logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - «ما تحابَّ رَجُلانِ في اللهِ إلَّا كان أحَبُّهما إلى اللهِ أشَدَّهما حُبًّا لصاحِبِه».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الزبير الباهلي، قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1744
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

2 - «دَخَلْتُ على أنَسِ بنِ مالِكٍ فرأيْتُ في بَيْتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ، فقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ فيه ويَتَوضَّأُ مِنه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2583
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من قدح النبي وآنيته وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

3 - «دَخَلْتُ على أنَسٍ، فرَأيْتُ في بَيْتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ فيه ويَتَوَضَّأُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2584
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من قدح النبي وآنيته وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

4 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلْقى رجُلًا، فيَقولُ: يا فلانُ، كيف أنت؟ فيَقولُ: بخيرٍ، أحمَدُ اللهَ، فيَقولُ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جعَلَك اللهُ بخيرٍ، فلَقِيَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ، فقال: كيف أنت يا فُلانُ؟ فقال: بخيرٍ إن شكَرْتُ، قال: فسَكَت عنه، فقال: يا نبيَّ اللهِ إنَّك كنتَ تَسألُني فتقولُ: جعلَك اللهُ بخيرٍ، وإنَّك اليومَ سَكَتَّ عنِّي، فقال له: إنِّي كنتُ أسألُك فتقولُ: بخيرٍ أحمَدُ اللهَ، فأقولُ: جعَلَك اللهُ بخيرٍ، وإنَّك اليومَ قُلْتَ: بخيرٍ إن شكَرْتُ فسَكَتُّ عنك».
خلاصة حكم المحدث : رواه الحسن بن موسى الأشيب، عن حماد بن سلمة، عن إسحاق، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرسلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1536
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - ما يقول إذا سئل عن حاله رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة

5 - أن النبي صلى الله عليه وسلم خرجَ للاستسقاءِ، فتقدّمَ فصلّى بهم ركعتينِ يجهرُ فيهمَا بالقراءةِ، وكان يقرأُ في العيدينِ والاستسقاءُ في الركعةِ الأولَى بفاتحةِ الكتابِ و{ سَبّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وفي الركعة الثانيةِ بفاتحةِ الكتابِ { وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ } فلما قضَى صلاتهُ استقبلَ القومَ بوجههِ، وقلبَ رداءهُ، ثم جثَا على ركبتيهِ ورفعَ يديهِ وكبر تكبيرةً قبل أن يستسقِي، ثم قال : اللهمّ اسقنا وأغثنا، اللهم اسقنا غيثا مغيثا رحْبًا ربِيعا وجْدًا طبَقًا ، غدَقًا مُغْدقًا، مُرْبعًا عامًا، هنِيئا مريئًا، مريعًا مُرتِعًا، وابِلا سابِلا، مُسْبِلا مُجَلّلا، دَيّما دُرَرا، نافِعا غيرَ ضَارّ، عاجِلا غير رائِثٍ ، غيْثا اللهم تحيِي به البلادِ، وتغيثُ به العبادَ، وتجعله بلاغًا للحاضر منا والبادِ، اللهم أنزلْ علينا في أرضنا زينتها، وأنزل علينا في أرضنا سكنها، اللهم أنزلْ علينَا من السماءِ ماءً طهورًا، فأحيي بهِ بلدةً ميتًا، واسقهِ مما خلقتَ لنا أنْعامًا وأناسيّ كثيرا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مجاشع بن عمرو عن ابن لهيعة ، وكلاهما متكلم فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/449
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| أحاديث مشابهة

6 - رخصَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للحبلَى التي تخافُ على نفسهَا أن تفطرَ وللمرضعَ التي تخافُ على ولدِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/444
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - المفطرات صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - «رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يَسجُدُ وهو يُنَقِّي شَعَرَه، قالَ: قَبَّحَ اللهُ شَعَرَك، فقالَ أحَدُهما في حَديثِه: فتَساقَطَ شَعَرُه، وقالَ الآخَرُ: فقَرِعَ رَأسُه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2542
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

8 - طُفتُ مع أنسِ بنِ مالكٍ في مطرٍ فلما قضينا الطوافَ أتينا المقامَ فصلينا ركعتَين فقال لنا أنسٌ : ائتنِفوا العملَ فقد غُفرَ لكم. هكذا قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وطُفنا معهُ في مطرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال اسمه هلال بن زيد قال البخاري : في حديثه مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/142
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف استغفار - أسباب المغفرة حج - الطواف في المطر حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أن النبي صلى الله عليه وسلم بُشّرَ بحاجَةٍ فخرّ ساجدا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/293
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - محبة الله عز وجل صلاة - سجدة الشكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - سجود الشكر
| أحاديث مشابهة

10 - حجّ النبي صلى الله عليه وسلم على رحلٍ رثٍّ وقَطيفةٍ تساوي أربعة دراهمٍ أو لا تساوِي ثم قال : اللهمّ حجّةَ لا رياءَ فيها ولا سمعةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن صبيح ويزيد بن أبان فيهما كلام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/28
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - «إِزْرةُ المؤمنِ إلى نِصْفِ ساقَيْه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2000
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة

2 - «المؤمِنُ مِرآةُ المؤمِنِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2186
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - المسلم مرآة أخيه بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى

3 - «يُعْطى المُؤْمِنُ في الجنَّةِ قُوَّةَ كَذا وكَذا مِن النِّساءِ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ويُطيقُ ذاك؟ قالَ: يُعْطى قُوَّةَ مِئةٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2505
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة

4 - «المؤمِنُ أشعَثُ أغبَرُ مُعَفَّرٌ ذو طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ له، لو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّه».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح مُسلِم من حديث العلاء [عن أبيه]، عن أبي هريرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1624
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إيمان - فضل الإيمان عقيدة - كرامات الأولياء أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر إيمان - الكرامات والأولياء

5 - «أبى عَلَيَّ أن يجعَلَ لقاتِلِ المؤمِنِ تَوبةً».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2164
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل

6 - «مَثَلُ المؤمِنِ مَثَلُ السُّنبُلةِ، تَميلُ أحيانًا وتقومُ أحيانًا».
خلاصة حكم المحدث : وروي في الصحيحين من حديث كعب بن مالك، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تقيمها الريح مرة .. الحديث. [وروى] مُسلِم من حديث أبي هريرة، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله، ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء .. الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1759
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال

7 - أعظَمُ الناسِ همَا المؤمنُ الذي يَهِمُّ بأمرِ دنياهُ وآخرتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعفه غير واحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/313 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2143)، وابن أبي الدنيا في ((الهم والحزن)) (109)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/52) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
|أصول الحديث

8 - «كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أحسَبُه قال:- في غَزاةٍ- قال: فإمَّا أَمَر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِذْقٍ فقُطِعَ، وإمَّا كان مقطوعًا قد هاج ورَقُه، وبيَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضيبٌ يَضْرِبُ به، ووَرَقُه يتناثَرُ ، قال: هل تَدْرون ما مَثَلُ المؤمِنِ إذا قام إلى صَلاتِه؟ جُمِعَت خطاياه فجُعِلَت فَوقَ رأسِه، إذا خَرَّ ساجِدًا تناثَرَت عنه يمينًا وشِمالًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة

9 - «حَدَّثَني نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لقائِمٌ أنْتَظِرُ أمَّتي تَعبُرُ الصِّراطَ إذ جاءَني عيسى، قالَ: فقالَ: هذه الأنْبِياءُ قد جاءَتْك يا مُحمَّدُ يَسْألونَ، أو قالَ: يَجْتَمِعونَ إليك ويَدْعونَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أن تُفرِّقَ بَيْنَ جَمْعِ الأُمَمِ إلى حيثُ يَشاءُ اللهُ؛ لِغَمِّ ما هُمْ فيه، فالخَلْقُ مُلجَمونَ في العَرَقِ، فأمَّا المُؤْمِنُ فهو عليه كالزُّكْمةِ، وأمَّا الكافِرُ فيَتَغشَّاه المَوْتُ، قالَ: قالَ عيسى: انْتَظِرْ حتَّى أرْجِعَ إليك، قالَ: فذَهَبَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقامَ تحتَ العَرْشِ، فلَقيَ ما لم يَلْقَ مَلَكٌ مُصْطَفًى، ولا نَبِيٌّ مُرسَلٌ، فأَوْحى اللهُ عَزَّ وجَلَّ إلى جِبْريلَ أن اذْهَبْ إلى مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْ له: ارْفَعْ رأسَك، سَلْ تُعْطَه، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، قالَ: فشُفِّعْتُ في أمَّتي أن أُخرِجَ مِن كلِّ تِسْعةٍ وتِسْعينَ إنْسانًا واحِدًا، قالَ: فما زِلْتُ أتَرَدَّدُ على رَبِّي عَزَّ وجَلَّ فلا أقومُ مِنه مَقامًا إلَّا شُفِّعْتُ حتَّى أعْطاني اللهُ مِن ذلك أن قالَ: يا مُحمَّدُ، أَدخِلْ مِن أمَّتِك مِن خَلْقِ اللهِ مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ يَوْمًا واحِدًا مُخلِصًا، وماتَ على ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2695
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

10 - «حَدَّثَني نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي قائِمٌ أنْتَظِرُ أمَّتي تَعبُرُ الصِّراطَ إذ جاءَني عيسى، قالَ: فقالَ: هذه الأنْبِياءُ قد جاءَتْك يا مُحمَّدُ يَسْألونَ أو يَجتَمِعونَ إليك، ويَدْعونَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أن تُفرِّقَ بَيْنَ جَمْعِ الأُمَمِ إلى حيثُ يَشاءُ اللهُ؛ لَغَمِّ ما [هُمْ] فيه، فيُلجَمونَ في العَرَقِ، فأمَّا المُؤْمِنُ فهو عليه كالزَّكْمةِ، وأمَّا الكافِرُ فيَغْشاه المَوْتُ، قالَ عيسى عليه السَّلامُ: انْتَظِرْ حتَّى أَرجِعَ إليك، فذَهَبَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقامَ تحتَ العَرْشِ، فلَقيَ ما لم يَلْقَ مَلَكٌ مُصْطَفًى، ولا نَبيٌّ مُرسَلٌ، فأَوْحى اللهُ تَبارَكَ وتَعالى إلى جِبْريلَ عليه السَّلامُ أن اذْهَبْ إلى مُحمَّدٍ، فقُلْ: ارْفَعْ رَأسَك، سَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، قالَ: فشُفِّعْتُ في أمَّتي أن أُخرِجَ مِن كلِّ تِسْعةٍ وتِسْعينَ واحِدًا، فما زِلْتُ أتَرَدَّدُ على رَبِّي عَزَّ وجَلَّ فلا أقومُ مِنه مَقامًا إلَّا شُفِّعْتُ، حتَّى أعْطاني اللهُ عَزَّ وجَلَّ ذلك؛ إذْ قالَ: يا مُحمَّدُ، أَدخِلْ مِن أمَّتِك مِن خَلْقِ اللهِ مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ يَوْمًا واحِدًا مُخلِصًا، فماتَ على ذلك».
خلاصة حكم المحدث : فقد ورد في الصحيح من حديث أنس حديث الشفاعة إلا أن هذا فيه ألفاظ ليست في ذلك، والله أعلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2696
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة

11 - «الإزارُ إلى نِصْفِ السَّاقِ، فشَقَّ على بَعْضِ النَّاسِ، قال: أو إلى الكَعْبَينِ، ولا خَيْرَ فيما أسفَلَ مِن ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2003
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة

12 - «الإزارُ مِن هاهنا، يعني نِصْفَ السَّاقِ، إلى هاهنا، حتَّى بلَغَ الكَعْبَينِ، لا خَيْرَ فيما أسفَلَ مِن ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2004
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة

13 - «مِن السُّنَّةِ إذا قالَ المُؤَذِّنُ في أذانِ الفَجْرِ: حَيَّ على الفَلاحِ ، قالَ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2589
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر صلاة - صلاة الصبح

14 - «الإزارُ إلى نِصْفِ السَّاقِ أو إلى الكَعْبَينِ، لا خَيْرَ في أسفَلِ ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2002
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة

15 - «ركعتانِ مِن المتأهِّلِ خَيرٌ مِن اثنَتَينِ وثمانينَ رَكعةً مِن العَزَبِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2101
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

16 - «كانَ إذا هاجَتْ ريحٌ شَديدةٌ قالَ: اللَّهُمَّ أسْأَلُك مِن خَيْرِ ما أُمِرَتْ به، وأعوذُ بك مِن شَرِّ ما أُمِرَتْ به».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2520
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح استعاذة - التعوذات النبوية

17 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ في عُمْرةِ القَضاءِ وابنُ رَواحةَ بَيْنَ يَدَيه وهو يقولُ: خَلُّوا بَني الكُفَّارِ عن سَبيلِهِ …... قد أنْزَلَ الرَّحْمنُ في تَنْزيلِهِ بأنَّ خَيْرَ القَتْلِ في سَبيلِهِ»
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2624
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر عمرة - عمرة القضاء مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

18 - «إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العَبْدُ صَلاتُه، فإن صَلَحَتْ صَلاتُه صَلَحَ سائِرُ عَمَلِه، وإن فَسَدَتْ صَلاتُه فَسَدَ سائِرُ عَمَلِه، قالَ: وكانَ يقولُ: حاذوا المَناكِبَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَتَخَلَّلُ الصُّفوفَ كما يَتَخَلَّلُ الحَجَلُ، والصَّفُّ الأيْمَنُ خَيْرٌ مِن الأيْسَرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2579
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها صلاة الجماعة والإمامة - تسوية الصفوف

19 - «لَمَّا افتَتَح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ، قال الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي بمكَّةَ مالًا وإنَّ لي بها أهلًا، وإنِّي أريد أن آتيَهم، فأنا في حِلٍّ إن أنا نِلْتُ منك أو قُلْتُ شيئًا؟ فأذِنَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقولُ ما شاء. قال: فأتى امرأتَه حِينَ قَدِمَ فقال: اجمَعي لي ما كان عندَكِ فإنِّي أريدُ أن أشترِيَ مِن غنائِمِ مُحَمَّدٍ وأصحابِه؛ فإنَّهم قد اسْتُبيحوا وأُصيبَت أموالُهم، وفَشَا ذلك بمكَّةَ، فانقَمَع المُسلِمون ، وأظهر المُشرِكون فَرَحًا وسُرورًا. قال: وبلَغَ الخَبَرُ العبَّاسَ بنَ عَبدِ المطَّلِبِ فعُقِرَ، وجعل لا يستطيعُ أن يقومَ، ثُمَّ أرسل غُلامًا إلى الحجَّاجِ بنِ عِلاطٍ: وَيْلَك ماذا جِئْتَ به؟ وماذا تقولُ؟ فما وَعَد اللهُ خَيْرٌ ممَّا جِئْتَ به، قال، فقال: الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ: اقرَأْ على أبي الفَضْلِ السَّلامَ، وقُلْ له: فلْيَخْلُ لي في بَعْضِ بُيوتِه لآتيَه؛ فإنَّ الخَبَرَ على ما يَسُرُّه. قال: فجاءه غلامُه، فلمَّا بلغ البابَ قال: أبشِرْ يا أبا الفَضْلِ، قال: فوَثَب العبَّاسُ فَرِحًا حتَّى قَبَّل بَيْنَ عَيْنَيه، فأخبره بما قال الحَجَّاجُ فأعتَقَه. قال: ثُمَّ جاء الحَجَّاجُ فأخبره أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد افتتح خيبرَ وغَنِمَ أموالَهم، وجرت سهامُ اللهِ في أموالِهم، واصطفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ واتَّخَذَها لنَفْسِه، وخَيَّرَها بَيْنَ أن يُعتِقَها وتكونَ زَوْجَه، أو تَلحَقَ بأهْلِها. فاختارت أن يُعتِقَها وتكونَ زَوْجَه، ولكِنِّي جِئتُ لمالٍ كان لي هاهنا أردْتُ أن أجمَعَه فأذهَبَ به، فاستأذَنْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذِنَ لي أن أقولَ ما شِئْتُ، فأخْفِ عَلَيَّ ثلاثًا، ثُمَّ اذكُرْ ما بدا لك. قال: فجَمَعَت امرأتُه ما كان عِنْدَها مِن حُلِيٍّ أو متاعٍ، فدفَعَتْه إليه ثُمَّ انشَمَرَ به. فلمَّا كان بَعْدَ ثلاثٍ أتى العَبَّاسُ امرأةَ الحَجَّاجِ، فقال: ما فَعَل زَوْجُكِ؟ فأخبَرَتْه أنَّه قد ذَهَب يومَ كذا وكذا، وقالت: لا يَحزُنك اللهُ يا أبا الفَضْلِ، لقد شَقَّ علينا الذي بلَغَك! قال: أجَلْ لا يَحْزُنُني اللهُ، ولم يكُنْ بحَمْدِ اللهِ إلَّا ما أحبَبْنا، فتح اللهُ عَزَّ وجَلَّ خَيْبَرَ على رَسولِه، واصطفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ لِنَفْسِه، فإن كان لكِ حاجةٌ في زَوْجِك فالحَقي به، قالت: أظنُّكَ واللهِ صادِقًا، قال: فإنِّي واللهِ صادِقٌ، والأمرُ على ما أخبَرْتُك. قال: ثُمَّ ذَهَب حتَّى أتى مجالِسَ قُرَيشٍ وهم يَقولُون إذا مَرَّ بهم: لا يُصِبْك إلَّا خَيْرٌ يا أبا الفَضْلِ، قال: لم يُصِبْني إلَّا خَيْرٌ بحَمْدِ اللهِ، لقد أخبَرَني الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ أنَّ خَيْبَرَ افتتَحَها اللهُ على رَسولِه، وجرت سِهامُ اللهِ فيها، واصطفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ لِنَفْسِه، وقد سألني أن أُخفِيَ عنه ثلاثًا، وإنَّما جاء ليأخُذَ مالَه وما كان له من شَيءٍ هاهنا، ثُمَّ يذهَبَ، فرَدَّ اللهُ الكآبةَ التي كانت بالمُسلِمين على المُشرِكين، وخرج المُسلِمون من كان دخَلَ بَيْتَه مُكتَئِبًا، حتَّى أتَوُا العبَّاسَ فأخبَرَهم الخَبَرَ فسُرَّ المُسلِمون، ورَدَّ اللهُ ما كان من كآبةٍ أو غَيظٍ أو حُزنٍ على المُشرِكين».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1809
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب مغازي - غزوة خيبر إحسان - الأخذ بالرخصة ردة - المكره على الردة

20 - «لأنْ أقْعُدَ معَ قَوْمٍ يَذكُرونَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ بَعْدَ صَلاةِ الغَداةِ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعْتِقَ أرْبَعةً مِن وَلَدِ إسْماعيلَ، ولأنْ أَقْعُدَ معَ قَوْمٍ يَذكُرونَ اللهَ تعالى مِن صَلاةِ العَصْرِ إلى أن تَغرُبَ الشَّمْسُ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعْتِقَ أرْبَعةً».
خلاصة حكم المحدث : [فيه موسى بن خلف] أثنى عليه جماعة وتكلم فيه آخرون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2418
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إسماعيل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - الجلوس بعد العصر إلى المغرب

21 - «أرسل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا من أصحابِه إلى رأسٍ مِن رُؤوسِ المُشرِكينَ يَدْعوه إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فقال: هذا الإلهُ الذي تدعو إليه، أمِن فِضَّةٍ هو أم مِن نحاسٍ هو؟ فتعاظَمَ مقالتُه في صَدْرِ رَسولِ رَسولِ اللهِ، فرجع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه، فقال: ارجِعْ إليه فادْعُه إلى اللهِ، فرجع فقال له مِثْلَ مَقالتِه، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه، فقال: ارجِعْ فادْعُه إلى اللهِ، وأرسَلَ اللهُ عليه صاعِقةً، ورَسولُ رَسولِ اللهِ في الطَّريقِ لا يَعلَمُ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أهلَكَ صاحِبَك، ونزَلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1710
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله قرآن - أسباب النزول قراءات - سورة الرعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

22 - «كُنْتُ قاعِدًا معَ نَبِيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فمَرَّتْ جِنازةٌ، فقالَ: ما هذه الجِنازةُ؟ قالوا: جِنازةُ فُلانٍ الفُلانيِّ، كانَ يُحِبُّ اللهَ والرَّسولَ ويَعمَلُ بطاعةِ اللهِ ويَسْعى فيها، فقالَ: وَجَبَتْ وَجَبَتْ ، ومَرَّتْ أخرى فقالَ: ما هذه؟ قالوا: جِنازةُ فُلانٍ الفُلانيِّ كانَ يُبغِضُ اللهَ ورَسولَه ويَعمَلُ بمَعصيةِ اللهِ، ويَسْعى فيها، فقالَ: وَجَبَتْ وَجَبَتْ ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، قَوْلُك في الجِنازتَينِ والثَّناءُ عليهما أُثْنِيَ على الأوَّلِ خَيْرٌ وأُثْنِيَ على الآخَرِ شَرٌّ، قَوْلُك فيهما وَجَبَتْ؟ قالَ: نَعمْ، إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ مَلائِكةً في الأرْضِ تَنطِقُ على ألْسِنةِ بَني آدَمَ ما في المَرْءِ مِن الخَيْرِ والشَّرِّ».
خلاصة حكم المحدث : روي في الصحيح من رواية ثابت نحو هذا الحديث، لكن قوله: إن لله ملائكة، إلى آخره، ليس في رواية ثابت، والله أعلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2697
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس ملائكة - أعمال الملائكة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

23 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى بَكْرِ بنِ وائِلٍ: مِن مُحمَّدٍ رَسولِ اللهِ إلى بَكْرِ بنِ وائِلٍ، أسْلِموا تَسْلَموا، فما قَرَأَه إلَّا رَجُلٌ مِن بَني ضُبَيْعةَ، فهُمْ يُسَمَّونَ بَني الكاتِبِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2426
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى بكر بن وائل إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

24 - «لَمَّا افتَتَح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ، قال الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي بمكَّةَ مالًا وإنَّ لي بها أهلًا، وإنِّي أريدُ أن آتيَهم، أفأنا في حِلٍّ إن أنا نِلْتُ مِنْكَ، أو قُلْتُ شَيئًا؟ فأذِنَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقولُ ما شاء، فأتى امرأتَه حينَ قَدِمَ، فقال: اجمَعِي ما كان عِندَكِ؛ فإنِّي أُريدُ أن أشتريَ مِن غنائِمِ مُحَمَّدٍ وأصحابِه، فإنَّهم استُبِيحوا وأُصيبَت أموالُهم. قال: وفَشَا ذلك بمكَّةَ فانقَمَع المُسلِمون ، وأظهَرَ المُشرِكون فَرَحًا وسُرورًا. قال: وبلغ الخَبرُ العَبَّاسَ فعُقِرَ، وجعل لا يَستطيعُ أن يقومَ، قال: فأخبَرَني عُثمانُ الجَزَريُّ عن مِقسَمٍ، قال: فأخَذَ ابنًا له يقالُ له: قُثَمُ، فاستلقى فوضَعَه على صَدْرِه وهو يَقولُ: حِبِّي قُثَم [حِبِّي قُثَم].... شَبيهُ ذِي الأَنْفِ الأَشَمْ نَبيِّ [رَبٍّ] ذِي نِعَمْ.... برَغْمِ [أَنْفِ] مَن رَغِمْ قال ثابِتٌ عن أنسٍ: ثُمَّ أرسَلَ غُلامًا له إلى الحَجَّاجِ بنِ عِلاطٍ: وَيْلَك ما جئتَ به؟ وماذا تقولُ؟ فما وَعَد اللهُ تبارك وتعالى خَيْرٌ ممَّا جِئتَ به. قال الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ لغُلامِه: أقرِئْ على أبي الفَضْلِ السَّلامَ، وقُلْ له: فلْيَخْلُ لي في بَعْضِ بُيوتِه لآتيَه؛ فإنَّ الخَبَرَ على ما يَسُرُّه. فجاء غلامُه، فلمَّا بلغ بابَ الدَّارِ، قال: أبشِرْ يا أبا الفَضْلِ، قال: فوَثَب العَبَّاسُ فَرِحًا حتَّى قَبَّل بَيْنَ عَيْنَيه، فأخبره ما قال الحَجَّاجُ، فأعتَقَه. ثمَّ جاءه الحَجَّاجُ فأخبَرَه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد افتَتَح خَيْبَرَ وغَنِمَ أموالهم، وجَرَت سِهامُ اللهِ في أموالهم، واصطفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ، فاتَّخَذَها لنَفْسِه، وخَيَّرَها أن يُعتِقَها وتكونَ زَوْجَتَه أو تَلحَقَ بأهْلِها، فاختارت أن يُعتِقَها وتكونَ زَوْجَتَه، ولكِنِّي جِئتُ لمالٍ لي كان هاهنا، أرَدْتُ أن أجمَعَه فأذهَبَ به، فاستأذَنْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذِنَ لي أن أقولَ ما شِئْتُ، فأخْفِ عنِّي ثلاثًا، ثُمَّ اذكُرْ ما بدا لك. فجَمَعَت امرأتُه ما كان عِنْدَها من حُلِيٍّ ومتاعٍ، فجمَعَتْه فدفَعَتْه إليه، ثُمَّ انشَمَرَ به، فلما كان بَعْدَ ثلاثٍ أتى العبَّاسُ امرأةَ الحَجَّاجِ، فقال: ما فَعَل زوجُكِ؟ فأخبَرَتْه أنَّه قد ذهب يومَ كذا وكذا، وقالت: لا يَحْزُنك اللهُ يا أبا الفَضْلِ، لقد شَقَّ علينا الذي بلَغَك! قال: أجَلْ لا يَحْزُنُني اللهُ، ولم يكُنْ بحَمْدِ اللهِ تبارك وتعالى إلَّا ما أحْبَبْنا، فَتَح اللهُ خَيْبَرَ على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَرَت فيها سهامُ اللهِ تعالى، واصطفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ لِنَفْسِه، فإن كانت لكِ حاجةٌ في زَوْجِك فالحَقِي به. قالت: أظنُّكَ واللهِ صادِقًا، قال: فإنِّي صادِقٌ، الأمرُ على ما أخبَرْتُكِ. ثم ذَهَب حتَّى أتى مجالِسَ قُرَيشٍ وهم يَقولُون إذا مَرَّ بهم: لا يُصِبْك إلَّا خَيْرٌ يا أبا الفَضْلِ، قال: لم يُصِبْني بحَمْدِ اللهِ إلَّا خَيْرٌ، قد أخبَرَني الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ أنَّ خَيْبَرَ فتَحَها اللهُ تعالى على رَسولِه، وجرت فيها سِهامُ اللهِ تعالى، واصطفى صَفِيَّةَ لِنَفْسِه، وقد سألني أن أُخفِيَ عنه ثلاثًا، وإنما جاء ليأخُذَ مالَه وما كان له مِن شَيءٍ هاهنا ثُمَّ يذهَبَ. قال: فرَدَّ اللهُ الكآبةَ التي كانت بالمُسلِمين على المُشرِكين، وخرج المُسلِمونَ مَن كان دخل بَيْتَه مُكتَئِبًا حتَّى أتَوُا العَبَّاسَ فأخبَرَهم الخَبَرَ، فسُرَّ المُسلِمون، ورَدَّ اللهُ ما كان مِن كآبةٍ أو غَيظٍ أو حُزنٍ على المُشرِكينَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1807
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب مغازي - غزوة خيبر إحسان - الأخذ بالرخصة ردة - المكره على الردة

25 - «أرسل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا من أصحابِه إلى رأسٍ مِن رُؤوسِ المُشرِكينَ يَدْعوه إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فقال: هذا الإلهُ الذي تَدْعوني إليه أمِنْ ذَهَبٍ أم مِن فِضَّةٍ أم مِن نُحاسٍ؟ فتعاظَمَ مَقالتُه في صَدْرِ رَسولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه، فقال: إنَّ اللهَ قد أهلك صاحِبَك، قال: فأنزل اللهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ}».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ديلم: روى له ابن ماجه. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن معين: صالح. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن ديلم بن غزوان، فقال: ليس به بأس، وهو أحب إلي من علي بن أبي سارة. وذكره ابن عدي في الكامل، وأورد له أحاديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1711
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله قرآن - أسباب النزول قراءات - سورة الرعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

26 - أنَّ ملكَ الرومِ أهدى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستقةً من سُندسٍ، فلبسها، فكأني أنظر إلى يديهِ تَذبذَبانِ ، ثم بعث بها إلى جعفرَ فلبسها، ثم جاءهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني لم أعطكَها لتلبسَها قال : فما أصنعُ بها ؟ قال : أرسلْ بها إلى أخيكَ النجاشيِّ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] علي بن زيد بن عبد الله بن جدعان تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/570 التخريج : أخرجه أبو داود (4047) واللفظ له، وأحمد (13626)، والطيالسي (2169)، وأبو يعلى (3980) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث

27 - «أنَّ رَجُلًا من الأنصارِ أصابه وأهلَ بَيْتِه فَقرٌ، فدخل عليهم فوجَدَهم مُصرَعينَ مِنَ الجَهْدِ والجُوعِ، فقال: ما بكم؟ قالوا: الجوعُ، أغِثْنا بشَيءٍ، فانطلق الأنصاريُّ حتَّى أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا نبيَّ اللهِ، أتيتُك من عندِ أهلِ بيتٍ ما أراني أرجِعُ إليهم حتَّى يَهْلِكوا أو يَهلِكَ بَعْضُهم! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُهلِكُهم؟ قال: الجُوعُ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما عِنْدَك شَيءٌ؟ قال: ما عندي، قال: فاذهَبْ فأْتِ بما كان عِنْدَك مِن شيءٍ، فرجع الأنصاريُّ، فلم يجِدْ إلَّا حِلْسًا وقَدَحًا، فأتى به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هذا الحِلْسُ والقَدَحُ كُلُّ شيءٍ كان عِنْدَنا، أمَّا الحِلْسُ فكانوا يفتَرِشون طائفةً منه ويَلْبَسون طائِفةً، وأمَّا القَدَحُ فكانوا يَشْرَبون منه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من يشتري منه هذا الحِلْسَ والقَدَحَ؟ فقال رَجُلٌ: أنا آخُذُهما بدِرْهَمٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يزيدُ على دِرْهَمٍ؟ قال أنَسٌ: فسكت القَومُ، فقال: من يزيدُ على دِرْهَمٍ؟ فقال رَجُلٌ: أنا آخُذُهما باثنَينِ، فقال: هما لك، فأعطاهما، فقال: اذهَبْ فاشتَرِ بأحَدِهما طعامًا فانبِذْه إليهم، واشتَرِ بأحَدِهما فأسًا، ثُمَّ ائْتِني به، ففَعَل ذلك، فأخَذَها نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، فقال: هل عندك نِصابٌ أُثبِتُها؟ فقال: لا واللهِ، ما هو عندي، فقال بعضُ القَومِ: بأبي وأمي، عندي نِصابٌ عسى يوافِقُه، فقال: ائْتِ بها إنْ شِئْتَ، فأتى بها، فأخذ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفأسَ فأثبَتَها في النِّصابِ، ثُمَّ دفَعَها إلى الأنصاريِّ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبْ بهذه الفَأْسِ فاحطِبْ ما وجَدْتَ مِن شَوكٍ أو حَطَبٍ، ثُمَّ احتَزِمْ حُزمَتَك، فأْتِ بها السُّوقَ، فبِعْها بما قضى اللهُ لك، ثُمَّ لا تأتِني ولا أراك خَمْسَ عَشْرةَ ليلةً، فجعل الرَّجُلُ كُلَّ يومٍ يَغْدو فيحتَطِبُ ثُمَّ يجيءُ بحَطَبِه إلى السُّوقِ فيَبيعُه بثُلُثَي دِرهَمٍ، حتَّى أتت عليه خمسَ عَشْرةَ ليلةً، فأصاب فيها عَشَرةَ دراهِمَ، ثُمَّ أتى نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا نبيَّ اللهِ، قد جعل اللهُ لي في الذي أمَرْتَني بَرَكةً، قد أصَبْتُ في خَمسَ عَشْرةَ ليلةً عَشَرةَ دراهِمَ، فابتَعْتُ بخَمسةِ دراهِمَ للعِيالِ طعامًا، وابتَعْتُ لهم كِسوةً بخَمسةِ دراهِمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا خيرٌ لك من أن تأتيَ يومَ القيامةِ وفي وَجْهِك نُكَتُ المسألةِ، إنَّ المسألةَ لا تَصلُحُ إلَّا لثلاثٍة: لذي دَمٍ مُوجِعٍ، أو غُرمٍ مُفظِعٍ ، أو فَقرٍ مُدقِعٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2265
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بيوع - بيع المزايدة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير

28 - «انطُلِقَ بنا إلى الشَّامِ إلى عبدِ المَلِكِ، ونحن أربعون رجُلًا من الأنصارِ ليَفرِضَ لنا، فلما رَجَع وكُنَّا بفَجِّ النَّاقةِ صلَّى بنا الظُّهرَ ركعتَينِ، ثُمَّ سلَّم، ودخل فُسطاطَه ، وقام القَومُ يُضيفونَ إلى ركعَتَيه ركعتَينِ أُخرَيَينِ، قال: فقال: قَبَّح اللهُ الوُجوهَ، فواللهِ ما أصابت السُّنَّةَ، ولا قَبِلَت الرُّخْصةَ، فأشهَدُ لسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ أقوامًا يتعَمَّقونَ في الدِّينِ، يَمرُقون كما يَمرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1893
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - صلاة الظهر

29 - «كان يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ مُسنِدًا ظَهرَه إلى خَشَبةٍ، فلمَّا كَثُر النَّاسُ قال: ابنُوا لي مِنْبرًا، فبَنَوا له مِنْبرًا إنَّما كان عتَبَتيَن. فلمَّا تحوَّل من الخَشَبةِ إلى المنبَرِ حَنَّت الخَشَبةُ، قال أنسٌ: فسَمِعْتُ الخَشَبةَ واللهِ حَنَّت حَنينَ النَّاقةِ الوالِهةِ، حتَّى نزل إليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ المنبَرِ فاحتضَنَها فسَكَنَت. فقال الحَسَنُ: يا عبادَ اللهِ المُسلِمين، الخَشَبةُ تحِنُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شوقًا إليه لمكانِه إليها، أفلَيس الرِّجالُ الذين يَرْجُون لِقاءَه أحَقَّ أن يَشْتاقوا إليه؟».
خلاصة حكم المحدث : وله شاهد في الصحيح من حديث ابن عمر، وجابر بن عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1861
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول

30 - «لم يكنْ شيءٌ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ النِّساءِ مِن الخَيْلِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2519
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - ما يستحب من الخيل خيل - فضل الخيل نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج