الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - دخلتُ على خالَتي ميمونَةَ فوقَفتُ في مسجدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم أصَلِّي فبينا أنا كذلِكَ إذ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فاستحيَت خالتي لوُقوفي في مسجدِهِ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ ألا تَرى إلى هذا الغلامِ وريائهِ. فقالَ: دعيهِ فلأَن يرائي بالخيرِ خيرٌ من أن يرائيَ بالشَّرِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح بوجهٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/276
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة

2 - بينما نحن قُعودٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جبلٍ من جبالِ تِهامةَ إذ أقبل شيخٌ في يدِهِ عصًا، فسلَّم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ عليه السلامَ ثم قال : نغَمةُ الجنِّ وغُنَّتُهم, أنت من ؟ قال : أنا هامَةُ بنُ الهِيمِ بنِ لاقيسَ بنِ إبليسَ. وليس بينك وبين إبليسَ إلا أبَوانِ ! قال : نعم. قال : فكم أتى لك من الدهرِ ؟ قال : قد أفنيتُ الدُّنيا عمرَها إلا قليلًا، لياليَ قَتَل قابيلُ هابيلَ كنتُ وأنا غلامٌ ابنُ أعوامٍ، أفهمُ الكلامَ، وأمرُّ بالآكامِ، وآمرُ بإفسادِ الطعامِ وقطيعةِ الأرحامِ. فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّمَ : بئس لَعمرُ اللهِ عملُ الشيخِ المُتوسِّمِ أو الشابِّ المُتلوِّمِ. قال : زِدْني من التَّعذارِ؛ فإني تائبٌ إلى اللهِ، إني كنتُ مع نوحٍ في مسجدِهِ مع من آمنَ به من قومِه، فلم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِهِ على قومِهِ حتى بكى عليهم وأبكاني. فقال : لا جَرَمَ؛ إني على ذلك من النادمينَ، فأعوذُ باللهِ أن أكونَ من الجاهلِينَ. قلت : يا نوحُ، إني ممَّنْ تشرَّكُ في دمِ السَّعيدِ هابيلَ بنِ آدمَ، فهل تجدُ ليَ من توبةٍ عند ربِّك ؟ قال : يا هامةُ، هِمَّ بالخيرِ، وافعلْه قبلَ الحسرةِ والندامةِ؛ إني قرأتُ فيما أنزل اللهُ عليَّ أنه ليس من عبدٍ تاب إلى اللهِ بالغًا ذنبُه ما بلغ إلا تاب اللهُ عليه ، فقُمْ فتوضَّأْ واسجُدْ للهِ سجدَتينِ. قال : ففعلتُ من ساعتي ما أمرني به، فناداني : ارفعْ رأسَكَ، فقد أُنزِلَتْ توبتُكَ من السماءِ؛ فخررتُ للهِ ساجدًا. وكنتُ مع هودٍ في مسجدِهِ مع من آمن به من قومِهِ، ولم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِه على قومِه حتى بكى عليهم وأبكاني. وكنتُ زَوَّارًا ليعقوبَ، وكنتُ من يوسفَ بالمكانِ المكينِ، وكنتُ ألقَى إلياسَ في الأوديةِ وأنا ألقاهُ الآن. وإني لقِيتُ موسى فعلَّمَني من التوراةِ، وقال : إن أنتَ لقِيتَ عيسى فأَقْرِأْهُ مني السَّلامَ. وإني لقِيتُ عيسى فأَقرأْتُه من موسى السَّلامَ؛ وإنَّ عيسى قال لي : إن لقِيتَ محمدًا فأَقْرِأْهُ منِّي السَّلامَ. قال : فأرسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عينَيهِ وبكى. ثم قال : على عيسى السلامُ ما دامتِ الدُّنيا، وعليك يا هامةُ بأدائِكَ الأمانةَ. فقال : يا رسولَ اللهِ، افعلْ بي ما فعلَ بي موسى؛ فإنه علَّمَني من التوراةِ. فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( المُرسلاتِ )، و( عمَّ يتساءلونَ )، و( إذا الشَّمسُ كُوِّرتْ )، و( المُعوِّذتين ) و( قُل هو اللهُ أحدٌ ). وقال : ارفعْ إلينا حاجَتكَ يا هامةَ ولا تدَعنَّ زيارتَنا. قال : فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينعَهُ إلينا. فلستُ أدرِي أحيٌّ هو أو ميِّتٌ
خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على إسحاق بن بشر الكاهلي، لا بارك الله فيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/186
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى توبة - الحض على التوبة جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس جن - صفة إبليس وجنوده أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حجَّةُ لمن لم يحُجَّ خيرٌ من عشرِ غزَواتٍ، وغزوةٌ لمن حجَّ خيرٌ من عشرِ حِجَجٍ، وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرٍ في البَرِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/444
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خيرُ الرفاقِ أربعةٌ وخيرُ الطلائعِ أربعونَ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله والوليد الموقري وهما هالكان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - خيرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ , وخيرُ الأُضحيةِ الكبشُ الأَقْرَنُ.

6 - الخيرُ عند حِسانِ الوجوهِ [يعني حديث: اطْلُبوا الخيرَ عِندَ حِسانِ الوُجوهِ.]

7 - لا تُعلِّموا نساءَكم الكتابةَ، ولا تُسكنوهنَّ العلالي، خيرُ لهوِ المرأةِ المِغزلُ ، وخيرُ لهوِ الرجلِ السباحةُ

8 - أَخْوَفُ ما أَخَافُ على أُمَّتي تَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ وتَكْذِيبٌ بِالقَدَرِ، ولا يُؤْمِنُ عبدُ اللهِ حتى يُؤْمِنَ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ. وأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ. وأخذَ أنسٌ بِلِحْيَتِه، وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ، وأَخَذَ يزيدُ الرَّقَاشِيُّ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ.

9 - قال عمرُ يا خيرَ الناسِ بعد نبينا فقال أبو بكرٍ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعتِ الشمسُ على خيرٍ من عمرَ

10 - إِنَّ اللهَ اختار أصحابي على العالَمينَ سِوى النَّبيِّينَ والمُرسلينَ، واختار من أصحابه أربعةً : أبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليًّا؛ فجعلهم خيرَ أصحابِي، وفي أصحابي كلِّهم خيرٌ

11 - ولدُ الزنا لا خيرَ فيهِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن ولَدِ الزِّنا، فقالَ : نَعلانِ أجاهِدُ فيهِما، خيرٌ من أن أُعْتِقَ ولدَ الزِّنا]

12 - قال عمرُ لأصحابِ الشورى : للهِ دَرُّهُمْ إن ولُّوها الأصيلعَ كيف يحمِلُهم على الحقِّ قلنا : أتعلمُ ذلك منه ولا تستخلِفُه ؟ قال : إن أستخلِفُ فقد استخلفَ من هو خيرٌ مني، وإن أتركُ فقد ترك من هو خيرٌ مني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله مولى غفرة كان ممن يقلب الأخبار ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة الاعتبار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/210
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا تزوج أحدُكم ثم دخل على أهلِه فليضع يدَه على رأسِها وليقل : اللهم بارِكْ لي في أهلي وبارِكْ لأهلي فيَ وارزقني منها وارزقها منِّي واجمع بيننا ما جمعتَ في خيرٍ وإذا فرَّقْتَ بيننا ففرِّقْ على خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عيسى الصفار قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/106
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - آداب ليلة البناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
  
16 - خيرُ نسائِكم العفيفةُ الغُلْمَةُ.

17 - خيرُ الناسِ أنفعُهم للناسِ

18 - اطلبوا الخيرَ عند حسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/68
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خيرُ أولادِكم بعد أربعٍ وخمسين ومائةٍ البناتُ وخيرُ نسائِكم بعد ستِّين ومائةٍ العواقرُ, وسنةَ ثمانٍ وستِّين تُقاضي دَيْنَك, وسنةَ سبعين ومائةٍ الهرجُ, قال بعضُ القومِ : ما النَّجاةُ ؟ وما الخلاصُ ؟ قال : الهرَجُ الهرَجُ حتَّى تقومَ السَّاعةُ
  
22 - خيرُ موضعٍ في المسجدِ خلفَ الإمامِ.

23 - خيرُ تَمرِكم البَرنيُّ، يُذهِبُ الداءَ ولا داءَ فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله العبدي ، قال العقيلي : حديثه غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/43
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب طب - العجوة والتمر أطعمة - أكل الرطب والتمر طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا خيرَ في جماعةِ النساءِ إلا في المسجدِ أو في جنازةِ قتيلٍ

25 - المؤمِنُ يَألَفُ ولا خيرَ فيمَن لا يَألَفُ ولا يؤلَفُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن وضاح واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
27 - ما قضى اللهُ على مؤمنٍ من قضاءٍ إلا بالذي هو خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/621
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الخيرة فيما اختاره الله قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا خيرَ في صُحبةِ من لا يرى لك من الحقِّ مثلَ الذي يَرى له
 
30 - المؤمنُ آلفٌ مألوفٌ ولا خيرَ فيمن لا يألفُ ولا يُؤلفُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي واه [و] أحاديثه شبه موضوعه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/248
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إن تُؤمِّرُوا أبا بكرٍ تجدوهُ أمينًا مسلمًا زاهدًا في الدنيا راغبًا في الآخرةِ، وإن تُؤمِّرُوا عمرَ تجدوهُ قويًّا أمينًا لا تأخذُه في اللهِ لومةُ لائمٍ، وإن تُؤمِّرُوا عليًّا ولا أظنُّكم فاعلين تجدوهُ هاديًا مهديًّا يسلكُ بكم الطريقةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضيل بن مرزوق كان معروفا بالتشيع من غير سبب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/362 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 211)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (36) واللفظ لهما، وأحمد (859) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - دخلتُ على خالَتي ميمونَةَ فوقَفتُ في مسجدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم أصَلِّي فبينا أنا كذلِكَ إذ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فاستحيَت خالتي لوُقوفي في مسجدِهِ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ ألا تَرى إلى هذا الغلامِ وريائهِ. فقالَ: دعيهِ فلأَن يرائي بالخيرِ خيرٌ من أن يرائيَ بالشَّرِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح بوجهٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/276
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة

3 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ، ذهب الأغنياءُ بالأجرِ فقال : ألستم تُصلُّونَ وتصومونَ وتُجاهدونَ ؟ قلتُ : بلى وهم يفعلونَ كذلكَ قال : إنَّ فيكَ صدقةً كثيرةً إنَّ في فضلِ بيانِكَ عن الأَرْتَمِ تُعَبِّرُ عنهُ حاجتَهُ صدقةٌ وفي فضلِ بصرِكَ على الضريرِ البصرِ تَهدِيهِ الطريقَ صدقةٌ وفي فضلِ قُوتِكَ على الضعيفِ تُعينُهُ صدقةٌ وفي إماطتكَ الأذى عن الطريقِ صدقةٌ وفي مُباضعتِكَ أهلَكَ صدقةٌ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أَيَأْتِي أحدنا شهوتَهُ ويُؤْجَرُ ؟ قال : أرأيتَهُ لو جعلتَهُ في غيرِ حِلَّةٍ أكان عليك وِزْرٌ ؟ قلتُ : نعم. قال : فتحتسبونَ بالشرِّ ولا تَحتسبون بالخيرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو البختري عـن أبي ذر مرسل
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2210
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق رقائق وزهد - بذل المعروف للناس نكاح - فضل الجماع بر وصلة - كثرة طرق الخير بر وصلة - من قاد أعمى

4 - بينما نحن قُعودٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جبلٍ من جبالِ تِهامةَ إذ أقبل شيخٌ في يدِهِ عصًا، فسلَّم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ عليه السلامَ ثم قال : نغَمةُ الجنِّ وغُنَّتُهم, أنت من ؟ قال : أنا هامَةُ بنُ الهِيمِ بنِ لاقيسَ بنِ إبليسَ. وليس بينك وبين إبليسَ إلا أبَوانِ ! قال : نعم. قال : فكم أتى لك من الدهرِ ؟ قال : قد أفنيتُ الدُّنيا عمرَها إلا قليلًا، لياليَ قَتَل قابيلُ هابيلَ كنتُ وأنا غلامٌ ابنُ أعوامٍ، أفهمُ الكلامَ، وأمرُّ بالآكامِ، وآمرُ بإفسادِ الطعامِ وقطيعةِ الأرحامِ. فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّمَ : بئس لَعمرُ اللهِ عملُ الشيخِ المُتوسِّمِ أو الشابِّ المُتلوِّمِ. قال : زِدْني من التَّعذارِ؛ فإني تائبٌ إلى اللهِ، إني كنتُ مع نوحٍ في مسجدِهِ مع من آمنَ به من قومِه، فلم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِهِ على قومِهِ حتى بكى عليهم وأبكاني. فقال : لا جَرَمَ؛ إني على ذلك من النادمينَ، فأعوذُ باللهِ أن أكونَ من الجاهلِينَ. قلت : يا نوحُ، إني ممَّنْ تشرَّكُ في دمِ السَّعيدِ هابيلَ بنِ آدمَ، فهل تجدُ ليَ من توبةٍ عند ربِّك ؟ قال : يا هامةُ، هِمَّ بالخيرِ، وافعلْه قبلَ الحسرةِ والندامةِ؛ إني قرأتُ فيما أنزل اللهُ عليَّ أنه ليس من عبدٍ تاب إلى اللهِ بالغًا ذنبُه ما بلغ إلا تاب اللهُ عليه ، فقُمْ فتوضَّأْ واسجُدْ للهِ سجدَتينِ. قال : ففعلتُ من ساعتي ما أمرني به، فناداني : ارفعْ رأسَكَ، فقد أُنزِلَتْ توبتُكَ من السماءِ؛ فخررتُ للهِ ساجدًا. وكنتُ مع هودٍ في مسجدِهِ مع من آمن به من قومِهِ، ولم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِه على قومِه حتى بكى عليهم وأبكاني. وكنتُ زَوَّارًا ليعقوبَ، وكنتُ من يوسفَ بالمكانِ المكينِ، وكنتُ ألقَى إلياسَ في الأوديةِ وأنا ألقاهُ الآن. وإني لقِيتُ موسى فعلَّمَني من التوراةِ، وقال : إن أنتَ لقِيتَ عيسى فأَقْرِأْهُ مني السَّلامَ. وإني لقِيتُ عيسى فأَقرأْتُه من موسى السَّلامَ؛ وإنَّ عيسى قال لي : إن لقِيتَ محمدًا فأَقْرِأْهُ منِّي السَّلامَ. قال : فأرسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عينَيهِ وبكى. ثم قال : على عيسى السلامُ ما دامتِ الدُّنيا، وعليك يا هامةُ بأدائِكَ الأمانةَ. فقال : يا رسولَ اللهِ، افعلْ بي ما فعلَ بي موسى؛ فإنه علَّمَني من التوراةِ. فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( المُرسلاتِ )، و( عمَّ يتساءلونَ )، و( إذا الشَّمسُ كُوِّرتْ )، و( المُعوِّذتين ) و( قُل هو اللهُ أحدٌ ). وقال : ارفعْ إلينا حاجَتكَ يا هامةَ ولا تدَعنَّ زيارتَنا. قال : فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينعَهُ إلينا. فلستُ أدرِي أحيٌّ هو أو ميِّتٌ
خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على إسحاق بن بشر الكاهلي، لا بارك الله فيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/186 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/98)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/418)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/207)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى توبة - الحض على التوبة جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس جن - صفة إبليس وجنوده أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - حديثُ هامَةُ بنِ الهَيثمِ بطولِهِ [يعني حديث: بينَا نَحنُ قعودٌ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على جَبلٍ من جِبالِ تِهامةِ، إذ أقبلَ شيخٌ في يدِه عَصًا، فسلَّمَ علَى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فردَّ عليهِ السَّلامُ ثمَّ قالَ : نَغَمةُ الجنِ وغُنَّتُهُم، أنت مَنْ ؟ قالَ : أنا هامةُ بنَ الهَيمِ بنِ لاقيسَ بنِ إِبليسِ، قالَ : وليسَ بينَكَ وبينَ إبليسَ إلَّا أبوانِ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : فكمْ أتَى لكَ من الدَّهرِ، قالَ : قد أفنَيتُ الدنيَا عُمُرَها إلَّا قليلًا، ليالي قَتلَ قابيلُ هابيلَ، كنتُ وأنَا غلامٌ ابنُ أعوامٍ، أفهمُ الكلامَ، وأمرُّ بالآكامِ، وآمُرُ بإفسادِ الطَّعامِ، وقطيعةُ الأَرحامِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : بِئسَ لعَمرُ اللهِ عملُ الشَّيخِ المتوسِّمِ، أو الشَّابِّ المتلَوِّمِ. قالَ : ذَرنِي من التَّعذارِ فإنِّي تائبٌ إلى اللهِ، إنِّي كُنتُ مع نوحٍ في مسجِدِه، معَ مَن آمنَ بهِ مِن قَومِهِ، فلمْ أزَلْ أعاتبُه على دَعوتِه على قَومِه، حتَّى بكَى عليهِم وأبكانِي، فقالَ : لا جَرمَ إنِّي علَى ذلكَ من النَّادمينَ، فأعوذُ باللهِ أن أَكونَ مِن الجاهلينَ. قُلتُ : يا نوحُ إنِّي مِمَّنْ تَشرَّكَ في دَمِ السَّعيدِ هابيلِ بن آدمَ، فهلْ تجدُ لي من توبةٍ عِند ربِّكِ ؟ قالَ : يا هامةُ هُمَّ بالخيرِ، وافعلْه قبلَ الحَسرةِ والنَّدامةِ، إنِّي قرأتُ فيمَا أنزلَ اللهُ عليَّ : أنَّه لَيسَ من عبدٍ تابَ إلى اللهِ، بالغًا ذنبُه ما بلغَ، إلَّا تابَ اللهُ عليهِ، فقمْ فتوضَّأْ، واسجُدْ للهِ سَجدتينِ، قالَ : ففَعلتُ من ساعَتِي ما أمرنِي بهِ، قالَ : فنادَانِي، ارفَعْ رأسَك، فقد أُنزلتْ توبتُك مِن السَّماءِ، فخَررتُ للهِ ساجِدًا. وكُنتُ مع هودٍ في مسجِدِه، مع مَن آمنَ بهِ مِن قومِه، فلمْ أزلْ أعاتبُه على دَعوتِه على قومِه، حتَّى بكَى عليهِم وأبكَانِي. وكُنتُ زَوَّارًا ليعقوبَ. وكنتُ مِن يوسفَ بالمكانِ المكينِ. وكنتُ ألقَى إلياسَ في الأوديةِ، وأنا ألقَاه الآنَ. وإنِّي لَقيتُ موسَى، فعلَّمَني من التَّوراةِ، وقالَ : إن أنتَ لقيتَ عيسَى، فأقرِئْه منِّي السَّلامَ، وإنِّي لَقيتُ عيسَى، فأقرأتُه مِن موسَى السَّلامَ. وإنَّ عيسَى قالَ لي : إن أنتَ لقيتَ محمَّدًا، فأقرِئْه منِّي السَّلامَ. قالَ : فأرسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عَينيِه وبكىَ ثمَّ قالَ : على عيسَى السَّلامُ ما دامَت الدُّنيَا، وعليكَ يا هامةُ بأدائِك الأمانَةِ، قالَ : يا رسولَ اللهِ افعَلْ بي ما فَعلَ بي موسَى، فإنَّه علَّمَني من التَّوراةِ، فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سورةَ المرسَلاتِ، وعمَّ يتسَاءلونَ، وإذا الشَّمسُ كُوِّرَت، والمعوِّذَتينِ، وقلْ هوَ اللهُ أحدٌ، وقالَ : ارفَعْ إلينَا حاجتَكَ يا هامةُ، ولا تدَعنَّ زيارتنَا. قالَ : فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ولم ينعِهِ إلينَا، فلَستُ أَدري أحيٌّ هوَ أو ميِّتٌ]
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن بشر الكاهلي
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2087)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 418)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (269) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

6 - نحن خيرٌ مِنْ أبنائِنا، وأبناؤنا خيرٌ مِنْ أبنائِهم، وأبناءُ أبنائِنا خيرٌ مِنْ أبناءِ أبنائِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر [ذكر من ضعفوه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/482 التخريج : أخرجه البزار (6783) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/306) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

7 - قرآنٌ في صلاةٍ خيرٌ من قرآنٍ في غيرِ صلاةٍ وقرآنٌ في غيرِ صلاةٍ خيرٌ من الذِّكرِ والذِّكرُ خيرٌ من الصدقةِ والصدقةُ خيرٌ من الصيامِ والصيامُ جُنَّةٌ من النارِ ولا قولَ إلا بعمَلٍ ولا عمَلَ إلا بنيةٍ ولا قولَ وعمَلَ ونيةَ إلا باتباعِ السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا الوقار ليس بثقة و[فيه] خالد بن عبد الدائم ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 302 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

8 - حجَّةُ لمن لم يحُجَّ خيرٌ من عشرِ غزَواتٍ، وغزوةٌ لمن حجَّ خيرٌ من عشرِ حِجَجٍ، وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرٍ في البَرِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/444 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/461)، والطبراني (13/654) (14581)، والبيهقي (8928) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لأَنْ تُصلِّيَ المرأةُ في بيتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في حُجرتِها, ولأن تُصلِّيَ في حُجرتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في الدَّارِ, ولأن تُصلِّيَ في الدارِ خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في المسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي لبيبة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1066 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث

10 - خيرُ الرفاقِ أربعةٌ وخيرُ الطلائعِ أربعونَ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله والوليد الموقري وهما هالكان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2827)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6715)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1236) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حياتي خيرٌ لكم، وموتي خيرٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خراش بن عبد الله ساقط عدم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/651 التخريج : أخرجه مطولاً ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/76) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2701) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرض أعمال الأمة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث

12 - خيرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ , وخيرُ الأُضحيةِ الكبشُ الأَقْرَنُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حاتم مجهول
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1336 التخريج : أخرجه أبو داود (3156) واللفظ له، وابن ماجه (1473) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خيرُ الكفنِ الحُلَّةُ وخيرُ الضحايا الكبشُ الأقرنُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عفير بن معدان ذكر من جرحه]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/83 التخريج : أخرجه الترمذي (1517)، وابن ماجه (3130) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
|أصول الحديث

14 - لأن تُصَلِّيَ المَرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّيَ في حُجرَتِها، ولأن تُصَلِّيَ في حُجرتِها خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّيَ في الدَّارِ، ولأن تُصَلِّيَ في الدَّارِ خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّيَ في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبينة ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 257 التخريج : -

15 - الخيرُ عند حِسانِ الوجوهِ [يعني حديث: اطْلُبوا الخيرَ عِندَ حِسانِ الوُجوهِ.]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/251 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3787)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (69)، وتمام في ((فوائده)) (1798) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا تُعلِّموا نساءَكم الكتابةَ، ولا تُسكنوهنَّ العلالي، خيرُ لهوِ المرأةِ المِغزلُ ، وخيرُ لهوِ الرجلِ السباحةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/419 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268)
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم النساء الكتابة لعب ولهو - المغزل للنساء لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا تُعلِّموا نساءَكم الكتابةَ، ولا تُسكِنوهنَّ العلالي. وقال : خيرُ لهوِ المؤمنِ السِّباحةُ، وخيرُ لهوِ المرأةِ المِغزلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن نصر – متهم -
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 203 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268)
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم النساء الكتابة لعب ولهو - المغزل للنساء لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

18 - عليكم بالمُرَازَمَةِ، قيل : وما المُرَازَمَةُ ؟ قال : أكلُ الخبزِ مع العنبِ، فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ، وخيرُ الطعامِ الخبزُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن خالد ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/257 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/127) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4063) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل العنب أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

19 - أَخْوَفُ ما أَخَافُ على أُمَّتي تَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ وتَكْذِيبٌ بِالقَدَرِ، ولا يُؤْمِنُ عبدُ اللهِ حتى يُؤْمِنَ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ. وأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ. وأخذَ أنسٌ بِلِحْيَتِه، وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ، وأَخَذَ يزيدُ الرَّقَاشِيُّ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : كلام صحيح ، لكن الحديث واهٍ لمكان الرقاشي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/287 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/208) واللفظ له، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (297) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ خيرٌ من مائةٍ في مسجدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح ولم يخرجه أرباب السنن
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2007 التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يا رسولَ اللهِ دُلَّني على عَمَلٍ؛ فإنِّي قد ضَعُفتُ وكَبِرتُ وبَدَّنتُ، فقال: كَبِّري اللهَ مائةَ مَرَّةٍ، واحمَدي اللهَ مائةَ مَرَّةٍ، وسَبِّحي اللهَ مائةَ مرَّةٍ: خَيرٌ مِن مِائةِ فرَسٍ مُلجَمٍ مُسرَجٍ في سبيلِ اللهِ، وخَيرٌ مِن مائةِ بَدَنةٍ وخَيرٌ مِن مائةِ رَقَبةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منظور ضعفوه وسقط من بَينَ محمد بن عقبة وأم هانئ
الراوي : أم هانئ | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 547 التخريج : -

22 - قال عمرُ يا خيرَ الناسِ بعد نبينا فقال أبو بكرٍ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعتِ الشمسُ على خيرٍ من عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داود التمار واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه الترمذي (3684)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1274)، والبزار (81) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إِنَّ اللهَ اختار أصحابي على العالَمينَ سِوى النَّبيِّينَ والمُرسلينَ، واختار من أصحابه أربعةً : أبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليًّا؛ فجعلهم خيرَ أصحابِي، وفي أصحابي كلِّهم خيرٌ

24 - ولدُ الزنا لا خيرَ فيهِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن ولَدِ الزِّنا، فقالَ : نَعلانِ أجاهِدُ فيهِما، خيرٌ من أن أُعْتِقَ ولدَ الزِّنا]

25 - قال عمرُ لأصحابِ الشورى : للهِ دَرُّهُمْ إن ولُّوها الأصيلعَ كيف يحمِلُهم على الحقِّ قلنا : أتعلمُ ذلك منه ولا تستخلِفُه ؟ قال : إن أستخلِفُ فقد استخلفَ من هو خيرٌ مني، وإن أتركُ فقد ترك من هو خيرٌ مني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله مولى غفرة كان ممن يقلب الأخبار ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة الاعتبار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/210 التخريج : أخرجه الحاكم (4526) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7218)، ومسلم (1823) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان إذا دَخَلَ السُّوقَ قال: بسمِ اللهِ، اللهُمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ هذه السُّوقِ وخَيرِ ما فيها، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّها وشَرِّ ما فيها، اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أُصيبَ فيها يَمينًا فاجِرةً، أو صَفقةً خاسِرةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : بريدة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 130 التخريج : -

27 - جاءَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ, أيُّ البقاعِ خيرٌ؟ قال: لا أدري. فقالَ: أيُّ البقاعِ شَرٌّ؟ قالَ: لا أدري. قال: فأتاهُ جبريلُ فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا جبريلُ, أيُّ البقاعِ خيرٌ ؟ قالَ : لا أدري. قال : أيُّ البقاعِ شَرٌّ ؟ قال : لا أدري. قال : سَل ربَّكَ. فانتفضَ جبريلُ انتفاضَةَ كادَ يُصعَقُ منها نبِيُّ اللَّهِ ما أسألُهُ عن شيءٍ فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجبريلَ: سألَكَ محمَّدٌ أىُّ البقاعِ خيرٌ؟ فقلتَ لَا أدرى. فأخبرهُ أنَّ خيرَ البقاعِ المساجدُ وأنَّ شرَّ البقاعِ الأسواقُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/995 التخريج : أخرجه ابن حبان (1599)، والطبراني (13/129) (13798)، والحاكم (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - وَلَدُ نوحٌ ثلاثةً : حامَ وسامَ ويافثَ، فولدَ سامٌ العربَ وفارسَ والرومَ والخيرُ فيهم، وولدَ يافثٌ يأجوجَ ومأجوجَ والتركَ والصقالبةَ ولا خيرَ فيهم، وولدَ حامٌ التركَ وبربرَ والسودانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن سنان ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/428 التخريج : أخرجه البزار (7820)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/271) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أنبياء - نوح فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث

29 - إذا تزوج أحدُكم ثم دخل على أهلِه فليضع يدَه على رأسِها وليقل : اللهم بارِكْ لي في أهلي وبارِكْ لأهلي فيَ وارزقني منها وارزقها منِّي واجمع بيننا ما جمعتَ في خيرٍ وإذا فرَّقْتَ بيننا ففرِّقْ على خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عيسى الصفار قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/106 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4018) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1938) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - آداب ليلة البناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الدالُّ على الخيرِ كفاعلِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد قال ابن معين وأبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/237 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1548 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (3/ 306)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2384 )
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه