logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابن عباسٍ قال إذا عجزَ الشيخُ الكبيرُ عن الصيامِ أطعمَ عن كل يوم مُدًا مُدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك، ولا عن نافع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/275
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - إكراه المريض على الأكل مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك، ولا عن نافع، وكل من رواه عن مالك ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/403
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - إكراه المريض على الأكل مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ [فإنَّ اللهَ يُطعِمُهُم ويَسقيهِم.]
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/369
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - إكراه المريض على الأكل مريض - فضل المرض والنوائب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَنْ طبخَ طعَامًا أوْ شربَ شرابًا فقال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَنِي وسقانِي وكسانِي، ولا حولَ منِّي ولا قوةَ، لمْ يستقرْ ذلكَ الطعامُ والشرابُ في جوفِهِ، ولا ذلكَ الثوبُ حتى يبلغَ كعبيْهِ حينَ يلبسَهُ : حتى يغفرَ اللهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/24
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - آداب الطعام أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس الثوب عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عنِ ابنِ عباسٍ قال صلَّى جِبريلُ عليه السلامُ على آدَمَ عليه السلامُ كبَّر عليه أربعًا صلَّى جِبريلُ بالملائكةِ يومَئذٍ ودُفِن في مسجدِ الخيفِ وأُخِذ من قِبَلِ القِبلَةِ ولُحِد له وسُنِم قبرُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مالك بن مغول متروك
الراوي : سعيد بن جبير وعروة بن الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه دفن ومقابر - مقدار رفع القبر عن الأرض ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

7 - هما فجرانِ فأما الذي كأنهَ ذنبُ السرحانِ فإنهِ لا يحلُّ شيئا ولا يحرّمهُ وأما المستطيلُ الذي عارضَ الأفقَ ففيهِ تحلُّ الصلاةَ ويحرمُ الطعامُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/367
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - وقت الإمساك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أن رجلا شربَ من إداوةِ عليّ نبيذا بصفّينَ فسكرَ فضربه عليّ عليه السلام الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر فتن - موقعة صفين أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - علمني ابن مسعودٍ التشهدُ وقال علّمنِيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما يعلّمُنا السورةَ من القرآنِ التحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ اللهم صلّ على محمدٍ وعلى آل بيتهِ كما صليتَ على إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مَجيدٌ اللهم صلّ علينا معهم اللهمّ بارك على محمدٍ وعلى أهلِ بيتهِ كما باركتَ على آل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ اللهم بارِكْ علينا معهم صلواتُ اللهِ وصلواتُ المؤمنينَ على محمدٍ النبي الأميّ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ قال وكان مجاهِدُ يقول إذا سَلّمَ فبلغَ وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ فقد سلّمَ على أهل السماءِ وأهلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مجاهد ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/12
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - بَيْنَما رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَخطُبُنا يَوْمَ الجُمُعةِ، إذ أَقبَلَتْ عيرٌ تَحمِلُ الطَّعامَ، فالْتَفَتوا إليها وانْفَضَّوا إليها، وتَرَكوا رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ليس معَه إلَّا أرْبَعونَ رَجُلًا أنا فيهم، قالَ: فأَنزَلَ اللهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}.
خلاصة حكم المحدث : لم يقل في هذا الحديث: "إلا أربعون رجلا"غير علي بن عاصم عن حصين، وخالفه أصحاب حصين فقالوا: لم يبق مع النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إلا اثنا عشر رجلا
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2772
التصنيف الموضوعي: جمعة - قوله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

11 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطبُنا يومَ الجمعةِ إذْ أقبلتْ عِيرٌ تَحملُ الطعامَ حتى نَزلوا بالبقيعِ فالتفتُوا إليها وانفضُوا إليها وتركوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معهُ إلا أربعونَ رجلًا أنا مِنهمْ فأنزلَ اللهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يقل إلا أربعين غير علي بن عاصم عن حصين وأصحاب حصين خالفوه قالوا اثنا عشر
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة قرآن - أسباب النزول جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُنا يومَ الجمعةَ إذ أقبلَتْ عيرٌ تحملُ الطَّعامَ حتَّى نزلوا بالبقيعِ فالتفَتوا إليها وانفضُّوا إليها وترَكوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معَهُ إلَّا أربعونَ رجلًا أَنا فيهِم قالَ : فأنزلَ اللَّهُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يقل في هذا الإسناد: إلا أربعين رجلا غير علي بن عاصم عن حصين، وخالفه أصحاب حصين فقالوا: لم يبق مع النبي إلا اثنى عشر رجلاً
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة قرآن - أسباب النزول جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - طاف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالبيتِ في يومٍ قائظٍ شديدِ الحَرّ فاستسقَى رهطًا من قريشٍ فقال هل عندَ أحدٍ منكُم شرابٌ فيرسل إليّ فأرسلَ رجلٌ منهم إلى منزلهِ فجاءَتْ جاريةٌ معها إناءٌ فيهِ نبيذُ زَبيبٍ فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا خمرتيهِ ولو بعودِ تعرضُه عليهِ فلما أدنَى الإناءَ منهُ وجدَ له رائحةً شديدةً فقطبَ وردّ الإناءَ فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ إن يَكُنْ حراما لم تشربهُ فاستعادَ الإناءَ وصنعَ مثل ذلكَ فقال الرجلُ مثلَ ذلك فدعا بدلوٍ من ماءِ زمزمَ فصبّهُ على الإناءِ وقال إذا اشتدّ عليكُم شرابكُم فاصنعُوا بهِ هكذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك وأبو صالح ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/517
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - تخمير الأواني أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة

14 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قال: كان يوسفُ عليه السلامُ لا يشبَعُ، ويقول: إني إذا شبِعْتُ نسيتُ الجائِعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أسامة مجهول، وإبراهيم ضعيف
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/545
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عيسى بنَ مَريمَ مكَث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وما مِن نَبيٍّ بُعِث إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي قَبلَه، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سارَّ فاطِمةَ فضحِكَت، وسارَّها فبكَت...، الحديثَ. [يعني حديثَ: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌فاطِمةَ -عليها السَّلامُ- في مرضِه الذي تُوفِّي فيه، فسارَّها بشيءٍ فبكَت، ثُمَّ سارَّها فضحِكَت، فسألوها، فأبَت أن تُخبِرَ، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتهم؛ قالت: دعاني فقال لي: «إنَّ اللهَ تعالى لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمِّر الذي بَعدَه نِصفَ عُمرِه، وإنَّ عيسى -عليه السَّلامُ- لبِث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وهذه توفي عِشرينَ، ولا أُراني إلَّا ميِّتًا في مرضي هذا، وإنَّ القرآنَ كان يُعرَضُ عليَّ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عُرِض عليَّ في هذه السَّنةِ مرَّتَينِ»؛ فبكَيتُ، ثُمَّ دعاني، فقال لي: «إنَّ أوَّلَ مَن يَقدَمُ عليَّ مِن أهلي أنتِ»؛ فضحِكْتُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنقَزيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن فاطِمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، وسعيدُ بنُ عَمرٍو الأشعَثيُّ؛ فروَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3931
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - أخبار بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - عرض القرآن أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

16 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخِذِه الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ، وعلى فخِذِه الأيمنِ الحسينُ بنُ عليٍّ، تارةً يقبِّلُ هذا وتارةً يقبِّلُ هذا، إذْ هبَط عليه جبريلُ عليهِ السلامُ بوحيٍ منْ ربِّ العالمينَ، فلما سُرِّيَ عنه، قال : أتاني جبريلُ مِنْ رَبِّي، فقال : يا محمدُ ! إنَّ ربَّك يَقرأُ عليك السلامَ ! ويقولُ لك : لستُ أجمعُهما لك فافْدِ أحدَهما بصاحبِه، فنظَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكى، ونظر إلى الحسينِ فبكى، ثم قال : إن إبراهيمَ أمُّه أَمَةٌ ومتى مات لم يَحْزنْ عليه غيري، وأمُّ الحسينِ فاطمةُ وأبوه عليٌّ ابنُ عمي لحَمي ودَمِي ومتى مات حزِنَتِ ابنتي وحزِن ابنُ عمي وحزِنْتُ أنا عليه، وأنا أُوثِرُ حُزْنِي على حُزْنِهِما، يا جبريلُ ! تَقبضُ إبراهيمَ، فديتُه بإبراهيمَ، قال : فقُبض بعدَ ثلاثٍ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الحسينَ مُقبِلًا قبَّله وضمَّه إلى صدرِه ورشَف ثناياه، وقال : فَديْتُ من فدَيْتُه بابني إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ، ويقولُ لكَ : إنِّي قد تَجاوَزْتُ عن أُمَّتِكَ الخَطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهُوا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/212
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّه طاف لَهُما طَوافينِ وسَعى لَهما سَعيَينِ، وَقال: هَكذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صَنَع.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/511
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - القران بالحج حج - طواف القارن حج - اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عليٍّ عليه السلامُ أنه جمَع بين الحَجِّ والعُمرَةِ فطاف لهما طَوافًا واحدًا وسَعى لهما سَعيَينِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود ضعيف وابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/511
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - طواف القارن حج - اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْضُرُوا المِنْبَرَ فحَضَرْنا [فلمَّا ارتَقى درَجةً قالَ: آمِين، فلمَّا ارتَقَى الدَّرَجةَ الثَّانِيةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا ارتقَى الدَّرَجةَ الثَّالثةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا نزَلَ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لقَدْ سَمِعْنا منكَ اليومَ شيئًا ما كُنَّا نَسمَعُه، قالَ: إنَّ جِبريلَ عليهِ السَّلامُ عرَضَ لي فقال: بَعُدَ مَن أدرَكَ رمَضانَ فلَمْ يُغْفَرْ له، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّانيةَ، قالَ: بَعُدَ مَن ذُكِرْتَ عندَهُ، فلمْ يُصَلِّ عليكَ، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّالثةَ قالَ: بَعُدَ مَن أدْركَ أبويهِ الكِبَرُ عندَهُ أو أحدَهُما، فلمْ يُدْخِلاهُ الجنَّةَ، قلْتُ: آمِينَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث كعب، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن هلال المدني عن سعد بن إسحاق، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/119
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام
| أحاديث مشابهة

21 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : قال مُوسَى عليهِ السلامُ : يا رَبِّ ما عَلامَةُ رِضَاكَ على عبادِكَ ؟ قال : أُنْزِلُ عليهِمُ الغَيْثَ إِبَّانَ زَرْعِهِمْ، وأمنعُهُ إِبَّانَ حَصادِهمْ، وأجعلُ أمرَهُمْ إلى عُلمائِهمْ، وفَيْئَهُمْ إلى سمحائِهمْ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/461
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أنبياء - عام رقائق وزهد - القبول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان آخر ما كبّرَ النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازةِ أرْبعا وكبرَ عمرُ على أبي بكرٍ أربعا وكبرَ عبد اللهِ بن عمرَ على عُمَرَ أربعا وكبر الحسنُ بن عليّ على عليّ أربعا وكبرّ الحُسَينُ على الحسنِ أربعا وكبرّتِ الملائكةُ على آدمَ عليهِ السلامُ أربعا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ، إذ هبطَ عليهِ جِبريلُ الرُّوحُ الأمينُ، فَقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّ العزةِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ : إنَّهُ لما أخَذ ميثاقَ النَّبيينَ أخذ ميثاقَك وأنت في صُلبِ آدمَ، فجعلَك سيِّدَ الأنبياءِ، وجعل وَصِيَّكَ سيدَ الأوصياءِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/241
التصنيف الموضوعي: خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ تُقامُ عن يميني، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه ، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

26 - حديثُ السَّخاءِ [يعني حديث: السخيُّ قريبٌ مِنَ اللهِ، قريبٌ منَ الجنةِ، قريبٌ منَ الناسِ، بعيدٌ منَ النارِ. والبخيلُ بعيدٌ منَ الله، بعيدٌ منَ الجنةِ، بعيدٌ منَ الناسِ، قريبٌ منَ النارِ، والجاهلُ السخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

27 - خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال من كان عندهُ فليتصدقْ بنصفِ صاعٍ من برٍّ أو صاعٍ من شعيرٍ أو صاعٍ من تمرٍ أو صاعٍ من دقيقٍ أو صاعٍ من زبيبٍ أو صاعٍ من سلتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سلمان بن أرقم وهو متروك الحديث
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/342
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - وجوب زكاة الفطر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قالَ: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "مَن كانَ عنْدَه فلْيَتَصدَّقْ بنِصْفِ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٍ مِن شَعيرٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ، أو صاعٍ مِن دَقيقٍ، أو صاعٍ مِن زَبيبٍ، أو صاعٍ مِن سُلْتٍ".
خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سليمان بن أرقم، وهو متروك الحديث
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3438
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

29 - مَن أفطَر يومًا من رمضانَ من غيرِ عُذرٍ فعليه صومُ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير ثابت مندل ضعيف ومن دون أنس ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/441
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الغسلُ من خمسةٍ من الجنابةِ والحجامةِ وغسلُ يومِ الجمعةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ في الجنَّةِ غُرفةً يُرى ظاهِرُها من باطِنِها، أعدَّها اللهُ تعالى لمن أطعم الطَّعامَ، وألان الكلامَ، وتابعَ الصَّلاةَ والصِّيامَ، وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
خلاصة حكم المحدث : رواه مَعمَرٌ، عن يحيى، عن معانِقٍ، عن أبي مالكٍ، وغيرُه يرويه عن يحيى، عن زيدِ بنِ سلامٍ، عن أبي سلامٍ، عن أبي ذَرٍّ. واللهُ أعلمُ بالصَّوابِ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3186
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - غرف الجنة صلاة - فضل الصلاة صيام - فضل الصيام

2 - حديثُ: خَيرُكم خَيرُكم لأهلِه [وأنا خَيْرُكُمْ لأهلِي وإذا ماتَ صاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن هِشام، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن نوح عن الفريابي، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/469
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه

3 - حَديثُ: خَيْرُكم خَيْرُكم لأهلِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي كبشة، عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش عن عُمَر بن رؤبة التغلبي، عَنه.
الراوي : أبو كبشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/245
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه

4 - حديث: "أنَّه أصابَ وليدةً مِنَ السَّبيِ فباعَها [وفَرَّقَ بَينَها وبَينَ ولَدِها فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ عليه السَّلامُ، فنَهاه ورَدَّ البَيعَ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حمزة عن رقبة عن الحكم عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/111
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

5 - خيرُكم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 230 التخريج : أخرجه ابن كثير في ((جامع المسانيد)) (10976) واللفظ له، والطبراني (8/ 253) (7988)، والشجري في ((أماليه)) (415) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - خيار الناس علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - خيركم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه] اختلاف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

7 - خَيرُكم من تعلَّمَ القُرآنَ وعَلَّمه
خلاصة حكم المحدث : اختَلَف شُعبةُ والثَّوريُّ في إسنادِ هذا الحديثِ؛ فأدخل شُعبةُ بينَ عَلقَمةَ وبينَ أبي عبدِ الرَّحمنِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ، وجعَلَه الثوريُّ عن عَلقَمةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، لم يذكُرْ بينهما أحَدًا، وهذا اختلافٌ، وقد تابع شعبةُ على زيادتِه في الإسنادِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ مَن لا يحتَجُّ به، ولا بُدَّ [.....] الثوري ولا بغيرِه، وتابع الثَّوريَّ جماعةُ ثقاتٍ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - تعليم الناس وفضل ذلك

8 - حديث: خَيْرُكم من تعَلَّم القُرآنَ وعَلَّمَه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم بن أبي النجود عن مصعب. تفرد به الحارث بن نبهان
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - من علم ولده القرآن

9 - حديث: خَيرُكم مَن تعَلَّمَ القُرآنَ [وعلَّمَه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن جعفر عن عمرو الجعفي عن زهير عن محمد بن جحادة وعبد الله بن عيسى عن علقمة عن سعد عنه. ورواه عمرو بن قيس عن علقمة عنه ولم يذكر سعدًا وتفرد به أبو بدر شجاع بن الوليد عن عمر وتابعه أبو حنيفة فرواه عن علقمة عن أبي عبد الرحمن وتفرد به صالح بن بيان عن أبي حنيفة
الراوي : عثمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/77
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - من علم ولده القرآن

10 - حَديثُ: من أطعَمَ مُسلِمًا على جُوعٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن مطرف بن واصل، عَن مُحَمد
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/457
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - حق المسلم على المسلم

11 - حديثُ مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمه.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به الحارِثُ بنُ نَبهانَ، عن عاصِمٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. وحدَّث به أحمَدُ بنُ مسعودٍ الزُّبَيريُّ، عن موسى بنِ نصرٍ، عن فَيضِ بنِ وَثيقٍ، عن أبي أميَّةَ بنِ يَعلى، عن عاصِمٍ، ووهِم فيه، وإنَّما رواه الفَيضُ بنُ وَثيقٍ، عن الحارِثِ بنِ نَبهانَ، عن عاصِمٍ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 599
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن

12 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عُثمانَ، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ وعاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، ثُمَّ قال]: وأصَحُّها حديثُ عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - تعليم الصبي القرآن قرآن - من علم ولده القرآن

13 - حديثُ: خَيْرُكم إسلامًا أحاسِنُكم أخلاقًا [إذا فَقُهُوا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد بن زياد عنه، وغريبٌ من حديث حماد بن زيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ أسد بن موسى، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/326
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام خير آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق

14 - خَيرُكُم في المائَتَينِ كُلُّ خَفيفِ الحَاذِ الذي لا أهلَ له ولا ولَدَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به رواد وهو ضعيف وقد أدخله البخاري في الضعفاء وقال: اختلط لا يكاد يقوم حديثه وقال أحمد: حديثه من المناكير
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 497 التخريج : -

15 - حديث: من أطعَمَ أخاه خُبزًا حتى يُشبِعَه [وسقاه من مائِه باعده اللهُ من النَّارِ سبعةَ خنادقَ بُعدُ ما بين كلِّ خندقَيْن مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إدريس بن يحيى الخولاني وكان من عباد أهل مصر عن رجاء بن أبي عطاء عن .واهب .
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/620
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل الخبز صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

16 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطعَمَ الجَدَّاتِ السُّدُسَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عُبَيد الله العرزمي، عَن أبي قيس عنه بهذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/38
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة

17 - حديث: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبْعٍ [ونَهَانَا عن سَبْعٍ: أمَرَنَا بعِيَادَةِ المَرِيضِ، واتِّبَاعِ الجِنَازَةِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، وإجَابَةِ الدَّاعِي، ورَدِّ السَّلَامِ، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وإبْرَارِ المُقْسِمِ. ونَهَانَا عن سَبْعٍ: عن خَاتَمِ الذَّهَبِ، أوْ قَالَ: حَلْقَةِ الذَّهَبِ، وعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ، والدِّيبَاجِ، والسُّنْدُسِ، والمَيَاثِرِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو بن مرة عن سويد. تفرد به بكر بن خنيس عن ليث عنه ولم يروه عنه غير هقل بن زياد تفرد به أبو صالح كاتب الليث عنه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

18 - حديث: إنَّ الكافِرَ إذا عَمِلَ حَسَنةً [أُطْعِمَ بها طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيا، وأَمَّا المُؤْمِنُ، فإنَّ اللَّهَ يَدَّخِرُ له حَسَناتِهِ في الآخِرَةِ ويُعْقِبُهُ رِزْقًا في الدُّنْيا علَى طاعَتِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المعتمر عَن أَبيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/211
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحسنات والسيئات

19 - حَديثُ: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَتَهَلَّلُ وجهُه [مُستَبشِرًا، فقُلتُ: أي رَسولَ اللهِ، إنَّك لعلى حالٍ ما رَأيتُك على مِثلِها، قال: وما يَمنَعُني؟ أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ آنِفًا فقال: بَشِّرْ أُمَّتَك أنَّه مَن صَلَّى عليكَ صَلاةً كُتِبَ له بها عَشرُ حَسَناتٍ، وكُفِّر عنه بها عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بها عَشرُ دَرَجاتٍ، ورَدَّ اللهُ عليه مِثلَ قَولِه، وعُرِضت عليه يَومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري، تَفَرَّدَ بهِ زيد بن رفيع عنه، وتَفَرَّدَ بهِ حماد بن عَمْرو النصيبي عنه، قال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن بلال، عَن عَبيد الله بن عُمَر عن ثابت عن أَنس.
الراوي : أبو طلحة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/238
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

20 - حديث: خَيرُكم في المائِتَينِ كُلُّ خَفيفٍ [كُلُّ خَفيفِ الحاذِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما الخَفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهلَ له ولا ولَدَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به رواد بن الجراح عن الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/362
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا

21 - عن ابن عباسٍ قال إذا عجزَ الشيخُ الكبيرُ عن الصيامِ أطعمَ عن كل يوم مُدًا مُدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432 التخريج : أخرجه البيهقي (8391) واللفظ له، والبخاري (4505) والنسائي (2317) بمعناه
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حديث: مِن بَرَكةِ الطَّعامِ أن يكونَ عليه رَجُلٌ اسمُه اسمُ نَبيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشعبي عنه وعن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن يحيى عن زكريا بن حكيم عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - آداب الطعام أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء أطعمة - أخبث الطعام وأبركه

23 - حديث: إنَّما مَثَلُ أصحابي [مثلُ المِلحِ في الطعامِ لا يصلحُ الطعامُ إلا بالمِلحِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن نمير عن أبي معاوية عن إسماعيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/175
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

24 - قالت عائشةُ دخلَ علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندكِ شيء قلت لا قال إذَنْ أصومُ ودخلَ عليّ يوما آخر فقال أعندكِ شيء قلت نعم قال إذَنْ أطْعَمُ وإن كنت قد فرضتَ الصومَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/385 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (1655)، والبيهقي (8417)، واللفظ لهما، والنسائي (2330)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - المتطوع يدخل في الصوم بنية من النهار صيام - من ابتدأ الصيام نهارا ولم يبيت النية صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
|أصول الحديث

25 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأيتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في أحسَنِ صورةٍ [كالشَّابِّ الموفَّرِ على كُرسيِّ الكَرامةِ، حَولَه فَراشٌ مِن ذَهَبٍ، فوضَعَ يَدَه بَينَ كَتِفَيَّ، فوجَدتُ بَردَها على كَبِدي، فقال لي: يا مُحَمَّدُ، هَل تَدري فيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قال: قُلتُ: أنتَ يا رَبِّ أعلَمُ، قالها ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وكُلَّ ذلك أقولُ: أنتَ أعلَمُ، فقال لي: اختَصَموا في الكَفَّاراتِ، وفي الدَّرَجاتِ؛ فأمَّا الكَفَّاراتُ: فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبراتِ، والمَشيُ على الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ، والجُلوسُ في المَساجِدِ لانتِظارِ الصَّلَواتِ، وأمَّا الدَّرَجاتُ: فإفشاءُ السَّلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حماد بن سلمة عن ثابت. تفرد به فهد بن عوف ولم يروه عنه غير سفيان بن زياد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - من رأى الله في المنام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم

26 - عن جريرٍ قال: كانوا يَرَونَ الاجتِماعَ إلى أهلِ الميِّتِ وصَنعةَ الطَّعامِ: مِن النِّياحةِ
خلاصة حكم المحدث : رواه سُرَيجُ بنُ يونُسَ، والحَسَنُ بنُ عَرَفةَ، عن هُشَيمٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن جريرٍ. ورواه خالِدُ بنُ القاسِمِ المدائنيُّ، قيل: ثقةٌ؟ قال: لا أضمَنُ لك هذا، جَرَحوه، عن هُشَيمٍ، عن شَريكٍ، عن إسماعيلَ.
الراوي : قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3353
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النهي عن الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - صنعة الطعام لأهل الميت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

27 - قالَتْ عائشةُ: دخَل علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هل عندَكم شيءٌ؟ فقُلْتُ: لا، قال: إنِّي إذًا أصومُ، ودخَل يومًا آخَرَ، فقال: هل عندَكم شيءٌ؟ قُلْتُ: نَعَم، قال: إذًا أطعَمُ، وإنْ كُنْتُ قد فرَضْتُ الصَّومَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 2/623 التخريج : أخرجه الدارقطني (2233)، وأبو داود الطيالسي (1655)، والبيهقي (8417)، واللفظ لهم، والنسائي (2330)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - من ابتدأ الصيام نهارا ولم يبيت النية صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
|أصول الحديث

28 - «الفَجْرُ فَجْرانِ؛ فَجْرٌ يَحرُمُ فيه الطَّعامُ، وتَحِلُّ فيه الصَّلاةُ، وفَجْرٌ تَحرُمُ فيه الصَّلاةُ، ويَحِلُّ فيه الطَّعامُ».
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو أحمد الزبيري، عن الثوري، عنه متصلا. ورواه الفريابي عن الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 252
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان

29 - الفجرُ فجرانِ [فجرٌ يَحرُمُ فيهِ الطَّعامُ ويحلُّ فيهِ الصَّلاةُ، وفجرٌ يَحرُمُ فيهِ الصَّلاةُ ويحلُّ فيهِ الطَّعامُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو أحمد الزبيري، عَن الثَّورِيّ عنه متصلا. ورواه الفريابي، عَن الثَّورِيّ، عَن ابن جريج، عَن عَطاء، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متصلا. وكذلك رواه ابن وهب وغيره، عَن ابن جريج مُرْسَلًا.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/485
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - صلاة الصبح

30 - الفجرُ فجرانِ فجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ ويحلُّ فيهِ الطعامُ وفجرٌ يحرمُ فيهِ الطعامُ وتحلُّ فيهِ الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير أبي أحمد الزبيري عن الثوري ووقفه الفريابي وغيره عن الثوري ووقفه أصحاب ابن جريج عنه أيضا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/367 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1927)، والدارقطني (2/165) واللفظ له، والحاكم (687)، والبيهقي (8260).
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - وجوب صوم رمضان صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه