logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أُنزِل القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ، لكلِّ آيةٍ منها ظهرٌ وبطنٌ، ولكلٍّ حدٌّ ومَطلَعٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/282 التخريج : أخرجه البزار (2081)، وابن حبان (75) باختلاف يسير، والطبراني (10/125) (10090) مختصراً
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عن ابنِ عباسٍ قال : أُنْزِلَ القرآنُ على سبعةِ أحْرُفٍ، صارَ في عَجْزِ هَوَازِنَ منها خمسةٌ ( عَجْزُ هَوَازِنَ : ثَقِيفُ وبَنو سَعْدِ بن بَكْرٍ وبَنو جُشَمَ وبَنو نَصْرِ بن مُعاويةَ )
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت من جهة النقل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/280
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - قرأ أُبيُّ آيةً، وقرأَ ابنُ مُسعودٍ خلافَها وقرأَ رجلٌ آخرُ خلافَهُما، فأتَينا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ الحديثَ، وفيهِ : فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : كلُّكُم مُحسنٌ [ مُجمِلٌ ] إنَّ هذا القرآنَ أُنْزِلَ على سبعةِ أحرفٍ، ليسَ منها إلَّا شافٍ كافٍ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع مسند
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/472
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه قرآن - نزول القرآن إيمان - الدين يسر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

4 - عن بشرِ بنِ سعيدٍ أنَّ أبا جُهَيْمٍ الأنصاريَّ أخبرَهُ أنَّ رجُلَيْنِ اختلفا في آيةٍ منَ القرآنِ فقالَ أحدُهما: تلقَّيتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وقالَ الآخرُ: تلقَّيتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنها فقال: إنَّ القرآنَ نزلَ على سبعةِ أحرفٍ فلا تُماروا في القرآنِ، فإنَّ المراءَ فيهِ كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/282 التخريج : أخرجه أحمد (17542)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3099)، والطبري في ((التفسير)) (1/38)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كلُّها شافٍ كافٍ [يعني حديث: ما حَكَّ في صَدْري شيءٌ منذ أسلَمْتُ، إلَّا أَنِّي قرَأْتُ آيةً، وقرَأَها رَجُلٌ غيرَ قِراءَتي، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قُلْتُ: أقرَأْتَني آيةَ كذا وكذا؟ قال: نَعَمْ، قال: فقال الآخَرُ: ألم تُقرِئْني آيةَ كذا وكذا؟ قال: نَعَمْ، أَتَاني جِبريلُ وميكائيلُ، فقعَدَ جِبريلُ عن يَميني، وميكائيلُ عن يَساري، فقال جِبريلُ: اقرَأِ القُرآنَ على حَرفٍ، فقال ميكائيلُ: استَزِدْه، حتى بلَغَ سَبعةَ أحرُفٍ، كلُّها شافٍ كافٍ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/471 التخريج : أخرجه أبو داود (1477)، وأحمد (21132)، والنسائي في ((الكبرى)) (7932) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أقرأني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُورةً، فبَينا أنا في المَسجِدِ إذْ سمِعتُ رَجُلًا يَقرَؤُها بخِلافِ قِراءَتي، فقُلتُ: مَن أقْرَأكَ هذه السُّورةَ؟ فقال: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقُلتُ: لا تُفارِقْني حتى آتيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فأتَيْناهُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا قد خالَفَ قِراءَتي في هذه السُّورةِ التي عَلَّمتَني. فقال: اقْرَأْ يا أُبَيُّ. فقَرَأْتُ، فقال: أحسَنتَ. وقال لِلآخَرِ: اقرَأْ. فقرَأ بخِلافِ قِراءَتي، فقال له: أحسَنتَ. ثم قال: يا أُبَيُّ، إنَّه أُنزِلَ على سَبعةِ أحرُفٍ، كُلُّها شافٍ كافٍ. قال: فما اختَلَجَ في صَدْري شَيءٌ مِن القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ومسند، وأكثرها طرقاً وتواتراً
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/472 التخريج : أخرجه النسائي (940)
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن فتن - كراهية الاختلاف قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه
|أصول الحديث

7 - قرأ أبيٌّ آيةً وقرأ ابنُ مسعودٍ آيةً خلافَها وقرأ رجلٌ آخرُ خلافَهُما فأتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ ألمْ تقرأْ آيةَ كذا وكذا كذا وكذا وقال ابنُ مسعودٍ ألمْ تقرأْ آيةَ كذا وكذا كذا وكذا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّكمْ مُحسنٌ مُجملٌ قال قلتُ ما كلُّنا أحسنَ ولا أجملَ قال فضربَ صدري وقال يا أُبَيُّ إنِّي أُقرِئتُ القرآنَ فقلتُ على حرفٍ أوْ حرفينِ فقال لي الملَكُ الذي عندِي على حرفينِ فقلتُ على حرفينِ أو ثلاثةٍ فقال الملكُ الذي مَعي على ثلاثةٍ فقلتُ على ثلاثةٍ هكذا حتى بلغ سبعةَ أحرفٍ ليس منها إلا شافٍ كافٍ قلتَ غفورًا رحيمًا أوْ قلتَ سميعًا حكيمًا أوْ قلتَ عليمًا حكيمًا أوْ عزيزًا حكيمًا أيَّ ذلكَ قلتَ فإنَّهُ كما قلتَ وزادَ بعضُهمْ في الحديثِ ما لمْ تَختمْ عذابًا برحمةٍ أوْ رحمةً بعذابٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/282
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه قرآن - نزول القرآن إيمان - الدين يسر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه