logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا عمِلَت أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات البرقاني للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا عمِلَت أمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/392
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا عملتْ أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً [حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال إذا كان المغنَمُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرمًا وأطاع الرجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبرَّ صديقَه وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصوات في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذُلهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وشُربتٍ الخمورُ ولبسَ الحريرُ واتخذتِ القيانُ والمعازفُ ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها فلْيرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا أومسخًا]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - التيمم في الحضر وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

7 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آفات اللسان - السؤال عما لا يعني اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إسلام - حسن إسلام المرء
| أحاديث مشابهة

8 - إنكسرَ إحدى زنديّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمرنِي أن أمسحَ علي الجبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ تُقامُ عن يميني، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - «الْتَمَسَ علِيٌّ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُلتَمَسُ مِن المَيِّتِ، فلم يَجِدْه، فقالَ: بأبي أنت، طِبْتَ حَيًّا، وطِبْتَ مِيِّتًا».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - غسل الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

11 - مِن أصلِ الدينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ ولك أجرُك والصلاةُ على كلِّ مَن مات من أهلِ القِبلَةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله مغازي - الغزو مع أئمة الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ: غسَّلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذهبْتُ أنظُرُ ما يكونُ مِن الميِّتِ، فلم أجِدْ شيئًا، فقلْتُ: طِبْتَ حيًّا وميِّتًا.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وقال عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ وصَفوانُ بنُ عيسى، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، قال: قال عليٌّ. وأرسَله ابنُ المُبارَكِ، وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ. وكذلك قال صالِحُ بنُ كَيسانَ، والأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ. والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

13 - حديثُ عبدِ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ، ثُمَّ يُكسى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُكسى ثوبَينِ أبيضَينِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

14 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

15 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، الأَمْرُ يَنْزِلُ بِنا بعدَكَ لمْ يَنْزِلْ فيهِ قُرْآنٌ، ولمْ يُسْمَعْ مِنْكَ فيهِ شيئًا، قال : اجْمَعُوا لهُ العَابِدِينَ مِنَ المؤمنينَ، واجْعَلوهُ شُورَى بينَكُمْ، ولا تَقْضُوا فيهِ بِرَأْيٍ واحِدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديث: من عاد مريضًا [ بَكَرًا شيَّعه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، كلُّهم يَستغفِرُ له حتى يُمسيَ، وكان له خَريفٌ في الجَنَّةِ، وإنْ عاده مساءً شيَّعه سَبعونَ ألفَ مَلَكٌ كلُّهم يَستغفِرُ له، حتى يُصبِحَ وكان له خَريفٌ في الجَنَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن لهيعة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن صفوان بن سليم عن يوسف بن هاشم، عَن عَبد الرحمن. وروى، عَن عَبد الحميد بن جعفر عن صفوان، عَن عبد الرحمن بن غنم عن علي وحديث ابن لهيعة أصح إسنادًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/100
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق المسلم على المسلم جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

2 - إذا عمِلَت أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات البرقاني للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا عمِلَت أمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/392 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا فعَلَت أمَّتي خمسَ عَشرةَ خَصلةً حَلَّ بها البلاءُ: إذا كان المَغنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغنَمًا، والزَّكاةُ مَغرَمًا، وأطاع الرَّجُلُ زَوجَتَه وعَقَّ أمَّه، وبَرَّ صديقَه وجفا أباه، وارتفَعَت الأصواتُ في المساجِدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شَرِّه، وشُرِبت الخُمورُ، ولُبِس الحريرُ، واتُّخِذَت القَيناتُ والمعازِفُ، ولعَنَ آخِرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها؛ فليَرتَقِبوا عندَ ذلك ريحًا حمراءَ أو خَسفًا أو مَسخًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : -

5 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإسلامُ ثمانيةُ أسهُمٍ: الصَّلاةُ والزَّكاةُ والجِهادُ... الحديث، وفي آخِرِه: وقد خاب مَن لا سَهمَ له.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به حبيبُ بنُ حَبيبٍ أخو حَمزةَ بنِ حَبيبٍ الزَّيَّاتِ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أصحابُ أبي إسحاقَ، فروَوه عن أبي إسحاقَ، عن صِلةَ بنِ زُفَرَ، عن حُذَيفةَ قولَه، وهو الصَّوابُ. قيل للشَّيخِ أبي الحَسنِ: سمِعه مِن ابنِ مَنيعٍ؟ فإنَّه كان يرويه عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، عن حَبيبِ بنِ حَبيبٍ. فقال: حدَّثنا ابنُ مَنيعٍ، حدَّثنا سُوَيدٌ، قال: حدَّثنا حَبيبُ بنُ حَبيبٍ أخو حَمزةَ، عن أبي إسحاقَ... الحديث. ورفَعه بعضُهم عن أبي إسحاقَ، عن صِلةَ، عن حُذَيفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث. قال: ومَن قال: عن حَبيبِ بنِ حَبيبٍ، عن أخيه فقد وهِم وهَمًا قبيحًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 337
التصنيف الموضوعي: جهاد - فرض الجهاد إسلام - أوصاف الإسلام زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

6 - حديث: أنَّه قال: لَو مَنَعوني عِقالًا [يَعني حديثَ: أنَّ سُوَيدَ بنَ غَفَلةَ الجعفيَّ دَخَلَ على عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ في إمارَتِه، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي مَرَرتُ بنَفَرٍ يَذكُرونَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ بغَيرِ الذي هُما أهلٌ له مِنَ الإسلامِ، وذَكَرَ الحَديثَ، قال: فلَمَّا حَضَرَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوفاةُ قال: مُروا أبا بَكرٍ أن يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، وهو يَرى مَكاني، فصَلَّى بالنَّاسِ سَبعةَ أيَّامٍ في حَياةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا قَبَضَ اللهُ نَبيَّه ارتَدَّ النَّاسُ عَنِ الإسلامِ، فقالوا: نُصَلِّي ولا نُعطي الزَّكاةَ، فرَضيَ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبى أبو بَكرٍ مُنفَرِدًا برَأيِه، فرَجَحَ برَأيِه رَأيَهم جَميعًا، وقال: واللهِ لَو مَنَعوني عِقالًا مِمَّا فرَضَ اللهُ ورَسولُه لَجاهَدتُهم عليه كما أُجاهِدُهم على الصَّلاةِ، فأعطى المُسلِمونَ البَيعةَ طائِعينَ، فكانَ أوَّلَ مَن سَبَقَ في ذلك مِن ولَدِ عَبدِ المُطَّلِبِ أنا، فمَضى رَحمةُ اللهِ عليه وتَرَكَ الدُّنيا وهيَ مُقبِلةٌ، فخَرَجَ مِنها سَليمًا، فسارَ فينا بسيرةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نُنكِرُ مِن أمرِه شَيئًا حَتَّى حَضَرَتهُ الوفاةُ، فرَأى أنَّ عُمَرَ أقوى عليها، ولَو كانَت مُحاباةً لآثَرَ بها ولَدَه، واستَشارَ المُسلِمينَ في ذلك؛ فمِنهُم مَن رَضيَ، ومِنهُم مَن كَرِهَ، وقالوا: أتُؤَمِّرُ علينا مَن كانَ عَنَّافًا وأنتَ حَيٌّ؟ فماذا تَقولُ لرَبِّكَ إذا قدِمتَ عليه؟ قال: أقولُ لرَبِّي إذا قدِمتُ عليه: إلَهي أمَّرتُ عليهم خَيرَ أهلِكَ، فأمَّرَ علينا عُمَرَ فقامَ فينا بأمرِ صاحِبَيه لا نُنكِرُ مِنه شَيئًا، نَعرِفُ فيه الزِّيادةَ كُلَّ يَومٍ في الدِّينِ والدُّنيا، فتَحَ اللهُ به الأرَضينَ ومَصَّرَ به الأمصارَ، لا تَأخُذُه في اللهِ لَومةُ لائِمٍ، البَعيدُ والقَريبُ سَواءٌ في العَدلِ والحَقِّ، وضَرَبَ اللهُ بالحَقِّ على لسانِه وقَلبِه، حَتَّى إن كُنَّا لَنَظُنُّ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لسانِه، وأنَّ مَلَكًا بَينَ عَينَيه يُسَدِّدُه ويوفِّقُه] الحَديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن سويد بن غفلة عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/34
التصنيف الموضوعي: زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - أخذ عقال البعير في الصدقة زكاة - الترهيب من كنز المال

7 - حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صَدقةِ الغَنمِ والإبلِ والبَقرِ والرِّقَةِ...، حديثٌ طويلٌ. [يقصدُ حديثَ: في خَمسٍ مِن الإبلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عشرينَ أربعُ شِياهٍ، وفي خَمسٍ وعشرينَ خَمسُ شِياهٍ، فإذا زادت ففيها بنتُ مَخاضٍ ... الحديث].
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ موقوفٌ عن عليٍّ، واللهُ أعلَمُ. وروى أبو سَهلٍ مُحمَّدُ بنُ سالِمٍ العَنبَسيُّ عن أبي إسحاقَ بعضَ هذا الحديثِ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأبو سَهلٍ ضعيفُ الحديثِ، متروكٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة البقر زكاة - زكاة الغنم زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

8 - إذا عملتْ أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً [حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال إذا كان المغنَمُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرمًا وأطاع الرجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبرَّ صديقَه وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصوات في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذُلهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وشُربتٍ الخمورُ ولبسَ الحريرُ واتخذتِ القيانُ والمعازفُ ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها فلْيرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا أومسخًا]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/261 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَنَ عَشرةً مِنَ النَّاسِ [ آكِلُ الرِّبا وموكِلَه وكاتبَهُ وشاهِدَيهِ والحالَّ والمحلَّلَ له ومانعَ الصَّدقةِ والواشمةَ والمستَوشِمةَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن نمير عن مجالد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/79
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

10 - حديث: الإسلامُ ثمانيةُ أَسْهُمٍ [: الإسلامُ سهمٌ والصلاةُ سهمٌ والزكاةُ سهمٌ والحجُّ سهمٌ والجهادُ سهمٌ وصومُ رمضانَ سهمٌ والأمرُ بالمعروفِ سهمٌ والنهيُ عن المنكرِ سهمٌ، وخاب من لا سهمَ له]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حبيب بن حبيب عن أبي إسحاق عنه ومن قال فيه عن حبيب عن أخيه حمزة الزيات عن أبي إسحاق فقد وهم وهمًا قبيحًا وأخطأ خطأ عظيمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/85
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام

11 - حديث: لَمَّا كان زَمَنُ الحُدَيبيَةِ خرج إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُناسٌ مِن قُرَيشٍ [فقالوا يا محمدُ إنا حلفاؤك وقومُك وإنه قد لحِقَ بك أبناؤنا وأرِقَّاؤنا وليس بهم رغبةٌ في الإسلامِ وإنما فرُّوا من العملِ فاردُدْهم علينا فشاور أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ في أمرهم فقال صدقُوا يا رسولَ اللهِ فتغيَّر وجهُه فقال يا عمرُ ما ترى فقال مثلَ قولِ أبِي بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا معشرَ قريشٍ لَيبعثنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عليكم رجلًا منكم امتحن اللهُ عزَّ وجلَّ قلبَه للإيمانِ لِيضربَ رقابَكم على الدِّينِ فقال أبو بكرٍ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا قال عمرُ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا ولكنه خاصفُ النَّعلِ في المسجدِ قال وكان قد ألقى إلى عليٍّ عليه السَّلامُ نعلَه يخصِفُها قال وقال عليٌّ أما إني سمعتُه يقول لا تكذِبوا عليَّ فإنه من يكذبْ عليَّ يلِجِ النَّارَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد بن أعين عن الحسن بن جعفر بن الحسن عن أبيه وعبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد عن آبائهم وغير واحد من أهله وغيرهم مثل حديث ربعي عن علي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الحديبية

12 - حديثُ حُرَيثِ بنِ سُلَيمٍ العُذريِّ، عن عليٍّ: أنَّه جمَع بَينَ الحجِّ والعُمرةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بُكَيرُ بنُ عطاءٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن بُكَيرِ بنِ عطاءٍ، عن رجُلٍ مِن بَني عُذرةَ لم يُسمِّه، عن عليٍّ. وسمَّاه الثَّوريُّ وشَريكٌ، عن بُكَيرِ بنِ عطاءٍ، قالا: عن حُرَيثِ بنِ سُلَيمٍ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج

13 - حديثُ قيسِ بنِ عبَّادٍ، عن عليٍّ، قال: أنا أوَّلُ مَن يَجثو للخُصومةِ بَينَ يدَيِ اللهِ تعالى يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ التَّيميُّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: مَروانُ بنُ مُعاويةَ، وعَبثَرُ بنُ القاسِمِ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، ويوسُفُ بنُ يَعقوبَ السَّدوسيُّ، وغَيرُهم. وروى عَونُ بنُ كَهمَسٍ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، عن عليٍّ، قال: نزلَت فينا يومَ بَدرٍ هذه الآيةُ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}. ووهِم فيه عَونٌ، وإنَّما روى التَّيميُّ بهذا الإسنادِ: أنا أوَّلُ مَن يَجثو للخُصومةِ، قال قيسُ بنُ عبَّادٍ: فيهم نزَلَت {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا}. كذلك رواه مُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبيه، وفصَل قولَ عليٍّ مِن قولِ قيسِ بنِ عبَّادٍ. وتابَعه عيسى بنُ يونُسَ، ويَزيدُ بنُ هارونَ؛ فروياه عن التَّيميِّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، قولَه: نزَلَت فيهم هذه الآيةُ، ولم يذكُرْ عليًّا. ورواه أبو هاشِمٍ الرُّمَّانيُّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال: نزَلَت هذه الآياتُ فيهم {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}. وحديثُ أبي هاشِمٍ صحيحٌ، وقولُ مُعتمِرٍ عن أبيه صحيحٌ، وكذلك قولُ مَروانَ بنِ مُعاويةَ ومَن تابَعه. وحديثُ عَونِ بنِ كَهمَسٍ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ وهَمٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

14 - حديثُ شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الصَّلاةِ الوُسطى: شغَلونا عنها، ثُمَّ صلَّاها بَينَ العِشاءَينِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ وغَيرُه، عن الأعمَشِ، عن أبي الضُّحى مُسلِمِ بنِ صُبَيحٍ، عن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ، عن عليٍّ. وخالَفهم جَريرُ بنُ حازِمٍ، فرواه عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن شُتَيرٍ، قاله ابنُ وَهبٍ، ووَهبُ بنُ جَريرٍ، عن أبيه. وخالَفهم أبو طَيبةَ الجُرجانيُّ، فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ أو غَيرِه عن شُتَيرٍ. والصَّوابُ حديثُ أبي الضُّحى.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 381
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - تأخير الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة العصر

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسحُ على الخُفَّيْن إذا كان مسافرًا ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهن وإذا كان مقيمٌ يومًا وليلةً قال أبو الحسنِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الملك بن أبي سليمان عن محمد بن شريح وتفرد به محمد بن بشر العبدي عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 23/66 التخريج : أخرجه النسائي (128)، وأحمد (1126) باختلاف يسير، ومسلم (276)، وابن ماجه (552) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: أردْتُ أن أفرِّقَ بَينَ امرأةٍ وولدِها، فنهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك. ورُوِي: أردْتُ أن أبيعَ غلامَينِ أخوَينِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِعْهما جميعًا، أو دَعْهما.
خلاصة حكم المحدث : رواه عنه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الحَكمِ، ثُمَّ قال]: ولا يمتنِعُ أن يكونَ الحَكمُ سمِعه منهما جميعًا، فرواه مرَّةً عن هذا، ومرَّةً عن هذا. واللهُ أعلَمُ. وأمَّا حديثُ شُعبةَ عن الحَكمِ؛ فرواه عنه وضَّاحُ بنُ حسَّانَ الأنباريُّ، وتابَعه إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، وعليُّ بنُ سَهلٍ، عن عبدِ الوهَّابِ بنِ عطاءٍ، عن شُعبةَ. وغَيرُهما يرويه عن عبدِ الوهَّابِ، عن سعيدٍ، وهو المحفوظُ. واللهُ أعلَمُ. ورواه ابنُ أبي ليلى، عن الحَكمِ مُرسَلًا، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 401
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد

17 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يحمِلُ المُشاةَ على البُدنِ إذا أعيَوا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ ميمونٍ الزَّعفَرانيُّ، كوفيٌّ يُكنَّى أبا النَّضرِ، ليس به بأسٌ، وأبو ضَمرةَ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ مُرسَلًا. وقال عبَّادُ بنُ صُهَيبٍ: عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 428
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الحمل على الراحلة في الحج يحسب من سبيل الله حج - ركوب الهدي حج - مناسك الحج

18 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/226)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (844)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - التيمم في الحضر وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان إذا رأى سُهَيلًا لعَنه، وقال: كان رجُلًا يبخَسُ النَّاسَ بالظُّلمِ فمسَخه اللهُ شِهابًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه جابِرٌ الجُعفيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن جابِرٍ، فقال إبراهيمُ بنُ خالِدٍ، وأبو حُذَيفةَ، عن الثَّوريِّ، عن جابِرٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، ولا أراه إلَّا رفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفهما وَكيعٌ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ القنَّادُ؛ فرَوَياه عن الثَّوريِّ موقوفًا بغَيرِ شكٍّ. ورواه عيسى بنُ يونُسَ، عن أخيه إسرائيلَ، عن جابِرٍ موقوفًا أيضًا. ورفَعه أبو شَيبةَ إبراهيمُ بنُ عُثمانَ، عن جابِرٍ، والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 498
التصنيف الموضوعي: علم - علم النجوم مظالم - تحريم الظلم فتن - وقوع المسخ مظالم - خطورة المظالم

20 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عليٍّ: أنَّه كان يكرَهُ ذبائِحَ نصارى بَني تَغلِبَ، ونِساءَهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ المِنهالِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عليٍّ. وخالَفه إسماعيلُ بنُ عُليَّةَ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ؛ فروياه عن سعيدٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عليٍّ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 421
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب ذبائح - ذبائح المشركين والكفار نكاح - نكاح الكتابيات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

21 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ركَع لو وُضِع قَدَحٌ مِن ماءٍ على ظَهرِه لم يُهَرَاقْ .
خلاصة حكم المحدث : رواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، عمَّن أخبَره، عن سِنانِ بنِ هارونَ، عن بيانٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سَلْمُ بنُ سلَّامٍ أبو المُسيَّبِ الواسِطيُّ؛ فرواه عن سِنانِ بنِ هارونَ، عن بيانٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن البَراءِ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

22 - حديثُ حارِثةَ بنِ مُضرِّبٍ، عن عليٍّ: ما كان فينا فارِسٌ يومَ بَدرٍ غَيرُ المِقدادِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسرائيلُ وشُعبةُ ويوسُفُ بنُ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن حارِثةَ، عن عليٍّ. واختُلِف عن شُعبةَ؛ رواه عَمرُو بنُ حكَّامٍ، عن شُعبةَ فقال، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. وخالَفه يحيى القطَّانُ وغَيرُه؛ روَوه عن شُعبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن حارِثةَ، عن عليٍّ. ورواه عُمرُ بنُ أبي زائِدةَ أخو زَكريَّا، عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ، والصَّحيحُ حديثُ حارِثةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - المقداد بن عمرو بن ثعلبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

23 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ، قال: مرِضْتُ فعادني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقلْتُ: اللَّهمَّ إن كان أجَلي حضَر فأرِحْني، وإن كان مُتأخِّرًا فخفِّفْ عنِّي، وإن كانت الشِّدَّةُ والبلاءُ فصبِّرْني...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ. حدَّث به شُعبةُ وغَيلانُ بنُ جامِعٍ، وحَفصُ بنُ عِمرانَ، وعبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وسُفيانُ الثَّوريِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الفِريابيُّ وغَيرُه، عن الثَّوريِّ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ. وخالَفه وَكيعُ بنُ الجرَّاحِ مِن روايةِ حُسَينٍ الجَرجَرائيِّ، عنه، عن الثَّوريِّ، عن زُبَيدٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، ولم يُتابَعْ على ذِكرِ زُبَيدٍ فيه. وهو حديثٌ محفوظٌ عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ. ورواه أحمَدُ بنُ عبدِ العزيزِ الواسِطيُّ المعروفُ بالرَّمليِّ، عن مُؤمَّلٍ، عن شُعبةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ. ووهِم فيه، والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مريض - ما يدعو به المريض في مرضه جنائز وموت - عيادة المريض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

24 - حديثُ الشَّعبيِّ، عن عليٍّ قال: كان أبو بكرٍ أوَّاهًا مُنيبًا ، وإنَّ عُمرَ ناصَح اللهَ فنصَحه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه كَثيرٌ النَّوَّاءُ أبو إسماعيلَ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيلُ عن كثيرٍ النَّوَّاءِ، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ. وخالَفه يونُسُ بنُ أرقَمَ؛ فرواه عن كثيرٍ، عن صَفوانَ بنِ هانِئٍ، عن أبي شُرَيحةَ، عن عليٍّ. وخالَفهما منصورُ بنُ أبي الأسوَدِ؛ فرواه عن كثيرٍ، عن حُصَينِ بنِ قَبيصةَ، عن أبي شُرَيحةَ، عن عليٍّ. قيل: فأيُّها أشبَهُ بالصَّوابِ؟ قال: لا شيءَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 450
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - حديث: إنَّه شَهِدَ جَنازةً بالكُوفةِ مع عَلِيٍّ [فمرَّ عليٌّ بالناسِ وهم قيامٌ؛ فأشار إليهم أن اجلسوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحسبُه قد كان يقومُ ثم قعدَ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي مصعب المديني. عبد السلام بن حفص، عن موسى بن عقبة، عن يوسف بن مسعود عن أبيه تفرد به أبو عامر العقدي عن أبي مصعب. وقال في موضع آخر: غريبٌ من حديث يوسف بن مسعود بن الحكم، عَن أَبِيه، وغريب من حديث عبيد الله العمري عنه تفرد به جنادة بن سلم عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/111

26 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ القُرآنَ على كُلِّ حالٍ إلَّا أن يكونَ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو بن مرة عنه. لم يروه عنه غير جنادة بن سلم، عن الأعمش. وروى عن أبي جعفر الرازي واختلف عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/113
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

27 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُجنِبُ مِن اللَّيلِ ولا يمَسُّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه هكذا روَّادُ بنُ الجرَّاحِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ. ووهِم فيه روَّادٌ، وإنَّما رواه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ، عن عائِشةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 330
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - جواز النوم على جنابة غسل - تأخير الغسل إلى آخر الليل

28 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: استَووا تَستَوِ قُلوبُكم، وتماسُّوا تُرحَموا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُجالِدٌ، عن الشَّعبيِّ، عن الحارِثِ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن مُجالِدٍ. قاله سُرَيجُ بنُ يونُسَ عنه، وخالَفه شَريكٌ. وغَيرُه روَوه عن مُجالِدٍ موقوفًا. وهو الصَّحيحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 345
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - كيف يقوم الإمام الصفوف صلاة الجماعة والإمامة - تسوية الصفوف

29 - حديثُ أبي رَزينٍ الأسَديِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يُسلِّم عن يَمينِه وعن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه حسَّانُ بنُ إبراهيمَ الكَرمانيُّ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي رَزينٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، وأبو نُعَيمٍ، عن الثَّوريِّ موقوفًا، عن عليٍّ. وكذلك رواه شُعبةُ، عن الأعمَشِ. وكذلك رواه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، ومُغيرةُ بنُ مِقسَمٍ، ومُسلِمٌ البَطينُ، عن أبي رَزينٍ، عن عليٍّ موقوفًا. ورواه ابنُ جُحادةَ، عن مُسلِمٍ، فقال: عن أبي وائِلٍ، عن عليٍّ موقوفًا. وكذلك رواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي وائِلٍ، عن عليٍّ موقوفًا غَيرَ مرفوعٍ. وكذلك رواه الأعمَشُ، وحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، عن عليٍّ موقوفًا. ورواه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك عنه عُمَيرُ بنُ عَمرٍو الحَنفيُّ، ويحيى بنُ كثيرٍ أبو النَّضرِ، وهُما ضعيفانِ، فاتَّفقا على رَفعِه، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ. وقال حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 502
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

30 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال كُلَّ يومٍ مئةَ مرَّةٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الملِكُ الحقُّ المُبينُ، كان له أمانًا مِن الفقرِ، واستَجلَب به الغِنى.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن مالِكِ بنِ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الفَضلُ بنُ غانِمٍ، عن مالِكٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ، قال ذلك إبراهيمُ بنُ أيُّوبَ المُخرِّميُّ. وحُمَيدُ بنُ يونُسَ الزَّيَّاتُ عنه. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ أحمَدَ بنِ البَراءِ، فرواه عن الفَضلِ بنِ غانِمٍ، عن مالِكٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عُمرُ بنُ إبراهيمَ كُرديٌّ، عن مالِكٍ، فتابَع روايةَ ابنِ أيُّوبَ، عن الفَضلِ بنِ غانِمٍ. وكذلك رواه أبو حَنيفةَ سَلمُ بنُ المُغيرةِ، عن مالِكٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ. والفَضلُ بنُ غانِمٍ ليس بالقوِيِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى