logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ الخَصلةَ الصَّالحةَ تَكونُ في الرَّجلِ فيُصلِحُ اللهُ تَبارَك وتَعالى بِها عَملَه كُلَّه، وطَهورُ الرَّجلِ لِصَلاتِه يُكفِّرُ اللهُ بِطَهورِه وتَبقى صَلاتُه نافلةً لَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/550
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - صلاةُ الرجلِ في بيتِهِ بصلاةٍ، وصلاتُهُ في مسجِدِ القبائِلِ بخمسٍ وعِشرينَ صلاةً، وصلاتُهُ في مسجدِي بخمسينَ ألفًا وصلاتُهُ في المسجدِ الحرامِ بمائَةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معروف الخياط منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1532
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن أفْطَرَ على تمرٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعمِائَةِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى الطويل مجهول الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - على ماذا يفطر الصائم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَنْ أفطرَ على تمرٍ من حلالٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعُمائةُ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى الطويل عن أنس وله عنه أشياء موضوعة كأنه وضعها أو وضعت له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 304
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صيام - على ماذا يفطر الصائم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أَصْلُ كلِّ دَاءٍ البَرَدَةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] تمام بن نجيح الملطي الأسدي يروي الموضوعات عن الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أَكْلُ الطِّينِ حرامٌ على كلِّ مسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/453
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

7 - الدنيا كلُّها سبعةُ أيامٍ من أيامِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيدل متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فناء الدنيا أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ مِن السَّرفِ أن تأكلَ كلَّ ما اشتهَيتَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/970
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا أشربة - الإسراف في الأكل والشرب زينة اللباس - التنعم والترفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعود قال البخاري : علي فيه نظر وقال ابن عدي : وهذا عن قتادة غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1844
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الخطأ والنسيان استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعدة الباهلي لا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا حبذا كلُ عالمٍ بالحقِ ومستمعٍ واعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج وهذا ما أنكر عليه ولم يتابع عليه وخليد متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2754
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فعل العالم إذا اهتم علم - فضل العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ مئةَ ألفِ عتيقٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزور بن غالب لا يتابع عليه وهذا أحد ما أنكر عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمدُ اللهَ تعالى بين كلِّ لُقْمتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر الأصبهاني ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/833
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

14 - عُمرُ الذُّبابِ أربَعونَ يَومًا، والذُّبابُ كلُّها في النارِ إلَّا ذُبابَ النَّحلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين العبدي ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1599
التصنيف الموضوعي: خلق - الذباب كله في النار ذبائح - النحلة والذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الكذِبُ كلُّه مأثمٌ إلَّا في ثلاثٍ : الرَّجلُ يكذِبُ في الحربِ والحربُ خُدعةٌ، والرَّجلُ يُصلِحُ بين النَّاسِ، والرَّجلُ يكذِبُ لامرأتِه ليُرضيَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1925
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - الحرب خدعة آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لبس النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّوفَ وانتعل المخصوفَ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ من السَّرَفِ أن تأكُلَ كلَّ ما اشتهيْتَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1933
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يقولَ في دُعائِه: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينِك وكان يدعو: اللهمَّ إني أعوذُ بكَ منَ الجُنونِ والجُذامِ والبَرَصِ ومن كلِّ داءٍ عُضالٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين لا شيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1804
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من سيئ الأسقام طب - البرص طب - الجذام قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كلُّ ما في السمواتِ والأرضِ وما بينَهُما فهوَ مَخْلوقٌ غيرُ اللهِ والقرآنِ وذلكَ مِنْهُ بَدَأَ وإليهِ يَعُودُ وسَيَجِيء قومٌ يقولونَ القرآنُ مَخْلوقٌ فمَنْ قالهُ مِنْهُمْ فقد كَفَرَ باللهِ العَظِيمِ وطُلِّقَتِ امرأتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى بن رزين المصيصي دجال يضع الحديث على الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا أيُّها النَّاسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ وَكَأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتِبَ وَكَأنَّ الَّذي يشيَّعُ في الأمواتِ سفْرٌ عمَّا قليلٍ إلَينا راجعونَ نبوِّئُهُم أجداثَهُم وَنَأْكلُ تراثَهُم كأنَّا مخلَّدونَ بعدَهُم نسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائحةٍ طوبى لمن شغلَهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ وأنفقَ مالًا كسبَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالطَ أَهْلَ الفقهِ والحِكْمةِ وجانبَ أَهْلَ الذُّلِّ والمعصيةِ طوبى لمن ذلَّ في نفسِهِ وحسَّنَ خليقتَهُ وصلُحَتْ سريرتُهُ وعزلَ عنِ النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمن عمِلَ بعِلمٍ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ وأمسَكَ الفضلَ من قولِهِ ووسِعتهُ السُّنَّةُ لم يعدُها إلى بدعةٍ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2750
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل مجالس العلم والذكر بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الطريقِ المَيْتاءِ الذي تُؤْتاه من كلِّ مكانٍ إذا استأْذنَ أهلهُ فيه فإن عرضهُ سبعة أذْرُع وقضَى في الشِعابِ قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أحطْتُم عليهِ وأعلمتموهُ فهوَ لكُم وما لم يُحَطْ عليهِ فهو للهِ ولرسولهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور الناجي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1682
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - تحجير الأرض لإحيائها إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه أقضية وأحكام - الرحبة تكون في الطريق يبنيها أهلها أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - من أحيا أرضا مواتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ثمنُ الكلابِ كلُّها سُحتٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1191 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/283)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

2 - اعمَلْ لوَجهٍ واحِدٍ يَكفيكَ الوُجوهَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/424 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/49)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (325)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص صلاة - النية في الأعمال إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

3 - الدنيا كلُّها سبعةُ أيامٍ من أيامِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيدل متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 416 التخريج : أخرجه الجرجاني في ((تاريخ جرجان )) ( 140)، والديلمي في ((الفردوس)) (4151 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 243)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فناء الدنيا أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عُمرُ الذُّبابِ أربَعونَ يَومًا، والذُّبابُ كلُّها في النارِ إلَّا ذُبابَ النَّحلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين العبدي ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1599 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4231)، والديلمي في ((الفردوس)) (4152) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - الذباب كله في النار ذبائح - النحلة والذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي يقولُ : اللَّهمَّ لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ لبَّيكَ لا شريكَ لَكَ لبَّيكَ إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والملكَ لا شريكَ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1809 التخريج : أخرجه البزار (6705)، وأبو يعلى (2768)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5039) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل التلبية والنحر إيمان - توحيد الأسماء والصفات حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

6 - إنَّ بني إسرائيلَ افترقوا على اثنتين وسبعين فرقةً وإنَّ هذه الأمَّةَ تفترِقُ على ثلاثةٍ وسبعين فرقةً كلُّها في النَّارِ إلَّا فِرقةً واحدةً، قالوا : يا رسولَ اللهِ ومن تلك الفِرقةُ الواحدةُ ؟ قال : الجماعةُ جماعتُكم وأمراؤُكم
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/632 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة علم - أخبار بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
|أصول الحديث

7 - ضَعِ القلمَ على أذنِكَ فإنَّهُ أذكرُ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الأزهر متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1554 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 233) بلفظه، وابن المقرئ في ((معجمه)) (913)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (390)، وتمام في ((فوائده)) (1563 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/ 455) جميعا بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - كتابة العلم علم - وضع القلم على الأذن رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الاستذكار بالشيء
|أصول الحديث

8 - أَرْبَعُ خِصالٍ واحدةٌ مِنْهُنَّ لي ووَاحِدَةٌ لكَ ووَاحِدَةٌ فيما بَيْنِي وبينَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/409)، وأبو يعلى (2757) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (16)
التصنيف الموضوعي: إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد
|أصول الحديث

9 - لا خيرَ في صحبةِ مَن لا يَرى لكَ مثلَ ما تَرَى لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2652 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (47) واللفظ له، والمرشد بالله في ((ترتيب الأمالي)) (2102)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 80) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - تحري الصاحب والخليل رقائق وزهد - عشرة الإخوان سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث

10 - إن اللهَ يقولُ : أربعُ خصالٍ واحدةٌ منهنّ لي وواحدةٌ لك وواحدةٌ فيما بيني وبينكَ وواحدةٌ فيما بينكَ وبين عبادي، فأمّا التي لي فتَعْبُدَنِي لا تشركْ بي شيئا، وأما التي لكَ فما عَمِلْتُ من شيء جَزَيتُكُ، وأما التي بيني وبينكَ فمِنْكَ الدُعاءُ ومنّي الإجابةُ، وأما التي بينكَ وبين عبادي فارْضَ لَهُمْ ما تَرْضى لنفسكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح المري متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/613
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توحيد - الأمر بتوحيد الله رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك

11 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ الطَّعامِ حتَّى يجريَ فيه الصَّاعان فيكونُ لك زيادتُه وعليك نُقصانُه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2509 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/14) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الكيل والوزن بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

12 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَ الناسَ فقال : سُدّوا هذه الأبوابَ الشارعَةِ في المسْجِد إلا بابَ أبي بكرٍ، إنّي لا أعلمُ أحدا أعظم عندي يَدا في صحبتهِ وذاتِ يَدِه من أبي بكرٍ، فقال بعضُ الناسِ : سدوا الأبوابَ كلُّها إلا خليله، فقال : إنّي رأيتُ على أبوابٍ ظلمةً وعلى باب أبي بكرٍ نُور فكانتِ الآخرةُ أعظمُ عليهم من الأولى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح كاتب الليث ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/723 التخريج : أخرجه ابن عدي (10434)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (706)، والخطيب البغدادي في ((الفصل للوصل)) (2/788) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

13 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترمَ قدماهُ فقيل له أليس قد غفرَ اللهُ لكَ ما تقدّمَ من ذنبكَ وما تأخّرَ ؟ قال : أفلا أكونُ عبدا شكورا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي سرقه من عبد الله ابن عون على أن الحسين قد سرقه منه الضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1786 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/368)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/538)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/331)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - شكر النعم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
|أصول الحديث

14 - الناسُ سواءٌ كأسنانِ المُشْطِ وإنما يتفاضلونَ بالعافيةِ، والمَرْءُ كثيرٌ بأخيهِ يرفده وَيَحمِلُهُ، ولا خيرَ في صُحبةِ مَن لا يَرَى لكَ مثلَ ما تَرَى له. زادَ عَروبةُ: يُرقِدُهُ ويَكْسوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2538 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (47، 166) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (195) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - تحري الصاحب والخليل طب - فضل العافية بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
|أصول الحديث

15 - من أصبحَ منكُم صائِما ؟ قال عمرُ : أنا يا رسولَ اللهِ، قال : فمن شيَّعَ جنازةً ؟ قال عمرُ : أنا، قال : فمن عادَ مريضا ؟ قال عمرُ : أنا، قال : وجبتْ لك يعني الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن وردان ليس بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2208 التخريج : أخرجه أحمد (12181)، والبزار (6251)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/334) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - تَعَبَّدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى صارَ كالشَّنِّ البَالِي فقالُوا: يا رسولَ اللهِ ما يحمِلُكَ على الاجتهادِ كلِّه وقَدْ غَفَرَ اللهُ لكَ ما تَقَدَّمَ من ذنبِك وما تأخرَ، قالَ: أفلا أكونُ عبدًا شكورًا ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم القسملي منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1155 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/334) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (567)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - شكر النعم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث

17 - أتت امرأةٌ النبي صلى الله عليه وسلم تسألهُ فقال : أدلّكِ على خير لك من هذا تهللينَ اللهَ عند منامكِ ثلاثا وثلاثين وتكبّرينَ ثلاثا وثلاثين وتحمدينَ أربعا وثلاثينَ فذلكَ مئةٌ، وذلك خيرٌ من الدنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/220 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/427)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/335)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ أتى أخاه يزورُه في اللهِ إلَّا نادى مُنادٍ منَ السماءِ: أنْ طِبتَ وطابَتْ لكَ الجنَّةُ وإلَّا قال اللهُ في ملَكوتِ عرْشِه: عبدي زارني وعليَّ قِراه، فلَم يَرضَ لوليِّي مِن قِرًى دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن سياه ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2113 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (102)، والبزار (6466)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/414) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة رقائق وزهد - الأخوة في الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ((اسْمُ اللهِ الأعظمِ قولُ العبدِ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بِأنَّ لكَ الحمدَ [لا إلهَ إلا أنتَ بديعُ السماواتِ والأرضِ ذو الجلالِ والإكرامِ ثم قال واللهِ إنَّها اسمُ اللهِ الذي إذا سُئِلَ بهِ أَعطَى] وإذا دُعِيَ بهِ أجابَ )).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء

20 - أيُّمَا عبدٍ يزُورُ أخاهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ إلا قالَ اللهُ في مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عبدِي زارنِي علي قِرَاهُ. وذكر الحديث، وقال الدَّوْرَقِيُّ: ولَنْ أرْضَى لعبدِي بقِرَاهُ دونَ الجنَّةِ، وقالَ: إلا نَادَى مُنَادٍ من السَّمَاءِ أن طِبتَ وطابَتْ لك الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن جعفر منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1063 التخريج : أخرجه البزار (6466)، وأبو يعلى (4140)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (414)، وابن قدامة المقدسي في ((المتحابين في الله)) (1/37) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كانَ معاويةُ كاتبَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وَكانَ إذا رأى منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غفلةً وضعَ القلمَ في فيهِ، فقال لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: يا معاويةُ إذا كتبتَ كتابًا فضعِ القلمَ في أذنِكَ، فإنَّهُ أذْكَرُ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن عطاء المدائني يروي العجائب لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 244 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/401) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/134)، والديلمي في ((الفردوس)) (1088) مختصراً
التصنيف الموضوعي: علم - وضع القلم على الأذن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان وحي - كتابة الوحي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كُسِرَت رباعِيّة النبي صلى الله عليه وسلم يوم أُحُد وشُجّ في وجههِ حتى سالتِ الدماءُ على وجههِ فقال : كيف يُفْلِحُ قومٌ فَعَلوا بنبيهم هذا وهو يدعوهُم إلى اللهِ، فأنزلَ اللهُ عز وجلَ { لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْء أو يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنّهُمْ ظَالِمُونَ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن أبي هند وذكره في هذا الحديث باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1836 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/281) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1791) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (4069) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد
|أصول الحديث

23 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يدعو : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك بأنَّ لك الحمدَ لا إلهَ إلَّا أنت الجبَّارُ بديعَ السَّمواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإكرامِ أن تغفِرَ لي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّه دعا اللهَ باسمِه الَّذي سُئل به أعطَى وإذا دُعِي به أجاب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/749 التخريج : أخرجه أبو داود (1495)، والترمذي (3544)، والنسائي (1300) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
|أصول الحديث

24 - خرجَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ على أصحابِه فقال: من ضَمِنَ لي اثنينِ ضمنتُ له الجنةَ، فقال أبو هُرَيرَةَ: فداك أبي وأمي يا رسولَ اللهِ أنا أضمنُهُمَا لكَ، ما هُمَا ؟ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن ضمنَ ليَ اثنينِ ضمِنتُ له الجنةَ، مَن ضمِنَ لي ما بينَ لَحْيَيْهِ وما بين رِجْلَيْه ضمنتُ له الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خراش بن عبد الله مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1270 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/76)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - حفظ الجوارح أدعية وأذكار - التفدية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

25 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يعودُ مريضًا إلَّا بعد ثلاثٍ وإنَّه فقَد رجلًا من أصحابِه بعد ثلاثٍ فقال قوموا إلى أخيكُم فعودوه فدخَلوا عليه فسلَّمَ عليه ثمَّ قال له ما لَك فأخبرَه فدعا له ثمَّ قال إنَّ الرَّجلَ إذا عادَ أخاه المسلمُ خاضَ في الرَّحمةِ فإذا جلَس إليه غَمرَتْهُ الرَّحمةُ فيما بينَهُ وبينَ المريضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي لا شيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1768 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1437)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3642)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/317) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مريض - آداب العيادة مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

26 - يا بنيّ إذا تقدّمْتَ إلى الصلاةِ فاستقبلِ القبلةَ وارفعْ يديكَ وكبّرْ واقرأ ما بَدَا لك فإذا ركعتَ فضعْ كفّيكَ على ركبتيكَ وفرّقْ بين أصابعكَ وسبّحْ، فإذا رفعتَ رأسكَ فأقمْ صلبكَ حتى يَقعَ كل عضْوٍ مكانهُ وإذا سجدتَ فأمكنْ جبهتكَ من الأرض وسبح وإذا رفعتَ رأسكَ فأقمْ رأسك فإذا قعدتَ فضعْ عقبيكَ تحتَ إليتكَ وأقمْ صلبكَ فإنّها من سنتِي ومن اتّبَع سنّتِي فإنهُ مِنّي ومن هو مِنّي فهو معي في الجنة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الأيلي متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2752 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/8)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/155)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/65) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - استقبال القبلة صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - رفع اليدين عموما
|أصول الحديث

27 - كنت مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جمْعٍ من أصحابهِ في المسجدِ إذ دخلَ علينا رجلٌ من الأنصارِ شيخٌ كبيرٌ فسلّمَ فردّ النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : يا أخا الأنْصارِ فيمَ جِئتنَا ؟ لك حاجةً ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ جِئتكَ في حاجةٍ، كنت قد أمرتنا بصلاةِ الليلِ وما ذكرتَ فيها من الثوابِ والخيرِ فكنت آتي بِها، فاليومَ قد ضعفتُ عنها يا رسولَ اللهِ فعلّمنِي شيئا يقومُ لي مقامَها، فقال : نعم يا أخا الأنصارِ، إذا أصبحت كل يومٍ في عافيةٍ فقل : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ سبعينَ مرةً يَغْفرُ الله لك ذنوبَ سبعينَ سنةً، ففرحَ وفرحَ أصحابهُ لما أن سمعوا بهذا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنّ ذا لشيء خفيفٌ عظيمُ الثوابِ، فقال : هاهنا ما هو أخَفُّ من هذا، من قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميت وهو حيّ لا يموتُ بيدهِ الخيرِ وهو على كل شيء قديرٍ شَهِدَ بهِ شعرهُ وبشرهُ ضمنتُ له على اللهِ الجنةَ، ومن قامَ منكُمْ فتوضّأ وأسبغَ الوضوءَ وصلّى ركعتينِ لم يُرِدْ بهما غيرَ الله ضمنتُ له على اللهِ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1914 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 110)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنا وعليّ ماضينَ في حاجة إذ عثرَ عليّ عثرةً فقال : تعسَ الشيطانُ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يا أبا الحسنِ لا تقلْ هكذا، إذا قلتَ هكذا فرحَ الشيطانُ وشمخَ وطالتْ عنقهُ وقال : ذكرتُ عند مصيبةٍ، فإذا أنتَ عثرتَ يا أبا الحسنِ فقل : بِسمِ اللهِ وما شاءَ اللهُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ تُكتبُ لك الحسناتُ وتُمحى عنكَ السيئاتُ ويطيرُ الشيطانُ من بين يديكَ ويذوبُ كما يذوبُ الرصاصُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1913 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الذكر عند تعثر الدابة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كنتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بعدما تفرَّق أصحابُهُ فأقبَلَ عليَّ فقال لي: يا أبا حمزةَ، فقلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قال: قُم بِنَا ندخلْ إلى سوقِ المدينَةِ فنربَحُ ويُربَحُ منَّا، فقامَ وقمت ُمعه حتى صرنَا إلى السوقِ فإذا نحنُ في أولِ السوقِ برجلٍ جزارٍ شيخ ٍكبير ٍقائمًا على بيعِهِ يعالجُ من وراءِ ضعف ٍ، فوقعتْ له في قلبِ النبي ِّصلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقةٌ فهمَّ أن يقصِدَهُ ويسلِّمَ عليه ويدعوَ له إذ هبطَ عليه جبريلُ فقال له: يا محمدُ إنَّ اللهَ يقرأ عليك السلامُ ويقولُ لك: لا تسلَّمْ على الجزارِ فاغتمَّ من ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يدرِي أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعَهُ عنه فانصرفَ وانصرفتُ معه ولم يدخلِ السوق َفكرِهَ في الجزارِ وبقِيَ باقِي يومَه وليلَه فلما كانَ من غد ٍتفرَّق أصحابُهُ فقال لي: يا أبا حمزةَ قُم بنا نذهبْ إلى السوقِ فننظرْ إيشْ حدثَ في ذي الليلةِ على الجزارِ ، فقام َوقمت ُمعه حتى جئنَا إلى السوق ِفإذا نحنُ بالجزارِ قائمًا على بيعِهِ كما رأيناه أمس فهمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقصدَه ويسألَه أي سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه، فهبطَ عليه جبريل فقال له: يا محمدُ اللهُ يقرأُ عليكَ السلامُ ويقولُ لك: سلِّمْ على الجزارِ ، فقال له: حبيبي جبريل أمس منعني عنه ربي واليوم َأمرَنِي به، قال: نعم يا محمدُ إن الجزارَ في هذه الليلةِ وعَكَتْهُ الحمَّى وعْكًا شديدًا فسألَ ربَّه وتضرعَ فقبِلَه على ما كان منه فاقصِدْهُ يا محمدُ وسلم عليه وبشِّرْهُ فإنَّ اللهَ قبِلَهُ على ما كان منه، فقصدَه فسلمَ عليه وبشَّرَهُ وانصرَفَ وانصرفتُ معَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1917 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/111) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/252)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إن يهوديا أتى أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنهُ فقال : والذي بعثَ موسى عليهِ السلامُ فكلّمهُ تكليما إني لأُحبُّكَ، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه رأسا متهاوِنا باليهوديّ، قال : فهبطَ جبريلُ عليهِ السلامُ على النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يا محمدُ إن العلِيّ الأعلى يقرأ عليكَ السلامَ ويقولُ لكَ : قُلْ لليهوديّ الذي قال لأبي بكْرٍ إني أحبكَ : إنَّ اللهَ عز وجلَ قد أحادَ عنهُ في النارِ خلّتينِ، لا يوضعُ الأنكالُ في قدميهِ ولا الغلَّ في عنقهِ لحبهِ أبا بكرٍ، قال : فبعثَ النبي صلى الله عليه وسلم فأحضرهُ فأخبرهُ الخبرَ فرفعَ طرفهُ إلى السماءِ وقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنكَ محمدٌ رسولُ اللهِ، والذي بعثكَ بالنبوةِ ما ازددتُ لأبي بكرٍ إلا حُبّا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هنيئا هنيئا أحادَ اللهُ عنكَ النارَ بحذافيرها وأدخلكَ الجنةَ لحبكَ أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي كذاب يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/987 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 339)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 146)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (578) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه جهنم - صفة عذاب أهل النار عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث