logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [لا يجتَمِعُ دينانِ في جزيرةِ العَرَبِ].
خلاصة حكم المحدث : صحيحٌ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7/ 256
التصنيف الموضوعي: مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب جهاد - لا يترك بجزيرة العرب دينان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - حديث: ستَغْزُونَ جَزيرةَ العَرَبِ [ وتُفتَحُ عليكم، وتَغزونَ فارسَ، وتُفتَحُ عليكم، وتَغزونَ الرُّومَ، وتُفتَحُ عليكم، ثمَّ الدَّجَّالَ.]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه أبو جعفر الرازي عن عبد الملك عن جابر أنه سمعه من النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلم وخالفه جماعة فرووه عن عبد الملك عن جابر عن نافع بن عبيد بن أبي وقاص عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلم
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

2 - ستَغزونَ جَزيرةَ العَرَبِ فيفتَحُ اللهُ عليكم، ثمَّ تَغزونَ فارِسَ فيَفتَحُ اللهُ عليكم، ثمَّ الدَّجَّالُ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، ثمَّ قال]: عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ، عن خالِه نافِعِ بنِ عُتبةَ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو الصَّوابُ. وقال يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ: عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن هاشِمِ بنِ عُتبةَ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا، ووَهِمَ في قولِه: هاشِمٌ، وإنَّما هو: نافِعٌ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3309
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

3 - لا يجتَمِعُ دِينانِ في جزيرةِ العَرَبِ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو مَروانَ العُثمانيُّ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ؛ أنَّه بلغَه، عن عُمَرَ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا القولَ، ووَهِمَ في هذا القولِ. ورواه منصورُ بنُ أبي مُزاحمٍ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ أنَّه بلغ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا القولَ. وهذا أصَحُّ من هذا القولِ الذي قَبلَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3155
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الأمر بإخراج غير المسلمين من المدينة مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب جهاد - لا يترك بجزيرة العرب دينان

4 - [لا يجتَمِعُ دينانِ في جزيرةِ العَرَبِ].
خلاصة حكم المحدث : صحيحٌ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7/ 256
التصنيف الموضوعي: مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب جهاد - لا يترك بجزيرة العرب دينان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أخرِجوا يَهودَ الحِجازِ مِن جزيرةِ العربِ، واعلَموا أنَّ شرَّ النَّاسِ الذين اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ ميمونٍ؛ مَولى آلِ سَمُرةَ، عن سعدِ بنِ سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ، عن أبيه، عن أبي عُبَيدةَ بنِ الجرَّاحِ. قال ذلك يحيى القطَّانُ، وأبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ. وخالَفهما وَكيعٌ؛ فرواه عن إبراهيمَ بنِ ميمونٍ، فقال: إسحاقُ بنُ سَعدِ بنِ سَمُرةَ، عن أبيه، عن أبي عُبَيدةَ، ووهِم فيه. والصَّوابُ قولُ يحيى القطَّانِ ومَن تابَعه.
الراوي : أبو عبيدة بن الجراح | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 679 التخريج : أخرجه أحمد (1694)، وأبو يعلى (872)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (235) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
|أصول الحديث

6 - حديثُ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن عشْتُ لأُخرِجَنَّ اليَهودَ والنَّصارى مِن جَزيرةِ العربِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو الزُّبَيرِ، ووَهبُ بنُ مُنَبِّهٍ، عن جابرٍ، واختُلِف عن الزُّهريِّ؛ فرواه إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقبةَ، عن عمِّه موسى بنِ عُقبةَ، عن الزُّهريِّ، قال: حدَّثني ابنُ تَدرُسَ، وهو أبو الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن عُمرَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، رواه عن موسى بنِ عُقبةَ، عن الزُّهريِّ، قال: قال جابرٌ: عن عُمرَ مُرسَلًا. ورواه أبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، عن الثَّوريِّ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن عُمرَ هذا الحديثَ، وألحَق به كلامًا آخَرَ أدرَجه فيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأنهيَنَّ أن يُسمَّى رَباحًا ونَجيحًا، ووهِم في إدراجِه هذا الكلامَ عن عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن الثَّوريِّ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة مناقب وفضائل - الحجاز جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب

7 - حديث: يومُ الخَميسِ وما يومُ الخَميسِ [، وما يَوْمُ الخَمِيسِ؟ اشْتَدَّ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَعُهُ، فقالَ: ائْتُونِي أكْتُبْ لَكُمْ كِتابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أبَدًا، فَتَنازَعُوا ولا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنازُعٌ، فقالوا: ما شَأْنُهُ، أهَجَرَ اسْتَفْهِمُوهُ؟ فَذَهَبُوا يَرُدُّونَ عليه، فقالَ: دَعُونِي، فالَّذِي أنا فيه خَيْرٌ ممَّا تَدْعُونِي إلَيْهِ وأَوْصاهُمْ بثَلاثٍ، قالَ: أخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِن جَزِيرَةِ العَرَبِ، وأَجِيزُوا الوَفْدَ بنَحْوِ ما كُنْتُ أُجِيزُهُمْ وسَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ أوْ قالَ فَنَسِيتُها]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الصدائي الحسين بن علي بن يزيد، عن إبراهيم بن عُيَينة، عَن أخيه سفيان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته

8 - حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: في بَحرِ العِراقِ ما هو، يَعني الدَّجَّالَ [يَعني حَديثَ: سَمِعتُ مُناديَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنادي: الصَّلاةَ جامِعةً، فخَرَجتُ في نِسوةٍ مِنَ الأنصارِ حتَّى أتَينا المَسجِدَ، فصَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الظُّهرِ، ثُمَّ صَعِدَ المِنبَرَ، فاستَقبَلَنا بوَجهِه ضاحِكًا، ثُمَّ قال: «إنِّي واللَّهِ ما جَمَعتُكُم لرَغبةِ حَديثٍ ولا لرَهبةٍ إلَّا لحَديثٍ حَدَّثَني تَميمٌ الدَّاري. أتاني فأسلمَ وبايَعَ، فأخبَرَني أنَّه رَكِبَ في ثَلاثينَ رَجُلًا مَن لخمٍ وجُذامٍ، وهما حَيَّانِ مِن أحياءِ العَرَبِ مِن أهلِ اليَمَنِ، فصادَفوا البَحرَ حينَ اغتَلمَ، فلعِبَ بهمُ المَوجُ شَهرًا، ثُمَّ قَذَفهم قَريبًا مِن غُروبِ الشَّمسِ إلى جَزيرةٍ مِن جَزائِرِ البَحرِ. قال: فإذا نَحنُ بدابَّةٍ أهلَبَ، لا نَعرِفُ قُبُلَها مِن دُبُرِها، قُلنا: مَن أنتِ أيَّتُها الدَّابَّةُ؟ فأذِنَ اللهُ فكَلَّمَتنا بلسانٍ ذَلقٍ طَلقٍ، فقالت: أنا الجَسَّاسةُ. قُلنا: وما الجَسَّاسةُ؟ قالت: إليكُم عنِّي، عليكُم بذاكَ الدَّيرِ في أقصى الجَزيرةِ، فإنَّ فيه رَجُلًا هو إلى خَبَركُم بالأشواقِ. فأتَينا الدَّيرَ، فإذا نَحنُ برجُلٍ أعظَمَ رَجُلٍ رَأيتُه قَطُّ خَلقًا، وأجسَمه جِسمًا، وإذا هو مَمسوحُ العَينِ اليُمنى. كَأنَّ عَينَه نُخامةٌ في جِدارٍ مُجَصَّصٍ، وإذا يَداه مَغلولتانِ إلى عُنُقِه، وإذا رِجلاه مَشدودَتانِ بالكُبولِ مِن رُكبَتَيه إلى قدَمَيه، فقُلنا له: مَن أنتَ أيُّها الرَّجُلُ؟ قال: أمَّا خَبَري فقد قدَرتُم عليه، فأخبِروني عن خَبَرِكُم؟ ما أوقَعَكُم هذه الجَزيرةَ؟ وهذه الجَزيرةُ لم يَصِلْ إليها آدَميٌّ مُنذُ صِرتُ إليها. فقال لنا: أخبِروني عن بُحَيرةِ الطَّبَريَّةِ، ما فعَلَت؟ فقُلنا له: عن أيِّ أمرِها تَسألُ؟ قال: هَل نَضَبَ ماؤُها؟ هَل بَدا ما فيها مِنَ العَجائِبِ؟ قُلنا: لا واللَّهِ. قال: أمَا إنَّه سَيَكونُ، ثُمَّ سَكَتَ مَليًّا ثُمَّ قال: أخبِروني عن عَينِ زغرٍ، ما فعَلَت؟ قُلنا: عن أيِّ أمرِها تَسألُ؟ قال: هَل يَحتَرِثُ عليها أهلُها؟ قُلنا له: نَعَم. قال: أمَا إنَّه سَوف يَغورُ عنها ماؤُها، فلا يَحتَرِثُ عليه أهلُها، ثُمَّ سَكَتَ مَليًّا، ثُمَّ قال: أخبِروني عن نَخلِ بيسانَ، ما فعَل؟ قُلنا: عن أيِّ أمرِه تَسألُ؟ قال: هَل يُثمِرُ؟ قُلنا: نَعَم. قال: أمَا إنَّه لا يُثمِرُ، ثُمَّ سَكَتَ مَليًّا، فقال: أخبِروني عنِ النَّبيِّ الأُمِّيِّ، ما فعَل؟ قُلنا: عن أيِّ أمرِه تَسألُ؟ قال: هَل ظَهَرَ؟ قُلنا: نَعَم. قال: فما صَنَعَت مَعَه العَرَبُ؟ فقُلنا: مِنهم مَن قاتَله، ومِنهم مَن صَدَقَه. فقال: أمَا إنَّه مَن صَدَّقَه فهو خَيرٌ له ثَلاثًا. فقُلنا: أخبِرنا خَبَرَك أيُّها الرَّجُلُ؟ قال: أما تَعرِفوني؟ قُلنا: لو عَرَفناك ما سَألناك. قال: أنا الدَّجَّالُ، يوشِكُ أن يُؤذَنَ لي في الخُروجِ، فإذا خَرَجتُ وطِئتُ أرضَ العَرَبِ كُلَّها، غَيرَ مَكَّةَ وطَيبةَ، كُلَّما أرَدتُهما استَقبَلني مَلَكٌ بيَدِه السَّيفُ مُصلَتًا، فرَدَّني عنهما». قال أبو الأشهَبِ: قال عامِرٌ: قالت فاطِمةُ: فرَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رافِعًا يَدَيه حتَّى رَأيتُ بَياضَ إبطَيه، ثُمَّ قال: «ألا أُخبِرُكُم، إنَّ هذه طَيبةٌ» ثَلاثًا، ثُمَّ قال: «ألا أُخبرُكُم بأنَّه في بَحرِ الشَّامِ؟» ثُمَّ أُغميَ عليه ساعةً، ثُمَّ سُرِّيَ عنه، ثُمَّ قال: «بَل هو في بَحرِ اليَمَنِ»، ثُمَّ أُغميَ عليه ساعةً، ثُمَّ سُرِّيَ عنه، فقال: «هو في بَحرِ العِراقِ» ثَلاثًا «يَخرُجُ حينَ يَخرُجُ مِن بَلدةٍ، يُقالُ لها: أصبهانُ، مِن قَريةٍ مِن قُراها، يُقالُ لها: رستقباد، يَخرُجُ حينَ يَخرُجُ على مُقدِّمَتِه سَبعونَ ألفًا، عليهمُ السِّيجانُ، مَعَه نَهرانِ: نَهرٌ مِن ماءٍ، ونَهرٌ مِن نارٍ، فمَن أدرَكَ ذلك مِنكُم، فقيل له: ادخُلِ الماءَ، فلا يَدخُلْه؛ فإنَّه نارٌ، وإذا قيل له: ادخُلِ النَّارَ، فليَدخُلْها؛ فإنَّه ماءٌ»]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان التَّيمِيّ عن سُلَيمان الشيباني، عَن الشَّعبِيّ.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/398
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

9 - حديث: أحِبُّوا العَرَبَ لثَلاثٍ [: لأنِّي عَرَبيٌّ، والقرآنُ عَرَبيٌّ، وكلامُ أهلِ الجنَّةِ عَرَبيٌّ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ العلاء بن عَمْرو عن يحيى بن بريد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/482
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب

10 - حَديثُ الجَسَّاسةِ [يَعني حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّرَ ليلةً صَلاةَ العِشاءِ، ثُمَّ خَرَجَ، فقال: "إنَّما حَبَسَني حَديثٌ كان يُحَدِّثُني تَميمٌ الدَّاري عن رَجُلٍ كان في جَزيرةٍ مِن جَزائِرِ البَحرِ، فإذا هو بامرَأةٍ تَجُرُّ شَعرَها، قال: ما أنتِ؟ قالت: أنا الجَسَّاسةُ"]
خلاصة حكم المحدث : من رواية أسماعيل بن أبي خالد، عَن الشَّعبِيّ. قال أبو بكر بن أبي داود ما حَدَّث به غير شيخنا الحسن بن أبي يحيى الأصم المقدسي عن وهب بن جرير عن شعبة عن إسماعيل. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ المقدسي عن وهب، وأورده من طرق عدة وقال ما كتبناه إلاَّ عَن ابن عقدة، وقال في موضع ثالث تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سَلَمة بن كُهَيل، عَن أَبِيه،، عَن الشَّعبِيّ وأغرب في آخره بألفاظ لم يأت بها غيره، وقال في موضع رابع غريبٌ من حديث سُلَيمان الشيباني، عَن الشَّعبِيّ ما كتبناه إلاَّ عَن ابن عقدة.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/397
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

11 - حَديثُ: وَيلٌ للعَراقيبِ مِنَ النَّارِ، وَيلٌ للعَرَبِ مِن شَرٍّ قد اقتَرَب... الحديث الثَّاني: وَيلٌ للعَرَبِ.
خلاصة حكم المحدث : الثاني ويل للعرب تفرد به يعقوب الدورقي عن وكيع بهذا الإسناد يعني عن أبيه وإسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كريب
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/298
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - نواقض الوضوء أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب

12 - لا يُكتَبُ في الخاتَمِ بالعربيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ. ورواه هُشَيمٌ وغَيرُه، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن الحَسنِ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2406
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

13 - وَيلٌ للعربِ مِن شرٍّ قد اقترَب.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ وابنِ عُيَينةَ، ثُمَّ قال]: رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، وشُعَيبُ بنُ أبي حمزةَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي حَفصةَ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن زَينبَ، عن أمِّ حبيبةَ، عن زَينبَ بنتِ جَحشٍ، ذكَروا فيه ثلاثَ نِسوةٍ، ولم يذكُروا حَبيبةَ، ولم يذكرْها في الإسنادِ... بنُ عُيَينةَ، في أكثَرِ الرِّوايةِ عنه، والمحفوظُ عنه قولُ مَن لم يذكرْها.
الراوي : زينب بنت جحش | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4090
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب

14 - حَديثُ: سامٌ أبو العَرَبِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، عَن ابن أبي عَرُوبة، عن قتادة،، عَن الحَسن، عنه وعن سمرة.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

15 - حديثُ: حُبُّ العَرَبِ إيمانٌ [وبغضُهم نفاقٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عن سالم تَفَرَّدَ بهِ روح بن جبير، عَن ابن عُيَينة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 3/369
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل

16 - حديث: مَن سَبَّ العَرَبَ [فأولئكَ هم المشرِكونَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مطرف بن معقل الشعيري البصري عن ثابت وتفرد به مكي بن إبراهيم عن مطرف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/47
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - فضائل العرب

17 - حديث: من غَشَّ العَرَبَ [لم يَدخُلْ في شَفاعَتي ولم تَنَلْه مَودَّتي]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المخارق بن عبد الله بن جابر عن طارق وتفرد به حصين بن عمر بن الفرات الأحمسي عنه ولم يروه عنه غير أبي عبد الرحمن عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/76
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش مناقب وفضائل - فضائل العرب آداب عامة - الأخلاق المذمومة

18 - أنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وعليٌّ سَيِّدُ العَرَبِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، ولم يُرَجِّحْ]
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3671
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

19 - حَديثُ: ما أشفَعُ له يومَ القيامةِ لأمَّتي والعَرَبِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أنس، تفرد به سليمان بن الربيع عن عبد الحميد بن صالح أبي صالح البرجمي عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/258
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

20 - حَديثُ: إذا اختَلَفْتُم في عَربيَّةِ القُرآنِ فصَيِّروها بلُغةِ قُرَيشٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به نعيم بن حماد عن عثمان بن كثير عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن أنس عن حذيفة عن عثمان
الراوي : عثمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/72
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن مناقب وفضائل - فضل قريش

21 - حديث: أنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، ولا فَخْرَ [وعليٌّ سيِّدُ العربِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله، عَن عَبدان عن خارجة، عَن ابن جريج، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/478
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

22 - أصدَقُ كلمةٍ تكلَّمَت بها العربُ: ألا كُلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطِلُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على شُعبةَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن شُعبةَ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبو الزَّعراءِ اسمُه عبدُ اللهِ بنُ هانِئٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2250 التخريج : أخرجه البخاري (3841) بلفظه، ومسلم (2256)، والترمذي (2849) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في حديثٍ طويلٍ في فَضلِ العربِ، ومُضَرَ، وقُرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ حديثُ حمَّادِ بنِ زيدٍ، [حمَّادُ بنُ زيدٍ رواه عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي جَعفَرٍ؛ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ مُرسَلًا].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2831
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - فضل قريش

24 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا بقايا العَرَبِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زيد بن حباب، عَن الثَّورِيّ، عَن عَبد الله، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة مناقب وفضائل - فضائل العرب لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

25 - حديث: أنا سابِقُ العَرَبِ [ وسلمانُ سابقُ فارسَ، وبلالٌ سابقُ الحبَشِ، وصُهيبٌ سابقُ الرُّومِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عنه، تفرد به محمد بن عبد الله العرزمي عن قتادة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

26 - حديثُ الجسَّاسةِ . [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر العِشاءَ الآخِرةَ ذاتَ ليلةٍ، ثمَّ خرج فقال: إنَّه حبَسَني حديثٌ كان يحَدِّثِنيه تميمٌ الدَّاريُّ، عن رَجُلٍ كان في جزيرةٍ من جزائرِ البحرِ، فإذا أنا بامرأةٍ تجُرُّ شَعْرَها، قال: ما أنتِ؟ قالت: أنا ‌الجسَّاسةُ ، اذهَبْ إلى ذلك القَصرِ، فأتيتُه فإذا رجُلٌ يجُرُّ شَعرَه مُسلسَلٌ في الأغلالِ، ينزو فيما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، فقُلتُ: من أنتَ؟ فقال: أنا الدَّجَّالُ، خرج نبيُّ الأمِّيِّينَ بَعدُ؟ قلتُ: نعم. قال: أطاعوه أم عَصَوه؟ قلتُ: بل أطاعوه. قال: ذاك خيرٌ لهم].
خلاصة حكم المحدث : يرويه الوليدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جُمَيعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن جابرٍ. وخالفه الزُّهْريُّ؛ رواه عن أبي سَلَمةَ، عن فاطِمةَ بنتِ قَيسٍ. وقَولُ الزُّهْريِّ أشبَهُ بالصَّوابِ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3290
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

27 - حديثُ: إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حكمًا [ وأصدقُ بيتٍ تكلمت به العربُ قولُه : ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زهير بن عيسى بن يونس عن هِشام متصلا، وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ أبو القاسم بن حدقة بن داود البواب، عَن مُحَمد بن يزيد بن سنان متصلا وقال: تَفَرَّدَ بهِ شيخنا علي بن الحسن الحراني، عَن عَبد الرحمن بن يحيى الحراني، عَن أبي قتادة عَبد الله بن واقد عن شعبة عن هِشام وهو غريبٌ من حديث شعبة عنه، وقال غريبٌ من حديث مروان بن جناح عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن شعيب، ولا نعلم رواه غير أحمد بن المعلى وقال تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن البهلول، عَن أَبِيه، عَن أبي شيبة عن هِشام وفيه وأصدق بيت قالته العرب وقال: تَفَرَّدَ بهِ محمد بن سنان بن سرح السري عن عيسى بن سُلَيمان الشيرازي عن المسيب بن شريك وسعيد بن عَبد الرحمن الجمحي كليهما عن هِشام، وقال تَفَرَّدَ بهِ عَبد المؤمن بن علي، عَن مُحَمد بن فضيل عن هِشام وقال: غريبٌ من حديث أبي الوليد خالد بن إسماعيل المخزومي عن هِشام موقوف عليهما، وما كتبته إلاَّ عَن ابن مخلد عن العباس بن سالم عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - الشعر في الكلام شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر

28 - حديث: ألَا إنَّ كُلَّ سَبَبٍ ونَسَبٍ [ مُنقَطِعٌ يَومَ القِيامةِ إلَّا سَبَبي ونَسَبي، فجَثا رَجُلٌ قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما نَسَبُكَ؟ قال: العَرَبُ. قالَ: فما سَبَبُكَ؟ قال: المَوالي، يَحِلُّ لهم ما يَحِلُّ لي، ويَحرُمُ عليهم ما يَحرُمُ علَيَّ، إنَّ اللهَ أوْحى إليَّ ألَّا أخرُجَ في سَريَّةٍ إلَّا وعن يَميني رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، فإنْ لم يَكُنْ كانَ مِنَ المَوالي، فإنْ لم يَكُنْ مِنَ المَوالي فالناسُ فِئامٌ لا خَيرَ فيهم، يا سَلمانُ، ليس لكَ أنْ تَنكِحَ نِساءَهم ولا تَأمَّرَ بهم، [إنَّما] أنتمُ الوُزَراءُ وهمُ الأئِمَّةُ، ولو أنَّ اللهَ عَلِمَ أنَّ شَجَرةً خَيرٌ مِن شَجَرتي لَأخرَجَني منها، وهي شَجَرةُ العَرَبِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خارجة، عَن ابن جريج ولم يروه عنه غير عبدان، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد الحنفي، عَن عَبدان
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/478
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

29 - وَيلٌ للعربِ مِن شرِّ قد اقترَب، إلى رأسِ السِّتِّينَ تكونُ الصَّدَقةُ مَغرَمًا، والأمانةُ غنيمةً، والشَّهادةُ بالمعرفةِ، والحُكمُ بالهوى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ مُصعَبِ بنِ صَدَقةَ القَرقَسانيُّ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه جَعفَرُ بنُ الحارِثِ؛ أبو الأشهَبِ؛ رواه عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2059 التخريج : أخرجه الحاكم (8489)، ومعمر في ((الجامع)) (20777) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - رفع الأمانة فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب
|أصول الحديث

30 - حديث: إنَّ مَلَكًا موكَّلٌ بالقُرآنِ [فمَن قَرَأهُ مِن أعجَميٍّ أو عَرَبيٍّ فلَم يُقَوِّمهُ، قَوَّمَه المَلَكُ، ثُمَّ رَفَعَه مُقَوَّمًا].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معلى بن هلال عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة