logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ} قالَ: قيلَ للأرْضِ: خُذيهم، فأخَذَتْهم إلى أعْقابِهم، قالَ: قيلَ لها: خُذيهم، فأخَذَتْهم إلى حُقِيِّهم، قيلَ لها: خُذيهم فأخَذَتْهم إلى أعْناقِهم، قيلَ لها: خُذيهم، فخُسِفَ بهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 384
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص
| أحاديث مشابهة

2 - «عن ابنِ عبَّاسٍ في قَوْلِه: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ} قالَ: أُتُوا بالتَّوْراةِ فقيلَ لهم: خُذوها، قالَ: فلهم عَيْنٌ إلى الجَبَلِ وعَيْنٌ إلى التَّوْراةِ يَنظُرونَ إلى الجَبَلِ يَخافونَ أن يَقَعَ عليهم. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فلا تَرى يَهودِيًّا إذا سَجَدَ إلَّا وهو يَسجُدُ على حاجِبِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 381
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «قالَ موسى عليه السَّلامُ: {إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} قالَ: لقد قالَ هذا وهو أَكرَمُ خَلْقِ اللهِ عليه، ولقد افْتَقَرَ إلى شِقِّ التَّمْرةِ، ولَزِقَ بَطْنُه بظَهْرِه مِن شِدَّةِ الجوعِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 152
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص
| أحاديث مشابهة

4 - شهدتُّ الجمعةَ مع أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهُ فكانتْ صلاتُهُ وخُطْبَتُهُ قبل نصفِ النهارِ ثُمَّ شهدتُّها مع عمرَ رضِيَ اللهُ عنه فكانتْ صلاتُهُ وخُطْبَتُهُ إلى أنْ أقولَ : انتصف النهارُ ثُمَّ شهِدتُّها مع عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه فكانتْ صلاتُهُ وخُطبتُهُ إلى أنْ أقولَ : زال النهارُ، فما رأيتُ أحدًا عاب ذلك ولا أَنْكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيدان السلمي قال البخاري لا يتابع في حديثه ، وقال هبة الله الطبري : مجهول لا تقوم بروايته حجة
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أن رجلًا جاء إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ إني أصبتُ جراداتٍ بسوطي وأنا مُحرمٌ فقال عمرُ : أطعِمْ قبضةً من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : زيد بن أسلم لم يدرك عمر
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/106
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - أكل المحرم للجراد حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال عمرُ بن الخطاب : لقد هممْتُ أن أبعثَ رجالا إلى هذهِ الأمصارِ فينظُروا كل من كانَ له جدّةً ولم يحجّ، فيضربُوا عليهم الجزيةَ ما هم بمسلمينَ، ما هم بمسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يسمع من عمر بن الخطاب
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/15
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج حج - وجوب الحج إيمان - أعمال تنافي الإيمان حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ألا كلُّ شيءٍ من الميتةِ حلالٌ إلا ما أُكلَ منها، فأما الجلدُ والقدّ والشعرُ والصوفُ والسنُّ والعظمُ فكل هذا حلالٌ، لأنه لا يُؤْكلُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبي بكر الهذلي ، قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/41
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن علِيٍّ: «خَرَجَ موسى وهارونُ، وانْطَلَقَ معَهما شَبَّرٌ وشَبيرٌ ابْنا هارونَ، حتَّى انْتَهَوا إلى جَبَلٍ فيه سَريرٌ، فنامَ هارونُ عليه، فقُبِضَ، فلمَّا رَجَعَ موسى إلى بَني إسْرائيلَ قالوا: أنت قَتَلْتَه، حَسَدْتَنا على خُلُقِه ولِينِه -أو كَلِمةً نَحْوَها، شَكَّ سُفْيانُ- قالَ: كيف أَقتُلُه ومعي ابْناه؟! اختاروا سِبْطًا مِمَّن شِئْتُم، قالَ: فاخْتاروا مِن كلِّ سِبْطٍ عَشَرةً، قالَ: فذلك قَوْلُه: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا} قالَ: فساروا حتَّى انْتَهَوا إليه، فقالَ: يا هارونُ، مَن قَتَلَك؟ قالَ: ما قَتَلَني أحَدٌ، ولكنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ تَوَفَّاني، فقالوا لِموسى: ما نَعْصي، فأخَذَتْهم الرَّجْفةُ، فجَعَلَ يَتَرَدَّدُ يَمينًا وشِمالًا، ويَقولُ: {رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ} قالَ: فدَعا اللهَ فأَحْياهم وجَعَلَهم أنْبِياءَ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن عبد، قال الإمام أحمد: مستقيم الحديث. وقال أبو حاتم: مجهول لا يحتج به
الراوي : عمارة بن عبد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 686
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ «أنَّه كانَ يقولُ: {لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى} قالَ: كانوا يَتَسَمَّعونَ فلا يَسمَعونَ، فلمَّا نَزَلَتْ: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ} دَعا أبو جَهْلٍ بالتَّمْرِ والزُّبْدِ، فقالَ: تَزَقَّموا، فأَنزَلَ اللهُ: {إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ}، قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: {وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا}».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهران الَّذي روى عن سفيان هو ابن أبي عُمَر الرازي العطار: قال أبو حاتم الرازي: ثقة صالح الحديث
الراوي : مجاهد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 94
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة الصافات تفسير آيات - سورة الإسراء
| أحاديث مشابهة

10 - جاءَ وفدُ بُزَاخَةَ مِنَ أسدٍ وغَطَفَانَ إلى أبي بكْرٍ يسألونَ الصُّلْحَ، فخَيَّرَهُم بَيْنَ الحربِ الْمُجْلِيَةِ والسِّلْمِ الْمُخْزِيَةِ، فقالُوا : هذَه الْمُجْلِيَةُ ، وقدْ عرفناها فما المخْزِيَةُ ؟ قال : نَنَزِعُ منكمُ الحلْقَةَ والكُراعَ، ونغنَمُ ما أصبْنَا منكمْ، وتردُّونَ علينا ما أصبْتُمْ منا وتدُونَ قَتْلَانا، ويكونُ قتلاكُمْ في النارِ، وتُتْرَكونَ أقوامًا يتبعونَ أذنابَ الإبِلِ حتى يُرِيَ اللهُ خليفَةَ رسولِهِ والمهاجرينَ أمرًا يعَذُرونَكُم بِهِ، فَعَرَضَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ما قال على القومِ، فقامَ عُمَرُ فقالَ : قَدْ رأيتُ رأْيًا وسنُشِيرُ عليكَ، أمَّا ما ذكرتَ مِنَ الحربِ المجلِيَةِ والسِّلْمِ المخْزِيَةِ فنِعْمَ مَا رَأَيْتَ، وأمَّا ما ذكَرْتَ أنْ نغْنَمَ ما أصبْنَا منكم وتَرُدُّونَ ما أصبْتُمْ فنِعْمَ مَا ذكرْتَ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ تَدُونَ قتلانا ويكونُ قتلاكم في النارِ، فإِنَّ قتلانا قاتَلَتْ فقُتِلَتْ على أمْرِ اللهِ أجورُها علَى اللهِ، ليسَ لها دياتٌ، فتَتَابَعَ القومُ علَى ما قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : على رسم البخاري
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/552
التصنيف الموضوعي: ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حكم أموال المرتدين وجناياتهم فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} قالَ: المُخاطَبةُ في القَبْرِ؛ مَن رَبُّك؟ وما دِينُك؟ وفي الآخِرةِ مِثلُ ذلك».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين من حديث سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب أن المؤمن إذا شهد أن لا إله إلا الله وعرف محمدا في قبره فذلك قوله: {يثبت الله الَّذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا}
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 164
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين

2 - أخْبَرَني ابنُ عبَّاسٍ «أنَّه دَخَلَ قَبْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علِيٌّ والفَضْلُ وأُسامةُ. قالَ: وأَخبَرَني مَرْحَبٌ أنَّهم أَدخَلوا عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ عَوْفٍ، فكأنِّي أَنظُرُ إليهم في القَبْرِ أرْبَعةً».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : الشعبي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 82
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف

3 - سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ قالَ: «{وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ}، قالَ: لمَّا خَرَجَتِ العيرُ هاجَتْ ريحٌ، فأَتَتْ يَعْقوبَ بريحِ يوسُفَ، فقالَ: {إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ} قالَ: لولا أن تُسَفِّهونِ، قالَ: فوَجَدَ ريحَه مِن مَسيرةِ ثَلاثةِ أيَّامٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 133
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف

4 - عَن مَوْلَاهُ عبد الله بْنِ الْحَارِثِ قَالَ «اعْتَمَرْتُ مع علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في زَمانِ عُمَرَ -أو زَمانِ عُثْمانَ- فنَزَلَ على أُخْتِه أُمِّ هانِئٍ بِنْتِ أبي طالِبٍ، ولمَّا فَرَغَ مِن عُمْرتِه رَجَعَ فسُكِبَ له غُسْلٌ، فاغْتَسَلَ فلمَّا فَرَغَ مِن غُسْلِه دَخَلَ عليه نَفَرٌ مِن أهْلِ العِراقِ، فقالوا: يا أبا حَسَنٍ جِئْناك نَسألُك عن أمْرٍ نُحِبُّ أن تُخبِرَنا عنه، قالَ: أظُنُّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ يُحَدِّثُكم أنَّه كانَ أَحدَثَ النَّاسِ عَهْدًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: أجَلْ، عن ذلك جِئْناك نَسأَلُك. قالَ: أَحدَثُ النَّاسِ عَهْدًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُثَمُ بنُ العبَّاسِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبد الله بن الحارث | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 565
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المغيرة بن شعبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي

5 - «رَأيْتُ شَيْخًا بالمَدينةِ يَتَكلَّمُ، فسَألْتُ عنه، فقالوا: هذا أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، فقالَ: إنَّ آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حَضَرَه المَوْتُ قالَ لبَنيه: أيْ بَنِيَّ، إنِّي أَشْتَهي مِن ثِمارِ الجنَّةِ، فذَهَبوا يَطْلُبونَ له، فاسْتَقْبَلَتْهم المَلائِكةُ ومعَهم أَكْفانُه وحَنوطُه، ومعَهم الفُؤوسُ والمَساحي والمَكاتِلُ، فقالوا لهم: يا بَني آدَمَ، ما تُريدونَ؟ وما تَطْلبونَ؟ أو: ما تُريدونَ؟ وأين تَذْهَبونَ؟ قالوا: أبونا مَريضٌ فاشْتَهى مِن ثِمارِ الجنَّةِ، قالوا لهم: ارْجِعوا فقدْ قُضِيَ قَضاءُ أبيكم، فجاؤوا، فلمَّا رَأَتْهم حَوَّاءُ عَرَفَتْهم فلاذَتْ بآدَمَ، فقالَ: إليكِ إليكِ عنِّي، فإنِّي إنَّما أوتيتُ مِن قِبَلِك، خَلِّي بَيْني وبَيْنَ مَلائِكةِ رَبِّي تَبارَكَ وتَعالى، فقَبَضوه، وغَسَّلوه، وكَفَّنوه، وحَنَّطوه، وحَفَروا له، وألْحَدوا له، وصَلَّوا عليه، ثُمَّ دَخَلوا قَبْرَه فوَضَعوه في قَبْرِه، ووَضَعوا عليه اللَّبِنَ، ثُمَّ خَرَجوا مِن القَبْرِ، ثُمَّ حَثَوا عليه، ثُمَّ قالوا: يا بَني آدَمَ هذه سُنَّتُكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عتي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1251
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - تطييب بدن الميت وكفنه

6 - عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: «لمَّا قَدِمَ كَعْبُ بنُ الأَشرَفِ مَكَّةَ، قالَتْ له قُرَيشٌ: أنت حَبْرُ أهْلِ المَدينةِ وسَيِّدُهم؟ قالَ: نَعمْ، قالوا: أَلَا تَرى إلى هذا الصُّنْبورِ المُنْبَتِرِ مِن قَوْمِه، يَزعُمُ أنَّه خَيْرٌ مِنَّا، ونحن أهْلُ الحَجيجِ وأهْلُ السِّدانةِ وأهْلُ السِّقايةِ؟ قالَ: أنتم خَيْرٌ مِنه، وأُنزِلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفُرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى}، إلى قَوْلِه: {نَصِيرًا}». وفي رِوايةٍ: «أَلَا تَرى إلى هذا الصَّابِئِ ، وفيه … فنَزَلَتْ: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}، ونَزَلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ}، إلى قَوْلِه: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 376
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول أنبياء - محمد

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ} قالَ: قيلَ للأرْضِ: خُذيهم، فأخَذَتْهم إلى أعْقابِهم، قالَ: قيلَ لها: خُذيهم، فأخَذَتْهم إلى حُقِيِّهم، قيلَ لها: خُذيهم فأخَذَتْهم إلى أعْناقِهم، قيلَ لها: خُذيهم، فخُسِفَ بهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 384
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص
| أحاديث مشابهة

8 - «عن ابنِ عبَّاسٍ في قَوْلِه: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ} قالَ: أُتُوا بالتَّوْراةِ فقيلَ لهم: خُذوها، قالَ: فلهم عَيْنٌ إلى الجَبَلِ وعَيْنٌ إلى التَّوْراةِ يَنظُرونَ إلى الجَبَلِ يَخافونَ أن يَقَعَ عليهم. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فلا تَرى يَهودِيًّا إذا سَجَدَ إلَّا وهو يَسجُدُ على حاجِبِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 381
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ «{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} قالَ: نَزَلَ القُرآنُ جُمْلةً إلى السَّماءِ الدُّنْيا، ثُمَّ نَزَلَ نُجومًا بَعْدُ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 365
التصنيف الموضوعي: قرآن - كيفية نزول القرآن

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «كانَ أبو بَرْزةَ الأَسْلَميُّ كاهِنًا يَقْضي بَيْنَ اليَهودِ فيما يَتَنافَرونَ إليه، فتَنافَرَ إليه أُناسٌ مِن المُسلِمينَ، فأَنزَلَ اللهُ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ} إلى قَوْلِه: {إِنْ أَرَدْنَا إَلَّا إِحْسَانًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 115
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول

11 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: «إنَّ الشَّمْسَ تَطلُعُ كلَّ سَنَةٍ في ثَلاثِمِئةٍ وسِتِّينَ كَوَّةً ، تَطلُعُ كلَّ يَوْمٍ في كَوَّةٍ لا تَرجِعُ إلى تلك الكَوَّةِ إلى اليَوْمِ مِن العامِ القابِلِ، ولا تَطلُعُ إلَّا وهي كارِهةٌ، فتقولُ: يا رَبِّ، لا تُطلِعْني على عِبادِك فإنِّي أراهم [يَعْصونَك، يَعمَلونَ بمَعاصيك أراهم، قالَ: أَوَلَمْ تَسمَعوا إلى قَوْلِ أُمَيَّةَ بنِ أبي الصَّلْتِ: حتَّى تُجَرَّ وتُجْلَدا]، فقلْتُ: يا مَوْلاي، أَوَتُجلَدُ الشَّمْسُ؟! فقالَ: عَضِضْتَ على هَنِ أبيك! إنَّما اضْطَرَّه الرَّويُّ إلى الجَلْدِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 176
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما تفسير آيات - سورة المعارج

12 - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ «ذَكَرَ النَّارَ -فعَظَّمَ أمْرَها- ذِكْرًا لا أَحفَظُه، قالَ: {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} حتَّى إذا انْتَهَوا إلى بابٍ مِن أبْوابِها وَجَدوا عنْدَه شَجَرةً يَخرُجُ مِن تحتِ ساقِها عَيْنانِ تَجْريانِ، فعَمَدوا إلى إحْداهما كأنَّما أُمِروا به، فشَرِبوا مِنها، فأَذهَبَتْ ما في بُطونِهم مِن قَذًى وأَذًى أو بَأسٍ، ثُمَّ عَمَدوا إلى الأُخرى فتَطَهَّروا مِنها، فجَرَتْ عليهم: {نَضْرَةَ النَّعِيمِ}، ولم تُغبَرْ أشعْارُهم بَعْدَها أبَدًا ولا تَشعَثُ رُؤوسُهم، كأنَّما دُهِنوا بالدِّهانِ، ثُمَّ انْتَهَوا إلى الجنَّةِ، فقالوا: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} ثُمَّ تَلَقَّاهم الوِلْدانُ يَطيفونَ بِهم كما يَطيفُ وِلْدانُ أهْلِ الدُّنْيا بالحَميمِ يَقدَمُ عليهم مِن غَيْبتِه، يَقولونَ له: أَبْشِرْ بِما أَعَدَّ اللهُ مِن الكَرامةِ، ثُمَّ يَنْطلِقُ غُلامٌ مِن أولئك الوِلْدانِ إلى بعضِ أزْواجِه مِن الحُورِ العِينِ فيَقولُ: جاءَ فُلانٌ، باسْمِه الَّذي كانَ يُدْعى في الدُّنْيا، قالَتْ: أنت رَأيْتَه؟ قالَ: أنا رَأيْتُه وهو بأثَري، فيَسْتَخِفُّ إحْداهنَّ الفَرَحُ، حتَّى تَقومَ على أُسْكُفَّةِ بابِها، فإذا انْتَهى إلى مَنزِلِه نَظَرَ إلى أساسِ بُنْيانِه، فإذا جَنْدَلُ اللُّؤْلُؤِ فَوْقَه صَرْحٌ أَخضَرُ وأَحمَرُ وأَصفَرُ، مِن كلِّ لَوْنٍ، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فنَظَرَ إلى سَقْفِه، فإذا مِثلُ البَرْقِ، ولولا أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قَدَّرَه لأَلَمَّ أن يُذهِبَ بَصَرَه، ثُمَّ طَأَطَأَ رأسَه، فإذا أزْواجُه: {وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ * وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} ثُمَّ اتَّكَؤوا، فقالوا: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ} الآية، ثُمَّ يُنادي مُنادٍ: تَحْيَونَ فلا تَموتونَ أبدًا، وتُقيمونَ فلا تَظْعَنونَ أبِدًا، وتَصِحُّونَ -فأراه قالَ: فلا تَمْرَضونَ أبَدًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 542
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة تفسير آيات - سورة الزمر

13 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: «أيُّما رَجُلٍ ادَّعى إلى غَيْرِ والِديه أو تَوَلَّى غَيْرَ مَواليه الَّذين أَعْتَقوه فإنَّ عليه لَعْنةَ اللهِ والمَلائِكةِ إلى يَوْمِ القِيامةِ، لا يُقبَلُ مِنه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 29
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - الزجر عن الانتساب إلى غير الآباء

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «قالَ موسى عليه السَّلامُ: {إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} قالَ: لقد قالَ هذا وهو أَكرَمُ خَلْقِ اللهِ عليه، ولقد افْتَقَرَ إلى شِقِّ التَّمْرةِ، ولَزِقَ بَطْنُه بظَهْرِه مِن شِدَّةِ الجوعِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 152
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص
| أحاديث مشابهة

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «إنَّك لتَرى الرَّجُلَ يَمْشي في الأسْواقِ، وقد رُفِعَ اسْمُه في المَوْتى، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} إلى قَوْلِه: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} في تلك اللَّيْلةِ يُفرَقُ أمْرُ الدُّنْيا إلى مِثلِها مِن قابِلٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 236
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «لمَّا خَرَجَ موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مِصْرَ إلى مَدْيَنَ وبَيْنَه وبَيْنَها ثَماني ليالٍ قالَ: نَحْوًا مِن البَصْرةِ إلى الكوفةِ، قالَ: ولم يكنْ له طَعامٌ إلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ، خَرَجَ حافِيًا، فما وَصَلَ إليها حتَّى وَقَعَ خُفُّ قَدَمَيه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 386
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

17 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، فكانَ النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّوا العَتَمةَ حَرُمَ عليهم الطَّعامُ والشَّرابُ، وصاموا إلى القابِلةِ ، فاخْتانَ رَجُلٌ نَفْسَه، جامَعَ امْرَأتَه، وقدْ صلَّى العِشاءَ ولم يُفطِرْ، فأرادَ اللهُ أن يَجعَلَ ذلك يُسْرًا لِمَن بَقِيَ، ورَحْمةً ومَنْفَعةً، فقالَ: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ} إلى {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ} فكانَ هذا ما نَفَعَ اللهُ به النَّاسَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 309
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول

18 - عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أنَّ رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدْعى أبا مُحمَّدٍ يقولُ: إنَّ الوِتْرَ واجِبٌ على النَّاسِ، قالَ المُخْدَجيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ فاعْتَرَضْتُ له وهو رائِحٌ إلى المَسجِدِ فأَخْبَرْتُه بالَّذي قالَ أبو مُحمَّدٍ، فقالَ عُبادةُ: كَذَب أبو مُحمَّدٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن محيريز | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 364
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس

19 - شهدتُّ الجمعةَ مع أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهُ فكانتْ صلاتُهُ وخُطْبَتُهُ قبل نصفِ النهارِ ثُمَّ شهدتُّها مع عمرَ رضِيَ اللهُ عنه فكانتْ صلاتُهُ وخُطْبَتُهُ إلى أنْ أقولَ : انتصف النهارُ ثُمَّ شهِدتُّها مع عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه فكانتْ صلاتُهُ وخُطبتُهُ إلى أنْ أقولَ : زال النهارُ، فما رأيتُ أحدًا عاب ذلك ولا أَنْكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيدان السلمي قال البخاري لا يتابع في حديثه ، وقال هبة الله الطبري : مجهول لا تقوم بروايته حجة
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/358 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5210) مختصراً، وابن أبي شيبة (5174)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عُمَرَ «كُنَّا نقولُ: ما لِمَن افتُتِنَ مِن تَوبةٍ، وكانوا يَقولُونَ: ما اللهُ بقابِلٍ منا شَيئًا؛ ترَكْنا اللهَ والإسلامَ ببَلاءٍ أصابَنا بَعْدَ مَعرِفَتِه، فلمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ أُنزِلَ فيهم: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} إلى قَولِه: {وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: فكَتَبْتُها بيَدي، ثُمَّ بَعَثْتُ بها إلى هِشامِ بنِ العاصِ بنِ وائِلٍ، قال هِشامٌ: فلمَّا جاءَتْني صَعِدْتُ بها إلى كُدًى، فجعَلْتُ أقرَؤُها ولا أفهَمُها، فوَقَع في نفسي أنَّها إنَّما أُنزِلَتْ فينا لِمَا كُنَّا نقولُ. قال: فجلَسْتُ على بعيري حتَّى لحِقْتُ بالمدينةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة الزمر ردة - توبة المرتد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ «{وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}: مِن نَبيٍّ إلى نَبيٍّ حتَّى خَرَجْتَ نَبِيًّا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 102
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء

22 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كانَ قَوْمٌ مِن أهْلِ مَكَّةَ قد أَسْلَموا، وكانوا يَسْتَخْفونَ بإسْلامِهم، فأَخرَجَهم المُشْرِكونَ معَهم يَوْمَ بَدْرٍ، قالَ: فأُصيبَ بعضُهم، فقالَ المُسلِمونَ: قد كانَ أصْحابُنا هؤلاء مُسلِمينَ وأُكْرِهوا، فاسْتَغْفِروا لهم، فنَزَلَتْ فيهم هذه الآيةُ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ المَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} … إلى آخِرِها، فكَتَبَ إلى مَن بَقِيَ مِن المُسلِمينَ بمَكَّةَ بِهذه الآيةِ، فإنَّه لا عُذْرَ لهم، فخَرَجوا، فلَحِقَهم المُشرِكونَ فأَعْطَوهم الفِتْنةَ، ونَزَلَتْ فيهم هذه الآيةُ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ}، وكَتَبَ إليهم فحَزِنوا وأَيِسوا مِن كلِّ خَيْرٍ، ثُمَّ نَزَلَتْ فيهم: {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا} … إلى آخِرِها، فكَتَبوا إليهم بِذلك: إنَّ اللهَ قد جَعَلَ لكم مَخرَجًا فاخْرُجوا، فأَدرَكَهم المُشرِكونَ فقاتَلوهم حتَّى نَجا مَن نَجا، وقُتِلَ مَن قُتِلَ، وكانَ رَجُلٌ مِن بَني بَكْرٍ، يُقالُ له: ضَمْرةُ، وكانَ مَريضًا فقالَ لأهْلِه: اخْرُجوا بي مِن مَكَّةَ؛ فإنِّي أَجِدُ الحَرَّ، فقالوا: إلى أين نُخرِجُك؟ فأشارَ بيَدِه نَحْوَ طَريقِ المَدينةِ، فخَرَجوا به فماتَ على ميلَينِ مِن مَكَّةَ، فنَزَلَتْ هذه الآيةُ: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 197
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل تفسير آيات - سورة النساء تفسير آيات - سورة العنكبوت قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ «{وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}، قالَ: مِن نَبيٍّ إلى نَبيٍّ حتَّى أُخْرِجْتَ نَبِيًّا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 101
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «في قَوْلِه: {نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الجُرُزِ} قالَ: هي أرْضُ اليَمَنِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 21
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة السجدة

25 - عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: «لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} أَرسَلَتْ فارِسُ إلى قُرَيشٍ أن خاصِموا مُحمَّدًا، وقولوا له: ما تَذبَحُ أنت بيَدِك بسِكِّينٍ فهو حَلالٌ، وما ذَبَحَ اللهُ بشِمْشيرٍ مِن ذَهَبٍ فهو حَرامٌ! فنَزَلَتْ هذه الآيةُ: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ}، قالَ: الشَّياطينُ مِن فارِسَ، فأَوْلِياؤُهم قُرَيشٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 336
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} قال: هوازن وبَني حَنيفةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 93
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح

27 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «ما نَزَلَ هؤلاء الآياتُ إلَّا فيهم -يَعْني بَني قَيْنُقاعَ: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} أي: أصْحابُ بَدْرٍ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقُرَيشٌ: {فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ} إلى قَوْلِه: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 352
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مغازي - غزوة بدر

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «إنَّ أوَّلَ ما خَلَقَ اللهُ مِن شيءٍ القَلَمُ، فقالَ: (اكْتُبْ)، فقالَ: يا رَبِّ وما أَكتُبُ؟ قالَ: (اكْتُبِ القَدَرَ)، قالَ: فجَرى بما هو كائِنٌ مِن ذلك اليَوْمِ إلى قِيامِ السَّاعةِ، قالَ: ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ فدَحى الأرْضَ عليها، فارْتَفَعَ بُخارُ الماءِ ففَتَقَ مِنه السَّمواتِ، واضْطَرَبَ النُّونُ فمادَتِ الأرْضُ، فأُثبِتَتْ بالجِبالِ؛ فإنَّ الجِبالَ على الأرْضِ إلى يَوْمِ القِيامةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 18
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - جف القلم على علم الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه

29 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: «قَوْلُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ}، قالَ: المُتْعةُ للمُحصَرِ وغَيْرِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عطاء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 245
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار حج - التمتع بالحج

30 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}، قالَ: أيُّهما عَفا فهو أَقرَبُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عطاء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 245
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج