logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - من تَقَلَّدَ قوسًا على تعليمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/126 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (279)، والبيهقي بعد حديث (12020) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/86)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديثٌ في التهديدِ والوعيدِ في أخذِ القوسِ على تعليمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/77
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - ما يكره من الأجر قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

3 - حديث في التهديدِ والوعيدِ في أخذِ القوسِ على تعليمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/77 التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - ما يكره من الأجر قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من أخذَ قوسًا على تعليمِ القرآنِ قَلَّدَهُ اللهُ قوسًا من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/126 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (279)، والبيهقي (12020) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/86)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم إجارة - ما يكره من الأجر قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قال في سُجودِ الحَجِّ: الأولى عَزمةٌ، والأُخرى تَعليمٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى الثعلبي: ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4433 التخريج : -

6 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن تعليمِ التَّوراةِ قال : لا تتعلَّمْها وآمِنْ بها وتعلَّموا ما أُنزِل إليكم وآمنِوا به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد ، غيره أوثق منه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1838
التصنيف الموضوعي: علم - تعلم التوراة والإنجيل علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - حسن السؤال ونصح العالم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - لا تزوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تزوِّجُ المرأةُ نفسَها، إنَّ البَغيَّةَ الَّتي تزوِّجُ نفسَها
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/110 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1882)، والبزار (10058)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

8 - "لا تُنكِحُ المَرْأةُ المَرْأةَ، ولا تُنكِحُ المَرْأةُ نَفْسَها، إنَّ الَّتي تُنكِحُ نَفْسَها هي البَغِيَّةُ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه هشام بن حسان قال ابن معين : ثقة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3987
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما

9 - نحو [لا يُجمَعُ بَينَ المَرأةِ وعَمَّتِها، ولا بَينَ المَرأةِ وخالَتِها]
خلاصة حكم المحدث : الحفاظ يرون رواية عاصم خطأ، والصحيح عن أبي هرَيرةَ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13853 التخريج : -

10 - إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيانِ، وإذا أتت المرأةُ المرأةَ فهما زانيتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/233 التخريج : أخرجه البيهقي (17490)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - [قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2264
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

12 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّهيِ عنِ اغتِسالِ المَرأةِ بفضلِ الرَّجُلِ، واغتِسالِ الرَّجُلِ بفَضلِ المَرأةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وداود بن عبد الله ينفرد به، ولم يحتج به صاحبا الصحيح.
الراوي : رجل من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة غسل - استعمال فضل الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - بعض أحكام المياه

13 - نَحو [عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه قال: قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : ليس له عن أنَسِ بنِ مالكٍ أصل، إلا من جهة الجلد بن أيوب، ومنه سرقه هؤلاء الضعفاء
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2264
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

14 - عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16409 التخريج : -

15 - [عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16411 التخريج : -

16 - يَجوزُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ أُضحيةً
خلاصة حكم المحدث : [أم بلال عن أبيها هلال] والصحيح ليس فيه عن أبيها
الراوي : هلال بن أبي هلال | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18962 التخريج : -

17 - لا يجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها
خلاصة حكم المحدث : الطريق في هذا إلى عمرو بن شعيب صحيح، فمن أثبت أحاديثه أثبت هذا، وإلا فلا. والله أعلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/10)
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء

18 - لا يجوزُ لامرأةٍ عطيةٌ إلا بإذنِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/60 التخريج : أخرجه أبو داود (3547)، والنسائي (2540)، وأحمد (6727)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا يجوزُ نكاحٌ إلا بوليٍّ وشاهدَيْ عدلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر متروك لا يحتج به
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/125
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح

20 - لا يجوزُ نكاحٌ إلا بوليٍّ وشاهدَيْ عَدْلٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/125 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/134)، والدارقطني (3/225)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1695) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح
|أصول الحديث

21 - لا يجوزُ أكلُ مالِ أحدٍ إلا بإذنِه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/359
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة ذبائح - من أخذ شيئا بغير إذن صاحبه بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - حديث : إباحةُ ذبيحةُ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/45 التخريج : أخرجه البخاري (5504)
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
|أصول الحديث

23 - ديةُ المَرأةِ نِصفُ ديةِ الرَّجُلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - عقل المرأة ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها

24 -  [يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرأةُ والكَلبُ والحِمارُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4254 التخريج : -

25 -  [في استِتارِ المرأةِ في الصَّلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : غير قوي
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4055 التخريج : -

26 - لا يجوزُ للمرأةِ عطيةٌ في مالِها إذا ملَك زوجُها عصمتَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/60 التخريج : أخرجه أبو داود (3546)، والنسائي (3756)، وابن ماجه (2388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا يجوزُ لامرأةٍ أمرٌ في مالِها إذا ملَكَ زوجُها عصمتَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/60 التخريج : أخرجه أبو داود (3546)، والنسائي (3756)، وابن ماجه (2388)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - في النَّهيِ عن الوُضوءِ بفَضْلِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : البيهقي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 564
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

29 - لا تُنكَحُ المرأةُ وخالتُها، والمرأةُ وعمَّتُها
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/43 التخريج : أخرجه البخاري (5110)، ومسلم (1408) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ليس على المرأةِ حُرْمٌ إلا في وجهها
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مجهولاً مرفوعاً، والمحفوظ موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/47 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث