الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن عبيدِ اللهِ بنِ أبي يزيدٍ أنَّهُ سمعَ ابنَ عباسٍ قال : يَقْطَعُ الصلاةَ الكلبُ والمرأةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يوجد أصح منه
الراوي : عبيد الله بن أبي يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/10
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة خلف المرأة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عائشَةَ أُمِّ المُؤمِنينَ أنَّها خَرَجَتْ بأُختِها أُمِّ كُلثومٍ حين قُتِلَ عنها طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ إلى مكَّةَ في عُمرَةٍ، قال عُروَةُ: وكانت عائشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ تُفتي المُتَوفَّى عنها بالخُروجِ في عِدَّتِها.

3 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامرٍ قالَ كنتُ جالسًا عندَ فضالةَ بنِ عبيدٍ فأتاهُ رجلانِ يختصمانِ إليْهِ في بازٍ فقالَ أحدُهما وَهبتُ لَهُ بازي رجاءَ أن يثيبَني فأخذَ بازي ولم يُثِبني فقالَ الآخرُ وَهبَ لي بازيَهُ ما سألتُهُ ولا تعرَّضتُ لَهُ فقالَ فضالةُ رُدَّ عليْهِ بازيَهُ أو أَثبْهُ منْهُ فإنَّما يَرجِعُ في المواهبِ النِّساءُ وشرارُ الأقوامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ربيعة بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/129
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أبي عُبَيْدةَ قالَ: جنايةُ المدبَّرِ على مولاهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/157
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المدبر على من تكون ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عمرَ وأبي عُبَيدةَ ومعاذٍ رضي اللَّهُ عنهم في تجويزِ إيقافِ الأرضِ المفتتَحةِ
خلاصة حكم المحدث : روايات لا تصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/756
التصنيف الموضوعي: وقف - وقف المشاع مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ أَمَةً لرجلٍ مسلمٍ أبقت إلى العدوِّ فغنمها المسلمون فعرفها أهلُها فكتب فيها أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ إلى عمرَ فكتب إليه عمرُ إن كانَتْ لم تُخمَّسْ ولم تُقْسَمْ فهي ردٌّ على أهلها وإن كانَتْ قد خُمِّسَتْ وقُسِمَتْ فامضها لسبيلِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زهرة بن يزيد المرادي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العبد الآبق غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عبيدِ اللهِ بنِ أبي يزيدٍ أنَّهُ سمعَ ابنَ عباسٍ قال : يَقْطَعُ الصلاةَ الكلبُ والمرأةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يوجد أصح منه
الراوي : عبيد الله بن أبي يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/10 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (2469) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة خلف المرأة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن سالم بن عبيد الأشجعي قال [قال أبو بكر] : قم فاستُرْني منَ الفجرِ، ثم أكلَ
خلاصة حكم المحدث : هذه أصح طريق يمكن أن تكون
الراوي : [سالم بن عبيد] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/232 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9022) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (2187) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - فضل السحور صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث

3 - أن عائشةَ حجَّتْ بأختِها أمِّ كُلثومٍ في عِدَّتِها من طلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ فقال أيوبُ إنما نقلَتْها إلى بلادِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح وأما كلام أيوب فزلة عالم
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/302 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19185)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4597)، ووالبيهقي في ((الخلافيات)) (4640) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - سفر المعتدة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - عن عمرَ بنِ الخطابِ وطلحةِ بنِ عبَيدِ اللَّهِ وأبي هريرةَ وجماعةٍ من المهاجرينَ وأنسٍ المنعُ من أن يبيعَ حاضرٌ لبادٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/943
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| شرح حديث مشابه

5 - عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ أنَّه سَمِعَ عُمَرُ يقولُ: شَمَمتُ من عُبَيدِ اللهِ ريحَ الشَّرابِ، وأنا سائِلٌ عنه، فإنْ أسكَرَ جَلَدتُه الحَدَّ. قال السَّائِبُ بنُ يَزيدَ: فشَهِدتُه بعدَ ذلك جَلَدَه الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بأصح طريق
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/811 التخريج : أخرجه مالك (2/ 842)، والشافعي في ((المسند)) (1565)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5198)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6481) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث

6 - عن عائشَةَ أُمِّ المُؤمِنينَ أنَّها خَرَجَتْ بأُختِها أُمِّ كُلثومٍ حين قُتِلَ عنها طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ إلى مكَّةَ في عُمرَةٍ، قال عُروَةُ: وكانت عائشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ تُفتي المُتَوفَّى عنها بالخُروجِ في عِدَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/876 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (12054)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - سفر المعتدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - أن عبيدَ اللهِ بنَ عمرَ بنَ الخطابِ لما مات أبوه رضي الله عنه قتل الهرمزان وكان مسلمًا وقتل جفينةُ وكان نصرانيًا وقتل بنيةٌ صغيرةٌ لأبي لؤلؤةَ وكانت تدعي الإسلامَ فأشار المهاجرون على عثمانَ بقتلِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/351
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - الحدود على أهل الذمة

8 - شَهِدتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ صلَّى على جنازةً، ثمَّ أقبلَ علَينا فقال: إنِّي وجدت من عُبَيْدِ اللَّهِ ريحَ شرابٍ وإنِّي سألتُهُ عنها؟ فزعمَ أنَّها الطِّلاءُ وإنِّي سائلٌ عن الشَّرابِ الَّذي شربَ؟ فإن كانَ مسكِرًا جلدتُهُ؟ قال: فشَهِدْتُهُ بعدَ ذلِكَ يجلدُهُ
خلاصة حكم المحدث : هذه أصح طريق في الدنيا عن عمر أنه رأى الحد واجبا على من شرب شرابا يسكر كثيره
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/503 التخريج : أخرجه النسائي (5708)، ومالك (2/842) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (7/502) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - الطلاء أشربة - كل مسكر خمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران
|أصول الحديث

9 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامرٍ قالَ كنتُ جالسًا عندَ فضالةَ بنِ عبيدٍ فأتاهُ رجلانِ يختصمانِ إليْهِ في بازٍ فقالَ أحدُهما وَهبتُ لَهُ بازي رجاءَ أن يثيبَني فأخذَ بازي ولم يُثِبني فقالَ الآخرُ وَهبَ لي بازيَهُ ما سألتُهُ ولا تعرَّضتُ لَهُ فقالَ فضالةُ رُدَّ عليْهِ بازيَهُ أو أَثبْهُ منْهُ فإنَّما يَرجِعُ في المواهبِ النِّساءُ وشرارُ الأقوامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ربيعة بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/129 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22122) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5824)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1647) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن أبي عُبَيْدةَ قالَ: جنايةُ المدبَّرِ على مولاهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/157 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27894) بلفظه، والبيهقي (21602) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المدبر على من تكون ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سُئِل عبيدةُ عن مسألةٍ فيها جَدٌّ، فقال: "حَفِظتُ عن عُمَرَ فيه مائةَ قَضيَّةٍ مختَلِفةٍ"
خلاصة حكم المحدث : لا إسناد أصح منه.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/1319 التخريج : -

12 - عن عمرَ وأبي عُبَيدةَ ومعاذٍ رضي اللَّهُ عنهم في تجويزِ إيقافِ الأرضِ المفتتَحةِ
خلاصة حكم المحدث : روايات لا تصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/756
التصنيف الموضوعي: وقف - وقف المشاع مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

13 - عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال : يحلفُ البائعُ فإن شاء المشتري أخذ وإن شاء ترك ولم يذكرْ عليه يمينًا

14 - أنَّ أَمَةً لرجلٍ مسلمٍ أبقت إلى العدوِّ فغنمها المسلمون فعرفها أهلُها فكتب فيها أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ إلى عمرَ فكتب إليه عمرُ إن كانَتْ لم تُخمَّسْ ولم تُقْسَمْ فهي ردٌّ على أهلها وإن كانَتْ قد خُمِّسَتْ وقُسِمَتْ فامضها لسبيلِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زهرة بن يزيد المرادي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/301 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34036) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العبد الآبق غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث