الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - كان رجُلٌ مِنَ الأنصارِ أسْلَمَ، ثمَّ ارتَدَّ ولَحِقَ بالشِّركِ، ثمَّ نَدِمَ، فأرسَلَ إلى قَومِه: أنْ سَلُوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ لي مِن تَوبةٍ؟ قال: فنَزَلَت {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} إلى قولِه: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: 86 -89]، قال: فأقبَلَ إليه قَومُه، فأسْلَمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8305
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران ردة - توبة المرتد قرآن - أسباب النزول ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

272 - نحو [أنَّه كان يَقرأُ وهو على ظَهرِ بيتِه، وهو حَسَنُ الصَّوتِ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: بيْنا أَقرأُ إذ غَشِيَني شيءٌ كالسَّحابِ والمرأةُ في البيتِ والفَرَسُ في الدَّارِ، فتخَوَّفتُ أنْ تَسقُطَ المرأةُ، وتَنفلِتَ الفَرَسُ فانصرفتُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقرأْ يا أُسَيدُ؛ فإنَّما هو ملَكٌ استَمَعَ القرآنَ] وقالَ فيه: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقرأْ أُسَيدُ، اقرأْ أُسَيدُ؛ فإنَّ ذلك ملَكُ يَستمِعُ القرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين وله شاهد على شرط مسلم
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2060
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - نزول السكينة والملائكة عند القراءة مناقب وفضائل - أسيد بن حضير إيمان - الملائكة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة

273 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ من رَمَضانَ، فسافَرَ عامًا، فلم يَعتَكِفْ، واعتَكَفَ من العامِ المُقبِلِ عِشرين لَيلةً.

274 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ يومَ أُحُدٍ: مَن قتَلَ كافِرًا فله سَلَبُه، فقتَلَ أبو طَلْحةَ يومَئذٍ عِشْرينَ رَجُلًا.

275 - عنْ أبي الطُّفَيلِ، أنَّه رَأى مُعاويةَ رَضيَ اللهُ عنه يَطوفُ بالكَعبةِ وعنْ يَسارِه عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ وأنا أتْلوهُما في ظُهورِهما أسمَعُ كَلامَهما، فطَفِقَ مُعاويةُ يَستلِمُ رُكنَيِ الحَجَرِ فيَقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يَستلِمْ هذين الرُّكنَينِ فيَقولُ مُعاويةُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، فإنَّه ليس شَيءٌ منها مَهْجورًا، فطَفِقَ ابنُ عبَّاسٍ لا يَذَرُه كلَّما وضَعَ يَدَه على شَيءٍ منَ الرُّكنَينِ إلَّا قالَ له ذلك ابنُ عبَّاسٍ.

276 - صَلَّيتُ خَلفَ ابنِ عَبَّاسٍ على جِنازةٍ فسَمِعتُه يَقرَأُ بفاتِحةِ الكِتابِ، فلمَّا انصَرَف أخَذتُ بيَدِه فسَألتُه فقلتُ: أتقرَأُ؟ فقالَ: نَعَم، إنَّه حَقٌّ وسُنَّةٌ.

277 - إذا كُنتَ في الصَّلاةِ فلا تَبزُقْ بيْنَ يَدَيكَ ولا عنْ يَمينِكَ، ولكِنِ ابصُقْ تِلقاءَ شِمالِكَ إنْ كان فارِغًا، أو تَحتَ قَدَمِكَ وقالَ برِجِلْه كأنَّه يَحُكُّه بقَدَمِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 956
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في العرَايَا الوَسْقَ ، والوَسْقَينِ، والثَّلاثةَ، والأربَعةَ، وقالَ: في جادِّ كلِّ عَشَرةِ أوسُقٍ قِنْوٌ يوضَعُ للمَساكينِ في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط مسلم]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1543
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - آداب البيع بيوع - بيع المزابنة والعرايا صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

279 - لَمَّا حضَرَ مُعاذَ بنَ جَبلٍ المَوتُ، قيلَ له: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، أوْصِنا، قالَ: أجْلِسوني، ثمَّ قالَ: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مَكانَهُما، مَنِ ابْتَغاهُما وَجَدَهما، يَقولُه ثَلاثَ مرَّاتٍ، والتَمِسوا العِلمَ عندَ أرْبعةِ رَهطٍ: عُوَيمرٍ أبي الدَّرْداءِ، وعندَ سَلْمانَ الفارِسيِّ، وعندَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، وعندَ عَبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ الَّذي كانَ يَهوديًّا، ثمَّ أسلَمَ؛ فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّه عاشِرُ عَشَرةٍ في الجنَّةِ.

280 - عَنْ عائشةَ أنَّ سَوْدَةَ رَضيَ اللهُ عنها جَعَلَتْ يَوْمَها لعائشةَ، وأَحسِبُ في ذلك نَزلَتْ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} [النساء: 128].

281 - أنَّه كان مع أبيه بالقاعِ من نَمِرةَ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، فكُنتُ أنظُرُ إلى عُفْرَتَيْ إبِطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُلَّما سَجَد.

282 - عن ابن عباس: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} [النور: 3]، قالَ: أما إنَّه ليس بالنِّكاحِ، ولكنَّه الجِماعُ، لا يَزْني بها إلَّا زانٍ أَوْ مُشرِكٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2825
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور
| أحاديث مشابهة

283 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78] قالَ: تَشهَدُه مَلائكةُ اللَّيلِ، ومَلائكةُ النَّهارِ، تَجتَمِعُ فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة، وأبو سعيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 858
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - نزول السكينة والملائكة عند القراءة إيمان - الملائكة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - «يا أيُّها النَّاسُ، لا تَرْفَعوني فوقَ قَدْري، فإنَّ اللهَ اتَّخَذَني عَبدًا قبلَ أنْ يَتَّخِذَني نَبيًّا»، فذكَرْتُه لسَعيدِ بنِ المُسيِّبِ فقالَ: «وبعدَما اتَّخَذَه نَبيًّا».


286 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان يُصَلِّي العَصرَ والشَّمسُ بَيضاءُ مُرتَفِعةٌ، ثمَّ يَسيرُ الرَّجُلُ حتَّى يَنصَرِفَ منها إلى ذي الحُلَيفةِ -وهي سِتَّةُ أميالٍ- قبْلَ غُروبِ الشَّمسِ.

287 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَلا هذه الآيةَ: "{فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ} [الأعراف: 143]"، أشارَ حمَّادٌ ووضَعَ إبْهامَه على مَفصِلِ الخِنصَرِ، قالَ: فساخَ الجبَلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4153
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - أَقبَلْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمِعَ رَجلًا يَقرأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)} [الإخلاص: 1- 4]، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وجَبَتْ، فسَألْتُه: ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: الجنَّةُ، قالَ أبو هُريرةَ: فأَردتُ أنْ أَذهبَ إلى الرَّجلِ فأُبشِّرُهُ، ثُمَّ فَرِقْتُ أنْ تَفوتَني الغَداةُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فآثَرتُ الغَداةَ ، ثُمَّ ذهبتُ إلى الرَّجلِ فوجدْتُه قد ذَهَبَ.

289 - أنَّ أعرابيًّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأله عن الصُّورِ، وفي حَديثِ يَحيى بنِ سَعيدٍ، قال: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الصُّورِ، قال: قَرنٌ يُنفَخُ فيه.

290 - عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ: حَمَلَني أهْلي على الجَفاءِ بعْدَما عَلِمْتُ السُّنَّةَ؛ كُنَّا نُضَحِّي بالشَّاةِ والشَّاتَيْنِ عن أهلِ البيتِ، فقالَ أهلي: إنَّ جِيرانَنا يَزْعُمونَ إنَّما بِنا البُخلُ.

291 - كُنتُ خادِمَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَجيءَ بالحَسَنِ أوِ الحُسَيْنِ، فبالَ على صَدْرِهِ، فَأَرادوا أنْ يَغْسِلوهُ، فقالَ: «رُشّوهُ رَشًّا؛ فإنَّه يُغْسَلُ بَوْلُ الجاريَةِ، ويُرَشُّ بَوْلُ الغُلامِ».

292 - أنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في خُطْبَتِه: أصحابُ الجنَّةِ ثَلاثةٌ: ذو سُلْطانٍ مُصَدَّقٌ مُوَفَّقٌ، ورَجُلٌ رَحيمٌ رَقيقُ القَلْبِ بكُلِّ ذي قُرْبى، ورَجُلٌ فَقيرٌ عَفيفٌ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7474
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7476
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7477
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

296 - إنَّ العَبدَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ حتَّى إذا حضَرَتْه الوَفاةُ حافَ في وصيَّتِه؛ فوجَبَت له النَّارُ، وإنَّ العَبدَ لَيعمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ حتَّى إذا حضَرَتْه الوَفاةُ عَدَل في وَصِيَّتِه؛ فوَجَبَت له الجَنَّةُ

297 - كنَّا قومًا نُسمَّى السَّماسِرةَ ، وكنَّا نَبيعُ بالبَقيعِ، فأَتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسمَّانا بأَحسنَ مِن اسمِنا، فقالَ: يا مَعشرَ التُّجَّارِ، إنَّ هذا البيعَ يَحضُرهُ الكذِبُ واليَمينُ؛ فشوبوه بالصَّدقةِ.

298 - كانَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كانَ قبْلَ الأضْحى بيَوْمٍ أو يَوْمَينِ، أعْطَوْا جَذَعَيْنِ، وأخَذُوا ثَنِيًّا، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الجَذَعةَ تُجزِئُ ممَّا تُجزِئُ مِنه الثَّنيَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : حديث مختلف فيه.......والحديث عندي صحيح.
الراوي : رجل من مزينة أو جهينة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7748
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة

299 - كان سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه في نَفَرٍ، فذَكَروا عَليًّا فشَتَموهُ، فقالَ سعدٌ: مهْلًا عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّا أصَبْنا دُنيا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68]، فأرجو أنْ تكونَ رحمةً مِنَ اللهِ سَبَقَتْ لنا. فقالَ بعضُهُم: فواللهِ إنَّه كان يُبغِضُكَ ويُسمِّيكَ الأخْنَسَ. فضَحِكَ سعدٌ حتَّى اسْتعلاهُ الضَّحكُ، ثُمَّ قالَ: أليس قد يجِدُ المرْءُ على أخيه في الأمْرِ يكونُ بيْنَه وبيْنَه، ثُمَّ لا يَبلُغُ ذلك أمانَتَهُ؟ وذَكَرَ كلمةً أخرى.

300 - «لا يَبولَنَّ أَحَدُكُمْ في الجُحْرِ ، وإذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئوا السِّراجَ؛ فإنَّ الفَأْرَةَ تَأْخُذُ الفَتيلَةَ فَتُحْرِقُ على أَهْلِ البَيْتِ، وأَوْكِئوا الأَسْقيَةَ، وخَمِّروا الشَّرابَ، وأَغْلِقوا الأَبْوابَ». فقيلَ لقَتادَةَ: وما يُكْرَهُ مِنَ البَوْلِ في الجُحْرِ؟ فقالَ: إنَّها مَساكِنُ الجِنِّ.
 

1 - عنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضيَ اللهُ عنها، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذا ما سَأَلَ مُحمَّدٌ ربَّهُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ خيرَ المَسألةِ، وخيرَ الدُّعاءِ، وخيرَ النَّجاحِ، وخيرَ العملِ، وخيرَ الثَّوابِ، وخيرَ الحياةِ، وخيرَ المَماتِ، وثبِّتْني وثَقِّلْ مَوازيني، وحَقِّقْ إيماني، وارفَعْ دَرجاتي، وتَقبَّلْ صلاتي، واغفِرْ خطيئتي، وأَسألُكَ الدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجنَّةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ فَواتِحَ الخيرِ وخواتِمَه، وجوامِعَه، وأوَّلَهُ، وظاهِرَهُ وباطِنَهُ، والدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجنَّةِ، آمينَ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ خيرَ ما آتِي، وخيرَ ما أَفعلُ، وخيرَ ما أَعملُ، وخيرَ ما بَطَنَ، وخيرَ ما ظَهَرَ، والدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجنَّةِ، آمينَ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ أنْ تَرفَعَ ذِكْري، وتَضعَ وِزْري، وتُصلِحَ أَمْري، وتُطهِّرَ قلبي، وتُحصِّنَ فَرْجي، وتُنوِّرَ لي قلبي، وتَغفِرَ لي ذَنبي، وأَسألُكَ الدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجنَّةِ، آمينَ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ أنْ تُبارِكَ لي في نَفسي، وفي سَمْعي، وفي بَصَري، وفي رُوحي، وفي خَلْقي، وفي خُلُقي، وفي أَهلي، وفي مَحْيايَ، وفي مَماتي، وفي عَمَلي، وتَقبَّلْ حَسناتي، وأَسألُكَ الدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجنَّةِ.

2 - إذا أَفادَ أَحدُكُم الجاريةَ أوِ المَرأةَ أوِ الدَّابَّةَ، فلْيَأخُذْ بناصِيَتِها، وليَدْعُ بالبركةِ، وليَقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ خَيرَها وخيرَ ما جُبِلَتْ عليه، وأَعوذُ بكَ مِن شرِّها، وشرِّ ما جُبِلَتْ عليه، وإنْ كان بَعيرًا ، فليَأْخُذْ بذِرْوةِ سَنامِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2795 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1918)، والنسائي في ((الكبرى)) (10021)، والطبراني في ((الدعاء)) (1309) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به أدعية وأذكار - دعاء من اشترى خادما أو دابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، قالَ: لا تَسُبُّوا الرِّيحَ؛ فإنَّها مِن نَفَسِ الرَّحمنِ، قولُهُ تَعالَى: {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] ولكن قولوا: اللَّهُمَّ إنَّا نَسأَلُكَ مِن خَيرِ هذه الرِّيحِ، وخَيرِ ما فيها، وخَيرِ ما أُرسِلَتْ به، ونَعوذُ بكَ مِن شَرِّها، وشَرِّ ما فيها، وشَرِّ ما أُرْسِلَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3116
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح تفسير آيات - سورة البقرة استسقاء - ما يقال في الريح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دَخَلَ السُّوقَ قالَ: باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ خيرَ هذا السُّوقِ، وخيرَ ما فيها، وأَعوذُ بكَ مِن شرِّها، وشرِّ ما فيها، اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ أنْ أُصيبَ فيها يمينًا فاجِرةً، أوْ صَفقةً خاسرةً.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : بريدة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2003
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استعاذة - التعوذات النبوية

5 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَجَدَّ ثوبًا ، سمَّاهُ باسْمِه؛ عِمامةً، أو قَمِيصًا، أو رِداءً، ثمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ لكَ الحمدُ، أنتَ كَسَوْتَنِيهِ، أسألُكَ مِن خَيرِه، وخيرِ ما صُنِعَ له، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّهِ، وشَرِّ ما صُنِعَ له.

6 - يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي امرأةٌ قد كَبِرتُ وضَعُفتُ، فدُلَّني على عَمَلٍ، قالَ: كَبِّري اللهَ مائةَ مرَّةٍ، واحمَدِي اللهَ مائةَ مرَّةٍ، وسبِّحي اللهَ مائةَ مرَّةٍ؛ فهو خيرٌ لكِ مِن مائةِ بَدَنةٍ مُتقبَّلةٍ، وخيرٌ مِن مائةِ فرَسٍ مُسْرَجٍ مُلْجَمٍ في سبيلِ اللهِ، وخيرٌ مِن مائةِ رَقَبةٍ مُتقبَّلةٍ، وقولُ لا إلَهَ إلَّا اللهُ لا يَترُكُ ذنبًا، ولا يُشبِهُها عَملٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أم هانئ بنت أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1917
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب

7 - خيرُ الصَّحابةِ أَربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أَربعُ مائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أَربعةُ آلافٍ، ولن يُغلَبَ اثنا عشر ألفًا مِن قِلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2524
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - آداب السفر سفر - خير الأصحاب لصاحبه

8 - ما أقْفَر أهلُ بيتٍ مِنْ أدْمٍ فيه خَلٌّ، وخيرُ خلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكم
خلاصة حكم المحدث : واهٍ، و[فيه] المغيرة بن زياد صاحب مناكير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/38 التخريج : أخرجه البيهقي (11534)
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر أطعمة - أكل الخل أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يا رسولَ اللهِ، علِّمْني دُعاءً أَدْعو به؛ يَرُدُّ اللهُ عَلَيَّ بَصري، فقالَ له: قُلِ اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ، وأَتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ نبيِّ الرَّحمةِ، يا مُحمَّدُ، إنِّي قد تَوجَّهتُ بكَ إلى ربِّي، اللَّهُمَّ شفِّعْهُ في، وشفِّعْني في نَفسي. فدَعا بهذا الدُّعاءِ، فَقامَ وقد أَبْصَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1953
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - التوسل وأحكامه أدعية وأذكار - الدعاء بالشفاء من الخراج والبثرة ونحوهما اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طب - من ذهب بصره

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرَ قَريةً يُريدُ دُخولَها إلَّا قالَ حين يَراها: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ وما أظْلَلْنَ، ورَبَّ الأرَضِين السَّبعِ وما أقْلَلْنَ، ورَبَّ الشَّياطينِ وما أضْلَلْنَ، ورَبَّ الرِّياحِ وما ذَرَينَ؛ فإنَّا نَسألُكَ خَيرَ هذه القَريةِ وخَيرَ أهلِها، ونَعوذُ بكَ من شَرِّها وشَرِّ أهلِها، وشَرِّ ما فيها.

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمْ يَرَ قريةً يُريدُ دُخولَها إلَّا قالَ حينَ يَراها: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أَظْلَلْنَ، وربَّ الأَرَضينَ السَّبعِ وما أَقْلَلْنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أَضلَلْنَ، وربَّ الرِّياحِ وما ذَرَيْنَ، فإنَّا نَسألُكَ خيرَ هذه القريةِ، وخيرَ أَهلِها، ونَعوذُ بكَ مِن شرِّها، وشرِّ أهلِها، وشرِّ ما فيها.

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ رَجلًا يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ ، بديعُ السَّمواتِ والأرضِ، ذو الجلالِ والإكرامِ، أَسألُكَ الجنَّةَ، وأَعوذُ بكَ مِنَ النَّارِ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد كادَ يَدْعو اللهَ باسمِه الأعظمِ الَّذي إذا دُعِيَ به أَجابَ، وإذا سُئلَ به أَعْطى.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1881
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء استعاذة - التعوذ من نار جهنم خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

13 - خَيرُ الضَّحيَّةِ الكبْشُ الأقْرَنُ، وخَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7759
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن

14 - كُلُّ بَني آدَمَ خَطَّاءٌ ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوابونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7826
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة آداب عامة - الخطأ والنسيان استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب

15 - «خيرُ نِسائِها مريمُ بنتُ عِمرانَ، وخيرُ نِسائِها خديجةُ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3883
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

16 - «خَيرُ نِسائِها مَرْيمُ بِنتُ عِمْرانَ، وخَيرُ نِسائِها خَديجةُ».
خلاصة حكم المحدث : اتفق الشيخان على إخراجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4915
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

17 - خَيرُ نِسائِها مَرْيمُ بِنتُ عِمْرانَ، وخَيرُ نِسائِها خَديجةُ.
خلاصة حكم المحدث : مخرج في الصحيحين هكذا
الراوي : عبدالله بن جعفر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6578
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

18 - «فَضْلُ العِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ العِبادَةِ، وخَيْرُ دينِكُمُ الوَرَعُ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم رقائق وزهد - الورع والتقوى

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ رَجلًا يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ بأنَّكَ أَحدٌ صَمدٌ، لمْ يَلِدْ، ولمْ يُولدْ، ولمْ يَكنْ له كُفوًا أَحدٌ، فقالَ: لقد سَأَلَ اللهَ باسمِهِ الأعظمِ أوِ الأكبرِ، الَّذي إذا دُعِيَ به أَجابَ، وإذا سُئلَ به أَعْطى.

20 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قيلَ لي: يا مُحمَّدُ، قُلْ تُسمَعْ، وسَلْ تُعطَ، قالَ: فقلتُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ فِعلَ الخيراتِ، وتَركَ المُنكراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأنْ تَغفِرَ لي وتَرْحمَني، وإذا أَردتَ بقومٍ فِتنةً فتَوفَّني إليكَ، وأنا غيرُ مفتونٍ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ حُبَّكَ، وحُبَّ مَنْ يُحبُّكَ، وحُبًّا يُبلِّغُني حُبَّكَ.

21 - «فَضْلُ العِلْمِ أَحَبُّ إليَّ مِنْ فَضْلِ العِبادَةِ، وخَيْرُ دينِكُمُ الوَرَعُ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 318
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم رقائق وزهد - الورع والتقوى

22 - نحو: [«فَضْلُ العِلْمِ أَحَبُّ إليَّ مِنْ فَضْلِ العِبادَةِ، وخَيْرُ دينِكُمُ الوَرَعُ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 319
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الورع والتقوى

23 - نحوَ: [«فَضْلُ العِلْمِ أَحَبُّ إليَّ مِنْ فَضْلِ العِبادَةِ، وخَيْرُ دينِكُمُ الوَرَعُ».]
خلاصة حكم المحدث : نظرنا فوجدنا خالد بن مخلد أثبت وأحفظ وأوثق من بكر بن بكار فحكمنا له بالزيادة
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 320
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الورع والتقوى

24 - خَيرُ الأصحابِ عِندَ اللهِ خَيرُهُم لصاحِبِه، وخَيرُ الجيرانِ عِندَ اللهِ خَيرُهُم لجارِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1640
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - من يصلح له المعروف سفر - خير الأصحاب لصاحبه

25 - خيْرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خَيْرُهم لِصاحبِه، وخَيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خَيرُهم لِجارِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7501
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - من يصلح له المعروف سفر - خير الأصحاب لصاحبه

26 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهُم لصاحِبِه، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهُم لجارِه.

27 - إنَّ للصَّائمِ عِندَ فِطْرِه دَعوةً ما تُرَدُّ. قال ابنُ أبي مُلَيكةَ: وسَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يَقولُ عِندَ فِطْرِه: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ برَحمَتِكَ الَّتي وَسِعَت كلَّ شَيءٍ أن تَغفِرَ لي ذُنوبي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق هذا إن كان ابن عبد الله مولى زائدة فقد خرج عنه مسلم، وإن كان ابن أبي فروة فإنهما لم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1555
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صيام - القول عند الإفطار صيام - فضل الصيام أدعية وأذكار - أذكار الصيام صيام - إجابة الدعاء عند الفطر

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: أَتى هارونُ على السَّامريِّ وهو يَصنعُ العِجْلَ، فقالَ له: ما تَصنعُ؟ قالَ: يَنفعُ ولا يَضُرُّ، فقالَ: اللَّهُمَّ أعطِهِ ما سأَلَكَ في نفسِهِ، فلمَّا ذَهَبَ قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ أنْ يَخورَ، فخارَ، وكان إذا سَجَدَ خارَ، وإذا رَفَعَ رأسَهُ خارَ؛ وذلك بدعوةِ هارونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3293
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل

29 - خَيرُ الصَّحابةِ أربَعةٌ، وخَيرُ الجُيوشِ أربَعةُ آلافٍ، ولم يُغلَبِ اثنَا عَشَرَ ألفًا من قِلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1641
التصنيف الموضوعي: جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - آداب السفر سفر - خير الأصحاب لصاحبه

30 - لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ انْكَفأَ المُشْرِكونَ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اسْتَوُوا حتَّى أُثْنيَ على ربِّي عزَّ وجلَّ»، فصارُوا خَلفَه صُفوفًا، قالَ: «اللَّهمَّ لكَ الحَمدُ كلُّه، اللَّهمَّ لا قابِضَ لمَا بسَطْتَ، ولا باسِطَ لمَا قبَضْتَ، ولا هاديَ لمَن أضلَلْتَ، ولا مُضِلَّ لمَن هدَيْتَ، ولا مُعْطيَ لمَا منَعْتَ، ولا مانعَ لمَا أعطَيْتَ، ولا مُقرِّبَ لمَا بعَّدْتَ، ولا مُباعِدَ لما قرَّبْتَ، اللَّهمَّ ابسُطْ علينا من بَرَكاتِكَ ورَحمتِكَ وفَضلِكَ ورِزقِكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ النَّعيمَ المُقيمَ الَّذي لا يَحولُ ولا يَزولُ ، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ الأمْنَ يومَ الخَوفِ، اللَّهمَّ عائذٌ من شرِّ ما أعْطَيْتَنا، وشرِّ ما منَعْتَنا، اللَّهمَّ حبِّبْ إلينا الإيمانَ وزَيِّنْه في قُلوبِنا، وكَرِّهْ إلينا الكُفرَ والفُسوقَ والعِصْيانَ واجعَلْنا منَ الرَّاشِدينَ، اللَّهمَّ توَفَّنا مُسلِمينَ، وأحْيِنا مُسلِمينَ، وألْحِقْنا بالصَّالِحينَ غَيرَ خَزايا ولا مَفْتونينَ، اللَّهمَّ قاتِلِ الكَفَرةَ الَّذين يُكذِّبونَ رُسلَكَ، ويَصُدُّونَ عن سَبيلِكَ، واجعَلْ عليهم رِجزَكَ وعَذابَكَ إلَهَ الحقِّ آمينَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [رفاعة بن رافع الزرقي] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4360
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء مغازي - غزوة أحد قدر - لا مانع لما أعطى الله
| شرح حديث مشابه