الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حلَفَ على شيءٍ فمضى أربعونَ ليلةٍ فأنزلُ اللَّهَ تعالى وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا 23 إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ فاستثنى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بعدَ أربعينَ ليلةٍ

122 - إنَّ عمرو بنَ معديٍّ [ كرب ] أصاب رجلًا من بني كنانةَ بمأمومةٍ، فأراد عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن يقيدَه منهُ، فقال العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قَوْدَ في مأمومةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وفيه انقطاع
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الآمة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - إنَّ وفدَ ثقيفٍ قالوا : يا رسولَ اللهِ، إنَّ أرضَنا أرضٌ باردةٌ، فما يكفينا مِن غُسلِ الجنابةِ، قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَّا أنا فأفيضُ على رأسي ثلاثًا

124 - فيُصبحونَ وهو أقوى منه بالأمسِ حتى يُسْلِمَ رجلٌ منهم حين يريدُ اللهُ أن يبلغَ أمرَه فيقولُ المؤمنُ غدًا نفتحُه إن شاء اللهُ فيُصبحونَ ثم يغدُونَ عليه فيُفتحُ

125 - أن عائشةَ كانت تقولُ إذا تشهدَتْ: التحيَّاتُ الطَّيباتُ الزَّاكياتُ للهِ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه السَّلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين السَّلامُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - جاء بلالٌ رضي الله عنه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يتغدّى فقال : اُدنُ، قال : إني صائمٌ، فقال : نأْكلُ رزقنا ورزقَ بلالٍ في الجنةِ، يا بلالُ أعلمتَ أن عظامَ الصائمِ تسبحُ ما دامَ يؤكلُ عندهُ ! يا بلالُ أعلمتَ أن الصيامَ في سبيلِ الله يدنِي المصِيرَ ويباعدُ من عذاب السّعيرِ ! يا بلالُ أعلمتَ أنَّ اللهَ أعدَّ للصائمينَ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذنٌ سمعتْ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ !
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صيام - فضل الصيام صيام - ما جاء في الصائم إذا أكل عنده مناقب وفضائل - بلال بن رباح صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يتَّجِرونَ ويَبتَغونَ مَعايِشَهم، ولا نستطيعُ أن نَفعَلَ ذلك، فقال: ألا ترضى أنَّ المؤذِّنينَ أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِ؟

128 - أتاني جبريلُ عليهِ السلامُ فقال : يا محمدُ : إن اللهَ أمركَ أن تستشير أبا بِكْرٍ

129 -  أنَّ جابِرًا أوصاها لمَّا زارَهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا تُكلِّمَه، فلمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الانصرافَ نادَتْه: يا رسولَ اللهِ، صَلِّ عليَّ وعلى زوجي، فقال: صلَّى اللهُ عليكِ وعلى زوجِكِ، فعاتَبَها جابِرٌ، فقالت له: أكُنتَ تظُنُّ أنَّ اللهَ يورِدُ رسولَه بيتي ثمَّ يخرُجُ ولا أسألُه الدُّعاءَ؟!

130 - أنَّ بَني عَمرِو بنِ عَوْفٍ لَمَّا بَنَوْا مَسجِدَ قُباءٍ بَعَثوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأتيَهم، فأتاهم فصلَّى فيهم، فحَسَدَتْهم إخوانُهم بَنو غَنْمِ بنِ عَوفٍ...
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا السياق إلا في الثعلبي بلا إسناد وليس صدره بصحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - إتيان مسجد قباء والصلاة فيه مناقب وفضائل - فضائل القبائل مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

131 - أنَّ أبا بكرٍ أمر عائشةَ أن تُكلِّمَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يصرفَ ذلك عنه، فأرادتِ التوصُّلَ إلى ذلك بكلِّ طريقٍ فلم يتمَّ

132 - أعتِقِ النَّسَمةَ وفُكَّ الرَّقبةَ، قيل : يا رسولَ اللهِ أليستا واحدةً ؟ قال : لا إنَّ عتقَ النسمةِ أن تُفردَ بعِتقِها، وفكُّ الرقبةِ أن تُعينَ في عِتقِها

133 - أنَّ وفدَ ثَقيفٍ أتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فضَرب لَهُم قُبَّةً في مؤخِّرِ المسجِدِ، لينظُروا إلى صَلاةِ المسلِمينَ، فقيلَ لهُ : يا رَسولَ اللهِ، أَتُنْزِلُهُمْ في المسجِدِ وهُم مُشرِكونَ ؟ فقالَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ الأرضَ لا تَنجُسُ، إنَّما يَنجُسُ ابنُ آدمَ

134 - أنَّ رجلًا أكلَ في رمضانَ فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعتقَ رقبةً - الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/809
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من أفطر عمدا في رمضان
| أحاديث مشابهة

135 - أنَّ المدينةُ زُلزِلتْ في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ ربَّكم يستعتبُكم فاعتِبوه

136 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يأمرُنا أنْ نُخرِجَ الصَّدقةَ مِن الَّذي يُعَدُّ للبَيعِ

137 - سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/564
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة محمد قراءات - سورة محمد علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - لبسُ الخزِّ عن جماعةٍ [حديث رجل من الصحابة: رأيتُ رجلاً ببخارى على بغلةٍ بيضاءَ عليْهِ عمامةُ خزٍّ سوداءُ فقالَ كسانيها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.] [وحديث عمران بن حصين: خرجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصينٍ وعليْهِ مِطرَفُ خزٍّ, فقلنا يا صاحبَ رسولِ اللَّهِ تلبسُ هذا قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً أن يرَى أثرَ نعمتِهِ عليْهِ] [وحديث أنس: رَأَيْتُ علَى أنَسٍ بُرْنُسًا أصْفَرَ مِن خَزٍّ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [سعد بن عثمان الدشتكي وعمران بن حصين وسليمان الطرخي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/307
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - عن قتادةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علا الصفا فدعاهم فخذًا فخذًا يُحذِّرُهم أمر اللهِ فقال قائِلُهم يعني الكفارَ إنَّ صاحبَكم هذا لمجنونٌ بات يهوتُ إلى الصباحِ فأنزل اللهُ أَوَ لَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى قتادة
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 113
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ (بكُوزٍ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/54
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - التخفيف في الوضوء طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - أن عليًا دفن فاطمةَ ليلًا [يعني حديث: عن عائشَةَ رضي اللهُ عنها في قِصَّةِ المِيراثِ أنَّ فاطمَةَ بِنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاشَتْ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستةَ أشهُرٍ، فلمَّا تُوُفِّيَتْ دفَنها عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضي اللهُ عنهما ليلًا، ولم يُؤْذِنْ بها أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه، وصلَّى عليها عليٌّ رضي اللهُ عنه]

142 - أنَّ رجلًا مرَّ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهو يبولُ، فسلَّمَ عليهِ، فقالَ : إذا رأيتَني على مِثل هذِه الحالَةِ فلا تُسلِّم عليَّ، فإنَّكَ إن فعَلتَ لَم أرُدَّ عليكَ

143 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث عمرَ ساعيًا ، فأتى العباسَ فأغلظَ لهُ، فأخبر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ العباسَ قد أسلَفَنا زكاةَ مالِهِ العامَ، والعامَ المُقبلِ

144 - لقد أخرجَ اللهَ آدمَ من الجنةِ قبلَ أن يدخُلَها أحدٌ، قال الله : { إِنّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةٌ } الحديث. وفيه : كان في الأرضِ قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ الجنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة جن - خلق الجن وأصنافهم علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - أنَّ أبا سعيدٍ سأل عليًّا فقال : فضلُ المشيِ خلفَ الجنازةِ على أمامِها، كفضلِ المكتوبةِ على التَّطَوُّعِ، فقيل له : سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قال : سبعًا، فقال له أبو سعيدٍ الخُدريُّ : إني رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيان أمامَها، فقال : يغفر اللهُ لهما، لقد سمعاه ولكنهما كرِها أن يجتمعَ الناسُ ويتضايَقوا، فأَحبَّا أن يُسهِّلا على الناسِ

146 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوصى رجُلًا إذا أخذ مَضجَعَه أن يقرأَ سورةَ الحَشرِ، وقال: إن مُتَّ مُتَّ شَهيدًا، أو قال: مِن أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب و سنده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/161
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الحشر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

147 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى في كلبِ الصيدِ إذا أُصيبَ أربعين درهمًا، وفي كلبِ الماشيةِ شاةٌ من الغنمِ، وفي كلبِ الزرعِ فَرَقٌ من طعامٍ، وفي كلبِ الدارِ فَرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على [ القاتلِ ] أن يُؤدِّيهِ، وحقٌّ على ربِّ الدارِ أن يقبَلَهُ

148 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ عليهمْ يومًا في وجههِ البشرُ، فقالَ : إن جبريلَ عليه السلام جاءني فقال : ألا أبشركُ يا محمدُ بما أعطاكَ اللهُ من أمتكَ وبما أعطى أمتكَ منكَ ؟ من صلَّى عليكَ منهم صلاةً صلى اللهُ عليهِ، ومن سلمَ عليكَ منهم سلمَ اللهُ عليهِ

149 - ردفتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخلف يدَه ورائي فقال : يا غلامُ ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ ؟ احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ، رُفِعتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ، فلو جهَدت الأمَّةُ على أن تنفعَك بشيءٍ لم تنفَعْك إلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ولو جهَدت على أن تضُرَّك بشيءٍ لم تضُرَّك إلَّا بشيءٍ كتبه اللهُ لك. لفظُ يونسَ بنِ عبدِ الأعلَى والآخرُ بنحوِه، وزاد يونسُ قال : وزادنا ابنُ وهبٍ في حديثٍ غيرِه قال : تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرَهُ خيرًا كثيرًا، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ، وأنَّ الفرَجَ مع الكربِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا

150 - سألتُ معاذَ بنَ جبلٍ أتسوَّكُ وأنا صائمٌ ؟ قال : نعم، قلتُ : أيُّ النهارِ أتسوَّكُ ؟ قال : أيُّ النهارِ شئتَ غدوةً أو عشيةً، قلتُ : إنَّ الناسَ يكرهونَهُ عشيةً، ويقولونَ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لخلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ. فقال : سبحانَ اللهِ، لقد أمرهم بالسواكِ وهو يعلمُ أنَّهُ لابد أن يكونَ بفِي الصائمِ خلوفٌ وإن استاكَ، وما كان بالذي يأمرهم أن يُنْتِنُوا أفواههم عمدًا، وما في ذلك من الخيرِ شيٌء، بل فيهِ شرٌّ، إلا من ابْتُلِيَ ببلاءٍ لا يجدُ منهُ بُدًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الرحمن أظنه المصلوب، وهو من الوضاعين
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/282
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما يباح للصائم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اللهَ رَحيمٌ حَيِيٌّ كريمٌ يَستَحِي مِن عبدِه أنْ يَرفَعَ يدَيه ثم لا يَضَعَ فيهما خيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19648)، والحاكم (1832) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلسَ يتحدَّثُ يُكثِرُ أن يرفعَ طرفَه إلى السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/288 التخريج : أخرجه أبو داود (4837) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/361) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

3 - في كلِّ ركعةٍ ركوعٌ واحدٌ [يعني حديث: انكسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم فقام رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم فلم يكدْ يركعُ ثم ركع فلم يكدْ يرفعُ ثم رفع فلم يكدْ يسجدُ ثم سجد فلم يكدْ يرفعُ ثم رفع فلم يكدْ يسجدُ ثم سجد فلم يكدْ يرفعُ ثم رفع وفعل في الركعةِ الأُخرى مثلَ ذلكَ ثم نفخ في آخرِ سجودِهِ فقال أُف أُف ثم قال ربِّ ألم تعدْني أن لا تُعَذِّبَهم وأنا فيهم ألم تعدْنِي أن لا تُعَذِّبَهم وهم يستغفرونَ ففرغ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من صلاتِه وقد أمحصتِ الشمسُ]
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : عبدالله بن [عمرو] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/224 التخريج : لم نقف عليه فيما لدينا من كتب مسندة
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة

4 - إنَّ اللهَ – تعالى – لا يَنْظرُ إلى صلاةِ عبدٍ لا يرفعُ إزارَهُ فوقَ عَقِبَيهِ، وَيُبَاشِرُ بكفيْهِ الأرضَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي، متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/219 التخريج : لم نقف عليه إلا عند إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (502)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار صلاة - أمر من صلى مسبلا إزاره بإعادة الوضوء والصلاة صلاة - صفة السجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يرفعُ اليدَ إلا في ثلاثةِ مواطنٍ : الاستسقاءِ والاستنصارِ وعشيةِ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/408 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((تلخيص الحبير)) (2/714). وأصله عند البخاري (1031)، ومسلم (895) من حديث أنس.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - رفع الناس أيديهم مع الإمام أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أرادَ الخلاءَ، لم يرفَعْ ثوبهُ حتى يدنُو من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبيد الله التميمي قال العقيلي لا يتابع عليه وهو مجهول [وروي مرسلا]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - آداب دخول الخلاء
| شرح حديث مشابه

7 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ يومَ الاثنينِ والخميسِ فسألتُهُ فقالَ: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عملي وأَنا صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/278 التخريج : أخرجه أبو داود (2436)، والنسائي (2358)، أحمد (21801) باختلاف يسير مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يدَيْهِ إذا دخلَ في الصَّلاةِ، وإذا ركعَ، وإذا رفعَ رأسَهُ مِن الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

9 - حديثُكم بينَكم أمانةٌ, ولا يحلُّ لمؤمنٍ أن يرفعَ على مؤمنٍ قبيحًا.
خلاصة حكم المحدث : لم أر للراوي ذكرا في تاريخ البخاري فكأنه تابعي أرسل هذا الحديث
الراوي : محمد بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/384 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (701)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة
|أصول الحديث

10 - حديثُكم بَينَكم أمانةٌ، ولا يحلُّ لمؤمنٍ أن يَرفعَ علَى مُؤمنٍ [قبيحًا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن هشام قال علي بن المديني : لا أعرفه، مجهول
الراوي : محمد بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/565 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (701)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كانَ أبو هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ إذا قامَ من اللَّيلِ يَرفَعُ صوتَه طَوْرًا ويخفِضُهُ أُخرى، وكانَ يقولُ : إنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُ ذلِك

12 - أنَّ عليًّا كان يرفعُ يدَيْهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ مِن الصَّلاةِ، ثمَّ لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وهو موقوف
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/152 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الطَّاعونِ ، فقالَ : رَحمةُ ربِّكم، ودعوَةُ نبيِّكم حين سأل ربَّهُ أن يرفَعَ الهرجَ عن أُمَّتهِ فَمُنِعَ فقال : اللَّهمَّ فناءً بالطَّاعونِ والموتِ وفي رواية طعنًا وطاعونًا

14 - إنَّ اللَّهَ خلقَ إسرافيلَ منذُ يومِ خلقَه صافًّا قدمَيهِ لا يرفَعُ بصرَه بينَه وبينَ الرَّبِّ تبارَك وتعالى سبعونَ نورًا ما منها من نورٍ يدنو منهُ إلَّا احترقَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/250 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 379) (12061)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (155)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 700) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

15 - عن عبدِ الأعلى : قال كان يرفعُ يديْهِ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ وركوعٍ وسجودٍ وقيامٍ وقعودٍ وبين السجدتيْنِ ويذكرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يفعلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عمر. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/261 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5831) واللفظ له، والبخاري (735)، ومسلم (390) بنحوه ونفيا الرفع فس السجود.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ثمَّ رَكعَ أي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في صلاةِ الكُسوفِ فأطالَ حتَّى قيلَ لا يرفعُ ثمَّ رفعَ فأطالَ حتَّى قيلَ لا يسجُدُ ثمَّ سجدَ فأطالَ حتَّى قيلَ لا يرفعُ ثمَّ رفعَ فجلسَ فأطالَ الجلوسَ حتَّى قيلَ لا يسجدُ ثمَّ سجدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/627 التخريج : أخرجه أبو داود (1194)، وابن خزيمة (1389)، والحاكم (1229) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - حقٌّ على اللهِ ألَّا يرفعَ شيءٌ نفسَهُ في الدُّنيا إلَّا وضعَهُ

18 - كانت قراءةُ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ يرفعُ طَورًا ويخفضُ طَورًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/36 التخريج : أخرجه أبو داود (1328) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2026)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (558)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الهَرْجُ القَتلُ [يعني حديث: إنَّ بين يدي الساعةِ أيامًا يُرفعُ فيهنَّ العِلْمُ وينزلُ فيهنَّ الجهلُ ويكثُرُ فيهنَّ الهَرْجُ قال : والهَرْجُ القتلُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبا متروك باتفاق، والحسن عن أبي موسى، مرسل
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/14
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن

20 - حديثُ أمِّ سلمةَ، من ابتُلي بالقضاءِ بين المسلمين، فليعدِلْ بينهم في لَحْظِه، وإشارتِه، ومقعدِه، ومجلسِه، ولا يرفَعْ صوتَه على أحدِ الخصمَيْن ما لا يرفعُ على الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : جمعه أبو يعلى بمعناه، وفي إسناده عباد بن كثير وهو ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1571
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
| أحاديث مشابهة

21 - كان عمرُ يقولُ لا تُكثروا اللغطَ فدخل المسجدَ فإذا هو برجليْنِ قد ارتفعت أصواتُهما. فقال : إنَّ مسجدَنا هذا لا يُرفعُ فيه الصوتُ

22 - عن موسى بن أبي عائشةَ، عن رجلٍ، عن آخرَ عن آخرَ أنَّه كان يقرأُ فوقَ بيتِهِ يرفَعُ صوتَهُ فقالَ: { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فقالَ: سُبحانَكَ وبَلَى، فسُئِلَ عن ذلك، فقال: سمعتُهُ من رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أبي عائشة ثقة مخرج له في الصحيح، لكنه وصف بكثرة الإرسال
الراوي : [رجل] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه أبو داود (884)، وعبدالرزاق في ((التفسير)) (3419)، والبيهقي (3843) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة القيامة صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن ابن عمر : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : مقلوب موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/365 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1758)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - بنى عمرُ رَحبةً في ناحيةِ المسجدِ تسمَّى البُطيحاءَ وقالَ من كانَ يريدُ أنْ يلغطَ أو ينشُدَ شعرًا أو يرفعَ صوتَهُ؛ فليخرُج إلى هذِهِ الرَّحبةِ
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/347 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/175) بلاغاً، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (681)، والبيهقي (20763) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الشعر في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لم يَكُنِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يرفَعُ يديهِ في شيءٍ من دُعائِهِ إلَّا في الاستِسقاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/146 التخريج : أخرجه البخاري (1031)، ومسلم (895) باختلاف يسير مطولاً.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يقولُ اللَّهُ لآدمَ : يا آدَمُ أنتَ اليومَ عَدلٌ بيني وبينَ ذرِّيَّتِكَ، قُم فانظر ما يُرفَعُ إليكَ من أعمالِهِم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/397 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا كما في ((البداية والنهاية ط هجر)) لابن كثير (19/512)، والدينوري في ((المجالسة)) (2790)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/455) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم عقيدة - صحائف الأعمال عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سلَّم من الوِترِ قال سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يرفعُ في الثَّالثةِ صوتَه

28 - سُئلَ جابرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ الرَّجلِ يرى البيتَ يرفعُ يديهِ قالَ قد حجَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم نكن نفعَلُهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/65 التخريج : أخرجه النسائي (2895) واللفظ له، والترمذي (855) باختلاف يسير، وأبو داود (1870) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - زيارة البيت حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا دخل المسجدَ لم يرفعْ أحدٌ رأسهُ غيرَ أبي بكرٍ وعمرَ كانا يتبسمانِ إليه ويتبسمُ إليهما
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/409 التخريج : أخرجه البزار (6894)، والحاكم (418)، والخطيب في ((الموضح)) (1/204) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

30 - كان يرفعُ يديْهِ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مقلوب ومتنه منكر
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/283
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها