logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا رَعَفَ أحدكم في صلاتِهِ فلينصرفْ فليغسلْ عنهُ الدمَ، ثم ليُعيدَ وُضوءَهُ، وليستقبلْ صلاتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سليمان بن أرقم وقال : وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/140
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يركَعُ مِنْ قَبْلِ الجمعَةِ أربعًا لا يفصِلُ في شيءٍ منهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية وحجاج ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/345
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا نسي أحدكُم صلاةً فذكرها وهو في صلاةٍ مكتوبةٍ فليَبْدأ بالتي هو فيها، فإذا فرغَ صلى التي نسيَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن أبي عمر قال ابن عدي : مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/285
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها طب - النسيان آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رَعَفَ في صلاتِهِ توضأَ ثم بَنَى على ما بَقِيَ من صلاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن رياح قال الدارقطني : هو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/141
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة قال : يا رسولَ اللهِ كيفَ أصَلّي في السفينةِ ؟ قال : صلّ فيها قائِما إلا أن تخافَ الغرقَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن علوان قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/352
التصنيف الموضوعي: مغازي - الهجرة إلى الحبشة إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - الصلاة في السفينة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ألا كلُّ شيءٍ من الميتةِ حلالٌ إلا ما أُكلَ منها، فأما الجلدُ والقدّ والشعرُ والصوفُ والسنُّ والعظمُ فكل هذا حلالٌ، لأنه لا يُؤْكلُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبي بكر الهذلي ، قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/41
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَهْدى عامَ الحُدَيْبِيَةِ في هَداياه جَمَلًا لأبي جَهْلٍ في رَأسِه بُرَّةٌ مِن فِضَّةٍ؛ ليَغيظَ به المُشْرِكينَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 71
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الهدايا من الإبل والبقر والغنم حج - الهدي مغازي - صلح الحديبية جهاد - الفيء والغنيمة

2 - «ما مِن بَني آدَمَ أحَدٌ إلَّا وفي رَأسِه سِلْسِلتانِ إحْداهما في السَّماءِ السَّابِعةِ والأخرى في الأرْضِ السَّابِعةِ، فإذا تَواضَعَ العَبْدُ رَفَعَه اللهُ بالسِّلسلةِ الَّتي في السَّماءِ، وإذا أرادَ أن يَرفَعَ نَفْسَه وَضَعَه اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 411
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق

3 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد كانَ أَهْدى جَمَلَ أبي جَهْلٍ الَّذي كانَ اسْتُلِبَ يَوْمَ بَدْرٍ في رَأسِه بُرَّةٌ مِن فِضَّةٍ عامَ الحُدَيْبِيَةِ في هَدْيِه، وقالَ في مَوضِعٍ آخَرَ: ليَغيظَ بذلك المُشْرِكينَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 70
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الهدايا من الإبل والبقر والغنم حج - الهدي مغازي - صلح الحديبية جهاد - الفيء والغنيمة

4 - «كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عادَ مَريضًا جَلَسَ عِنْدَ رَأسِه، ثُمَّ قالَ سَبْعَ مِرارٍ: أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ أن يَشفيَك، فإن كانَ في أجَلِه تَأخيرٌ عُوفِيَ مِن وَجَعِه ذلك».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الرحمن الدلاني أبو خالد الواسطي. قال الإمام أحمد: لا بأس به.  وقال أبو زرعة: هو صدوق. وقال ابن حبان: كثير الخطأ، فاحش الوهم، يخالف الثقات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به. والإمام أحمد وأبو زرعة أعلم من ابن حبان. ورواية شعبة عنه بما يقوي أمره. والمنهال بن عمرو: وثقه يحيى بن معين، وروى له البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 371
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

5 - «أنَّ صَفْوانَ بنَ أُمَيَّةَ قَدِمَ المَدينةَ، فقامَ في المَسجِدِ ووَضَعَ خَميصةً له تحتَ رَأسِه، فأتى سارِقٌ فسَرَقَها، فجاءَ به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمَرَ به أن يُقطَعَ، فقالَ صَفْوانُ: يا رَسولَ اللهِ، هي له، قالَ: فهَلَّا قَبْلَ أن تَأتيَني به!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 61
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - من سرق من المسجد رداء رجل نام عليه

6 - «أنَّ رَجُلًا مِن الأنْصارِ كانَ له فَحْلانِ، فاغْتَلَما، فأَدخَلَهما حائِطًا، فشَدَّ عليهما البابَ، ثُمَّ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأرادَ أن يَدْعوَ له، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعِدٌ معَه نَفَرٌ مِن الأنْصارِ، فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي جِئْتُ في حاجةٍ، وإنَّ فَحْلَينِ لي اغْتَلَما، وإنِّي أَدخَلْتُهما حائِطًا، وشَدَدْتُ عليهما البابَ، فأُحِبُّ أن تَدْعوَ لي أن يُسَخِّرَهما اللهُ لي، فقالَ لأصْحابِه: قوموا معَنا، فذَهَبَ حتَّى أتى البابَ، فقالَ: افْتَحْ، فأَشفَقَ الرَّجُلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: افْتَحْ، ففَتَحَ البابَ، فإذا أحَدُ الفَحْلَينِ قَريبٌ مِن البابِ، فلمَّا رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ له، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْتِني بشيءٍ أَشُدُّ به رَأسَه وأُمكِنُك مِنه، فجاءَ بخِطامٍ فشَدَّ رَأسَه وأَمكَنَه مِنه، ثُمَّ مَشى إلى أَقْصى الحائِطِ إلى الفَحْلِ الآخَرِ، فلمَّا رآه وَقَعَ له ساجِدًا، فقالَ للرَّجُلِ: ائْتِني بشيءٍ أَشُدُّ رَأسَه، فشَدَّ رَأسَه وأَمكَنَه مِنه، فقالَ: اذْهَبْ فإنَّهما لا يَعْصيانِك، فلمَّا رأى أصْحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاك، قالَ: قالوا: يا رَسولَ اللهِ، هذانِ فَحْلانِ لا يَعقِلانِ سَجَدا لك، أفَلا نَسجُدُ لك؟ قالَ: لا آمُرُ أحَدًا أن يَسجُدَ لأحَدٍ، ولو أَمَرْتُ أحَدًا أن يَسجُدَ لأحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأةَ أن تَسجُدَ لزَوْجِها».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عزة اسمه: الحكم بن طهمان البصري، وأبو عون الزيادي: مُحمَّد بن عون البصري مولى لآل زياد ابن أبي سفيان. أما أبو عزة وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة الرازي، وأبو عون وثقه أبو زرعة أيضا، وليس هذا مُحمَّد بن عون الخراساني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 338
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي نكاح - حق الزوج على المرأة أدعية وأذكار - طلب الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
| شرح حديث مشابه

7 - «الدَّجَّالُ أَعوَرُ هِجانٌ أَزهَرُ، كأنَّ رَأسَه أَصَلةٌ، أَشبَهُ النَّاسِ بعَبْدِ العُزَّى بنِ قَطَنٍ، فإمَّا هَلَكَ الهُلَّكُ فإنَّ رَبَّكم ليس بأَعوَرَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 79
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: المُستَهزِئون هم الوليدُ بنُ المغيرةِ، والأسوَدُ بنُ عبدِ يغوثَ، والأسوَدُ بنُ المُطَّلِبِ، والحارِثُ بنُ عيطلةَ السَّهميُّ، فلمَّا أكثروا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الاستهزاءَ أتاه جبريلُ، فشكا إليه، فأراه الوليدَ، فأومأ جبريلُ إلى أكحَلِه، قال: «ما صَنعتَ؟» قال: كُفِيتَه، ثمَّ أراه الأسوَدَ بنَ المُطَّلِبِ فأومأ إلى عينَيه، فقال: «ما صَنعتَ؟» قال: كُفِيتَه، ثمَّ أراه الأسوَدَ بنَ عَبدِ يغوثَ، فأومأ إلى رأسِه، فقال: «ما صَنعتَ؟» قال: كُفِيتَه، فأمَّا الوليدُ فمَرَّ به رجلٌ من خُزاعةَ، وهو يَريشُ نَبلًا له، فأصاب أكحَلَه، فقَطَعها، وأمَّا الأسودُ بنُ المطَّلِبِ فنزل تحتَ سَمُرةٍ، فجعل يقولُ: يا بَنيَّ ألا تدفَعون عنِّي، فجعلوا يقولون: ما نرى شيئًا، وهو يقولُ: قد هلَكتُ، ها هو ذا أُطعَنُ بالشَّوكِ في عَيني، فلم يَزَلْ كذلك حتى عَمِيَت عيناه، وأمَّا الأسوَدُ بنُ عبدِ يغوثَ فخرَج في رأسِه قروحٌ فمات منها، وأمَّا الحارِثُ فأخذه الماءُ الأصفَرُ في بطنِه حتى خرج من فيه، فمات منها، أمَّا العاصِ فركِبَ إلى الطَّائِفِ على حمارٍ فرَبَض على شبرقةٍ، فدخل في أخمصِ قَدَمِه شوكةٌ فقتَلَته.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/254 التخريج : -

9 - «رَأيْتُ الدَّجَّالَ أَقمَرَ هِجانًا ضَخْمًا فَيْلَمِيًّا -هو العَظيمُ الجُثَّةِ- كأنَّ شَعَرَ رَأسِه أغْصانُ شَجَرةٍ، أَعوَرَ كأنَّ عَيْنَه كَوكَبُ الصُّبْحِ، أُشَبِّهُه بعَبْدِ العُزَّى؛ رَجُلٍ مِن خُزاعةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 242
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال

10 - «أتى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ بَناتِه وهي تَجودُ بنَفْسِها، فوَقَعَ عليها، فلم يَرفَعْ رأسَه حتَّى قَضَتْ، قالَ: فرَفَعَ رَأسَه وقالَ: الحَمْدُ للهِ، المُؤمِنُ بخَيْرٍ؛ تُنْتَزَعُ نَفْسُه مِن بَيْنِ جَنْبَيه وهو يَحمَدُ اللهَ. لَفْظُ أَسْوَدَ بنِ عامِرٍ وفي رِوايةِ الفِرْيابيِّ، قالَ: انْتَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أحَدِ بَناتِه وهي تَجودُ بنَفْسِها فانْكَبَّ عليها، فلم يَزَلْ مُنْكَبًّا عليها حتَّى خَرَجَتْ نَفْسُها، فقامَ عنها وهو يقولُ: الحَمْدُ للهِ، المُؤمِنُ بخَيْرٍ على كلِّ حالٍ، نَفْسُه تَخرُجُ مِن بَيْنِ جَنْبَيه وهو يَحمَدُ اللهَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 161
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال

11 - «الدَّجَّالُ جَعْدٌ هِجانٌ أَقمَرُ ، كأنَّ رَأسَه غُصْنُ شَجَرةٍ، مَطْموسٌ عَيْنُه اليُسْرى، والأخرى كأنَّها عِنَبةٌ طافِيةٌ ، أَشبَهُ النَّاسِ به عَبْدُ العُزَّى بنُ قَطَنٍ، فإمَّا هَلَكَ الهُلَّكُ فإنَّه أَعوَرُ؛ وإنَّ رَبَّكم ليس بأَعوَرَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 81
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

12 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسْتَقبِلَ الحَجَرِ فرَفَعَ رَأسَه إلى السَّماءِ فقالَ: لَعَنَ اللهُ اليَهودَ حُرِّمَتْ عليهم الشُّحومُ فباعوها وأَكَلوا أثْمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حَرَّمَ على قَوْمٍ شَيئًا حَرَّمَ عليهم ثَمَنَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 511
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - بيع الميتة والأصنام بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

13 - «مَرِضَ أبو طالِبٍ فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُه وعِنْدَ رَأسِه مَقعَدُ رَجُلٍ، فقامَ أبو جَهْلٍ فجَلَسَ فيه، فشَكَوه إلى أبي طالِبٍ، وقالوا: يَقَعُ في آلِهتِنا، قالَ: فقالَ: يا بنَ أخي ما تُريدُ إلى هذا؟ قالَ: أيْ عَمِّ، إنَّما أُريدُهم على كَلِمةٍ تَدينُ لهم العَربُ، وتُؤَدِّي إليهم بها العَجَمُ الجِزْيةَ ، قالَ: وما هي؟ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، قالَ: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 389
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص إسلام - فضل الشهادتين جزية - أخذ الجزية أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مريض - عيادة المشرك

14 - «مَرِضَ أبو طالِبٍ فأتَتْه قُرَيشٌ، وأتاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُه ، وعِنْدَ رأسِه مَقعَدُ رَجُلٍ، فقامَ أبو جَهْلٍ فقَعَدَ فيه، فقالوا: إنَّ ابنَ أخيك يَقَعُ في آلِهتِنا، قالَ: ما شَأنُ قَوْمِك يَشكُونَك؟ قالَ: يا عَمِّ، أُريدُهم على كَلِمةٍ واحِدةٍ تَدينُ لهم بها العَربُ، وتُؤَدِّي العَجَمُ إليهم الجِزْيةَ ، قالَ: ما هي؟ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقاموا فقالوا: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا} قالَ: ونَزَلَ: {ص وَالْقُرْآنِ} فقَرَأَ حتَّى بَلَغَ {إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 391
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين جزية - أخذ الجزية أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مريض - عيادة المشرك جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

15 - «مَرِضَ أبو طالِبٍ فأتاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُه ، وهُمْ حَوْلَه جُلوسٌ، وعِنْدَ رأسِه مَكانٌ فارِغٌ، فقامَ أبو جَهْلٍ فجَلَسَ فيه، فقالَ أبو طالِبٍ: يا بنَ أخي ما لِقَوْمِك يَشْكونَك؟ قالَ: يا عَمِّ أُريدُهم على كَلِمةٍ تَدينُ لهم العَربُ وتُؤَدِّي إليهم بِها العَجَمُ الجِزْيةَ ، فقالَ: ما هي؟ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقاموا وهُمْ يقولونَ: {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي المِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ} قالَ: ونَزَلَ القُرآنُ: {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ} ذي الشَّرَفِ {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ} إلى قَوْلِه: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 389
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قرآن - أسباب النزول مريض - عيادة المشرك

16 - «أفاضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفةَ ورِدْفُه أُسامةُ بنُ زَيدٍ فجالَتْ به النَّاقةُ وهو رافِعٌ يَدَيه لا يُجاوِزانِ رَأسَه، فسارَ على هَيْئتِه حتَّى أتى جَمْعًا، ثُمَّ أفاضَ الغَدَ ورِدْفُه الفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ فما زالَ يُلَبِّي حتَّى رَمى الجَمْرةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 211
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة من عرفات حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - كيف السير من عرفة سفر - جواز الإرداف على الدابة
| شرح حديث مشابه

17 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعِدًا خَلْفَ المَقامِ فرَفَعَ رَأسَه إلى السَّماءِ فنَظَرَ ساعةً ثُمَّ قالَ: قاتَلَ اللهُ اليَهودَ حُرِّمَت عليهم الشُّحومُ فباعوها وأَكَلوا أثْمانَها، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُحرِّمْ شَيئًا على قَوْمٍ إلَّا حَرَّمَ عليهم ثَمَنَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 510
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الميتة والأصنام بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

18 - «أنَّ رَجُلًا أتاه، فقالَ: أَرأيْتَ رَجُلًا قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا؟ قالَ: {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} قالَ: لقد نَزَلَتْ في آخِرِ ما نَزَلَ، ما نَسَخَها شيءٌ حتَّى قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما نَزَلَ وَحْيٌ بَعْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: أَرأيْتَ إن تابَ وآمَنَ وعَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهْتَدى، قالَ: وأنَّى له التَّوْبةُ وقدْ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ثَكِلَتْه أُمُّه رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا فجيءَ يَوْمَ القِيامةِ آخِذًا قاتِلُه بيَمينِه أو يَسارِه، وآخِذًا رَأسَه بيَمينِه أو شِمالِه تَشخَبُ أوْداجُه دَمًا في قُبُلِ العَرْشِ، يقولُ: يا رَبِّ، سَلْ عَبْدَك فيمَ قَتَلَني».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 45
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن قيامة - الحساب والقصاص

19 - «أنَّ رَجُلًا أصابَتْه جِراحةٌ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأصابَتْه جَنابةٌ، فاسْتَفْتى، فأُفْتِيَ بالغُسْلِ، فاغْتَسَلَ فماتَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ، أَلَمْ يكنْ شِفاءَ العِيِّ السُّؤالُ. 207 - قالَ عَطاءٌ: فبَلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن ذلك بَعْدُ، فقالَ: لو غَسَلَ جَسَدَه وتَرَكَ رَأسَه حيثُ أصابَه الجِراحُ لأَجْزَأَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 214
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب إحسان - الأخذ بالرخصة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور

20 - «لمَّا مَرِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَه الَّذي ماتَ فيه كانَ في بَيْتِ عائِشةَ، فقالَ: ادْعوا لي علِيًّا، قالَتْ عائِشةُ: أَلَا نَدْعو لك أبا بَكْرٍ؟ قالَ: ادْعوه، قالَتْ حَفْصةُ: يا رَسولَ اللهِ نَدْعو لك عُمَرَ، قالَ: ادْعوه، قالَتْ أُمُّ الفَضْلِ: يا رَسولَ اللهِ نَدْعو لك العبَّاسَ، قالَ: ادْعوه، فلمَّا اجْتَمَعوا رَفَعَ رَأسَه فلم يَرَ علِيًّا فسَكَتَ، فقالَ عُمَرُ: قوموا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ بِلالٌ يُؤْذِنُه بالصَّلاةِ، فقالَ: مُروا أبا بَكْرٍ فلْيُصَلِّ بالنَّاسِ، فقالَتْ عائِشةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ رَجُلٌ حَصِرٌ ومتى ما لا يَراك النَّاسُ يَبْكونَ، فلو أمَرْتَ عُمَرَ يُصَلِّي بالنَّاسِ، فخَرَجَ أبو بَكْرٍ فصَلَّى بالنَّاسِ، ووَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نفْسِه خِفَّةً فخَرَجَ يُهادى بَيْنَ رَجُلَينِ ورِجْلاه تَخُطَّانِ في الأرْضِ، فلمَّا رآه النَّاسُ سَبَّحوا بأبي بَكْرٍ، فذَهَبَ يَتَأخَّرُ فأَوْمَأَ إليه؛ أيْ مَكانَك، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى جَلَسَ، قالَ: وقامَ أبو بَكْرٍ عن يَمينِه، فكانَ أبو بَكْرٍ يَأتَمُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاس يَأتَمُّونَ بأبي بَكْرٍ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن القِراءةِ مِن حيثُ كانَ بَلَغَ أبو بَكْرٍ، وماتَ في مَرَضِه ذلك عليه السَّلامُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 497
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض

21 - «كُنَّا عِنْدَ ابنِ عبَّاسٍ فجاءَه سَبْعةُ نَفَرٍ وهو يَوْمَئذٍ صَحيحٌ قَبْلَ أن يَعْمى، فقالوا: يا بنَ عبَّاسٍ! قُمْ معَنا، أو قالَ: اخْلوا يا هؤلاء، قالَ: بلْ أَقومُ معَكم، فقامَ معَهم، فما نَدْري ما قالوا. فرَجَعَ يَنفُضُ ثَوْبَه، ويقولُ: أُفْ أُفْ ، وَقَعوا في رَجُلٍ قيلَ فيه ما أقولُ لكم الآنَ، وَقَعوا في علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، وقدْ قالَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لا يُخْزيه اللهُ، فبَعَثَ إلى علِيٍّ وهو في الرَّحى يَطحَنُ، وما كانَ أحَدُكم يَطحَنُ؟ فجاؤوا به أَرمَدَ، فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ! ما أَكادُ أُبصِرُ، فنَفَثَ في عَيْنِه وهَزَّ الرَّايةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ دَفَعَها إليه. ففُتِحَ له. فجاءَ بصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، ثُمَّ قالَ لبَني عَمِّه: أيُّكم يَتَوَلَّاني في الدُّنْيا والآخِرةِ ثَلاثًا، حتَّى مَرَّ على آخِرِهم، فقالَ علِيٌّ: يا نَبيَّ اللهِ! أنا وَلِيُّك في الدُّنْيا والآخِرةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنت وَلِيِّي في الدُّنْيا والآخِرةِ، قالَ: وبَعَثَ أبا بَكْرٍ بسورةِ التَّوْبةِ، وبَعَثَ علِيًّا على إثْرِه، فقالَ أبو بَكْرٍ: يا علِيُّ لَعلَّ اللهَ ونَبيَّه سَخِطا علَيَّ، فقالَ علِيٌّ: لا، ولكنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا يَنْبَغي أن يُبلِّغَ عنِّي إلَّا رَجُلٌ مِنِّي وأنا مِنه، قالَ: ووَضَعَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوْبَه على علِيٍّ وفاطِمةَ والحَسَنِ والحُسَيْنِ، وقالَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}. وكانَ أوَّلَ مَن أَسلَمَ بَعْدَ خَديجةَ مِن النَّاسِ، قالَ: وشَرى علِيٌّ نَفْسَه، لَبِسَ ثَوْبَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ نامَ مَكانَه. قالَ: وكانَ المُشرِكونَ يَرْمونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاءَ أبو بَكْرٍ، فقالَ: إليَّ يا رَسولَ اللهِ! وأبو بَكْرٍ يَحسَبُه نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقالَ علِيٌّ: إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمونٍ فأَدَرْكِه، فانْطَلَقَ أبو بَكْرٍ فدَخَلَ معَه الغارَ، وجَعَلَ علِيٌّ يُرْمى بالحِجارةِ كما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرْمى، وهو يَتَضَوَّرُ قد لَفَّ رَأسَه في الثَّوْبِ لا يُخرِجُه حتَّى أَصبَحَ، ثُمَّ كَشَفَ عن رَأسِه حينَ أَصبَحَ، فقالوا: إنَّك لَلَئيمٌ، كانَ صاحِبُك نَرْميه بالحِجارةِ فلا يَتَضَوَّرُ وأنت تَضَوَّرُ، وقدِ اسْتَنْكَرْنا ذلك، قالَ: ثُمَّ خَرَجَ بالنَّاسِ في غَزاةِ تَبوكٍ ، فقالَ له علِيٌّ: أَخْرُجُ معَك؟ فقالَ له نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، فبَكى علِيٌّ، فقالَ له نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمَا تَرْضى أن تكونَ مِنِّي بمَنزِلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّك لسْتَ بنَبيٍّ، إنَّه لا يَنْبَغي أن أَذهَبَ إلَّا وأنت خَليفَتي، قالَ: وقالَ له: أنت وَلِيُّ كلِّ مُؤمِنٍ بَعْدي، قالَ: وسَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبْوابَ المَسجِدِ غَيْرَ بابِ علِيٍّ، فيَدخُلُ المَسجِدَ جُنُبًا وهو طَريقُه ليس له طَريقٌ غَيْرُه، قالَ: وقالَ: مَن كُنْتُ مَوْلاه فعلِيٌّ مَوْلاه. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فأَخبَرَنا اللهُ في القُرآنِ أنَّه قد رَضيَ عنهم عن أصْحابِ الشَّجَرةِ يَعلَمُ ما في قُلوبِهم، فهلْ حَدَّثَنا أنَّه سَخِطَ عليه بَعْدَه، وقالَ: إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لعُمَرَ حينَ قالَ: أَتَأذَنُ لي فأَضرِبَ عُنُقَه -يَعْني حاطِبًا- فقالَ: أَوَكُنْتَ فاعِلًا! وما يُدْريك لعلَّ اللهَ يَعني اطَّلَعَ إلى أهْلِ بَدْرٍ، فقالَ: اعْمَلوا ما شِئْتُم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 28
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة) فضائل سور وآيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

22 - «إنِّي لجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاه سَبْعةُ رَهْطٍ، قالوا: يا أبا عبَّاسٍ إمَّا أن تَقومَ معَنا، وإمَّا أن تُخْلونا هؤلاء، قالَ: فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: بل أَقومُ معَكم. قالَ: وهو يَوْمَئذٍ صَحيحٌ قَبْلَ أن يَعْمى، قالَ: فابْتَدَؤوا فتَحَدَّثوا، فلا نَدْري ما قالوا، قالَ: فجاءَ يَنفُضُ ثَوْبَه، ويقولُ: أُفْ وتُفْ، وَقَعوا في رَجُلٍ له عَشْرٌ، وَقَعوا في رَجُلٍ قالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لا يُخزيه اللهُ أبَدًا، يُحِبُّه اللهُ ورَسولُه، قالَ: فاسْتَشْرَفَ لها مَن اسْتَشْرَفَ، قالَ: أين علِيٌّ؟ قالوا: هو في الرَّحْلِ يَطحَنُ، قالَ: وما كانَ أحَدُكم يَطحَنُ، قالَ: فجاءَ وهو أَرمَدُ لا يكادُ يُبصِرُ، قالَ: فنَفَثَ في عَيْنِه، ثُمَّ هَزَّ الرَّايةَ ثَلاثًا فأَعْطاها إيَّاه، فجاءَ بصَفيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ. قالَ: ثُمَّ بَعَثَ فُلانًا بسورةِ التَّوْبةِ، فبَعَثَ علِيًّا خَلْفَه، قالَ: لا يَذهَبُ بها إلَّا رَجُلٌ منِّي وأنا مِنه، قالَ: وقالَ لبَني عَمِّه: أيُّكم يُواليني في الدُّنْيا والآخِرةِ؟ قالَ: وعلِيٌّ جالِسٌ، فأَبَوا ، فقالَ علِيٌّ: أنا أُواليك في الدُّنْيا والآخِرةِ، قالَ: فتَرَكَه ثُمَّ أَقبَلَ على رَجُلٍ مِنهم، فقالَ: أيُّكم يُواليني في الدُّنْيا والآخِرةِ؟ فأَبَوا ، قالَ: فقالَ علِيٌّ: أنا أُواليك في الدُّنْيا والآخِرةِ، فقالَ: أنت وَلِيِّي في الدُّنْيا والآخِرةِ، قالَ: وكانَ أوَّلَ مَن أَسلَمَ مِن النَّاسِ بَعْدَ خَديجةَ، قالَ: وأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوْبَه فوَضَعَه على علِيٍّ وفاطِمةَ وحَسَنٍ وحُسَيْنٍ، فقالَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} قالَ: وشَرى علِيٌّ نَفْسَه، لَبِسَ ثَوْبَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ نامَ مَكانَه، قالَ: وكانَ المُشرِكونَ يَرْمونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه وعلِيٌّ نائِمٌ وأبو بَكْرٍ يَحسَبُ أنَّه نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ! قالَ: فقالَ له علِيٌّ: إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمونٍ، فأَدْرِكْه. قالَ: فانْطَلَقَ أبو بَكْرٍ فدَخَلَ معَه الغارَ، قالَ: وجَعَلَ علِيٌّ يُرْمى بالحِجارةِ كما كانَ يُرْمى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَتَضَوَّرُ قد لَفَّ رَأسَه في الثَّوْبِ لا يُخرِجُه حتَّى أَصبَحَ، ثُمَّ كَشَفَ عن رَأسِه، فقالوا: إنَّك لَلَئيمٌ، كانَ صاحِبُك نَرْميه فلا يَتَضَوَّرُ ، وأنت تَتَضَوَّرُ وقد اسْتَنْكَرْنا ذلك. قالَ: وخَرَجَ بالنَّاسِ في غَزْوةِ تَبوكٍ ، قالَ: فقالَ علِيٌّ: أَخْرُجُ معَك، فقالَ له نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، فبَكى علِيٌّ، فقالَ له: أَمَا تَرْضى أن تكونَ مِنِّي بمَنزِلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّك لسْتَ بنَبيٍّ، إنَّه لا يَنْبَغي أن أذهَبَ إلَّا وأنت خَليفَتي، قالَ: وقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنت وَلِيِّي في كلِّ مُؤمِنٍ بَعْدي، قالَ: وسَدَّ أبْوابَ المَسجِدِ غَيْرَ بابِ علِيٍّ، قالَ: فيَدخُلُ المَسجِدَ جُنُبًا وهو طَريقُه ليس له طَريقٌ غَيْرُه، قالَ: وقالَ: مَن كُنْتُ مَوْلاه فإنَّ مَوْلاه علِيٌّ، قالَ: وأَخبَرَنا اللهُ عَزَّ وجَلَّ أنَّه قد رَضيَ عنهم؛ عن أصْحابِ الشَّجَرةِ فعَلِمَ ما في قُلوبِهم، هلْ حَدَّثَنا أنَّه سَخِطَ عليهم بَعْدُ. قالَ: وقالَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعُمَرَ حينَ قالَ: ائْذَنْ لي فلْأَضْرِبْ عُنُقَه -يعْني حاطِبَ بنَ أبي بَلْتعةَ لمَّا بَعَثَ كِتابًا إلى قُرَيشٍ فاسْتَأْذَنَ عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ضَرْبِ عُنُقِه -قالَ: وكُنْتُ فاعِلًا! وما يُدْريك لَعلَّ اللهَ قد اطَّلَعَ إلى أهْلِ بَدْرٍ، فقالَ: اعْمَلوا ما شِئْتُم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 26
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية عقيدة - ما جاء في الخوارج مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

23 - بنَحْوِ [«إنِّي لجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاه سَبْعةُ رَهْطٍ، قالوا: يا أبا عبَّاسٍ! إمَّا أن تقومَ معَنا، وإمَّا أن تُخْلونا هؤلاء، قالَ: فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: بل أقومُ معَكم، قالَ: وهو يَوْمَئذٍ صَحيحٌ قَبْلَ أن يَعْمى، قالَ: فابْتَدَؤوا فتَحَدَّثوا، فلا نَدْري ما قالوا، قالَ: فجاءَ يَنفُضُ ثَوْبَه، ويقولُ: أفْ وتُفْ، وَقَعوا في رَجُلٍ له عَشْرٌ، وَقَعوا في رَجُلٍ قالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لا يُخْزيه اللهُ أبَدًا، يُحِبُّه اللهُ ورَسولُه، قالَ: فاسْتَشْرَفَ لها مَن اسْتَشْرَفَ، قالَ: أين علِيٌّ؟ قالوا: هو في الرَّحْلِ يَطحَنُ، قالَ: وما كانَ أحَدُكم يَطحَنُ، قالَ: فجاءَ وهو أَرمَدُ لا يَكادُ يُبصِرُ، قالَ: فنَفَثَ في عَيْنِه، ثُمَّ هَزَّ الرَّايةَ ثَلاثًا فأَعْطاها إيَّاه، فجاءَ بصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، قالَ: ثُمَّ بَعَثَ فُلانًا بسورةِ التَّوْبةِ. فبَعَثَ علِيًّا خَلْفَه، قالَ: لا يَذهَبُ بها إلَّا رَجُلٌ منِّي وأنا مِنه، قالَ: وقالَ لبَني عَمِّه: أيُّكم يُواليني في الدُّنْيا والآخِرةِ؟ قالَ: وعلِيٌّ جالِسٌ، فأَبَوا ، فقالَ علِيٌّ: أنا أُواليك في الدُّنْيا والآخِرةِ، قالَ: فتَرَكَه ثُمَّ أَقبَلَ على رَجُلٍ مِنهم، فقالَ: أيُّكم يُواليني في الدُّنْيا والآخِرةِ؟ فأَبَوا ، قالَ: فقالَ عليٌّ: أنا أُواليك في الدُّنْيا والآخِرةِ، فقالَ: أنت وَلِيِّي في الدُّنْيا والآخِرةِ، قالَ: وكانَ أوَّلَ مَن أَسلَمَ مِن النَّاسِ بَعْدَ خَديجةَ، قالَ: وأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوْبَه فوَضَعَه على علِيٍّ وفاطِمةَ وحَسَنٍ وحُسَيْنٍ، فقالَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}، قالَ: وشَرى علِيٌّ نَفْسَه، لَبِسَ ثَوْبَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ نامَ مَكانَه، قالَ: وكانَ المُشرِكونَ يَرْمونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه وعلِيٌّ نائِمٌ وأبو بَكْرٍ يَحسَبُ أنَّه نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ! قالَ: فقالَ له علِيٌّ: إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمونٍ، فأَدْرِكْه. قالَ: فانْطَلَقَ أبو بَكْرٍ فدَخَلَ معَه الغارَ، قالَ: وجَعَلَ علِيٌّ يُرْمى بالحِجارةِ كما كانَ يُرْمى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَتَضَوَّرُ قد لَفَّ رَأسَه في الثَّوْبِ لا يُخرِجُه حتَّى أَصبَحَ، ثُمَّ كَشَفَ عن رَأسِه، فقالوا: إنَّك لَلَئيمٌ، كانَ صاحِبُك نَرْميه فلا يَتَضَوَّرُ ، وأنت تَتَضَوَّرُ وقدِ اسْتَنْكَرْنا ذلك. قالَ: وخَرَجَ بالنَّاسِ في غَزْوةِ تَبوكَ ، قالَ: فقالَ علِيٌّ: أَخْرُجُ معَك، فقالَ له نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، فبَكى علِيٌّ، فقالَ له: أَمَا تَرْضى أن تكونَ مِنِّي بمَنزِلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّك لسْتَ بنَبيٍّ، إنَّه لا يَنْبَغي أن أَذهَبَ إلَّا وأنت خَليفَتي، قالَ: وقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنت وَلِيِّي في كلِّ مُؤمِنٍ بَعْدي، قالَ: وسَدَّ أبْوابَ المَسجِدِ غَيْرَ بابِ علِيٍّ، قالَ: فيَدخُلُ المَسجِدَ جُنُبًا وهو طَريقُه ليس له طَريقٌ غَيْرُه، قالَ: وقالَ: مَن كُنْتُ مَوْلاه فإنَّ مَوْلاه علِيٌّ، قالَ: وأَخبَرَنا اللهُ عَزَّ وجَلَّ أنَّه قد رَضيَ عنهم؛ عن أصْحابِ الشَّجَرةِ فعَلِمَ ما في قُلوبِهم، هل حَدَّثَنا أنَّه سَخِطَ عليهم بَعْدُ. قالَ: وقالَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعُمَرَ حينَ قالَ: ائْذَنْ لي فلْأَضرِبْ عُنُقَه -يَعْني حاطِبَ بنَ أبي بَلْتعةَ لمَّا بَعَثَ كِتابًا إلى قُرَيشٍ فاسْتَأذَنَ عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ضَرْبِ عُنُقِه -قالَ: وكُنْتَ فاعِلًا! وما يُدْريك لَعلَّ اللهُ قد اطَّلَعَ إلى أهْلِ بَدْرٍ فقالَ: اعْمَلوا ما شِئْتُم».]
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 27
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

24 - «جاءَ رَجُلٌ مِن بَني عامِرٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ يُداوي ويُعالِجُ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّك تقولُ أشْياءَ فهلْ لك أن أُداوِيَك؟ قالَ: فدَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اللهِ، ثُمَّ قالَ: هلْ لك أن أُرِيَك آيةً؟ وعِنْدَه نَخْلٌ وشَجَرةٌ فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِذْقًا مِنها فأَقبَلَ إليه وهو يَسجُدُ ويَرفَعُ رأسَه حتَّى انْتَهى إليه، فقامَ بَيْنَ يَدَيه، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْجِعْ إلى مَكانِك، فرَجَعَ إلى مَكانِه، قالَ العامِريُّ: واللهِ لا أُكَذِّبُك بقَوْلٍ أبَدًا، ثُمَّ قالَ: يا آلَ عامِرِ بنِ صَعْصَعةَ، واللهِ لا أُكَذِّبُه بشيءٍ يَقولُه أبَدًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 49
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة

25 - «سافَرْتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ مِن المَدينةِ إلى الشَّامِ فسَألْتُه: أَوْصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا مَرِضَ مَرَضَه الَّذي ماتَ فيه، كانَ في بَيْتِ عائِشةَ، فقالَ: ادْعوا لي علِيًّا، فقالَتْ: أَلَا نَدْعو أبا بَكْرٍ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ادْعوه، ثُمَّ قالَتْ حَفْصةُ: أَلَا نَدْعو عُمَرَ، قالَ: ادْعوه، ثُمَّ قالَتْ أُمُّ الفَضْلِ: أَلَا نَدْعو العبَّاسَ عَمَّك، قالَ: ادْعوه، لمَّا حَضَروه رَفَعَ رَأسَه فلم يَرَ علِيًّا، فسَكَتَ ولم يَتَكلَّمْ، فقالَ عُمَرُ: قُوموا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلو كانَتْ له إلينا حاجةٌ ذَكَرَها، حتَّى فَعَلَ ذلك ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قالَ: لِيُصَلِّ بالنَّاسِ أبو بَكْرٍ، قالَتْ عائِشةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ حَضَرَ، فتَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ يُصَلِّي بالنَّاسِ، فرأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نفْسِه خِفَّةً فانْطَلَقَ يُهادَى بَيْنَ رَجُلَينِ، فلمَّا أحَسَّ النَّاسُ سَبَّحوا، فذَهَبَ أبو بَكْرٍ يَتَأخَّرُ فأشارَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه: مَكانَك، واسْتَفْتَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حيثُ انْتَهى أبو بَكْرٍ مِن القِراءةِ، وأبو بَكْرٍ قائِمٌ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ، فأْتَمَّ أبو بَكْرٍ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأْتَمَّ النَّاسُ بأبي بَكْرٍ فما قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ حتَّى ثَقُلَ جِدًّا، فخَرَجَ يُهادى بَيْنَ رَجُلَينِ وإنَّ رِجْلَيه لَتَخُطَّانِ في الأرْضِ، فماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يوصِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 496
التصنيف الموضوعي: صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص

26 - «أُسرِيَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، ثُمَّ جاءَ مِن لَيْلتِه فحَدَّثَهم بمَسيرِه، وبعَلامةِ بَيْتِ المَقدِسِ وبعِيرِهم، فقالَ ناسٌ -قالَ حَسَنٌ- أنحن نُصَدِّقُ مُحمَّدًا بما يقولُ! فارْتَدُّوا كُفَّارًا، فضَرَبَ اللهُ أعْناقَهم معَ أبي جَهْلٍ، وقالَ أبو جَهْلٍ: يُخَوِّفُنا مُحمَّدٌ بشَجَرةِ الزَّقُّومِ ، هاتوا تَمْرًا وزُبْدًا فتَزَقَّموا، ورأى الدَّجَّالَ في صورتِه رُؤْيا عَيْنٍ ليس برُؤْيا مَنامٍ، وعيسى وموسى وإبْراهيمُ صَلَواتُ اللهِ عليهم، فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الدَّجَّالِ، فقالَ: أَقمَرُ هِجانٌ. قالَ حَسَنٌ: رَأيْتُه فَيْلَمانِيًّا أَقمَرَ هِجانًا، إحدى عَيْنَيه قائِمةٌ كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ كأنَّ شَعَرَ رَأسِه أغْصانُ شَجَرةٍ، ورَأيْتُ عيسى شابًّا أَبيَضَ جَعْدَ الرَّأسِ ، حَديدَ البَصَرِ، مُبَطَّنَ الخَلْقِ، ورَأيْتُ موسى عليه السَّلامُ أَسحَمَ آدَمَ كَثيرَ الشَّعَرِ -قالَ حَسَنٌ: الشَّعَرةِ- شَديدَ الخَلْقِ، ونَظَرْتُ إلى إبْراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا أَنظُرُ إلى إِرْبٍ مِن آرابِه إلَّا نَظَرْتُ إليه مِنِّي كأنَّه صاحِبُكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! فقالَ لي جِبْريلُ عليه السَّلامُ: سلِّمْ على مالِكٍ عليه السَّلامُ، فسلَّمْتُ عليه». وفي رِوايةٍ: قالَ أُناسٌ: نحن نُصَدِّقُ مُحمَّدًا فارْتَدُّوا كُفَّارًا. وعِنْدَه: تَزَقَّموا بلا فاء. وعِنْدَه: رُؤْيةَ عَيْنٍ. وعِنْدَه: فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الدَّجَّالِ، فقالَ: رَأيْتُه فَيْلَمانِيًّا أَقمَرَ هِجانًا، وفي صِفةِ عيسى منظر الخَلْقِ، في صِفةِ موسى كَثيرَ الشَّعَرِ. وعِنْدَه: ورَأيْتُ إبْراهيمَ فلا أَنظُرُ إلى إرْبٍ مِن آرابِه إلَّا نَظَرْتُ كأنَّه صاحِبُكم. وعِنْدَه: قالَ: قالَ لي جِبْريلُ. والباقي مِثلُه.
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 286
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى جهنم - صفة جهنم وعظمها أشراط الساعة - صفة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج

27 - «بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفِناءِ بَيْتِه بمَكَّةَ جالِسٌ إذْ مَرَّ به عُثْمَانُ بنُ مَظْعونٍ فكَشَرَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا تَجلِسُ؟ قالَ: بَلى، قالَ: فجَلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسْتقبِلَه، فبَيْنَما هو يُحدِّثُه إذ شَخَصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَصَرِه إلى السَّماءِ فنَظَرَ ساعةً إلى السَّماءِ، فأخَذَ يَضَعُ بَصَرَه حتَّى وَضَعَه على يَمينِه في الأرْضِ فتَحَرَّفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن جَليسِه عُثْمانَ إلى حيثُ وَضَعَ بَصَرَه، وأخَذَ يُنغِضُ رَأسَه كأنَّه يَسْتَفْقِهُ ما يقالُ له، وابنُ مَظْعونٍ يَنظُرُ، فلمَّا قَضى حاجتَه واسْتَفْقَهَ ما يقالُ له شَخَصَ بَصَرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السَّماءِ كما شَخَصَ أوَّلَ مَرَّةٍ، فأَتبَعَه بَصَرَه حتَّى تَوارى في السَّماءِ، فأَقْبَلَ إلى عُثْمانَ بجِلْستِه الأُولى، قالَ: يا مُحمَّدُ، فيمَا كُنْتُ أُجالِسُك وآتيك ما رَأيْتُك تَفعَلُ كفِعْلِك الغَداةَ! قالَ: وما رَأيْتَني فَعَلْتُ؟ قالَ: رَأَيْتُك تَشخَصُ بَصَرَك إلى السَّماءِ، ثُمَّ وَضَعْتَه حتَّى وَضَعْتَه على يَمينِك، فتَحَرَّفْتَ إليه وتَرَكْتَني، فأخَذْتَ تُنغِضُ رَأسَك كأنَّك تَسْتَفْقِهُ شَيئًا يُقالُ لك، قالَ وفَطِنْتَ لذاك؟ قالَ عُثْمانُ: نَعمْ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آنِفًا وأنت جالِسٌ، قالَ: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فما قالَ لك؟ فما قالَ لك؟ قالَ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى: {يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}، قالَ عُثْمانُ: فذلك حينَ اسْتَقَرَّ الإيمانُ في قَلْبي وأَحْبَبْتُ مُحمَّدًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 31
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

28 - «لمَّا أُسْرِيَ بنَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَصْبَحَ بمَكَّةَ جَلَسَ مُعْتَزِلًا حَزينًا، فأتى عليه عَدُوُّ اللهِ أبو جَهْلٍ، فقالَ كالمُسْتَهْزِئِ: هلْ كانَ مِن شيءٍ؟ قالَ: نَعمْ، إنَّه أُسْرِيَ بي اللَّيْلةَ إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنا؟ قالَ: نَعمْ، فلم يُرِه أنَّه يُكذِّبُه؛ مَخافةَ إن دَعا إليه قَوْمَه أن يَجحَدَه الحَديثَ، فقالَ: أَرأَيْتَ إن دَعَوْتُ قَوْمَك أَتُحَدِّثُهم بما حَدَّثْتَني؟ قالَ: نَعمْ، فقالَ أبو جَهْلٍ: يا بَني كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ هَلُمَّ ، فانْتَقَضَتِ المَجالِسُ حتَّى جَلَسوا إليهما، فقالَ أبو جَهْلٍ: حَدِّثْ قَوْمَك بما حَدَّثْتَني، فقالَ: صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه أُسْرِيَ بي اللَّيْلةَ، فقالَ: إلى أينَ؟ قالَ: إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنا، قالَ: نَعمْ، فمِن مُصَفِّقٍ ومِن واضِعٍ يَدَه على رَأسِه مُسْتَعْجِبًا للكَذِبِ -زَعَمَ- وفي القَوْمِ مَن قد سافَرَ إلى ذلك المَسجِدِ ورآه، فقالوا: أَتَسْتَطيعُ أن تَنعَتَ لنا المَسجِدَ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فنَعَتُّه لهم حتَّى الْتَبَسَ علَيَّ بعضُ النَّعْتِ، قالَ: فجيءَ بالمَسجِدِ وأنا أَنظُرُ إليه حتَّى وُضِعَ دونَ دارِ عَقيلٍ أو دارِ عِقالٍ، فجَعَلْتُ أَنعَتُه وأنا أَنظُرُ إليه، فقالَ القَوْمُ: أمَّا النَّعْتُ واللهِ فقدْ أصابَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 42
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - بيت المقدس

29 - «لمَّا كانَ لَيْلةُ أُسْرِيَ بي، وأَصْبَحْتُ بمَكَّةَ فَظِعْتُ بأمْري، وعَرَفْتُ أنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ قالَ: فقَعَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعْتَزِلًا حَزينًا، فمَرَّ به أبو جَهْلٍ، فجاءَ حتَّى جَلَسَ إليه، فقالَ له كالمُسْتَهْزِئِ: هلْ كانَ مِن شيءٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: وما هو؟ قالَ: إنِّي أُسْرِيَ بي اللَّيْلةَ، قالَ: إلى أينَ؟ قالَ: إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرانَيْنا؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فلم يُرِه أنَّه يُكذِّبُه؛ مَخافةَ أن يَجحَدَ الحَديثَ إن دَعا قَوْمَه، وقالَ له: أَتُحدِّثُ قَوْمَك ما حَدَّثْتَني إن دَعَوْتُهم إليك؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: هيَّا يا مَعشَرَ بَني كَعْبٍ، قالَ: قالَ: فتَنَقَّضَتِ المَجالِسُ فجاؤوا حتَّى جَلَسوا إليهما، فقالَ: حَدِّثْ قَوْمَك ما حَدَّثْتَني، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أُسْرِيَ بي اللَّيْلةَ، قالوا: إلى أينَ؟ قالَ: إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرانَيْنا؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فمِن بَيْنِ مُصَفِّقٍ ومِن بَيْنِ واضِعٍ يَدَه على رَأسِه مُسْتَضْحِكًا لِما يُحَدِّثُ -زَعَمَ- فقالوا: أَتَسْتَطيعُ أن تَنعَتَ لنا المَسجِدَ؟ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فذَهَبْتُ أَنعَتُ لهم فما زِلْتُ أَنعَتُ وأَنعَتُ حتَّى الْتَبَسَ علَيَّ النَّعْتُ، قالَ: فجيءَ بالمَسجِدِ وأنا أَنظُرُ إليه حتَّى وَضِعَ دونَ دارِ عَقيلٍ، أو دارِ عِقالٍ، قالَ: فنَعَتُّه وأنا أَنظُرُ، فقالَ القَوْمُ: أمَّا النَّعْتُ فقدْ -واللهِ- أصابَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 40
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - بيت المقدس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل

30 - «لمَّا كانَ لَيْلةُ أُسْرِيَ بي وأَصبَحْتُ بمَكَّةَ فَظِعْتُ بأمْري، وعَرَفْتُ أنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ، فقَعَدَ مُعْتَزِلًا حَزينًا، قالَ: فمَرَّ به عَدُوُّ اللهِ أبو جَهْلٍ، فجاءَ حتَّى جَلَسَ إليه، فقالَ له كالمُسْتَهْزِئِ: هلْ كانَ مِن شيءٍ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعمْ، قالَ: ما هو؟ قالَ: إنِّي أُسْرِيَ بي اللَّيْلةَ، قالَ: إلى أينَ؟ قالَ: إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرانَيْنا؟! قالَ: نَعمْ، قالَ: فلم يُرِهِ أنَّه يُكَذِّبُه؛ مَخافةَ أن يَجحَدَه الحَديثَ إن دَعا قَوْمَه إليه، قالَ: أَرأَيْتَ إن دَعَوْتُ قَوْمَك تُحَدِّثُهم ما حَدَّثْتَني؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعمْ، فقالَ: هيَّا مَعشَرَ بَني كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ، قالَ: فانْتَقَضَتْ إليه المَجالِسُ وجاؤوا حتَّى جَلَسوا إليهما، قالَ: حَدِّثْ قَوْمَك بما حَدَّثْتَني، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أُسْرِيَ بي اللَّيلةَ قالوا: إلى أينَ؟ قالَ: إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرانَيْنا؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فمِن بَيْنِ مُصَفِّقٍ، ومِن بَيْنِ واضِعٍ يَدَه على رَأسِه مُتَعَجِّبًا للكَذِبِ -زَعَمَ- قالوا: وتَسْتَطيعُ أن تَنعَتَ لنا المَسجِدَ؟ وفي القَوْمِ مَن قد سافَرَ إلى ذلك البَلَدِ ورأى المَسجِدَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فذَهَبْتُ أَنعَتُ فما أَنعَتُ حتَّى الْتَبَسَ عليَّ ببعضِ النَّعْتِ، قالَ: فجيءَ بالمَسجِدِ وأنا أَنظُرُ حتَّى وُضِعَ دون دارِ عِقالٍ أو عَقيلٍ، فنَعَتُّه وأنا أَنظُرُ إليه، قالَ: وكانَ معَ هذا نَعْتٌ لم أَحْفَظْه، قالَ: فقالَ القَوْمُ: أمَّا النَّعْتُ فوَاللهِ لقد أصابَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 39
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - بيت المقدس