logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - [رَكعَتانِ يَركَعُهما ابنُ آدَمَ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ خَيرٌ له مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لَفرَضتُهما عليهم]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 39 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (559) واللفظ له.
|أصول الحديث

2 - إنِّي رَأيتُ البارِحةَ عَجَبًا، رَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي قد احتَوشَته مَلائِكةُ العَذابِ، فجاءَه وُضوءُه فاستَنقَذَه مِن ذلك، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي قد بُسِطَ عليه عَذابُ القَبرِ فجاءَته صَلاتُه فاستَنقَذَته مِن ذلك، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي احتَوشَته الشَّياطينُ فجاءَه ذِكرُ اللهِ فخَلَّصَه مِنهم، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي يَلهَثُ عَطَشًا فجاءَه صيامُ رَمَضانَ فسَقاه، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي مِن بَينِ يَدَيه ظُلمةٌ ومِن خَلفِه ظُلمةٌ وعن يَمينِه ظُلمةٌ وعن شِمالِه ظُلمةٌ ومِن فوقِه ظُلمةٌ ومِن تَحتِه ظُلمةٌ، فجاءَته حَجَّتُه وعُمرَتُه فاستَخرَجاه مِن الظُّلمةِ، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي جاءَه مَلَكُ المَوتِ ليَقبِضَ روحَه فجاءَه برُّه لوالِدَيه فرَدَّه عنه، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي يُكَلِّمُ المُؤمِنينَ ولا يُكَلِّمونَه، فجاءَته صِلةُ الرَّحِمِ فقالت: إنَّ هَذا كان واصِلًا لرَحِمِه، فكَلَّمهم وكَلَّموه، وصارَ مَعَهم، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي يَأتي النَّبيِّينَ وهم حِلَقٌ حِلَقٌ، كُلَّما مَرَّ على حَلقةٍ طُرِدَ، فجاءَه اغتِسالُه مِن الجَنابةِ فأخَذَ بيَدِه فأجلَسَه إلى جَنبي، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي يَتَّقي وَهجَ النَّارِ بيَدَيه عن وَجهِه، فجاءَته صَدَقَتُه فصارَت ظِلًّا على رَأسِه، وسِترًا عن وَجهِه، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي جاءَته زَبانيةُ العَذابِ فجاءَه أمرُه بالمَعروفِ ونَهيُه عن المُنكَرِ فاستَنقَذَه مِن ذلك، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي هَوى في النَّارِ فجاءَته دُموعُه اللَّاتي بَكى بها في الدُّنيا مِن خَشيةِ اللهِ فأخرَجَته مِن النَّارِ، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي قد هَوت صَحيفتُه إلى شِمالِه فجاءَه خَوفُه مِن اللهِ تعالى فأخَذَ صَحيفتَه فجَعَلَها في يَمينِه، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي قد خَفَّ ميزانُه فجاءَه أفراطُه فثَقَّلوا ميزانَه، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي على شَفيرِ جَهَنَّمَ فجاءَه وَجَلُه مِن اللهِ تعالى فاستَنقَذَه مِن ذلك، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي يرعَدُ كَما ترعَدُ السَّعَفةُ فجاءَه حُسنُ ظَنِّه باللهِ تعالى فسَكَّنَ رِعدَتَه، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي يَزحَفُ على الصِّراطِ مَرَّةً ويَحبو مَرَّةً فجاءَته صَلاتُه عليَّ فأخَذَت بيَدِه فأقامَته على الصِّراطِ حتَّى جازَ، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي انتَهى إلى أبوابِ الجَنَّةِ فغُلِّقَت الأبوابُ دونَه فجاءَته شَهادَةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ فأخَذَت بيَدِه فأدخَلَته الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبد الرحمن بن سمرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 26 التخريج : -

3 - سيَكونُ رِجالٌ مِن أُمَّتَي يَأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ، ويَشرَبونَ ألوانَ الشَّرابِ، ويَلبَسونَ ألوانَ الثِّيابِ، ويَتَشَدَّقونَ في الكلامِ، فأولئك شِرارُ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 129 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2351)، وتمام في ((فوائده)) (1683)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 90) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

4 - إنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ سياحةً، وإنَّ سياحةَ أُمَّتي الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، وإنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ رَهبانيَّةً، ورَهبانيَّةُ أمَّتي الرِّباطُ في نَحرِ العَدوِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 508 التخريج : أخرجه أبو داود (2486)، والطبراني (8/ 168) (7708)، والحاكم (2398)، والبيهقي (18546) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

5 - إذا عَظَّمت أمَّتي الدُّنيا نُزِعَت منها هيبةُ الإسلامِ، وإذا ترَكَت الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكَرِ حُرِمَت بركةَ الوَحيِ، وإذا تسابَّت أمَّتي سقَطَت من عينِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : معضل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 760 التخريج : -

6 - أكثَرُ مُنافِقي أمَّتي قُرَّاؤُها
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر، عصمة بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 81 التخريج : -

7 - خِصاءُ أمَّتي الصِّيامُ (والقيامُ)
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 440 التخريج : -

8 - أفضَلُ عبادةِ أمَّتي قراءةُ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير، وأنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 44 التخريج : -

9 - أفضَلُ عبادةِ أمَّتي تلاوةُ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 52 التخريج : -

10 - عُلَماءُ أمَّتي كأنبياءِ بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا إسناد بهذا اللّفظ
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 384 التخريج : -

11 - أخوَفُ ما أخافُ على أمَّتي الهوى وطُولُ الأمَلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله ‏ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : -

12 - رَجَبٌ شَهرُ اللهِ، وشَعبانُ شَهري، ورَمَضانُ شَهرُ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا هو من مرسلات الحسن ومرسلات الحسن لا شيء عند أهل الحديث ولا يصح في فضل رجب حديث
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 18 التخريج : -

13 - حُرِّم لِباسُ الحريرِ والذَّهَبِ على ذُكورِ أمَّتي، وأُحِلَّ لإناثِهم
خلاصة حكم المحدث : يرتفع بالشواهد إلى درجة الصحة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 380 التخريج : -

14 - غَيرُ الدَّجَّالِ أخوَفُ على أُمَّتي مِنَ الدَّجَّالِ: الأئمَّةُ المُضِلُّون
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو ذر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 407 التخريج : -

15 - سيَدخُلُ الجنَّةَ بشفاعةِ رَجُلٍ من أمَّتي أكثَرُ من ربيعةَ ومُضَرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 130 التخريج : أخرجه أحمد (22215)، والطبراني في ((الشاميين)) (1079)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى البيع)) (496) بنحوه.
|أصول الحديث

16 - حياتي خيرٌ لكم، ومماتي خيرٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 401 التخريج : -

17 - حياتي خيرٌ لكم، ومماتي خيرٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلَّا أن عبد المجيد بن أبي رواد وإن خرج له مُسلِم ووثقه ابن معين والنسائي ضعفه بعضهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 401 التخريج : -

18 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً سيَّاحين في الأرضِ يُبَلِّغوني من أمَّتي السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : متفق عليه دون قوله سياحين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 479 التخريج : -

19 - فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ: وَخزُ أعدائِكُم مِنَ الجِنِّ، وفي كُلٍّ شَهادةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 444 التخريج : -

20 - أخافُ على أمَّتي مِن بعدي ثلاثًا: حَيفَ الأئمَّةِ، وإيمانًا بالنُّجومِ، وتكذيبًا بالقَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبو محجن الثقفي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : -

21 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 118 التخريج : -

22 - شِرارُ أُمَّتي الذينَ غُذُوا بالنَّعيمِ، الذينَ يَأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ، ويَلبَسونَ ألوانَ الثِّيابِ، ويَتَشَدَّقونَ في الكَلامِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : فاطمة الزّهراء | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 155 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (173)، والآبنوسي في ((مشيخته)) (86)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/ 366) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

23 - شِرارُ أُمَّتي الذينَ غُذُوا بالنَّعيمِ، الذينَ يَأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ، ويَلبَسونَ ألوانَ الثِّيابِ، ويَتَشَدَّقونَ في الكَلامِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : فاطمة بنت الحسين | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 155 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (402) واللفظ له.
|أصول الحديث

24 - شِرارُ أُمَّتي الذينَ غُذُوا بالنَّعيمِ، الذينَ يَأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ، ويَلبَسونَ ألوانَ الثِّيابِ، ويَتَشَدَّقونَ في الكَلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به.
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 155 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 318) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

25 - سيُصيبُ أُمَّتي داءُ الأُمَمِ: الأشَرُ والبَطَرُ والتَّكاثُرُ، والتَّشاحُنُ في الدُّنيا، والتَّباغُضُ والتَّحاسُدُ، حتَّى يَكونَ البَغيُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 126 التخريج : -

26 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ائذَنْ لي في السِّياحةِ، فقال: إنَّ سياحةَ أمَّتي الجِهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 453 التخريج : أخرجه أبو داود (2486)، والطبراني (8/ 168) (7708)، والحاكم (2398)، والبيهقي (18546) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

27 - افتَرَقَتِ اليَهودُ على إحدى وسَبعينَ فِرقةً، وتَفرَّقَتِ النَّصارى على اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرقةً، وتَفرَّقَت أمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرقةً
خلاصة حكم المحدث : أسانيده جياد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 21 التخريج : -

28 - مَثَلُ الذينَ يَغزونَ مِن أُمَّتي ويَأخُذونَ الجُعلَ يَتَقَوَّونَ به على عَدوِّهم مَثَلُ أُمِّ موسى تُرضِعُ ولَدَها وتَأخُذُ أجرَها
خلاصة حكم المحدث : مستقيم الإسناد منكر المتن
الراوي : معاذ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 511 التخريج : -

29 - نيَّةُ المُؤمِنِ خَيرٌ مِن عَمَلِه، وعَمَلُ المُنافِقِ خَيرٌ مِن نيَّتِه، وكُلٌّ يَعمَلُ على نيَّتِه، فإذا عَمِلَ المُؤمِنُ عَمَلًا نارَ في قَلبِه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 292 التخريج : -

30 - شِرارُ أمَّتي الذين وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُوا به، يأكُلون من الطَّعامِ ألوانًا، ويَلبَسون من الثِّيابِ ألوانًا، ويركبون من الدَّوابِّ ألوانًا، ويتَشَدَّقون في الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب ضعيف
الراوي : عبد الله بن جعفر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 155 التخريج : أخرجه الحاكم (6418) واللفظ له.
|أصول الحديث