logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بَينما هو جالسٌ في المسجدِ يومًا, قال رِفَاعَةُ : و نحنُ مَعَهُ : إِذْ جاءهُ رجلٌ كَالبَدَوِيِّ, فصلَّى, فأَخَفَّ صَلاتَهُ ثُمَّ انصرفَ فَسَلَّمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ, فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : و عليكَ, فارْجِعْ فَصَلِّ فإنَّكَ لمْ تُصَلِّ, فرجعَ فصلَّى, ثُمَّ جاءَ فَسَلَّمَ عليهِ, فقال : وعليكَ, فارْجِعْ فَصَلِّ فإنَّكَ لمْ تُصَلِّ, [ ففعلَ ذلكَ ] مرتينِ أوْ ثَلاثًا، كلُّ ذلكَ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيسلَّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ, فيقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وعليكَ, فارْجِعْ فَصَلِّ فإنَّكَ لمْ تُصَلِّ, فَخَافَ الناسُ وكَبُرَ عليهم أنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلاتَهُ لمْ يُصَلِّ, فقال الرجلُ في آخرِ ذلكَ : فَأَرِنِي و عَلِّمْنِي, فإنَّما أنا بَشَرٌ أُصِيبُ وأُخْطِئُ, فقال : أَجَلْ, إذا قُمْتَ إلى الصَّلاةِ فَتَوَضَّأْ كما أمرَكَ اللهُ, ثُمَّ تَشَهَّدْ و أَقِمْ, فإنْ كان معَكَ قُرْآنٌ فاقرأْ, وإلَّا فَاحْمَدِ اللهَ وكَبِّرْهُ وهَلِّلْهُ, ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا, ثُمَّ اعْتَدِلْ قائِمًا, ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ ساجِدًا، ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جالسًا, ثُمَّ قُمْ, فإذا فَعَلْتَ ذلكَ فقد تَمَّ صَلاتُكَ, وإِنِ انْتَقَصْتَ مِنْها شيئًا انْتَقَصْتَ من صَلاتِكِ, قال : وكان هذا أَهْوَنُ عليهم مِنَ الأُولِ : أنَّهُ مَنِ انْتَقَصَ من ذلكَ شيئًا انْتَقَصَ من صلاتِهِ ولمْ تذْهَبْ كلُّها
خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/100 التخريج : أخرجه الترمذي (302)، وابن خزيمة (545)، والحاكم (885)، وإسماعيل بن جعفر في ((حديث علي بن حجر)) (441)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2714) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة آداب السلام - كيفية السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن مُحمَّدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، عن أبي حُمَيْدٍ الساعديِّ, قال: سمِعْتُه وهو في عشَرةٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أحدُهم أبو قتادةَ بنُ رِبْعِيٍّ، يقولُ: أنا أعلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ, قالوا: ما كُنتَ أقدمَنا له صُحبةً, ولا أكثرَنا له إتيانًا، قال: بلى, قالوا: فاعرِضْ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصَّلاةِ اعتدَلَ قائمًا، ورفَعَ يدَيْهِ حتَّى يُحاذيَ بهما مَنْكِبَيْهِ, فإذا أراد أنْ يركَعَ رفَعَ يدَيْهِ حتَّى يُحاذيَ بهما مَنْكِبَيْهِ, ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ, وركَعَ, ثمَّ اعتدَلَ, فلَمْ يُصَوِّبْ رأسَهُ ، ولم يُقْنِعْ, ووضَعَ يدَيْهِ على رُكبتَيْهِ, ثمَّ قال: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَهُ, ورفَعَ يدَيْهِ، واعتدَلَ حتَّى يرجِعَ كلُّ عظْمٍ في موضعِهِ مُعتدِلًا, ثمَّ أَهْوى إلى الأرضِ ساجدًا، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ, ثمَّ جَافَى عَضُدَيْهِ عن إبطَيْهِ, وفَتَخَ أصابعَ رجلَيْهِ , ثمَّ ثَنَى رِجلَه اليُسرى، وقعَدَ عليها, ثمَّ اعتدَل حتَّى يرجِعَ كلُّ عَظْمٍ في موضعِه مُعتدِلًا, ثمَّ أَهْوى ساجدًا, ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ, ثمَّ ثَنى رِجلَه وقعَد, واعتدَل حتَّى يرجِعَ كلُّ عظْمٍ في موضعِه, ثمَّ نهَض, ثم صنَع في الركعةِ الثانيةِ مِثلَ ذلك، حتَّى إذا قام مِنَ السجدتَيْنِ كبَّرَ، ورفَع يدَيْهِ حتَّى يُحاذيَ بهما مَنْكِبَيْهِ، كما صنَع حينَ افتتَحَ الصلاةَ، ثمَّ صنَع كذلك، حتَّى كانتِ الركعةُ التي تنقضي فيها صلاتُه أَخَّر رِجلَه اليُسرى، وقعَد على شِقِّه مُتورِّكًا، ثمَّ سلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/105
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - رفع اليدين عموما