الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - أنه كان في الصلاةِ يكبرُ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ، إذا سجد كبَّر، وإذا نهض كبَّر

152 - [أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقبضُ بيمينِه على شمالِه إذا كان قائمًا في الصلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 131/11
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

153 - [كانت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها تتمُّ الصلاةَ في السفرِ وتقولُ] : إنه لا يشقُّ علَيَّ

154 - عن جماعةٍ من الصحابةِ من أصحابِ النبيِّ عليه الصلاة والسلام أنهم كانوا يمسحون على الجواربِ.

155 - الصلاةُ تضرُّعٌ وتخشُّعٌ وأن تقنعَ أي ترفعَ يدَيك تقولُ ياربِّ يا ربِّ

156 - [حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ في السفرِ كان يقصرُ ويتمُّ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 266/12
| أحاديث مشابهة

157 - قولُ: أقامَها اللهُ وأدامها أو اللهمَّ أقمْها وأدمْها عند قولِه: قد قامتِ الصلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/378
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة
| أحاديث مشابهة

158 - [حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في الصلاةِ يُكبرُ لكلِّ خفضٍ ورفعٍ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 410/11
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

159 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُشيرُ بيدِه لِمَن يُسلِّمُ عليه [يَعني وهو في الصَّلاةِ].

160 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر من صلَّى وحده خلف الصفِّ أن يعيدَ الصلاةَ.

161 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامتِ الصلاةُ. نهضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكبَّرَ

162 - [عدمُ جهرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والخلفاءِ الراشدينَ بالبسملةِ في الصلاةِ]

163 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامتِ الصلاةُ، نهض النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكبَّر

164 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فاتته الأربعُ قبل الظهرِ صلاها بعد الركعتين بعد الظهر.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - أيعجزُ أحدُكم أن يتقدَّمَ أو يتأخَّرَ أو عن يمينِه أو عن شمالِه – زاد في حديثِ حمَّادٍ- في الصَّلاةِ، يعني في السُّبحةَ

166 - اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ أشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لَا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت محفوظ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/400
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الأذان مرتين مرتين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

167 - عنه عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ أنه نَهى أن تباعَ السِّلعُ حيثُ تُبتاعُ حتَّى يحوزَها التُّجَّارُ إلى رحالِهم

168 - عن [النبيِّ] عليهِ الصلاةُ والسلامُ أنه قال لعائشةَ رضِيَ اللهُ عنها : صلِّي في الحجرِ فإنه من البيتِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 345/6
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - وضعهما [ يعني: اليمنَى على اليسرَى في الصلاةِ ] تحتَ السرةِ [يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ]

170 - أمرَ بلالًا و أبا محذورةَ بذَلِكَ [يعني: بقولِ الصلاةِ خيرٌ مِنَ النَّومِ] في أذانِ الفجرِ

171 - [حديثُ أنَّ] البَداءةَ بالحمدِ للهِ والثناءِ عليه والصلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أسبابِ الاستجابةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/125
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

172 - يا رسولَ اللهِ إن َّأبي لا يستطيعُ الحجَّ ولا العمرةَ ولا الظعنَ قال له عليه الصلاة والسلام حجَّ عن أبيك واعتمرْ.

173 - [أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] رأى رجلًا يصلِّي خلفَ الصفِّ وحدَه فأمره أن يعيدَ الصلاةَ

174 - مِنَ السُّنَّةِ إذَا قالَ المؤذنُ في الفجرِ : حي على الفلاحِ ، أنْ يقولَ : الصلاةُ خيرٌ مِنَ النَّومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 342/10
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

175 - لم يكنْ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرون شيئًا تركُه كفرٌ غيرَ الصلاةِ

176 - حديثُ أنَّ قولَه تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}، نزلتْ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه تصدَّقَ بخاتَمِه وهو راكعٌ [يعني حديث: عن سلمةَ قال تصدَّقَ عليٌّ بخاتمِه وهو راكعٌ فنزلت إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وُالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ]

177 - حديث إنَّ قولَه تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}، نزلت في عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه تصدق بخاتَمِه وهو راكعٌ [يعني حديث: عن سلمةَ قال تصدَّقَ عليٌّ بخاتمِه وهو راكعٌ فنزلت إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وُالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ]

178 - إن الرجلَ ليقومُ في الصلاةِ ولا يُكتَبُ له منها إلا نصفُها [أنَّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ صلَّى ركعتَيْنِ فخفَّفهما فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارثِ : يا أبا القطَّانِ أراك قد خفَّفْتَهما قال : إنِّي بادَرْتُ بهما الوَسواسَ وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي الصَّلاةَ ولعلَّه لا يكونُ له منها] إلى أن قال: إلا عُشرُها [ أو تُسعُها أو ثُمنُها أو سُبعُها أو سُدسُها ) حتَّى أتى على العدَدِ]


180 - عن أنسٍ رضي الله عنه قال: من السُّنةِ إذا قال المؤذنُ في الفجرِ: حيَّ على الفلاحِ قال: الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أذان - أذان الفجر اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّهم أصابَهم مَطَرٌ في يَومِ عيدٍ، فصَلَّى بهِمُ النَّبيُّ صَلاةَ العيدِ في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 545/25 التخريج : أخرجه أبو داوود (1160) ، وابن ماجه (1313) ، ، والحاكم في ((مستدركه)) (1104) ، والبيهقي (6327) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: عيدين - صلاة العيد في المسجد من أجل المطر إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

2 - حديثُ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العيدَ في المَسجِدِ بسَبَبِ المطَرِ [يعني حديث: أنه أصابهم مطرٌ في يومِ عيدٍ فصلى بهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العيدِ في المسجدِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى

3 - أنَّهم أصابَهم مَطَرٌ في يَومِ عيدٍ، فصَلَّى بهِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ العيدِ في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن معناه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 514/7 التخريج : أخرجه أبو داود (1160) والحاكم (1094) واللفظ لهما، وابن ماجه (1313) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صلاة العيد في المسجد من أجل المطر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

4 - أنَّهم أصابَهم مَطَرٌ في يَومِ عيدٍ، فصَلَّى بهِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ العيدِ في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة، وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 540/25 التخريج : أخرجه أبو داوود (1160) ، وابن ماجه (1313) ، ، والحاكم في ((مستدركه)) (1104) ، والبيهقي (6327) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: عيدين - صلاة العيد في المسجد من أجل المطر إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

5 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه: أنهم أصابَهم مطرٌ في يومِ عيدٍ فصلَّى بهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العيدِ في المسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه أبو داود (1160)، وابن ماجه (1313) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
|أصول الحديث

6 - من السُّنةِ أن يخرجَ إلى العيدِ ماشيًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحارث الأعور وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه الترمذي (530) بلفظه، وعبد الرزاق (5667)، وابن أبي شيبة (5606) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - المشي والركوب إلى العيد علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

7 - مِنَ السُّنَّةِ أن يَخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحارث الأعور، وهو ضعيف
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 539/25 التخريج : أخرجه الترمذي (530) ، وابن ماجه (1296) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2122) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخروج للمصلى عيدين - المشي والركوب إلى العيد اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

8 - مِنَ السُّنَّةِ أن يَخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 543/25 التخريج : أخرجه الترمذي (530) واللفظ له، وابن ماجة (1296)، وعبد الرزاق (5667) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخروج للمصلى عيدين - المشي والركوب إلى العيد اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

9 - [أحاديثُ أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب في العيدِ خطبتين.]
خلاصة حكم المحدث : في أسانيدها ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 13/364

10 - من لم يطُفْ يومَ العيدِ قبل أن يُمسيَ عاد مُحرمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مخالف للأحاديث الصحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/239
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

11 - عن علي بن أبي طالب: الغُسلُ ليَومِ العيدِ وليَومِ عَرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت فيه شيء
الراوي : [زاذان] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 358/5 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (988)، والطبراني في ((فضل عشر ذي الحجة)) (33) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
|أصول الحديث

12 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخص في الجمعةِ لمن حضر العيدَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 13/353
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| شرح حديث مشابه

13 - اجتمع في يومِكم هذا عيدانِ فمَن شهد العيدَ فلا جمعةَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 13/13
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة

14 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نُووِلَ يوم العيدِ قوسًا فخطبَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب ضعيف لكثرة تدليسه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثُ أنَّ مَن لم يُفِضْ يَومَ العيدِ فإنَّه يَلبَسُ إحرامَه مَرَّةً ثانيةً.
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 292/4 التخريج : أخرجه أبو داود (1999)، وأحمد (26530)، وابن خزيمة (2958) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

16 - أنَّه كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرفَعُ [رَفعُ اليَدَينِ في تَكبيراتِ العيدِ]

17 - أنَّه كان لا يُصَلِّي قَبلَ العيدِ شَيئًا، فإذا رَجَعَ مَنزِلَه صَلَّى رَكعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : في صحته عندي نظر وشك
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 535/25 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1293) واللفظ له ، والبيهقي (6296) ، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (1469) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - الصلاة عند دخول المنزل والخروج منه عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
|أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُووِلَ يَومَ العيدِ قَوسًا فخَطَبَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب ضعيف لكثرة تدليسه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 511/25 التخريج : أخرجه أبو داوود (1145) بلفظه ، وأحمد (18490) بطوله، والطبراني (2/ 24) ( 1169) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جمعة - الاعتماد على قوس ونحوه حال الخطبة جمعة - الخطبة قائما جمعة - كيفية الخطبة عيدين - الموعظة يوم العيد جمعة - آداب الخطبة
|أصول الحديث

19 - [حديثُ أن أمَّ سلمةَ رضِيَ اللهُ عنها رمَت الجمرةَ ليلةَ العيدِ قبلَ الفجرِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 243/17

20 - مِنَ السُّنَّةِ أن يَخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا، وأن يَأكُلَ شَيئًا قَبلَ أن يَخرُجَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 506/7 التخريج : أخرجه الترمذي (530) واللفظ له، وابن ماجه (1296) والبيهقي (6147) مختصرا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - الأكل يوم النحر عيدين - المشي والركوب إلى العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

21 - ورَدَ في حَديثٍ أنَّ مَن لم يُفِضْ يَومَ العيدِ فإنَّه يَلبَسُ إحرامَه مَرَّةً ثانيةً.
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : [أم سلمة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 292/4 التخريج : أخرجه أبو داود (1999)، وأحمد (26530)، وابن خزيمة (2958) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

22 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ بَينَ أضعافِ الخُطبةِ، يُكثِرُ التَّكبيرَ في خُطبةِ العيدِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : سعد المؤذن | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 531/7 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1287) واللفظ له، والطبراني ((6/ 39)) (5448) والحاكم (6554) بلفظه مطولا
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عيدين - التكبير في العيد عيدين - التكبير في خطبة العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

23 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يصلي قبل العيدِ شيئًا فإذا رجع إلى منزلِه صلَّى ركعتين.

24 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصَلِّي قَبلَ العيدِ شَيئًا، فإذا رَجَعَ إلى مَنزِلِه صَلَّى رَكعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : الأظهر أنه ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 533/25 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1293) واللفظ له، وأحمد (11226)، وابن خزيمة (1469) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - الصلاة عند دخول المنزل والخروج منه عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
|أصول الحديث

25 - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: يحمَدُ اللهَ، ويُثْني عليه، ويُصَلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [بين تكبيراتِ العِيدِ].
خلاصة حكم المحدث : ثابت عن أبي مسعود رَضِيَ اللهُ عنه من فعله
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها

26 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان لا يُصَلِّي قَبلَ العيدِ شَيئًا، فإذا رَجَعَ إلى مَنزِلِه صَلَّى رَكعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، فيه كلام لأهل العلم
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 523/7 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1293)، وأحمد (11226)، وابن خزيمة (1469) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - النوافل المطلقة عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها
|أصول الحديث

27 - [حديثُ أن أمَّ سلمةَ رضِيَ اللهُ عنها رمتِ الجمرةَ ليلةَ العيدِ قبلَ الفجرِ ثم مضت إلى مكةَ فطافت طوافَ الإفاضةِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 350/17

28 - [حديثُ] أنه إذا حلَّ حِلًّا كاملًا لا يعودُ حرامًا بعدما حلَّ إذا لم يطفْ يومَ العيدِ إذا أمسى ولم يَطُفْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ولا يحتج به
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/234
| أحاديث مشابهة

29 - عَن زَيدِ بنِ أرقَمَ وسَألَه مُعاويةُ: هَل شَهِدتَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عيدَينِ اجتَمَعا؟ قال: نَعَم، صَلَّى العيدَ أوَّلَ النَّهارِ، ثُمَّ رَخَّصَ في الجُمُعةِ، فقال: مَن شاءَ أن يُجَمِّعَ فليُجَمِّعْ.
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 497/7 التخريج : أخرجه أبو داود (1070)، وابن ماجه (1310)، وأحمد (19318) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - حكم صلاة العيدين إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة عيدين - وقت صلاة العيد
|أصول الحديث

30 - صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من صلاةٍ في مسجدي هذا بمائةِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 471 التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه