولُ الغُلامِ الرَّضيعِ يُنضَحُ، وبَولُ الجاريةِ يُغسَلُ. قال قَتادةُ: هذا ما لم يَطعَما الطَّعامَ، فإذا طَعِما غُسِلا جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد على شرط مسلم
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 89/24 التخريج : أخرجه الترمذي (610) واللفظ له، وأبو داود (377)، وابن ماجة (525) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

17 - أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ من قَتل نبيًا أو قتله نبيٌّ وإمامُ ضلالةٍ وممثلٌ من الممثلين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 793 التخريج : أخرجه أحمد (3868)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6)، والطبراني (10/260) (10497) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - غضب الله على من قتله النبي صلى الله عليه وسلم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - نقض التصاليب والصور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

18 - أشَدُّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ مَن قَتَلَ نَبيًّا، أو قَتَلَه نَبيٌّ، وإمامُ ضَلالةٍ، ومُمَثِّلٌ مِن المُمَثِّلينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 213/30 التخريج : أخرجه أحمد (3868)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6) كلاهما بلفظه، والطبراني (10/211) (10497) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جهاد - عقوبة من قتله نبي أو قتل نبيا جهاد - غضب الله على من قتله النبي صلى الله عليه وسلم جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث

19 - (لا يُحِبُّ اللهُ العُقوقَ)، كَأنَّه كَرِهَ الِاسمَ، ثُمَّ قال: (مَن وُلِدَ له ولَدٌ فأحَبَّ أن يَنسُكَ عَنه فليَنسُكْ: عَن الغُلامِ شاتانِ مُكافِئَتانِ، وعَن الجاريةِ شاةٌ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 334/29 التخريج : أخرجه أبو داود (2842) بلفظه، والنسائي (4212) وأحمد (6713) كلاهما بنحوه، وجميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
|أصول الحديث

20 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن العقيقةِ فقال: لا يحبُّ اللهُ العُقوقَ كأنه كرِه الاسمَ وقال: من وُلد له ولدٌ فأحبَّ أن ينسكَ عنه فلينسكْ عن الغلامِ شاتان متكافئتان وعن الجاريةِ شاةٌ
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 734 التخريج : أخرجه أبو داود (2842)، وأحمد (6713) مطولاً، والنسائي (4212) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن العَقيقةِ فقال: «لا يُحِبُّ اللهُ العُقوقَ» كَأنَّه كَرِهَ الِاسمَ، وقال: «مَن وُلِدَ له ولَدٌ فأحَبَّ أن يَنسُكَ عَنه فليَنسُكْ: عَن الغُلامِ شاتانِ مُتَكافِئَتانِ، وعَن الجاريةِ شاةٌ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 331/29 التخريج : أخرجه أبو داود (2842) بلفظه، والنسائي (4212) وأحمد (6713) كلاهما بنحوه، وجميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
|أصول الحديث

22 - كان رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الأنصارِ يُكنَى أبا مُعلَّقٍ، وكان تاجِرًا يتَّجِرُ بمالٍ له ولغيرِه يَضرِبُ به الآفاقَ، وكان ناسِكًا ورِعًا، فخرَجَ مرَّةً فلَقِيَه لصٌّ مُقنَّعٌ بالسِّلاحِ، فقال له: ما معك؟ فإنِّي قاتِلُك، قال: فما تُريدُ إلى دَمي؟ فشأنَك والمالَ، قال: أمَّا المالُ فلا، ولستُ أُريدُ إلَّا دمَك، قال: أمَا إذا أبيتَ فذَرْني أُصلِّي أربعَ ركَعاتٍ، قال: صَلِّ ما بدَا لك، فتَوضَّأَ ثُمَّ صلَّى أربَعَ ركَعاتٍ، وكان مِن دُعائِه في آخِرِ سَجْدةٍ أنْ قال: (يا ودودُ، يا ذا العَرشِ المجيدِ، يا فعَّالُ لِمَا تُريدُ، أسألُك بعِزِّك الَّذي لا يُرامُ، وبمُلكِك الَّذي لا يُضامُ، وبنُورِكَ الَّذي ملأَ أركانَ عَرشِكَ، أنْ تَكفِيَني شرَّ هذا اللِّصِّ، يا مُغيثُ أغِثْنِي، يا مُغيثُ أغِثْنِي، يا مُغيثُ أغِثْنِي)، فإذا هو بفارِسٍ أقْبَلَ بيدِه حَرْبةٌ، قدْ وضَعَها بيْنَ أُذني فَرسِه، فلمَّا بصُر باللِّصِّ أقْبَلَ نَحوَه فطَعَنه فقَتَله، ثُمَّ أقْبَلَ إليه فقال: قُمْ، فقال: مَن أنتَ بأبي أنتَ وأُمِّي؛ فقدْ أغاثَني اللهُ بكَ اليومَ؟ فقال: أنا مَلَكٌ مِن أهلِ السَّماءِ الرَّابعةِ؛ دَعوتَ بدُعائِك، فسُمِعتْ لأبوابِ السَّماءِ قَعْقَعةٌ، ثُمَّ دَعوتَ بدُعائِك الثَّاني فسُمِعتْ لأهلِ السَّماءِ ضَجَّةٌ، ثُمَّ دَعوتَ بدُعائِك الثَّالثِ فقيل: دُعاءُ مَكروبٍ، فسألتُ اللهَ أنْ يُوليني قتْلَه. قال الحسَنُ: فمَن تَوضَّأَ وصلَّى أرْبَعَ رَكَعاتٍ ودعَا بهذا الدُّعاءِ، استُجيبَ له مَكروبًا كان أو غيرَ مَكروبٍ).
خلاصة حكم المحدث : هذه القصة معروفة وهي من أخبار بني إسرائيل؛ لأن الحسن تابعي وليس يروي عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم مرسلاته لا يحتج بها
الراوي : الحسن | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 440/34
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم إيمان - الكرامات والأولياء

23 - إذا أمسَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فقَتَلَه الآخَرُ، يُقتَلُ الذي قَتَلَ، ويُحبَسُ الذي أمسَكَ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 384/32 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - الرجل يحبس الرجل للآخر فيقتله أقضية وأحكام - ما جاء في حبس من ثبت عليه الحق ديات وقصاص - من أمسك رجلا وقتله آخر

24 - المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم.
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد لولا عنعنة الأعمش فإنه رواه عن يحيى بن وثاب ولم يصرح بالسماع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 816 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (388) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث

25 - المُؤمِنُ الذي يُخالِطُ النَّاسَ ويَصبِرُ على أذاهُم خَيرٌ مِن الذي لا يُخالِطُ النَّاسَ ولا يَصبِرُ على أذاهُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا عنعنة الأعمش؛ فإنه رواه عن يحيى بن وثَّاب ولم يصرح بالسماع
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 287/30 التخريج : أخرجه الترمذي (2675) ، وابن ماجه (4032) ، وأحمد (5022) ، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (388) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث

26 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ عونُهم: المجاهدُ في سبيلِ اللهِ والناكحُ الذي يريدُ العفافَ والمكاتبُ الذي يريدُ الأداءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد [وورد] بإسناد صحيح [بلفظ] (الغازي في سبيل الله) بدل (المجاهد)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 765 التخريج : أخرجه الترمذي (1655) واللفظ له، والنسائي (3218)، وابن ماجه (2518)، وأحمد (7410) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - المكاتب نكاح - الحث على التزويج نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ثَلاثةٌ كُلُّهم حَقٌّ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ عَونُه: المُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ، والنَّاكِحُ الذي يُريدُ العَفافَ، والمُكاتَبُ الذي يُريدُ الأداءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 129/30 التخريج : أخرجه الترمذي (1655)، والنسائي (3120)، وابن ماجة (2518) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - المكاتب نكاح - العفة نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف
|أصول الحديث

28 - إنَّ في أحدِ جناحيِ الذبابِ سمًّا وفي الآخرِ شفاءً فإذا وقع في الطعامِ فامقلوه فيه فإنه يقدمُ الذي فيه السمُ ويؤخرُ الذي فيه الشفاءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3504)، وأحمد (11643) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - إذا وقع الذباب في الإناء أشربة - ما يحل من الأشربة أطعمة - الذباب يقع في الطعام والشراب ذبائح - النحلة والذباب طهارة - الماء يقع فيه أحد الدواب التي لا دم لها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ في أحَدِ جَناحَيِ الذُّبابِ سُمًّا، وفي الآخِرِ شِفاءً، فإذا وقَعَ في الطَّعامِ فامقُلوهُ فيه؛ فإنَّه يُقدِّمُ الذي فيه السُّمُّ، ويُؤَخِّرُ الذي فيه الشِّفاءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 55/24 التخريج : أخرجه أبو داود (3844)، وابن ماجة (3505)، وأحمد (7141) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - إذا وقع الذباب في الإناء أشربة - ما يحل من الأشربة أطعمة - الذباب يقع في الطعام والشراب رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - الماء يقع فيه أحد الدواب التي لا دم لها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - ثَلاثةٌ كُلُّهم حَقٌّ على اللهِ عَونُه: المُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ -وفي رِوايةٍ: (الغازي في سَبيلِ اللهِ)- والمُكاتَبُ الذي يُريدُ الأداءَ، والنَّاكِحُ الذي يُريدُ التَّعَفُّفَ.
خلاصة حكم المحدث :  صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 135/30 التخريج : -