الموسوعة الحديثية

1 - حديثُ: لو كان ينبغي لأحَدٍ أن يَسجُدَ لأحَدٍ [دونَ اللهِ عز وجل لأمرْتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجِها]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري، عَن أَبِيه، عَن أبي هريرة، تَفَرَّدَ بهِ نعيم بن حماد عن رشدين عن عقيل، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها

2 - حديث: إنَّ حُسْنَ الظَّنِّ باللهِ مِن حُسنِ العِبادةِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسرائيل، عَن عَبد الله بن المختار، عَن مُحَمد بن واسع عن شتير.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/292
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله جنائز وموت - الأمل والأجل

3 - حديثُ سُمَيرِ بنِ نهارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ حُسنَ الظَّنِّ باللهِ مِن حُسنِ العِبادةِ.

خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ واسِعٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ المُختارِ، عن مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، عن سُمَيرِ بنِ نهارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال ذلك شَيبانُ النَّحويُّ، عنه. ورواه إسرائيلُ، عن عبدِ اللهِ بنِ المُختارِ، فقال: عن مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، عن سَهمِ بنِ نهارٍ. وقيل: عن إسرائيلَ بهذا الإسنادِ، عن نهارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، عن شُتَيرِ بنِ نهارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال صَدَقةُ بنُ موسى، عن مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، عن سُمَيرِ بنِ نهارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال عبدُ السَّلامِ بنُ حربٍ، عن مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، عن نهارٍ العَبديِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وأشبَهُ الأقاويلِ قولُ مَن قال: عن سُمَيرِ بنِ نهارٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1609
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - الظن رقائق وزهد - حسن الظن بالله إحسان - صلاح القلوب

4 - لا تنكِحُ المرأةُ المرأةَ، ولا تنكِحُ نَفسَها، قال أبو هُرَيرةَ: كنَّا نقولُ: التي تنكِحُ نَفسَها الزَّانيةُ.

خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ السَّلامِ بنُ حربٍ، ومُحمَّدُ بنُ مروانَ العُقَيليُّ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُهم يرويه، عن هشامٍ موقوفًا. وكذلك رواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، وغَيرُه يرويه عن ابنِ سيرينَ موقوفًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1825
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

5 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُجمَعُ بَينَ المرأةِ وعمَّتِها، ولا بَينَ المرأةِ وخالتِها.

خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، وعُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، وغَيلانُ بنُ أنسٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1787
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء

6 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنكَحَ المرأةُ على عمَّتِها، أو العمَّةُ على بنتِ أخيها، أو المرأةُ على خالتِها، أو الخالةُ على بنتِ أختِها.

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على داودَ بنِ أبي هندٍ، وعن ابنِ عَونٍ عبدِ الوارِثِ بنِ سعيدٍ مُسدَّدٍ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن مُسدَّدٍ؛ فرواه عُبَيدُ اللهِ بنُ جَريرِ بنِ جَبلةَ، عن مُسدَّدٍ، عن عبدِ الوارِثِ، عن داودَ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في قولِه: عن مُجاهِدٍ. والصَّحيحُ: عن داودَ، عن عامِرٍ، قال ذلك مُعاذُ بنُ المُثنَّى، عن مُسدَّدٍ، عن عبدِ الوارِثِ. ورواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن داودَ، واختُلِف عنه؛ فرواه حُسَينُ بنُ أيُّوبَ، بَغداديٌّ، ثِقةٌ، وإبراهيمُ بنُ نصرٍ الكِنديُّ، عن يَزيدَ، عن داودَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعا على هذا القولِ. ورواه أحمَدُ بنُ حنبلٍ، ومُحمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابيُّ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن داودَ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّوابُ: عن يَزيدَ، عن داودَ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن داودَ، فقال: عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأتى بحديثِ الشَّعبيِّ أيضًا، وقال في حديثِه: عن داودَ، عن ابنِ سيرينَ: ولا تسألُ المرأةُ طلاقَ أختِها، وذلك محفوظٌ في حديثِ ابنِ سيرينَ، وليس مِن حديثِ الشَّعبيِّ؛ فدلَّ أنَّه حفِظ الحديثَينِ جميعًا. واختُلِف عن ابنِ عَونٍ؛ وقال ابنُ أبي عَديٍّ: عنه، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ: نهى أن تُزوَّج المرأةُ؛ نحا به نَحوَ الرَّفعِ. وقال النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ: عنه، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قولَه. والصَّحيحُ: عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وعن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن الشَّعبيِّ، عن جابِرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2158
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

7 - حديث: أوحى اللهُ عزَّ وجَلَّ إلى إبراهيمَ عليه السَّلامُ: يا خليلي حَسِّنْ خُلُقَك [ولو مع الكفَّارِ تدخُلْ مدخَلَ الأبرارِ فإنَّ كلِمتي سبَقَتْ لِمَن حسُن خُلُقُه أنْ أُظِلَّه تحتَ عَرْشي وأنْ أسقيَه مِن حظيرةِ قُدْسي وأنْ أُدْنِيَه مِن جِواري]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عَمْرو والدباغ، عَن ابن علاثة عن الأوزاعي عنه ولم نكتبه إلا عن شيخنا الحسن بن علي بن زكريا أبي سعيد البصري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/362
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الإيمان بالوحي بر وصلة - حسن الخلق

8 - لا تُسافِرِ المرأةُ إلَّا ومعَها ذو مَحرَمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ عَجلانَ، وابنِ أبي ذئبٍ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ، فقال: [وأمَّا مالِكٌ...]، وكذلك رُوِي عن أبي جَعفَرٍ الثَّقَفيِّ، عن مالِكٍ، إلَّا أنَّه قال فيه: أحسَبُه عن أبيه، وقيل عنه: أحسَبُه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ هذا القولُ. ورواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ عُليَّةَ، وأبو همَّامٍ؛ مُحمَّدُ بنُ الزِّبرِقانِ الأهوازيُّ، عن يونُسَ، عن رجُلٍ مِن أهلِ المدينةِ لم يُسمِّياه، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وسمَّاه عَنبَسةُ بنُ عبدِ الواحِدِ عن يونُسَ فقال: عن مُحمَّدٍ؛ رجُلٍ مِن أهلِ المدينةِ، وقيل عنه: مُحمَّدُ بنُ زيادٍ لا يصِحُّ. ورواه أبو مَروانَ الغسَّانيُّ، عن يونُسَ، فقال: عن مُحمَّدِ بنِ سعيدٍ، عن أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في هذا القولِ. والصَّحيحُ قولُ ابنِ عُليَّةَ عن يونُسَ. ورواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: لا تسافِرِ المرأةُ بَريدًا. ورواه سُهَيلٌ بإسنادٍ آخَرَ أيضًا، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: لا تُسافِرِ امرأةٌ ثلاثًا. وهذا يدُلُّ على حِفظِ سُهَيلٍ، ضبَط عن المَقبُريِّ لَفظَه، وعن أبيه لَفظَه، ومَن قال: عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ: لا تُسافِرِ امرأةٌ بَريدًا- فقد وهِم على سُهَيلٍ؛ لأنَّ المحفوظَ عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: لا تسافِرِ امرأةٌ ثلاثًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2042
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر

9 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها [أو العمّة على ابَنَةِ أخِيها أو المرأةُ على خالَتِها، أو الخالَةُ على بنتِ أختها. ولا تُنكَحَ الصُغْرى على الكُبْرى، ولا الكُبْرى على الصُغْرى]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث داود عنه، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن نصر الكندي، عَن يزيد بن هارون عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/280
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

10 - حديث: خَصْلتانِ لا تجتَمِعانِ في مُنافِقٍ [حُسنُ سَمْتٍ ولا فِقهٌ في الدِّينِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خلف بن أيوب عن عوف الأعرابي، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/320
التصنيف الموضوعي: إيمان - النفاق

11 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها، ولا على خالتِها.

خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِندَلُ بنُ عليٍّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ورُوِي عن حَمزةَ الزَّيَّاتِ، عن الأعمَشِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن ابنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، وله عن يحيى أصلٌ رواه ابنُ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، رفَعه حامِدُ بنُ يحيى عنه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال الحُمَيديُّ: نهي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1970
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم

12 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمِّتِها ولا على خالتِها.

خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهريِّ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وتابَعه عَمرُو بنُ الحارِثِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ العزيزِ الأنصاريُّ، عن الزُّهريِّ. ورواه عُقَيلٌ، عن الزُّهريِّ، فقال: عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله يحيى بنُ أيُّوبَ، وابنُ لَهيعةَ، عن عُقَيلٍ: وأرجو أن يكونَ محفوظًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2183
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم

13 - حديثُ: لا تُنكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها [ولا علَى خالَتِها.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الخليل بن مرة عن يحيى، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن عُمَر، عَن أَبِيه، عن الخليل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/364
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء

14 - تُنكَحُ المرأةُ لأربعٍ: لمالِها، وحَسبِها، ودينِها، ولجمالِها، فعليك بذاتِ الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ. واختُلِف عن يحيى؛ فرواه الحُفَّاظُ عن يحيى، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وقصَّر به بُندارٌ عن يحيى، فلم يذكرْ فيه أبا سعيدٍ المَقبُريَّ، وكان بُندارٌ مِن الحُفَّاظِ الأثباتِ، ولكن لعلَّه هكذا وقَع في كتابِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2069
التصنيف الموضوعي: نكاح - استحباب التزوج بذات الدين نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - ما جاء في سؤال الخاطب عن جمال من يخطبها

15 - حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتوضَّأَ الرَّجُلُ بفَضْلِ طَهورِ المرأةِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو كدينة عن سُلَيمان التَّيمِيّ وأسنده، عَن أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/338
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الماء المستعمل طهارة - بعض أحكام المياه

16 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن بَرَكةِ المرأةِ بُكورُها بالأُنْثى... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ سلم بن إبراهيم عن حكيم عنه، وإنما يعرف هذا من حديث العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة بن الأسقع.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/302
التصنيف الموضوعي: نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت

17 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المرأةُ كالضِّلعِ.

خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ، وعُقَيلٌ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ بنِ تَميمٍ، وهبَّارُ بنُ عُقَيلِ بنِ هُبَيرةَ الحَضرميُّ، حرَّانيٌّ، حديثُه عن الزُّهريِّ مُستَقيمٌ، وإسحاقُ بنُ يحيى، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن أبي بكرٍ الهُذَليِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ: عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها. والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1680
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء

18 - حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها [وعلى خالتِها]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جعفر الطيالسي عن يحيى بن معين، عَن يزيد بن عَبد ربه عن بقية بن الوليد عن شعبة عن داود بن أبي هند، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

19 - حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها [ أو على خالتِها]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن يحيى بن سعيد، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/279
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

20 - حديث: إذا تزَوَّج أحَدُكم المرأةَ فليَسْألْ عن شَعْرِها [كما يسألُ عن وجهِها، فإنَّ الشَّعرَ أحدُ الجمالَيْن]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عَمْرو، عَن ابن علاثة عن الأوزاعي ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي سعيد الحسن بن علي بن زكريا البصري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/366
التصنيف الموضوعي: نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - مواصفات الزوج

21 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.

خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ شُعَيبٍ، والوليدُ بنُ مَزْيَدَ، وعُمارةَ بنُ بَشيرٍ، وإسماعيلُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سَمَاعةَ، وبِشرُ بنُ بكرٍ، عن الأوزاعيِّ، عن قُرَّةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم عُمرُ بنُ عبدِ الواحِدِ، وبقيَّةُ بنُ الوليدِ، وأبو المُغيرةِ؛ فروَوه عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يذكروا فيه قُرَّةَ. ورواه مُبشِّرُ بنُ إسماعيلَ الحَلبيُّ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، وسُلَيمانِ بنِ يسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله موسى بنُ هارونَ البُرديُّ، وهو ثِقةٌ، حدَّث عنه مُحمَّدُ بنُ يحيى وغَيرُه، عن مُبشِّرٍ. ورواه عبدُ الرَّزَّاقِ بنُ عُمرَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، ومُحمَّدِ بنِ كثيرٍ المِصِّيصيِّ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ بُديلٍ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمحفوظُ حديثُ أبي هُرَيرةَ، وحديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلًا، وكذلك هو في "المُوطَّأِ". وكذلك رواه خالِدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ المَخزوميُّ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، وخالِدٌ ليس بالقوِيِّ، ورُوِي عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ العُمَريِّ، وهو ضعيفٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ عن سُهَيلٍ. والصَّحيحُ حديثُ الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحسينِ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1389
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إسلام - حسن إسلام المرء

22 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُنكَحُ المرأةُ إلَّا بوَليٍّ.

خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُمرُ بنُ قيسٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في إسنادِه ومَتنِه؛ وإنَّما روى الزُّهريُّ هذا الحديثَ عن عُروةَ، عن عائِشةَ، وقد بيَّناه في حديثِ عائِشةَ رضي اللهُ عنها.ورُوِي عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ: تُستَأمَرُ اليتيمةُ في نَفسِها، وصُموتُها إقرارُها. واختُلِف عنه في اتِّصالِه؛ فوصَله الهَيثَمُ بنُ جميلٍ، عن ابنِ عُيَينةَ، وقيل ذلك عن بِشرِ بنِ مَطرٍ أيضًا، والصَّحيحُ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، مُرسَل. وروى بقيَّةُ بنُ الوليدِ عن شيخٍ له مجهولٍ سمَّاه عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ، قال بعضُهم: هو عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ بنِ أيفَعَ الحِميَريُّ، عن أبي الزِّنادِ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نِكاحَ إلَّا بإذنِ الرَّجلِ والمرأةِ. وخالَفه عُمرُ بنُ صَهبانَ؛ فرواه عن أبي الزِّنادِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يصِحُّ واحِدٌ منهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1718
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - شرط الولي للنكاح

23 - حديثُ سَعدِ بنِ هشامٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يقطَعُ الصَّلاةَ المرأةُ والكلبُ والحِمارُ.

خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ حديثُ قَتادةَ، عن زُرارةَ، عن سَعدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وحديثُ قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1657
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة خلف المرأة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه

24 - حديثُ: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ تحتَلِمُ [هل عليها غسلٌ فقال نعم إذا وجدت الماءَ فلتغتسلْ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الرحمن القشيري عنه، وعنه سُلَيمان بن عَبد الرحمن ابن بنت شرحبيل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/287
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل علم - سؤال العالم عما لا يعلم غسل - الغسل من الاحتلام

25 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُزوَّجَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها.

خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، وأبي العالِيةِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عنهما مُرسَلًا. وخالَفه همَّامُ بنُ يحيى؛ فرواه عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ، وقاله أبو قِلابةَ الرَّقاشيُّ، عن أبي عاصِمٍ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعْ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1722
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم

26 - حديثٌ رُوِي عن أبي حاجِبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُتوضَّأَ بفَضلِ طَهورِ المرأةِ.

خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ التَّيميِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو كُدَينةَ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي حاجِبٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وذلك وهَمٌ، وإنَّما رواه أبو حاجِبٍ، عن الحَكمِ بنِ عَمرٍو الغِفاريِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1567
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

27 - ‌لَا ‌يَبِيعُ ‌حَاضِرٌ ‌لِبَادٍ [وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا يَزِيدَنَّ علَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبَنَّ علَى خِطْبَتِهِ، وَلَا تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَكْفِئَ إِنَاءَهَا.]

خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: عبدُ الأعلى بنُ عبدِ الأعلى السَّامي، ومكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، وعُثمانُ بنُ عُمرَ، وأسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، وعندَ هشامٍ فيه إسنادانِ آخَرانِ يرويهما مُحمَّدُ بنُ سعيدٍ مَرَدويه البَصريُّ، ثِقةٌ، عن عبدِ الأعلى، عن هشامٍ، عن الحَسنِ، عن أنسٍ. وعن هشامٍ، عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أنسٍ، تفرَّد بهما مُحمَّدُ بنُ سعيدٍ، عن عبدِ الأعلى، وهو محفوظٌ عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1835
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - لا يسوم أحدكم على سوم أخيه طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - خطبة الرجل على أخيه

28 - حديثٌ رُوِي عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في المرأةِ ترى في مَنامِها ما يرى الرَّجلُ.

خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ طَلحةَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه، والصَّوابُ ما رواه أيُّوبُ بنُ موسى، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ رافِعٍ، عن أمِّ سَلَمةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1462
التصنيف الموضوعي: خلق - ماء الرجل وماء المرأة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام

29 - حَديثُ: لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ [يَعني حَديثَ: لا تَناجَشوا، ولا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ ، ولا يَبيعُ الرَّجُلُ على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبةِ أخيه، ولا تَسألُ المَرأةُ طَلاقَ أُختِها -زادَ عليٌّ- لتُكفِئَ ما في إنائِها]

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: لم يجمعهما لنا في هذا الإسناد، عَن ابن عُيَينة غير محمد بن عَبد الرحمن المقرئ قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ محمد بن المقرئ يجمعه بينهما، عَن أبي هريرة وغيره يرويه، عَن ابن عيَينة، عَن الزهري عن سعيد وحده.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

30 - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في جَنينِ امرأةٍ مِن بني لِحْيانَ [سقط ميتًا، بغرةٍ عبدٍ أو أمةٍ. ثم إن المرأةَ التى قضي عليها بالغرةِ توفيتْ، فقضى رسولُ اللهِ بأنَّ ميراثَها لبنيها وزوجِها، وأنَّ العقلَ على عصبتِها]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن النعمان، عَن ابن ثوبان، عَن أبِيه، عَن الزُّهْرِيّ عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/276
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه

نتائج البحث

لا توجد نتائج