logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [حديثُ أنَّ أبا هريرةَ رضي الله عنه كان يجهرُ بالبسملةِ]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 29/244
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة

2 - أن حذيفةَ تزوَّج مجوسيةً [يعني حديث: عن معبدٍ الجهَنيِّ قالَ : رأيتُ امرأةَ حُذَيْفةَ مَجوسيَّةً]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : [عبد الله بن فيروز] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 276/4
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان نكاح - نكاح الكتابيات إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثُ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما في تَوقيتِ العَقيقِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 303/26 التخريج : أخرجه أبو داود (1740)، والترمذي (832)، وأحمد (3205) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - الإهلال من أين ينبغي أن يكون حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية مناقب وفضائل - جبل العقيق حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

2 - [حديثُ أنَّ أبا هريرةَ رضي الله عنه كان يجهرُ بالبسملةِ]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 29/244
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة

3 - أن حذيفةَ تزوَّج مجوسيةً [يعني حديث: عن معبدٍ الجهَنيِّ قالَ : رأيتُ امرأةَ حُذَيْفةَ مَجوسيَّةً]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : [عبد الله بن فيروز] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 276/4 التخريج : أخرجه البيهقي (14104) واللفظ له، وابن أخي ميمي في ((فوائده)) (250)، وابن حزم في ((المحلى)) (9/ 18) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان نكاح - نكاح الكتابيات إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - [خبرُ ابنِ عباسٍ في تفسيرِ لهوِ الحديثِ بأنه الغناءُ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 123/21
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

5 - [خبرُ ابنِ عمرَ في تفسيرِ لهوِ الحديثِ بأنه الغناءُ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 123/21
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

6 - [خبرُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه أنه فسَّر قولَه تعالَى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ قال : إنه واللهِ الغناءُ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 151/21
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

7 - [عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ] أنه قال في تفسيرِ الآيةِ [يعني : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ] : إنه واللهِ الغناءُ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 435/3
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء حكم الأغاني - المعازف والدف رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة

8 - قال أبو الصهباءِ : سألت ابنَ مسعودٍ عن قولِه تعالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ فقال: واللهِ الذي لا إلهَ غيرُه هو الغناءُ، يُردِّدُها ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب البكري مولى ابن عباس أبو الصهباء | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 123/21 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21130)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (26)، والطبري (20/ 127)، والحاكم (3542) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان نكاح - الغناء والدف علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّه دَعا بكوزٍ مِن ماءٍ فغَسَلَ وجهَه وكَفَّيه ثَلاثًا، وتَمَضمَضَ ثَلاثًا، فأدخَلَ بَعضَ أصابِعِه في فيه، واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ رَأسَه واحِدةً -وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ-، وقال: هَكَذا كان وُضوءُ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : دل على معناه أحاديث صحيحة كثيرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 163/13 التخريج : أخرجه أحمد (1356) بلفظه، وأبو داود (111)، والترمذي (48)، والنسائي (92) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - غسل الوجه وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث