logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن اللهَ يعتذرُ للفقراءِ يومَ القيامةِ ويقولُ : وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانِكم عليَّ ولكن أردتُ أن أرفعَ قدرَكم في هذا اليومِ، انطلقوا إلى الموقفِ فمن أحسن إليكم بكسرةٍ أو سقاكم شربةً من الماءِ أو كساكم خرقةً انطلقوا به إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : كذب باطل
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/377
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الشفاعة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| أحاديث مشابهة

2 - يقولُ اللهُ تعالى : لاقوني بنياتِكم ولا تلاقوني بأعمالِكم
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا اللفظ معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/383
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّهُ ينزلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا ثمَّ يقولُ لا أسألُ عَن عبادي غيري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 5/416
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحساب والقصاص إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - يقولُ اللهُ تعالى : العظَمةُ إزاري والكبرياءُ ردائي فمن نازعني واحدًا منهما عذبتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/139
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - يقول اللهُ : أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عينٌ رأتْ، ولا أُذُنٌ سمعتْ، ولا خطَر على قلبِ بشرٍ بلْهَ ما أطلعتُهم عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/700
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - يقولُ اللَّهُ تعالى أعددتُ لعباديَ الصَّالحينَ ما لاَ عينٌ رأت ولاَ أذنٌ سمعت ولاَ خطرَ على قلبِ بشرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 5/348
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/179
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - يقولُ اللَّهُ تعالى : إنِّي خلَقتُ عبادي حُنفاءَ فاجتالَتْهمُ الشَّياطينُ، وحرَّمَتْ عليهِم ما أحلَلتُ لَهُم، وأمرَتْهُم أن يُشرِكوا بي ما لم أُنزِّل به سُلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عياض بن حمار] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/466
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - يقول اللَّه من تقرَّبَ إلىَّ شبرًا تقرَّبتُ منْهُ ذراعًا ومن تقرَّبَ إلىَّ ذراعًا تقرَّبتُ منْهُ باعًا ومن أتاني يمشي أتيتُهُ هرولةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/389
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 9/292
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما يجوز من الظن عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ: يا عبادي إنَّما هيَ أعمالُكم تُردُّ عليْكم فمن وجدَ خيرًا فليحمد اللَّهَ ومن وجدَ شرًّا فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 16/248
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يقول اللهُ تعالى : أعددتُ لعبادي الصالحينَ ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، ذخرًا بَلْهَ ما أطلعتُهم عليه، اقرأوا إن شئتم فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : النبوات
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة تفسير آيات - سورة السجدة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - يقولُ اللهُ : يا أهلَ الجنَّةِ إنَّ لَكم عندي مَوعدًا أريدُ أن أُنجزَكموهُ، فيقولونَ: ما هوَ ألَم تنضِرْ وجوهَنا وتثقِّلْ مَوازينَنا وتُدخِلْنا الجنَّةَ وتُجِرنا مِن النَّارِ ؟ قال : فَيَكشِفُ الحجابَ فَينظرونَ إليهِ، فما أعطاهُم شَيئًا أحبَّ إليهِم مِن النَّظرِ إليهِ، وَهيَ الزيادةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : النبوات
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: جنة - كلام الرب مع أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة تفسير آيات - سورة يونس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - يَقولُ اللهُ تَعالى: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي بي ، وأنا معه إذا ذَكَرَني ، إنْ ذَكَرَني في نَفْسِه ذَكَرتُه في نَفْسي، وإنْ ذَكَرَني في مَلَأٍ ، ذَكَرتُه في مَلَأٍ خَيرٍ منهم، وإنْ تَقرَّبَ إلَيَّ شِبرًا تَقرَّبتُ منه ذِراعًا، وإنْ تَقرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا، تَقرَّبتُ منه باعًا، وإنْ أتاني يَمشي أتَيتُه هَروَلةً .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 35/371
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - يجمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يومَ القِيامةِ في صَعيدٍ ثمَّ يطَّلعُ علَيهِم ربُّ العالمينَ فيقولُ: ألا يتَّبعُ النَّاسُ ما كانوا يعبُدونَ فيمثَّلُ لصاحبِ الصَّليبِ صليبُهُ ولصاحِبِ النَّارِ نارُهُ ولصاحبِ التَّصويرِ تصويرُهُ، فيتَّبعونَ ما كانوا يعبُدونَ؛ ويبقى المسلِمونَ فيطَّلعُ عليهِم ربُّ العالمينَ فيقولُ: ألا تتَّبعونَ النَّاسَ فيقولونَ : نعوذُ باللَّهِ منكَ اللَّهُ ربُّنا وَهَذا مَكانُنا حتَّى نرَى ربَّنا وَهوَ يأمرُهُم ويثبِّتُهُم؛ ثمَّ يتوارى ثمَّ يطَّلعُ فيقولُ ألا تتَّبِعونَ النَّاسَ فيقولونَ : نعوذُ باللَّهِ منكَ اللَّهُ ربُّنا وَهَذا مَكانُنا حتَّى نرَى ربَّنا ويثبِّتُهُم. قالوا وَهَل نراهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: فإنَّكم لا تتَمارونَ في رؤيتِهِ تلكَ السَّاعةَ ثمَّ يتوارى ثمَّ يطَّلعُ عليهِم فيعرِّفُهُم نفسَهُ ثمَّ يقولُ: أَنا ربُّكم فاتَّبعوني فيقومُ المسلِمونَ ويوضَعُ الصِّراطُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/496
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الصراط قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يَقولُ اللهُ تَعالى: يا عِبادي، إنِّي حَرَّمتُ الظُّلمَ على نَفْسي، وجَعَلتُه بَينَكم مُحرَّمًا؛ فلا تَظالَموا، يا عِبادي، كُلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هَدَيتُه؛ فاستَهدوني أَهدِكم، يا عِبادي، كُلُّكم جائِعٌ إلَّا مَن أطعَمتُه، فاستَطعِموني أُطعِمْكم، يا عِبادي، كُلُّكم عارٍ إلَّا مَن كَسَوتُه، فاستَكسوني أَكسُكم، يا عِبادي إنَّكم تُذنِبونَ باللَّيلِ والنَّهارِ، وأنا أغفِرُ الذُّنوبَ ولا أُبالي ؛ فاستَغفِروني أغفِرْ لكم، يا عِبادي، إنَّكم لن تَبلُغوا ضُرِّي فتَضُرُّوني، ولن تَبلُغوا نَفْعي فتَنفَعوني، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أتْقى قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ منكم، ما زادَ ذلك في مُلكي شَيئًا، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أفجَرِ قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ منكم، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلْكي شَيئًا، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنْسَكم وجِنَّكمُ اجتَمَعوا في صَعيدٍ واحِدٍ فسأَلوني فأعطَيتُ كُلَّ واحِدٍ منهم مَسألَتَه، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلْكي إلَّا كما يَنقُصُ المِخيَطُ إذا غُمِسَ في البَحرِ، يا عِبادي، إنَّما هي أعمالُكم، أُحصيها لكم، ثم أُوَفِّيكم إيَّاها، فمَن وَجَدَ خَيرًا فليَحْمَدِ اللهَ، ومَن وَجَدَ غَيرَ ذلك فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/87
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا كان في إقبالٍ مِنَ الآخِرةِ وانقِطاعٍ مِنَ الدُّنيا نزَلَتْ إليه ملائِكةٌ بِيضُ الوُجوهِ كأنَّ وُجوهَهمُ الشَّمسُ، معَهم كفَنٌ مِن أكفانِ الجنَّةِ، وحَنوطٌ مِن حَنوطِ الجنَّةِ، فيجلِسُونَ مِنه مدَّ البصرِ، ثمَّ يجيءُ مَلَكُ الموتِ حتَّى يجلِسَ عند رأسِه فيقولُ: أيَّتُها النَّفسُ الطَّيِّبةُ اخرُجِي إلى مغفرةٍ مِنَ اللهِ ورِضوانٍ، قال: فتخرُجُ تَسيلُ كما تَسيلُ القطرةُ مِن فِيِّ السِّقاءِ، فيأخُذُها فإذا أخَذَها لم يَدَعُوها في يدِه طَرْفةَ عينٍ حتَّى يأخُذُوها، فيجَعُلونَها في ذلك الكفَنِ وذلك الحَنوطِ ، فيخرُجُ منها كأطيَبِ نَفحةِ مِسكٍ وُجِدَتْ على وجهِ الأرضِ، قال: فيصعَدُونَ بها فلا يمرُّونَ بها على ملأٍ مِنَ الملائِكةِ إلَّا قالوا: ما هذه الرُّوحُ الطَّيِّبةُ؟ فيقولونَ: فلانُ بنُ فلانٍ، بأحسَنِ أسمائِه الَّتي كانوا يُسمُّونَه في الدُّنيا، فينتَهُونَ به إلى السَّماءِ الدُّنيا فيستَفتِحُونَ له فيُفتَحُ له، قال: فيُشيِّعُه مِن كلِّ سماءٍ مُقرَّبُوها إلى السَّماءِ الَّتي تَلِيها حتَّى ينتُهوا بها إلى السَّماءِ السَّابعةِ، فيقولُ: اكتُبُوا كتابَ عبدِي في علِّيِّينَ وأعِيدُوه إلى الأرضِ فإنِّي منها خلَقْتُهم وفيها أُعيدُهم ومنها أُخرِجُهم تارةً أخرى، قال: فتُعادُ رُوحُه في جسدِه ويأتِيه ملَكانِ فيُجلِسانِه، وذكَرَ المسألةَ كما تقدَّمَ، قال: ويأتِيه رجلٌ حسَنُ الوجهِ طيِّبُ الرِّيحِ فيقولُ: أبشِرْ بالَّذي يسُرُّكَ، فهذا يومُكَ الَّذي كنتَ تُوعَدُ، فيقولُ له: مَن أنتَ؟ فوجهُكَ الوجهُ الَّذي يجِيءُ بالخيرِ، فيقولُ: أنا عمَلُكَ الصَّالِحُ، فيقولُ: ربِّ أقِمِ السَّاعةَ، ربِّ أقِمِ السَّاعةَ، ربِّ أقِمِ السَّاعةَ حتَّى أرجِعَ إلى أهلِي ومالِي، قال: وإنَّ العبدَ الكافِرَ إذا كان في إقبالٍ مِنَ الدُّنيا وانقِطاعٍ مِنَ الآخرةِ نزَلَ إليه مِنَ السَّماءِ ملائِكةٌ سُودُ الوُجوهِ معَهمُ المُسوحُ، فيَجلِسونَ منه مدَّ البَصرِ، ثمَّ يجيءُ ملَكُ الموتِ حتَّى يجلِسَ عند رأسِه فيقولُ: أيَّتها النَّفسُ الخبيثةُ اخرُجِي إلى سخَطِ اللهِ وغضَبِه، فتُفَرَّقُ في أعضائِه كلِّها، فيَنتزِعُها كما يُنتَزَعُ السَّفودُ مِنَ الصُّوفِ المَبْلولِ، فتتقَطَّعُ معها العُروقُ والعَصَبُ، قال: فيأخُذُها، فإذا أخَذَها لم يَدَعُوها في يدِه طَرْفةَ عينٍ حتَّى يأخُذُوها، فيجعَلُونَها في تلك المُسوحِ، قال: فيخرُجُ منها كأنتَنِ ما يكونُ مِن جِيفةٍ وُجِدَتْ على وجِه الأرضِ، فيَصعَدُونَ بها، فلا يمُرُّونَ بها على ملأٍ مِنَ الملائِكةِ إلَّا قالوا: ما هذه الرُّوحُ الخَبيثةُ؟ فيقولونَ: فلانُ بنُ فلانٍ، بأقبَحِ أسمائِه الَّتي كان يُسمَّى بها في الدُّنيا، حتَّى ينتُهوا إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَستفتِحُونَ لها فلا يُفتَحُ لها، ثمَّ قرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ} [الأعراف: 40]، ثمَّ يقولُ اللهُ تعالى: اكتُبُوا كتابَه في سِجِّينٍ في الأرضِ السُّفلى، قال: فتُطرَحُ رُوحُه طَرحًا، ثمَّ قرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: 31]، قال: فتُعادُ رُوحُه في جسدِه، فيأتِيهِ ملَكانِ فيُجلِسانِه فيقولانِ له: مَن ربُّكَ؟ فيقولُ: هاه هاه لا أدرِي، وساق الحديثَ كما تقدَّمَ إلى أنْ قال: ويأتِيهِ رجلٌ قبيحُ الوجهِ مُنتِنُ الرِّيحِ فيقولُ: أبشِرْ بالَّذي يَسوءُكَ، هذا عملُكَ الَّذي قد كنتَ تُوعَدُ، فيقولُ: مَن أنتَ؟ فوَجهُكَ الوجهُ الَّذي لا يأتي بالخيرِ، قال: أنا عملُكَ السُّوءُ، فيقولُ: ربِّ لا تُقِمِ السَّاعةَ، ثلاثَ مرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 4/290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ اللهَ يُدني عبدَه يومَ القيامةِ يقولُ أدنِهِ أدنِهِ حتَّى يضعَ كنَفَهُ عليه فيقولُ أتذكرُ كذا أتذكُرُ كذَا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 6/214
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله

2 - أن اللهَ يعتذرُ للفقراءِ يومَ القيامةِ ويقولُ : وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانِكم عليَّ ولكن أردتُ أن أرفعَ قدرَكم في هذا اليومِ، انطلقوا إلى الموقفِ فمن أحسن إليكم بكسرةٍ أو سقاكم شربةً من الماءِ أو كساكم خرقةً انطلقوا به إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : كذب باطل
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/377
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الشفاعة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| أحاديث مشابهة

3 - عن سعيد بن المسيبِ أنه لقي أبا هريرةَ، فقال أبو هريرةُ : أسأَلُ اللهَ أن يجْمَعَ بيني وبينكَ في سوقِ الجنةِ، فقال سعيد : أفِيها سوقٌ ؟ قال : نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنةِ إذا دخلوا نزَلُوا فيها بفضلِ أعمالهِم، ثم يؤذّنُ في مقدارِ يوم الجمعةِ من أيامِ الدنيا فيزورونَ ربهُم ويبرزُ لهم عرشهُ ويتَبدّى لهم في روضةٍ من رياضِ الجنةِ فتُوضَع لهم منابرُ من نورٍ ومنابِرُ من لؤلؤ ومنابرُ من ياقوتٍ ومنابرُ من زبرجدْ ومنابرُ من ذهبٍ ومنابرُ من فضةٍ، ويجلسِ أدناهم – وما فيهم من دَنِيّ - على كُثبانِ المِسْكِ والكافورِ، ما يرون بأن أصحابَ الكراسي أفضلَ منهم مجلسا، قال أبو هريرةَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ وهل نَرى ربنا عز وجل ؟ قال : نعم، هل تتمارونَ في رؤيةِ الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدْرِ ؟ قلنا : لا، قال : كذلكَ لا تمارونَ في رؤيةِ ربّكم تباركَ وتعالى، ولا يبْقَى في ذلكَ المجلسُ - يعني رجلا - إلا حاضرهُ اللهُ محاضرةً، حتى يقولُ للرجلِ منهم : يا فلانَ ابن فلانٍ أتذكرُ يومَ قلتَ كذا وكذا، فيذكرهُ ببعضِ غدراتهِ في الدنيا، فيقول : يا ربِّ أفلم تغفِرْ لي ؟ فيقول : بلى فبسعةِ مغفرتي بلغتَ منزلتكَ هذهِ، فبينما هم كذلكَ غشِيَهم سحابةٌ من فوقهِم فأمطرتْ عليهم طيّبا لم يجدوا مثل ريحهِ شيئا قط ويقول ربنا : قوموا إلى ما أعددتُ لكم من الكرامةِ فخذوا ما اشتهيتُم فنأتي سوقا قد حُفّتْ به الملائكةُ فيه ما لم تنْظر العيونُ إلى مثْلهِ ولم تسْمعِ الآذانُ ولم يخْطُر على القلوبِ، فيُحْمَل لنا ما اشتهينا ليسَ يباعُ فيها ولا يشترى وفي ذلك السوقِ يلقى أهلُ الجنةِ بعضهم بعضا، قال : فيُقْبِلُ الرجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ فيلقاه من هو دونهُ - وما فيهم دنِيّ - فيروّعهُ ما عليهِ من اللباسِ، فما ينقضِي آخر حديثهِ حتى يتخيلُ إليه ما هو أحسنُ منهُ وذلك أنه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها، ثم ننصرفُ إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلنَ : مرحبا وأهلا لقد جئت وإن بكَ من الجمالِ أفضلَ مما فارقتُنا عليهِ فيقول : إنا جالسنَا اليومَ ربنّا الجبّارُ ويُحقّنا أن ننقلبَ بمثل ما انقلبنا
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد صحيحة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/417 التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

4 - يا ربِّ قد خَلقتَ لبني آدمَ الدنيا يأكلون فيها ويشربون ويَلبَسون ويَنكِحون فاجعل لنا الآخِرَة كما جَعَلْتَ لهم الدنيا، فقال : لا أفعلُ، ثم أعادوا فقال : لا أفعلُ ثم أعادوا فقال : وعزتي لا أجعلُ صالحَ مَن خلقتُ بيدي كمن قلتُ له كن فكان
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 15/6 التخريج : أخرجه الطبراني (13/658) (14584)، وفي ((المعجم الأوسط)) (6173)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر
|أصول الحديث

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ أنه قالَ : إن الملائكةَ قالتْ : يا ربِّ جعلتَ بني آدمَ يأكلون في الدنيا ويشربونَ ويتمتعونَ فاجعلْ لنا الآخرةَ كما جعلتَ لهم الدنيا، قال : لا أفعلُ، ثم أعادوا عليه القولَ فقالَ : لا أفعلُ، ثم أعادوا عليه القولَ مرتين أو ثلاثًا فقالَ : وعزتي لا أجعلُ صالحَ ذريةِ من خلقتُ بيدي كمن قلتُ له كنْ فكانَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 4/344
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة إيمان - كلام الله

6 - عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ أَنَّهُ قال : قالتِ الملائِكَةُ : يا رَبَّنا قَدْ جَعَلْتَ لِبَني آدَمَ الدُّنيا يَأكُلونَ مِنها وَيشرَبونَ، فَاجعل لَنا الآخِرَةَ كما جَعَلْتَ لَهمُ الدُّنيا، فَقال : لا أَفعَلُ، ثمَّ أعادوا عليه، فقال : لا أَفعَلُ، ثمَّ أَعادوا عليهِ فقال : وَعِزَّتي لا أَجعلُ صالِحَ ذُرِّيَّةِ من خَلَقتُ بِيَدَيَّ كَمنْ قُلتُ لَهُ : كُنْ فَكانَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت بالإسناد على شرط الصحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بغية المرتاد
الصفحة أو الرقم : 224
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة إيمان - كلام الله

7 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ قال لقد قالتِ الملائكةُ: يا ربَّنا مِنَّا الملائكةُ المقرَّبونَ ومنَّا حملةُ العرشِ ومنَّا الكرامُ الكاتبونَ ونحنُ نسبِّحُ اللهَ الليلَ والنهارَ [ و] لا نسأمُ ولا نفترُ خلقتَ بني آدمَ فجعلتَ لهم الدُّنيا وجعلتَهم يأكلونَ ويشرَبونَ [ ويستريحونَ ] فكما جعلتَ لهم الدنيا فاجعلْ لنا الآخرةَ فقال : لنْ أفعلَ ثمَّ عادوا فاجتهدوا المسألةَ فقال : لنْ أفعلَ ثمَّ عادوا فاجتهدوا المسألةَ بمثلِ ذلك فقال لنْ أجعلَ صالحَ ذُرِّيةِ من خلقتُ بِيَدَيَّ كمن قلتُ له كنْ فكانَ
خلاصة حكم المحدث : روي نحو هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم أظنه مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 3/222 التخريج : أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في ((نقض الدارمي على المريسي )) (1/ 257) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - حملة العرش ملائكة - فضل الملائكة
|أصول الحديث

8 - يقولُ اللهُ تعالى : لاقوني بنياتِكم ولا تلاقوني بأعمالِكم
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا اللفظ معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/383
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّهُ ينزلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا ثمَّ يقولُ لا أسألُ عَن عبادي غيري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 5/416
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحساب والقصاص إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - يقولُ اللهُ تعالى : العظَمةُ إزاري والكبرياءُ ردائي فمن نازعني واحدًا منهما عذبتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/139
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - يقبضُ اللهُ الأرضَ ويطوي السمواتِ بيمينه ثم يقولُ : أنا الملكُ أين ملوكُ الأرضِ ؟
خلاصة حكم المحدث : ثبت في الصحاح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه البخاري (4812) واللفظ له، ومسلم (2787)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - اليوم الآخر إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يقول اللهُ : أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عينٌ رأتْ، ولا أُذُنٌ سمعتْ، ولا خطَر على قلبِ بشرٍ بلْهَ ما أطلعتُهم عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/700
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - إذا نامَ أحدُكُم وهوَ ساجِدٌ يُبَاهِي اللهُ بهِ الملائكةَ يقولُ انظُرُوا إلى عبدِي رُوحُه عندي وهو ساجدٌ لِي
خلاصة حكم المحدث : [مرسل وله عاضد]
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الطهارة)
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1606) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل السجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الملائكة صلاة - النوم في السجود
|أصول الحديث

14 - يقولُ اللَّهُ تعالى أعددتُ لعباديَ الصَّالحينَ ما لاَ عينٌ رأت ولاَ أذنٌ سمعت ولاَ خطرَ على قلبِ بشرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 5/348
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/179
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - يقولُ اللَّهُ تعالى : إنِّي خلَقتُ عبادي حُنفاءَ فاجتالَتْهمُ الشَّياطينُ، وحرَّمَتْ عليهِم ما أحلَلتُ لَهُم، وأمرَتْهُم أن يُشرِكوا بي ما لم أُنزِّل به سُلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عياض بن حمار] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/466 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8016) كلاهما بلفظه، وأحمد (17484) بلفظ مقارب، وجميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يقول اللَّه من تقرَّبَ إلىَّ شبرًا تقرَّبتُ منْهُ ذراعًا ومن تقرَّبَ إلىَّ ذراعًا تقرَّبتُ منْهُ باعًا ومن أتاني يمشي أتيتُهُ هرولةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/389
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 9/292
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما يجوز من الظن عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ: يا عبادي إنَّما هيَ أعمالُكم تُردُّ عليْكم فمن وجدَ خيرًا فليحمد اللَّهَ ومن وجدَ شرًّا فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 16/248 التخريج : أخرجه مسلم (2577)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (11246)، والحاكم (7606) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يقول اللهُ تعالى : أعددتُ لعبادي الصالحينَ ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، ذخرًا بَلْهَ ما أطلعتُهم عليه، اقرأوا إن شئتم فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : النبوات
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة تفسير آيات - سورة السجدة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - واللهِ إنْ منكم من أحدٍ إلَّا سيخلو اللهُ به كما يخلو أحدُكم بالقَمرِ ليلةَ البدرِ أو قال ليلتَه يقولُ [ يا ] ابنَ آدمَ ما غرَّكَ ؟ ابنَ آدمَ ما غرَّكَ ؟ ابنَ آدمَ ما عمِلتَ فيما علِمتَ ؟ ابنَ آدمَ ماذا أجبتَ المرسلينَ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/45
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر

22 - يقولُ اللهُ : يا أهلَ الجنَّةِ إنَّ لَكم عندي مَوعدًا أريدُ أن أُنجزَكموهُ، فيقولونَ: ما هوَ ألَم تنضِرْ وجوهَنا وتثقِّلْ مَوازينَنا وتُدخِلْنا الجنَّةَ وتُجِرنا مِن النَّارِ ؟ قال : فَيَكشِفُ الحجابَ فَينظرونَ إليهِ، فما أعطاهُم شَيئًا أحبَّ إليهِم مِن النَّظرِ إليهِ، وَهيَ الزيادةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : النبوات
الصفحة أو الرقم : 120 التخريج : أخرجه مسلم (181).
التصنيف الموضوعي: جنة - كلام الرب مع أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة تفسير آيات - سورة يونس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - يَقولُ اللهُ تَعالى: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي بي ، وأنا معه إذا ذَكَرَني ، إنْ ذَكَرَني في نَفْسِه ذَكَرتُه في نَفْسي، وإنْ ذَكَرَني في مَلَأٍ ، ذَكَرتُه في مَلَأٍ خَيرٍ منهم، وإنْ تَقرَّبَ إلَيَّ شِبرًا تَقرَّبتُ منه ذِراعًا، وإنْ تَقرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا، تَقرَّبتُ منه باعًا، وإنْ أتاني يَمشي أتَيتُه هَروَلةً .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 35/371
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - يقولُ اللهُ تعالى : قسمت الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفين : نصفُها لي ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ { الحمدُ للهِ ربِّ العالمين } قال اللهُ : حمدني عبدي، فإذا قال : { الرحمنِ الرحيمِ } قال : أثنى عليّ عبدي، فإذا قال : { مالكِ يومِ الدينِ } قال : مجدني عبدي، إلى آخرِ الحديثِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/351 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ثلاثةٌ لا يكلِّمهُم اللهُ يومَ القيامةِ، ولا ينظرُ إليهِم، ولا يزكِّيهِم، ولهمْ عذابٌ أليمٌ، رجلٌ على فضلِ ماءٍ يمنعهُ ابنَ السَّبيلِ ، يقولُ اللهُ له : اليومَ أمنعُكَ فَضْلي ، كما منعتَ فضلَ ما لم تعمَلْ يداكَ، ورجلٌ بايعَ إمامًا لا يبايعهُ إلَّا للدُّنيا فإن أعطاهُ منها رَضي، وإنْ منعَهُ منها سخطَ، ورجلٌ أقام سِلعتَهُ بعدَ العصرِ فقال : واللهِ الَّذي لا إلهَ هو لقد أُعطيتُ بها كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 29/220
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيوع - اليمين في البيع بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه إيمان - من لا يكلمهم الله يوم القيامة
| شرح حديث مشابه

26 - يقولُ اللهُ تعالى : من عادى لي وليًا فقد بارزني بالمحاربةِ، وما تقرب إليّ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضته عليه، ولا يزالُ عبدي يتقربُ إليّ بالنوافلِ حتى أحبَّه، فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمعُ به وبصرَه الذي يُبصِرُ به ويدَه التي يَبطشُ بها ورجلَه التي يمشي بها، فبي يسمعُ وبي يُبصرُ وبي يَبطشُ وبي يمشي، ولئن سألني لأُعطينه ولئن استعاذني لأُعيذنه، وما ترددت في شيءٍ أنا فاعلُه ترددي في قبضِ نفسِ عبدي المؤمنِ يكرهُ الموتَ وأكرهُ مساءتَه ولابدَّ له منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 25/316 التخريج : أخرجه البخاري (6502) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - من يعادي الأولياء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يقولُ اللهُ تعالى : قسمتُ الصلاةُ بيني وبين عبدي نصفين، فإذا قال : { الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال اللهُ : حمدني عبدي، فإذا قال : { الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ } قال : أثنى عليّ عبدي، وإذا قال : {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ } قال : مجدني عبدي، وإذا قال : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } قال اللهُ : هذه الآيةُ بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، وإذا قال : {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } قال : هؤلاءِ لعبدي ولعبدي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/524 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يقولُ اللهُ عز وجل قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفين نصفُها لي، ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل فإذا قال : { الحمدُ للهِ ربِّ العالمين } قال : حمدني عبدي؛ فإذا قال : { الرحمنِ الرحيمِ } قال : أثنى عليَّ عبدي، فإذا قال { مالكِ يومِ الدينِ } قال : مجدني عبدي، فإذا قال : { إياكَ نعبدُ وإياكَ نستعينُ } قال : هذه الآيةُ بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال : { اهدِنا الصراطَ المستقيمَ صراطَ الذين أنعمتَ عليهم غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالين } قال : فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 8/75 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يقولُ اللهُ تعالى: مَن عادَى لي وليًّا فقَد بارَزني بالمحارَبةِ، وما تقرَّبَ إليَّ عبدي بمثلِ أداءِ ما افتَرضتُه عليْهِ، ولا يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أحبَّهُ، فإذا أحببتُهُ كنتُ سمعَهُ الَّذي يسمَعُ بِهِ وبصرَهُ الَّذي يبصرُ بِهِ ويدَهُ الَّتي يبطِشُ بها ورجلَهُ الَّتي يمشي بها، فبي يسمَعُ وبي يُبصِرُ وبي يبطِشُ وبي يسعى، ولئن سألني لأعطينَّهُ، ولئنِ استعاذني لأعيذنَّهُ، وما تردَّدتُ عَن شيءٍ أنا فاعلُهُ تردُّدي عن قَبض نفسِ عَبدي المؤمنِ يَكرَهُ الموتَ وأكرَهُ مَساءتَهُ، ولابد لَهُ منْه
خلاصة حكم المحدث : أصح حديث روي في الأولياء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 2/371 التخريج : أخرجه البخاري (6502) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - من يعادي الأولياء قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - يقولُ اللهُ تعالى : قسمتُ الصلاةُ بيني وبين عبدي نصفين فنصفُها لي ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ { الحمدُ للهِ ربِّ العالمين } قال اللهُ : حمدني عبدي، فإذا قال : { الرحمنِ الرحيمِ } قال اللهُ : أثنى عليّ عبدي، وإذا قال : { مالكِ يومِ الدينِ } قال اللهُ : مجدني عبدي، فإذا قال : { إياكَ نعبدُ وإياك نستعينُ } قال اللهُ : هذه الآيةُ بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال : { اهدنا الصراطَ المستقيمَ صراطَ الذين أنعمتَ عليهم غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالينَ } قال : هؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 35/370 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه