logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كسَفتِ الشَّمس، فصلَّى عليٌّ للنَّاسِ، فقرأَ ياسين، أو نحوَها، ثمَّ رَكعَ نحوًا من قدرِ السورةٍ، ثمَّ رفعَ رأسَه، فقال: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه ، ثمَّ قامَ قدرَ السُّورةِ يدعو ويُكبِّر، ثمَّ رَكعَ قدرَ قراءتِه أيضًا، ثمَّ قال: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه ، ثمَّ قامَ أيضًا قدرَ السُّورةِ، ثمَّ رَكعَ قدرَ ذلِك أيضًا، حتَّى صلَّى أربعَ رَكعاتٍ، ثمَّ قال: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه ، ثمَّ سَجدَ، ثمَّ قامَ إلى الرَّكعةِ الثَّانيةِ، ففعلَ كفعلِه في الرَّكعةِ الأولى، ثمَّ جلسَ يدعو ويرغبُ، حتَّى انكشَفتِ الشَّمسُ. ثمَّ حدَّثَهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كذلِك فعَلَ.
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حنش ابن المعتمر الكناني الصنعاني ، قال البخاري : يتكلمون في حديثه ، وقال النسائي : ليس بالقوى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/431
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف فضائل سور وآيات - سورة يس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أفضلُ ما قلتُ أنا والأنبياءُ قبلي عشيةَ عرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ لهُ الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع تكلم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/201
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يا عَلِيُّ لا تَفْتَحْ علَى الإمامِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحارث الأعور كذبه غير واحد من الأئمة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما لا يجوز من الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - «دخَلْتُ على علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنا ورَجُلانِ مِن بَني أسَدٍ -أَحسَبُ- فبَعَثَنا وَجْهًا، وقالَ: إنَّكما عِلْجانِ ، فعالِجا عن دينِكما ، ثُمَّ دَخَلَ المَخرَجَ فقَضى حاجتَه ثُمَّ خَرَجَ فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ فتَمَسَّحَ بها، ثُمَّ جَعَلَ يَقرَأُ القُرآنَ، قالَ: فكأنَّه رأى أنَّا أَنْكَرْنا ذلك عليه، فقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْضي حاجتَه ثُمَّ يَخرُجُ فيَقرَأُ القُرآنَ، ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ولم يكنْ يَحجُبُه عن القُرآنِ شيءٌ ليس الجَنابةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 597
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - ما يجوز التطهر به قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

2 - «عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي قال: أُمِرْنا بالسِّواكِ، وقالَ: إنَّ العَبْدَ إذا قامَ يُصَلِّي أتاه المَلَكُ فقامَ خَلْفَه يَسْتمِعُ القُرآنَ، ويَدْنو، فلا يَزالُ يَسْتمِعُ ويَدْنو حتَّى يَضَعَ فاه على فيه، لا يَقرَأُ آيةً إلَّا كانَتْ في جَوْفِ المَلَكِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 580
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - استماع القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - السواك عند كل صلاة

3 - «ذُكِرَ أهْلُ الشَّامِ عنْدَ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، وهو بالعِراقِ، فقالوا: الْعَنْهم يا أميرَ المُؤمِنينَ، قالَ: لا، إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: الأبْدالُ يَكونونَ بالشَّامِ، وهُمْ أرْبَعونَ رَجُلًا، كلَّما ماتَ رَجُلٌ أَبدَلَ اللهُ مَكانَه رَجُلًا، يُسْقى بِهم الغَيْثُ، ويُنتَصَرُ بهم على الأعْداءِ، ويُصرَفُ عن أهْلِ الشَّامِ بِهم العَذابُ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المغيرة: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، شيخ البخاري. وصفوان، هو ابن عمرو بن هرم السكسكي، من رجال الصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 484
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استسقاء - الاستسقاء بذوي الصلاح توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

4 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْضي الحاجةَ ، ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ويَقرَأُ القُرآنَ، وكانَ لا يَحجُبُه -أو: يَحجُزُه- عن قِراءةِ القُرآنِ شيءٌ ليس الجَنابةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 596
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

5 - «كانَت لي مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنزِلةٌ لم تكنْ لأحَدٍ مِن الخَلائِقِ، إنِّي كُنْتُ آتيه كلَّ سَحَرٍ فأُسَلِّمُ عليه حتَّى يَتَنَحْنَحَ، وإنِّي جِئْتُ ذاتَ لَيْلةٍ فسَلَّمْتُ عليه فقُلْتُ: السَّلامُ عليك يا نَبيَّ اللهِ، فقالَ: على رِسْلِك يا أبا حَسَنٍ حتَّى أَخرُجَ إليك، فلمَّا خَرَجَ إليَّ قُلْتُ: يا نَبيَّ اللهِ أَغْضَبَك أحَدٌ؟ قالَ: لا، قُلْتُ: فما لك لم تُكَلِّمْني فيما مَضى حتَّى كَلَّمْتَني اللَّيْلةَ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ في الحُجْرةِ حَرَكةً فقُلْتُ: مَن هذا؟ فقالَ: أنا جِبْريلُ، قُلْتُ: ادْخُلْ، قالَ: لا، اخْرُجْ إليَّ، فلمَّا خَرَجْتُ قالَ: إنَّ في بَيْتِك شَيئًا لا يَدخُلُه مَلَكٌ ما دامَ فيه، قُلْتُ: ما أَعلَمُه يا جِبْريلُ، قالَ: اذْهَبْ فانْظُرْ، ففَتَحْتُ البَيْتَ فلم أَجِدْ فيه شَيئًا غَيْرَ جَرْوٍ كانَ يَلعَبُ به الحَسَنُ، قُلْتُ: ما وَجَدْتُ إلَّا جَرْوًا، قالَ: إنَّها ثَلاثٌ، لن يَلِجَ مَلَكٌ ما دامَ فيها أبَدًا واحِدٌ مِنها: كَلْبُ أو جَنابةٌ أو صورةُ رُوحٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 757
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب آداب عامة - دخول الملائكة البيوت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

6 - «دخَلْتُ على علِيٍّ أنا ورَجُلانِ؛ رَجُلٌ مِنَّا ورَجُلٌ مِن بَني أسَدٍ، فبَعَثَهما وَجْهًا، فقالَ: إنَّكما عِلْجانِ ، فعالِجا عن دينِكما ، ثُمَّ دَخَلَ المَخرَجَ، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ فتَمَسَّحَ بِها، ثُمَّ جاءَ يَقرَأُ القُرآنَ، فرأى أنَّا أَنْكَرْنا ذلك عليه، قالَ علِيٌّ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأْتي الخَلاءَ فيَقْضِي الحاجةَ ، ثُمَّ يَخرُجُ فيَأكُلُ معَنا الخُبْزَ واللَّحْمَ، ويَقرَأُ القُرآنَ، ولا يَحجُبُه -ورُبَّما قالَ: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ ليس الجَنابةَ -أو الجَنابةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 598
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - ما يجوز التطهر به قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

7 - «خَرَجَ عَبْدانِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَعْني يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ- قَبْلَ الصُّلْحِ، فكَتَبَ إليه مَواليهم، فقالوا: يا مُحَمَّدُ، واللهِ ما خَرَجوا إليك رَغْبةً في دينِك، وإنَّما خَرَجوا هَرَبًا مِن الرِّقِّ، فقالَ ناسٌ: يا رَسولَ اللهِ، رُدَّهم إليهم، فغَضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقالَ: ما أراكم تَنْتَهونَ يا مَعشَرَ قُرَيشٍ حتَّى يَبعَثَ اللهُ عليكم مَن يَضرِبُ رِقابَكم على هذا، وأبى أن يَرُدَّهم، وقالَ: هُمْ عُتَقاءُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 446
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع

8 - «لا يُؤمِنُ عَبْدٌ حتَّى يُؤمِنَ بالقَدَرِ، وبالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 444
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - علامة الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

9 - «لا يُؤمِنُ عَبْدٌ حتَّى يُؤمِنَ بأرْبَعٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، وأنِّي رَسولُ اللهِ بَعَثَني بالحَقِّ، ويُؤمِنَ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ، ويُؤمِنَ بالقَدَرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 441
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إسلام - فضل الشهادتين قدر - الإيمان بالقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

10 - «لا يُؤمِنُ عَبْدٌ حتَّى يُؤمِنَ بأرْبَعٍ: يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رَسولُ اللهِ، بَعَثَني بالحَقِّ، وبالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ، وبالقَدَرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 443
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إسلام - فضل الشهادتين قدر - الإيمان بالقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

11 - «أتَيْتُ علِيًّا أنا ورَجُلانِ، فقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخرُجُ مِن الخَلاءِ فيَقرَأُ القُرآنَ، ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ولم يكنْ يَحجُبُه مِن القُرآنِ شيءٌ ليس الجَنابةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 599
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

12 - «خَرَجَ علينا علِيٌّ مُعتَجِرًا في بُرْدٍ ، مُشْتَمِلًا في خَميصةٍ ، فقالَ: لمَّا نَزَلَتْ: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ}، لم يَبْقَ أحَدٌ مِنَّا إلَّا أَيقَنَ بالهَلَكةِ، إذ أُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَتَولَّى عنَّا حتَّى نَزَلَتْ: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} فطابَتْ أنْفُسُنا، وذَكَرَ علِيٌّ أنَّه مَرَّ بامْرَأةٍ مِن الأنْصارِ وبَيْنَ يَدَيها طينٌ، قُلْتُ: تُريدينَ أن تَبُلِّي هذا الطِّينَ؟ قالَتْ: نَعمْ، فشارَطْتُها على كلِّ ذَنوبٍ بتَمْرةٍ، فبَلَلْتُه، وأَعْطَتْني سِتَّ عَشْرةَ تَمْرةً، فجِئْتُ بها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 714
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده تفسير آيات - سورة الذاريات زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم إجارة - الاستئجار على العمل

13 - خيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمَه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الرحمن بن إسحاق متكلم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/62 التخريج : أخرجه الترمذي (2909) واللفظ له، وأحمد (1317)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - «لا يُؤمِنُ أحَدٌ حتَّى يُؤمِنَ بأرْبَعٍ: يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رَسولُ اللهِ بَعَثَني بالحَقِّ، وحتَّى يُؤمِنَ بالقَدَرِ، ويُؤمِنَ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إسلام - فضل الشهادتين قدر - الإيمان بالقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

15 - مَن غسَّلَ ميتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى علَيهِ، ولم يُفشِ علَيهِ ما رأَى، خرج من خطيئتِه مثلَ يومِ ولدته أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن خالد ، وهو متكلم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/125 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
|أصول الحديث

16 - «مَن قَرَأَ سورةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعةِ فهو مَعْصومٌ إلى ثَمانِيةِ أيَّامٍ مِن كلِّ فِتْنةٍ تكونُ، فإن خَرَجَ الدَّجَّالُ عُصِمَ مِنه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

17 - «مَن قَرَأَ سورةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعةِ فهو مَعْصومٌ إلى ثَمانِيةِ أيَّامٍ مِن كلِّ فِتْنةٍ تكونُ، فإن خَرَجَ الدَّجَّالُ عُصِمَ مِنه».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مصعب، لم يذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

18 - «لا يُؤمِنُ عَبْدٌ حتَّى يُؤمِنَ بأرْبَعٍ: شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رَسولُ اللهِ، بَعَثَني بالحَقِّ، وحتَّى يُؤمِنَ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ، وحتَّى يُؤمِنَ بالقَدَرِ كُلِّه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 440
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إسلام - فضل الشهادتين قدر - الإيمان بالقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

19 - «خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إحدى يَدَيه ذَهَبٌ وفي الأخرى حَريرٌ، فقالَ: هذانِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 589
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الحرير للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب

خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 508
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 504
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات

22 - «جاءَ عَبْدُ اللهِ بنُ شَدَّادٍ، ودَخَلَ على عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، ونحن عنْدَها جُلوسًا مَرجِعَه مِن العِراقِ لَياليَ قُتِلَ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فقالَتْ له: يا عَبْدَ اللهِ بنَ شَدَّادٍ، هل أنت صادِقي عمَّا أَسأَلُك عنه؟ تُحَدِّثُني عن هؤلاء الَّذين قَتَلَهم علِيٌّ. قالَ: وما لي لا أُصَدِّقُك؟ قالَتْ: فحَدِّثْني عن قِصَّتِهم. قالَ: فإَّن علِيًّا لمَّا كاتَبَ مُعاوِيةَ، وحَكَمَ الحَكَمانِ خَرَجَ عليه ثَمانِيةُ آلافٍ مِن قُرَّاءِ النَّاسِ فنَزَلوا أرْضًا يُقالُ لها: حَروراءُ مِن جانِبِ الكوفةِ، وإنَّهم عَتَبوا عليه، وقالوا: انْسَلَخْتَ مِن قَميصٍ أَلْبَسَكه اللهُ عَزَّ وجَلَّ واسمٍ سمَّاك اللهُ تَعالى به، ثُمَّ تَحَكَّمْتَ في دينِ اللهِ تَعالى، فلا حُكْمَ إلَّا للهِ، فلمَّا أن بَلَغَ علِيًّا رَضِيَ اللهُ عنه ما عَتَبوا عليه وفارَقوه فيه، أمَرَ مُنادِيًا يُنادي: أَلَّا يَدخُلَ على أميرِ المُؤمِنينَ إلَّا رَجُلٌ قد حَمَلَ القُرآنَ، فلمَّا امْتَلَأَتِ الدَّارُ مِن قُرَّاءِ النَّاسِ دَعا بمُصْحَفٍ إمامًا عَظيمًا، فوَضَعَه بَيْنَ يَدَيه فطَفِقَ يَصُكُّه بيَدِه، ويَقولُ: أيُّها المُصْحَفُ حَدِّثِ النَّاسَ! فناداه النَّاسُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما تَسأَلُ عنه؟! إنَّما هو مِدادٌ في وَرَقٍ، ونحن نَتَكلَّمُ بما رُوينا مِنه، فماذا تُريدُ؟ قالَ: أَصْحابُكم الَّذين خَرَجوا بَيْني وبَيْنَهم كِتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، يَقولُ اللهُ في كِتابِه في امْرأةٍ ورَجُلٍ: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} فأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعظَمُ ذِمَّةً وحُرْمةً مِن امْرَأةٍ ورَجُلٍ؟! ونَقَموا علَيَّ أن كاتَبْتُ مُعاوِيةَ: كَتَبْتُ (علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ) وقدْ جاءَنا سُهَيلُ بنُ عَمْرٍو، ونحن معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحُدَيْبِيَةِ، حينَ صالَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُرَيشًا، فكَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالَ سُهَيلٌ: لا تَكتُبْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكيف نَكتُبُ؟ قالَ: اكْتُبْ: باسِمِك اللَّهُمَّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اكْتُبْ: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فقالَ سُهَيلٌ: لو أَعلَمُ أنَّك رَسولُ اللهِ، لم أُخالِفْك، فكَتَبَ: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، واللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ في كِتابِه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} فبَعَثَ إليهم علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ابنَ عبَّاسٍ، وخَرَجْتُ معَه، فمَشى حتَّى إذا تَوَسَّطْنا عَسكَرَهم قامَ ابنُ الكَوَّاءِ، فخَطَبَ النَّاسَ، فقالَ: يا حَمَلةَ القُرآنِ هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ، فمَن لم يكنْ يَعرِفُه فأنا أُعَرِّفُه إيَّاه مِن كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، هذا مِمَّا أُنزِلَ فيه وفي قَوْمِه: {بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} فرُدُّوه إلى صاحِبِه، ولا تُواضِعوه كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، قالَ: فقامَ خُطَباؤُهم فقالوا: واللهِ لَنُواضِعَنَّه كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فإن جاءَ بحَقٍّ نَعرِفُه لَنَتَّبِعَنَّه، وإن جاءَ بباطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّه بباطِلِه، ولَنَرُدَّنَّه إلى صاحِبِه، فواضَعوا عَبْدَ اللهِ الكِتابَ ثَلاثةَ أيَّامٍ، فرَجَعَ مِنهم أرْبَعةُ آلافٍ كلُّهم تائِبٌ، فيهم ابنُ الكَوَّاءِ حتَّى أَدخَلَهم على علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه الكوفةَ فبَعَثَ علِيٌّ إلى بَقِيَّتِهم، فقالَ: قد كانَ مِن أمْرِنا وأمْرِ النَّاسِ ما قد رَأيْتُم، فقِفوا حيث شِئْتُم، حتَّى تَجْتمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَدخُلوا معَهم حيثُ شِئْتُم، بَيْنَنا وبَيْنَكم أن تَسفِكوا دَمًا حَرامًا أو تَقْطَعوا سَبيلًا أو تَظلِموا ذِمَّةً، فإن أنتم فَعَلْتُم ذلك فقدْ نَبَذْنا إليكم: {عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ}. فقالَتْ عائِشةُ: فقدْ قَتَلَهم! قالَ: فوَاللهِ ما قَتَلَهم حتَّى قَطَعوا السَّبيلَ وسَفَكوا الدِّماءَ، وانْتَهَكوا الكوفةَ. فقالَتْ: آللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو لقد كانَ؟ قالَ: آللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو لقد كانَ. فقالَتْ: ما شيءٌ بَلَغَني عن أهْلِ العِراقِ يَتَحَدَّثونَه يَقولونَ: ذو الثُّدَيِّ؟ فقالَ: قد رَأيْتُه وقُمْتُ عليه معَ علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه في القَتْلى، فدَعا النَّاسَ، فقالَ: هلْ تَعرِفونَ هذا؟ فما أَكثَرَ مَن جاءَ يَقولُ: رَأيْتُه في مَسجِدِ بَني فُلانٍ يُصَلِّي، ورَأيْتُه في مَسجِدِ بَني فُلانٍ يُصَلِّي، ولم يَأتوا فيه بثَبَتٍ يُعرَفُ إلَّا ذلك. قالَتْ: فما قَوْلُ علِيٍّ حينَ قامَ عليه كما يَزعُمُ أهْلُ العِراقِ؟ قالَ: سَمِعْتُه يَقولُ: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه. قالَتْ: فهلْ سَمِعْتَ مِنه أنَّه قالَ غَيْرَ ذلك؟ قالَ: اللَّهُمَّ لا. قالَتْ: أَجَلْ، صَدَقَ اللهُ ورَسولُه، يَرحَمُ اللهُ علِيًّا، إنَّه كانَ مِن كَلامِه  لا يَرى شَيئًا يُعجِبُه إلَّا قالَ: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه، فيَذهَبُ أهْلُ العِراقِ فيَكذِبونَ عليه ويَزيدونَ عليه في الحَديثِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 605
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي

23 - «لمَّا تُوفِّيَ أبو طالِبٍ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ: إنَّ عَمَّك الشَّيْخَ قد ماتَ، قالَ: اذْهَبْ فوارِه، ثُمَّ لا تُحدِثْ شَيئًا حتَّى تَأتيَني، قالَ: فوارَيْتُه، ثُمَّ أتَيْتُه، قالَ: اذْهَبْ فاغْتَسِلْ، ثُمَّ لا تُحدِثْ شَيئًا حتَّى تَأتيَني، قالَ: فاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أتَيْتُه، قالَ: فدَعا لي بدَعَواتٍ ما يَسُرُّني أنَّ لي بها حُمْرَ النَّعَمِ وسُودَها، قالَ: وكانَ علِيٌّ إذا غَسَّلَ المَيِّتَ اغْتَسَلَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 656
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت المشرك دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

24 - «الوِتْرُ سُنَّةٌ سَنَّها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فأَوْتِروا يا أهْلَ القُرآنِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 510
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - النوافل المطلقة

25 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ القُرآنَ على كلِّ حالٍ إلَّا الجَنابةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 600
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

26 - «جاءَ أبو موسى إلى الحُسَيْنِ يَعودُه ، فقالَ له علِيٌّ: أعائِدًا جِئْتَ أم شامِتًا؟ قالَ: لا، بلْ عائِدًا، فقالَ: إن كُنْتَ جِئْتَ عائِدًا، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا عادَ الرَّجُلُ أخاه المُسلِمَ، مَشى في خِرافةِ الجنَّةِ حتَّى يَجلِسَ، فإذا جَلَسَ غَمَرَتْه الرَّحْمةُ، فإن كانَ غُدْوةً صلَّى عليه سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ حتَّى يُمْسيَ، وإن كانَ مَساءً صلَّى عليه سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ حتَّى يُصبِحَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 637
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

27 - «لا أَعْلَمُنا إلَّا خَرَجْنا حُجَّاجًا مُهِلِّينَ بالحَجِّ، فلم يُحِلَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ولا عُمَرُ- رَضِيَ اللهُ عنه حتَّى طافوا بالبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ وبالصَّفا، والمَرْوةِ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن راشد: لا بأس به.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 724
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التحلل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - طواف الإفاضة يوم النحر

28 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ مِن المَدينةِ حاجًّا، وخَرَجْتُ أنا مِن اليَمَنِ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ إهْلالًا كإهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنِّي أَهْلَلْتُ بالعُمْرةِ والحَجِّ جَميعًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 759
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رفع الصوت بالإهلال

29 - «كانَ مِن دُعاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ أَمْتِعْني بسَمْعي وبَصَري حتَّى تَجعَلَهما الوارِثَ مِنِّي، وعافِني في ديني وجَسَدي، وانْصُرْني ممَّن ظَلَمَني حتَّى تُرِيَني فيه ثَأْري، اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ ديني، اللَّهُمَّ فَوَّضْتُ أمْري إليك، وأَلْجَأْتُ ظَهْري إليك، وخَلَّيْتُ وَجْهي إليك، لا مَلْجَأَ ولا مَنْجى مِنك إلَّا إليك، آمَنْتُ برَسولِك الَّذي أَرسَلْتَ، وبكِتابِك الَّذي أَنزَلْتَ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن الحسين] قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يَقولُ: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، لم يدرك عليا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 679
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - فضل العافية أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه

30 - «أنَّه عادَ حَسَنًا وعِنْدَه علِيٌّ، فقالَ علِيٌّ: يا عَمْرُو، أَتَعودُ حَسَنًا وفي النَّفْسِ ما فيها؟ قالَ: نَعمْ، إنَّك لسْتَ برَبِّ قَلْبي فتَصْرِفَه حيثُ شِئْتَ! فقالَ: أَمَا إنَّ ذلك لا يَمنَعُني أن أُؤَدِّيَ إليك النَّصيحةَ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ما مِن مُسلِمٍ يَعودُ مُسلِمًا إلَّا ابْتَعَثَ اللهُ له سَبْعينَ ألْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عليه أيَّ ساعةٍ مِن النَّهارِ كانَتْ حتَّى يُمْسيَ، أو أيَّ ساعةٍ مِن اللَّيلِ كانَتْ حتَّى يُصبِحَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 698
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة علم - سماع الحديث وتبليغه إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها