logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - قالَتْ: ما كُنَّا نَعُدُّ الصُّفْرةَ والكُدْرةَ حَيْضًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 214
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الصفرة والكدرة حيض - بدء الحيض إيمان - الدين يسر

2 - كُنَّا نَغْتسِلُ وعلينا الضِّمادُ ، ونحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحِلَّاتٍ ومُحرِماتٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 203
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - لا يلزم في الغسل إزالة الضماد

3 - كُنَّا نَحيضُ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ نَطهُرُ، فيَأمُرُنا بقَضاءِ الصِّيامِ، ولا يَأمُرُنا بقَضاءِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 212
التصنيف الموضوعي: حيض - الحائض تقضي الصوم دون الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

4 - كُنَّا نَخرُجُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطَيَّبِ عنْدَ الإحْرامِ، فإذا عَرِقَتْ إحْدانا سالَ على وَجْهِها، فيَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا ينْهاها.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/264
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج

5 - [خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا نَرى إلَّا الحَجَّ، حتَّى إذا كُنَّا بسَرِفَ أو قَريبًا مِنها حِضْتُ، فدَخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أَبْكي، قالَ: "أَنَفِسْتِ؟"، يَعْني الحَيْضةَ ، قالَتْ: قُلْتُ: نَعمْ، قالَ: "إنَّ هذا شيءٌ كَتَبَه اللهُ على [نِساءِ المُؤمِنينَ مِن] بَناتِ آدَمَ، فاقْضِ ما يَقْضي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ حتَّى تَغْتَسِلي"، قالَتْ: وضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نِسائِه بالبَقَرِ]. وقال أبو داوُدَ: "غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ ولا تُصَلِّي".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 310
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - النحر عن النساء حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب