logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آفات اللسان - السؤال عما لا يعني اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إسلام - حسن إسلام المرء
| أحاديث مشابهة

2 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من سألَ مسألةً عن ظهرِ غِنَى استكثرَ بها من رضفِ جهنمَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما ظهرُ الغِنى قال عشاءُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/296
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - حديثُ عبدِ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ، ثُمَّ يُكسى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُكسى ثوبَينِ أبيضَينِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

5 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في قَوْلِ اللهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قالَ: رُبُعُ الكِتابةِ».
خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 577
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور عتق وولاء - المكاتب نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ: غسَّلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذهبْتُ أنظُرُ ما يكونُ مِن الميِّتِ، فلم أجِدْ شيئًا، فقلْتُ: طِبْتَ حيًّا وميِّتًا.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وقال عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ وصَفوانُ بنُ عيسى، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، قال: قال عليٌّ. وأرسَله ابنُ المُبارَكِ، وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ. وكذلك قال صالِحُ بنُ كَيسانَ، والأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ. والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

7 - سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا طلّقَ ألبتّةَ فغَضِبَ وقال تتخِذونَ آياتِ اللهِ هُزوا أو دِينَ اللهَ هُزوا ولعبًا من طلّقَ ألبتةَ ألْزمناهُ ثلاثا لا تحلُّ له حتى تنكحَ زوجا غيرهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي أمية كوفي ضعيف الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/272
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

9 - «يا رَسولَ اللهِ، مَن نُؤَمِّرُ بَعْدَك؟ قالَ: إن تُؤَمِّروا أبا بكرٍ تَجِدوه أمينًا زاهِدًا في الدُّنْيا، راغِبًا في الآخِرةِ، وإن تُؤَمِّروا عُمَرَ تَجِدوه قَوِيًّا أمينًا لا يَخافُ في اللهِ لَوْمةَ لائِمٍ، وإن تُؤَمِّروا علِيًّا -ولا أراكم فاعِلينَ- تَجِدوه هادِيًا مَهْديًّا، يَأخُذُ بكم الطَّريقَ المُسْتَقيمَ».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

10 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ تُقامُ عن يميني، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا قَوَدَ إلا بحديدةٍ ولا قَوَدَ في النفسِ وغيرها إلا بحديدةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/11
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - عمد القتل بالسيف أو السكين أو ما يشق حده ديات وقصاص - لا قود إلا بالسيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نوفل بن عبد الملك مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - السوم في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

14 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نَستشرِفَ العَينَ والأُذُنَ، وأن لا نُضَحِّيَ بمقابَلةٍ، ولا مدابَرةٍ ، ولا شَرقاءَ، ولا خَرقاءَ
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1488
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - التيمم في الحضر وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مِن أصلِ الدينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ ولك أجرُك والصلاةُ على كلِّ مَن مات من أهلِ القِبلَةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله مغازي - الغزو مع أئمة الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - «إنَّ اللهَ حَرَّمَ مِن الرَّضاعِ ما حَرَّمَ مِن النَّسَبِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 475
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - «الْتَمَسَ علِيٌّ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُلتَمَسُ مِن المَيِّتِ، فلم يَجِدْه، فقالَ: بأبي أنت، طِبْتَ حَيًّا، وطِبْتَ مِيِّتًا».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - غسل الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

19 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، الأَمْرُ يَنْزِلُ بِنا بعدَكَ لمْ يَنْزِلْ فيهِ قُرْآنٌ، ولمْ يُسْمَعْ مِنْكَ فيهِ شيئًا، قال : اجْمَعُوا لهُ العَابِدِينَ مِنَ المؤمنينَ، واجْعَلوهُ شُورَى بينَكُمْ، ولا تَقْضُوا فيهِ بِرَأْيٍ واحِدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنكسرَ إحدى زنديّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمرنِي أن أمسحَ علي الجبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حدَّث بحديثٍ يُرى أنَّه كذِبٌ فهو أحدُ الكاذِبينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَكمُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الأعمَشُ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ. وتابَعهما عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن شُعبةَ، عن الحَكمِ، وأسنَده عن عليٍّ. وغَيرُهما يرويه عن الحَكمِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث

2 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ، قال: كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ في بَقيعِ الغَرقَدِ، فقال: ما منكم مِن أحدٍ إلَّا وقد كُتِب مَقعَدُه مِن النَّارِ، ومَقعَدُه مِن الجنَّةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ، ومنصورٌ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ. حدَّث به عن الأعمَشِ سُفيانُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وموسى بنُ أعيَنَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأمَويُّ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، ووَكيعٌ، وأبو معاويةَ، وشَيبانُ، ومُحاضِرٌ، وغَيرُهم. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَميُّ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن قيسِ بنِ السَّكنِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. ووهِم فيه، والصَّوابُ عن سَعدِ بنِ عُبُيدةَ. وأمَّا أصحابُ منصورٍ فروَوه عنه، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ كذلك. ورُوِي عن وَرقاءَ، عن منصورٍ، عن سعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن البَراءِ، وعن عليٍّ. قال ذلك عبدُ الصَّمدِ بنُ النُّعمانَ، عن وَرقاءَ. والقولُ قولُ مَن قال: عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. وكذلك رواه إسماعيلُ بنُ سُمَيعٍ الحَنَفيُّ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة عند القبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

3 - حديث: من سَبَّ نبيًّا فاقْتُلوه [ومَن سَبَّ أصحابي فاجلِدوه]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث موسى الرضى عن أبيه عن جعفر. وهو أيضًا غريب من حديث أخيه عبد الله بن موسى عنه. ما كتبته إلا عن هذا الشيخ محمد بن نوح الجنديسابوري عن عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة عن عبد الله بن موسى بن جعفر عن أَخيه علي بن موسى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - الأنبياء والرسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

4 - حديث: كُنَّا عند النَّبيِّ فنَكَت الأرضَ [ثم رفع رأسه فقال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار. قلنا: يا رسول الله أفلا نتكل؟ قال: لا اعملوا فكل ميسر، ثم قرأ: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن الربيع وتفرد به أحمد بن بديل عن إسحاق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

5 - شَهِدتُ عُثمانَ وعليًّا رَضي اللهُ عَنهُما وعُثمانُ يَنْهى عنِ المُتعةِ وأن يَجمَع بَينَهما، فلمَّا رَأى عليًّا أَهلَّ بِهِما لبَّيكَ بِعُمرةٍ وحجَّةٍ قال: ما كُنتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم لِقولِ أَحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه البخاري (1563) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1223) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آفات اللسان - السؤال عما لا يعني اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إسلام - حسن إسلام المرء
| أحاديث مشابهة

7 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا ينبَغي لعبدٍ أن يقولَ: أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه أبو سعيدٍ مَولى بَني هاشِمٍ، وتابَعه أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ، عن آدَمَ، عن شُعبةَ. وغَيرُهما يرويه عن شُعبةَ موقوفًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 390
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام

8 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإسلامُ ثمانيةُ أسهُمٍ: الصَّلاةُ والزَّكاةُ والجِهادُ... الحديث، وفي آخِرِه: وقد خاب مَن لا سَهمَ له.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به حبيبُ بنُ حَبيبٍ أخو حَمزةَ بنِ حَبيبٍ الزَّيَّاتِ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أصحابُ أبي إسحاقَ، فروَوه عن أبي إسحاقَ، عن صِلةَ بنِ زُفَرَ، عن حُذَيفةَ قولَه، وهو الصَّوابُ. قيل للشَّيخِ أبي الحَسنِ: سمِعه مِن ابنِ مَنيعٍ؟ فإنَّه كان يرويه عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، عن حَبيبِ بنِ حَبيبٍ. فقال: حدَّثنا ابنُ مَنيعٍ، حدَّثنا سُوَيدٌ، قال: حدَّثنا حَبيبُ بنُ حَبيبٍ أخو حَمزةَ، عن أبي إسحاقَ... الحديث. ورفَعه بعضُهم عن أبي إسحاقَ، عن صِلةَ، عن حُذَيفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث. قال: ومَن قال: عن حَبيبِ بنِ حَبيبٍ، عن أخيه فقد وهِم وهَمًا قبيحًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 337
التصنيف الموضوعي: جهاد - فرض الجهاد إسلام - أوصاف الإسلام زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

9 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال كُلَّ يومٍ مئةَ مرَّةٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الملِكُ الحقُّ المُبينُ، كان له أمانًا مِن الفقرِ، واستَجلَب به الغِنى.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن مالِكِ بنِ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الفَضلُ بنُ غانِمٍ، عن مالِكٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ، قال ذلك إبراهيمُ بنُ أيُّوبَ المُخرِّميُّ. وحُمَيدُ بنُ يونُسَ الزَّيَّاتُ عنه. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ أحمَدَ بنِ البَراءِ، فرواه عن الفَضلِ بنِ غانِمٍ، عن مالِكٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عُمرُ بنُ إبراهيمَ كُرديٌّ، عن مالِكٍ، فتابَع روايةَ ابنِ أيُّوبَ، عن الفَضلِ بنِ غانِمٍ. وكذلك رواه أبو حَنيفةَ سَلمُ بنُ المُغيرةِ، عن مالِكٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ. والفَضلُ بنُ غانِمٍ ليس بالقوِيِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

10 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن رآني في المَنامِ فقد رآني؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي.
خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه أبو بكرٍ النَّيسابوريُّ، قال: حدَّثنا أبو الأزهَرِ أحمَدُ بنُ الأزهَرِ، حدَّثنا يحيى بنُ أبي الحجَّاجِ، حدَّثنا سُفيانُ الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. ورواه الثِّقاتُ، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 336
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا

11 - حديثُ يَزيدَ بنِ شَريكٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المدينةُ حَرَمٌ... الحديث. [يقصدُ حديثَ: إنَّ المدينةَ حَرَمٌ ما بَينَ عَيرٍ إلى ثَورٍ ، مَن أحدَث فيها حدثًا أو آوى مُحدَثًا فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ، وذِمَّةُ المُسلمينِ واحدةٌ، فمَن أخفَر مُسلِمًا فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه عَدلٌ ولا صَرفٌ، ومَن تولَّى قومًا بغَيرِ إذنِ مَواليه فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عليٍّ. حدَّث به عنه الثَّوريُّ، وأبو مُعاويةَ، وابنُ فُضَيلٍ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، وغَيرُهم. وخالَفهم شُعبةُ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ، عن عليٍّ. والمحفوظُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا

12 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا طَلاقَ قَبلَ نِكاحٍ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ اللهِ بنُ زيادِ بنِ سَمعانَ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، عن طاووسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن ابنِ المُنكدِرِ، عن طاووسٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قاله حُسَينٌ المَرُّوذيُّ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ. وقيل: عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن جابِرٍ. ولا يَصِحُّ عن جابِرٍ، وإنَّما رواه ابنُ المُنكدِرِ مُرسَلًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهو الصَّوابُ. وعبدُ اللهِ بنُ زيادِ بنِ سَمعانَ متروكُ الحديثِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 292
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق

13 - حديثُ رِبعيِّ بنِ حِراشٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤمِنُ عبدٌ حتَّى يُؤمِنَ بأربعٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به شَريكٌ ووَرقاءُ وجَريرٌ، وعَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن منصورٍ، عن رِبعيٍّ، عن عليٍّ. وخالَفهم سُفيانُ الثَّوريُّ، وزائِدةُ، وأبو الأحوَصِ، وسُلَيمانُ التَّيميُّ؛ فروَوه عن منصورٍ، عن رِبعيٍّ، عن رجُلٍ مِن بَني راشِدٍ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 357
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إسلام - فضل الشهادتين قدر - الإيمان بالقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

14 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الملائِكةَ لا تدخلُ بَيتًا فيه تِمثالٌ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الحارِثُ العُكليُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُغيرةُ بنُ مِقسَمٍ، وعُمارةُ بن القَعقاعِ، واختُلِف عنهما، عن الحارِثِ العُكليِّ. فأمَّا حديثُ المُغيرةِ فرواه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ عنه، عن الحارِثِ العُكليِّ، عن أبي زُرعةَ بنِ عَمرِو بنِ جَريرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ. وخالَفه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، فرواه عن المُغيرةِ، عن الحارِثِ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، لم يذكُرْ بَينَهما أبا زُرعةَ. واختُلِف عن عُمارةَ بنِ القَعقاعِ؛ فرواه عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، عن عُمارةَ، عن الحارِثِ العُكليِّ، عن أبي زُرعةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، حدَّث به عنه: أبو سعيدٍ مولى بَني هاشِمٍ، وإسحاقُ بنُ عُمرَ بنِ سَليطٍ. وقال مُسدَّدٌ، عن عبدِ الواحدِ، عن عُمارةَ، عن أبي زُرعةَ، لم يذكُرْ بَينَهما الحارِثَ. ورواه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن الحارِثِ العُكليِّ، عن أبي زُرعةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، عن عليٍّ. ورُوِي عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، وجابِرٍ الجُعفيِّ، عن ابنِ نُجَيٍّ، وهو غريبٌ عنهما. ويقالُ: إنَّ عبدَ اللهِ بنَ نُجَيٍّ لم يسمَعْ هذا مِن عليٍّ، وإنَّما رواه عن أبيه، عن عليٍّ، وليس بقوِيٍّ في الحديثِ. ورواه شُرَحبيلُ بنُ مُدرِكٍ، عن ابنِ نُجَيٍّ، عن أبيه، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور ملائكة - الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

15 - حديث: "قال: قال يَحيى بنُ زَكريَّا: يا بني إسرائيلَ [إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأمرُكم أن تقرَؤوا الكتابَ، ومَثَلُ ذلك كمَثَلِ قومٍ في حِصنِهم سارَ إليهم عدوُّهم وقد أعدُّوا في كلِّ ناحيةٍ من نواحي الحِصنِ قومًا، فليسَ يأتيهم عدوُّهم من ناحيةٍ إلَّا وجدوا من يردُّهم عن الحِصنِ، ذلك كمَن يقرَأُ القرآنَ لا يزالُ في حِمى حِصنٍ حَصينٍ]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق عن عاصم تفرد به زيد بن أبي أنيسة عنه. ولم يروه عنه غير يزيد بن سنان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/104
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى أنبياء - أنبياء بني إسرائيل

16 - حديثُ وَهبِ بنِ الأجدَعِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ. [يقصدُ حديثَ: لا تُصلُّوا بَعدَ العَصرِ، إلَّا أن تُصلُّوا والشَّمسُ مُرتفِعةٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن وَهبِ بنِ الأجدَعِ، عن عليٍّ. حدَّث به عنه كذلك شُعبةُ، والثَّوريُّ، وأبو عَوانةَ، وجَريرٌ، وعُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ، وهُرَيمُ بنُ سُفيانَ، وغَيرُهم. وخالَفهم شَريكٌ؛ فرواه عن منصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن وَهبِ بنِ الأجدَعِ. وكذلك قال أبو داودَ الحَفريُّ، عن الثَّوريِّ، مِن روايةِ إبراهيمَ بنِ أحمَدَ بنِ يَعيشَ عنه. ووهِما جميعًا في ذِكرِ سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، وإنَّما هو عن هلالِ بنِ يِسافٍ. وحدَّث بهذا الحديثِ إسحاقُ الأزرَقُ، عن الثَّوريِّ بإسنادٍ آخَرَ: عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ. ولم يُتابَعْ عليه، والصَّحيحُ حديثُ منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - صلاة العصر

17 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا الجَنابةُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ عنه، حدَّث به أصحابُ عَمرِو بنِ مُرَّةَ عنه كذلك. ورواه الأعمَشُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، والقولُ قولُ مَن قال: عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 387
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - آداب التلاوة قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب

18 - حديثُ كُلَيبِ بنِ شِهابٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يرفَعُ يدَيه في أوَّلِ الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يعودُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو بكرٍ النَّهشَليُّ، ومُحمَّدُ بنُ أبانَ، وغَيرُهما، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ. واختُلِف عن أبي بكرٍ النَّهشَليِّ، واسمُه لا يصِحُّ، فرواه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ عنه، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم في رَفعِه. وخالَفه جماعةٌ مِن الثِّقاتِ؛ منهم: عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، وموسى بنُ داودَ، وأحمَدُ بنُ يونُسَ، وغَيرُهم، فروَوه عن أبي بكرٍ النَّهشَليِّ مَوقوفًا على عليٍّ، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ أبانَ، عن عاصِمٍ موقوفًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 457
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

19 - حديثُ عُمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّاهِدُ يرى ما لا يرى الغائِبُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، فأرسَله يحيى القطَّانُ، عن الثَّوريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ، عن جَدِّه عليٍّ. وأسنَده أبو نُعَيمٍ، عن الثَّوريِّ، فقال: عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عليٍّ. واختُلِف عن أبي نُعَيمٍ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الشاهد يرى ما لا يرى الغائب علم - الخبر والمعاينة

20 - حديثُ عليِّ بنِ رَبيعةَ الوالبيِّ الأسَديِّ، عن عليٍّ: في رُكوبِ الدَّابَّةِ، وما يُقالُ عندَ ذلك. [يقصدُ حديثَ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يَعجَبُ الرَّبُّ أو ربُّنا عزَّ وجلَّ إذا قال العبدُ: سبحانَك اللَّهمَّ لا إلهَ إلَّا أنت، ظلمْتُ نَفسي فاغفِرْ لي؛ إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ ما رواه شَيبانُ عن الأجلَحِ، عن أبي إسحاقَ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ. وكذلك قال أصحابُ أبي إسحاقَ عنه. وأبو إسحاقَ لم يسمَعْ هذا الحديثَ مِن عليِّ بنِ رَبيعةَ، يُبيِّنُ ذلك ما رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، عن شُعبةَ قال: قلْتُ لأبي إسحاقَ: سمعْتُه مِن عليِّ بنِ رَبيعةَ، فقال: حدَّثني يونُسُ بنُ خبَّابٍ، عن رجُلٍ، عنه. وروى هذا الحديثَ شُعَيبُ بنُ صَفوانَ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن شَقيقِ بنِ عُقبةَ الأسَديِّ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ. ورواه المِنهالُ بنُ عَمرٍو، وإسماعيلُ بنُ عبدِ الملِكِ بنِ أبي الصُّفَيراءِ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ. فهو مِن روايةِ أبي إسحاقَ مُرسَلًا، وأحسَنُها إسنادًا حديثُ المِنهالِ بنِ عَمرِو، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ، واللهُ أعلَمُ. ورواه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - صيغة الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

21 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال له: ألا أُعلِّمُك كلماتٍ إن قلْتَهنَّ غُفِر لك؟ على أنَّه مغفورٌ لك...، الحديث. [يقصدُ حديثَ: عن عليٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُعلِّمُك كلماتٍ إذا قلْتَهنَّ غفَر اللهُ لك؟ لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ، سبحانَ اللهِ رَبِّ العَرشِ العظيمِ ، الحَمدُ للهِ ربِّ العالمينَ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: وأشبَهُها بالصَّوابِ قولُ مَن قال: عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ. ولا يُدفَعُ قولُ إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وحديثُ هارونَ بنِ عَنترةَ، وحديثُ الحُسَينِ بنِ واقِدٍ جميعًا وهَمٌ، واللهُ أعلَمُ. وقولُ الحَسنِ بنِ صالِحٍ مرَّةً عن أبي إسحاقَ، ومرَّةً عن أخيه، عن أبي إسحاقَ القولانِ هُما صحيحانِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

22 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : كذا قال سيَّارُ بنُ نَصرٍ: عن شَبيبِ بنِ الفَضلِ المَروَزيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، عن قيسٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. والصَّوابُ عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - شرط الولي للنكاح

23 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ قولَه: لا جُمعةَ ولا تَشريقَ إلَّا في مِصرٍ جامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ الأعمَشِ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. وخالَفهم فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ؛ فروياه عن الأعمَشِ، عن طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَهما؛ لأنَّهما زادا وهُما ثِقتانِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - فرض الجمعة جمعة - الجمعة في السفر عيدين - ترك صلاة العيد للمسافر عيدين - العيدين في القرى والمدن

24 - حديثُ حُصَينِ بنِ عبدِ اللهِ المُزَنيِّ، عن عليٍّ قال: لا يَقطعُ الصَّلاةَ إلَّا الحَدثُ، ولا أَستَحِي ممَّا لا يستَحِي منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والحَدثُ أن يَفسوَ، أو يَضرِطَ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو سِنانٍ ضِرارُ بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه حِبَّانُ ومِندَلٌ ابنا عليٍّ، عن أبي سِنانٍ، عن حُصَينٍ المُزَنيِّ، عن عليٍّ. وخالَفهما أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ فرواه عن أبي سِنانٍ، عن الحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، عن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ، عن عليٍّ. وفي مَتنِ الحديثِ زيادةٌ: إذا توضَّأ الرَّجلُ فهو في صلاةٍ ما لم يُحدِثْ، ويُشبِهُ أن يكونَ الصَّحيحُ قولَ مِندَلٍ وحِبَّانَ. واللهُ أعلَمُ. وقال أبو مسعودٍ أحمَدُ بنُ الفُراتِ في هذا الحديثِ عن شيخٍ له، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن أبي سِنانٍ، عن الحَكمِ، عن القاسِمِ بنِ مُخَيمرةَ، عن شُرَيحٍ، عن عليٍّ، ولم يُتابَعْ عليه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 352
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء علم - الحياء في العلم وضوء - نواقض الوضوء بر وصلة - الحياء وضوء - الوضوء من الحدث

25 - حديثُ النَّزَّالِ بنِ سَبرةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يُتمَ بَعدَ احتِلامٍ، ولا طلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ مِلكٍ، ولا وِصالَ في صيامٍ، ولا صَمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه جُوَيبرٌ، عن الضَّحَّاكِ، عن النَّزَّالِ. فرفَعه مَعمَرٌ، عن جُوَيبرٍ. وتابَعه أيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن الثَّوريِّ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الثَّوريِّ، فوقَفه. وكذلك رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وإسحاقُ بنُ الرَّبيعِ، عن جُوَيبرٍ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 473
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك

26 - حديثُ ناجِيةَ بنِ كعبٍ، عن عليٍّ، قال: قال أبو جَهلٍ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا لا نُكذِّبُك، وما أنت بمُكذَّبٍ، ولكن نُكذِّبُ الذي جِئْتَ به، فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ...} الآية.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن ناجِيةَ بنِ كعبٍ، عن عليٍّ. قاله مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن الثَّوريِّ. وغَيرُه يرويه عن الثَّوريِّ مُرسَلًا. لا يذكُرُ فيه عليًّا، وهو المحفوظُ. وقيل: عن مُعاويةَ بنِ هشامٍ، عن شَيبانَ، ولا يصِحُّ، وإنَّما هو سُفيانُ. ورواه إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي مَيسرةَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّثنا أحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ سَعدانَ، حدَّثنا شُعَيبُ بنُ أيُّوبَ، قال: حدَّثنا مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن ناجِيةَ بنِ كعبٍ، عن عليٍّ، قال: قال أبو جَهلٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا لا نُكذِّبُك ولكن نُكذِّبُ بما جِئْتَ به، فأنزَل اللهُ تعالى: {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 474
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - أسباب النزول

27 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، عن عمِّه عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لقَّاه كلماتٍ؛ أمَره إن نزَل به كَربٌ أن يقولَهنَّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الكريمُ الحليمُ ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ اللهِ بنُ شدَّادِ بنِ الهادِ، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، واختُلِف عنه في رَفعِه، [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ولم يُرجِّحْ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين عقيدة - إثبات أسماء الله

28 - حديثُ زِرٍّ، عن عليٍّ قال: لا يُحِبُّني إلَّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُني إلَّا مُنافِقٌ؛ إنَّه لَعهدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ، رواه أصحابُ الأعمَشِ عنه كذلك. واختُلِف عن وَكيعٍ، فرواه السَّرِيُّ بنُ حيَّانَ، عن وَكيعٍ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ، ووهِم فيه، والصَّحيحُ عن وَكيعٍ وغَيرِه، عن الأعمَشِ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن زِرٍّ. ورواه موسى بنُ إسماعيلَ الجَبليُّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن الأعمَشِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ، ووهِم فيه أيضًا، والصَّوابُ حديثُ عَديِّ بنِ ثابِتٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 363
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته

29 - حديثٌ يُروى عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن مُسلِمٍ يموتُ يُصلِّي عليه أمَّةٌ مِن المُسلمينَ إلَّا شُفِّعوا فيه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن خالِدٍ الحذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أصحابُ خالِدٍ الحذَّاءِ، وروَوه عنه، عن أبي قِلابةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 397
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه أربعون والشفاعة في ذلك قيامة - الشفاعة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه

30 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ سُبَيعٍ الهَمدانيِّ، عن عليٍّ، وقيل له: ألا تَستخلِفُ؟ قال لا، ولكنِّي أترُكُكم على ما ترَككم عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، وقد اختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ عبدِ اللهِ بنِ داودَ ومَن تابَعه، عن الأعمَشِ. ورواه عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن الأعمَشِ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن ثَعلبةَ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، ولم يضبِطْ إسنادَه، وقال في متنِ الحديثِ مقالَ عبد اللهِ بنِ سَبُعٍ. ورواه منصورٌ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ مُرسَلًا، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 396
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة