الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا طلّقَ ألبتّةَ فغَضِبَ وقال تتخِذونَ آياتِ اللهِ هُزوا أو دِينَ اللهَ هُزوا ولعبًا من طلّقَ ألبتةَ ألْزمناهُ ثلاثا لا تحلُّ له حتى تنكحَ زوجا غيرهُ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نوفل بن عبد الملك مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - السوم في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».
خلاصة حكم المحدث : [الأشبه موقوف] ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 488
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

4 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - التيمم في الحضر وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنكسرَ إحدى زنديّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمرنِي أن أمسحَ علي الجبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نَستشرِفَ العَينَ والأُذُنَ، وأن لا نُضَحِّيَ بمقابَلةٍ، ولا مدابَرةٍ ، ولا شَرقاءَ، ولا خَرقاءَ
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1488
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من سألَ مسألةً عن ظهرِ غِنَى استكثرَ بها من رضفِ جهنمَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما ظهرُ الغِنى قال عشاءُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/296
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، الأَمْرُ يَنْزِلُ بِنا بعدَكَ لمْ يَنْزِلْ فيهِ قُرْآنٌ، ولمْ يُسْمَعْ مِنْكَ فيهِ شيئًا، قال : اجْمَعُوا لهُ العَابِدِينَ مِنَ المؤمنينَ، واجْعَلوهُ شُورَى بينَكُمْ، ولا تَقْضُوا فيهِ بِرَأْيٍ واحِدٍ

9 - «يا رَسولَ اللهِ، مَن نُؤَمِّرُ بَعْدَك؟ قالَ: إن تُؤَمِّروا أبا بكرٍ تَجِدوه أمينًا زاهِدًا في الدُّنْيا، راغِبًا في الآخِرةِ، وإن تُؤَمِّروا عُمَرَ تَجِدوه قَوِيًّا أمينًا لا يَخافُ في اللهِ لَوْمةَ لائِمٍ، وإن تُؤَمِّروا علِيًّا -ولا أراكم فاعِلينَ- تَجِدوه هادِيًا مَهْديًّا، يَأخُذُ بكم الطَّريقَ المُسْتَقيمَ».

10 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

11 - إذا عملتْ أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً [حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال إذا كان المغنَمُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرمًا وأطاع الرجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبرَّ صديقَه وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصوات في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذُلهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وشُربتٍ الخمورُ ولبسَ الحريرُ واتخذتِ القيانُ والمعازفُ ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها فلْيرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا أومسخًا]
 

1 - سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا طلّقَ ألبتّةَ فغَضِبَ وقال تتخِذونَ آياتِ اللهِ هُزوا أو دِينَ اللهَ هُزوا ولعبًا من طلّقَ ألبتةَ ألْزمناهُ ثلاثا لا تحلُّ له حتى تنكحَ زوجا غيرهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي أمية كوفي ضعيف الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/272 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/20) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/134)، والديلمي في ((الفردوس)) (5646)
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن مُتعةِ النِّساءِ ويقولُ هي حرامٌ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن محمد بن عمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 19/375 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (436)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1446) واللفظ لهما، والبخاري (6961) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

3 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن مُتعةِ النِّساءِ [يَومَ خَيْبَرَ، وعَنْ أكْلِ لُحُومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن غالب عن أبي حذيفة عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن علي بن حسين عن أبيه. ورواه الوضين بن عطاء عن الزهري وهو غريب من حديثه عنه. تفرد به عبد الله بن رزينة عنه. والمحفوظ عن عبيد الله عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/80
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة

4 - حديثُ أبي جعفرٍ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مَولى بَني هاشِمٍ، عن عليٍّ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُكلَّمَ النِّساءُ إلَّا بإذنِ أزواجِهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ أبي ليلى، عن الحَكمِ، عن أبي جَعفَرٍ، عن عليٍّ. قال ذلك قيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن ابنِ أبي ليلى. وخالَفه شُعبةُ؛ فرواه عن الحَكمِ، عن ذَكوانَ أبي صالِحٍ، عن مَولًى لعَمرِو بنِ العاصِ، عن عَمرِو بنِ العاصِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أسنَده عن عَمرِو بنِ العاصِ، وهو الصَّحيحُ، وكذلك رواه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن عَمرِو بنِ العاصِ، ولم يذكُرْ بَينَهما مولاه، والحديثُ حديثُ شُعبةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 465
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على النساء فتن - فتنة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| شرح حديث مشابه

5 - حديث: "أنَّه بلغَه أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ كانَ يرَخِّصُ في مُتعةِ النِّساءِ [فقال له عليٌّ: إنَّكَ امرؤٌ تائِهٌ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نَهى عنها يومَ خَيبرَ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الإنسيَّةِ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عطاء بن عجلان عن أبي إسحاق عنه. وتفرد به سعد بن الصلت عن عطاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة

6 - حديث: "كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كانَ العَشرُ الأواخِرُ [شَمَّرَ المِئزَرَ واعتَزَلَ النِّساءَ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هشيم عن شعبة عن أبي إسحاق عنه. وهو غريب عنه لم يروه عنه غير محمد بن عيسى والقاسم بن عيسى الواسطي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/104
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان

7 - حديث: أنَّه سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنْهى عن مُتعةِ النِّساءِ [ويقولُ هي حرامٌ إلى يومِ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن يونس عن عبادة بن عمر بن أبي ثابت عن محمد بن المهاجر عن الحسن بن زيد عن أبيه عن الحسن عن أبيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/80
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة

8 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ على بَغْلٍ -أو بَغْلةٍ- فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما هذا؟ قالَ: تُنْزى الخَيْلُ على الحَميرِ فتُخرِجُ هذا، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفَلا نَفعَلُ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يَفعَلُ ذلك الَّذين لا يَعلَمونَ».
خلاصة حكم المحدث : رواه شريك، عن عثمان -هو ابن عمير أبو اليقظان - عن سالم، عن ابن الحنفية، عن علي، ورواه الثوري، عن عثمان، عن سالم، عن علي، لم يذكر ابن الحنفية، وعثمان هذا ضعيف الحديث. ووقع في سماعنا عمار الدهني، عن سالم، ولا أدري ذلك محفوظ أم لا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 723
التصنيف الموضوعي: خيل - التشديد في حمل الحمير على الخيل خيل - أحكام الخيل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - حسن السؤال ونصح العالم

9 - حديثُ أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ، قال: بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمنِ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، تبعثُني إلى قومٍ شُيوخٍ ذَوي أسنانٍ؟ إنِّي أخافُ ألَّا أُصيبَ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سيثبُتُ لِسانُك، ويُهدى قَلبُك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، وشُعبةُ، وإسحاقُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ. وقيل: عن أبي خالِدٍ الأحمَرِ، عن شُعبةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ. وهو وهَمٌ، والصَّوابُ عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ. ورواه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عليًّا، مُرسَلًا. والقولُ الأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 491
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي جهاد - الدعوة قبل القتال

10 - حديثُ ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ قال: بعَث إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خَيبرَ وأنا رَمِدُ العينِ، فتفَل في عَيني، وقال: اللَّهمَّ أذهِبْ عنه الحَرَّ والبَردَ، فما وجدْتُ بَعدَ ذلك حَرًّا ولا بَردًا، وقال: لأُعطيَنَّ الرَّايةَ رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، واختُلِف عنه؛ فرواه عِمرانُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن أبيه، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى. ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن ابنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ والمِنهالِ. ورواه عليُّ بنُ هاشِمٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ، والمِنهالِ بنِ عَمرٍو، وعيسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، فأسنَده عبَّادُ بنُ يَعقوبَ، عن عليِّ بنِ هاشِمٍ، فقال فيه: عن ابنِ أبي ليلى، عن أبيه، عن عليٍّ. وتابَعه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن ابنِ أبي ليلى. فهو في هاتَينِ الرِّوايتَينِ مِن حديثِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وفي غَيرِهما مِن حديثِ عبدِ الرَّحمنِ ابنِه، عن عليٍّ. ورُوِي عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. حدَّث به عنه عبدُ الكبيرِ بنُ دينارٍ، وعيسى بنُ يَزيدَ. ويُقالُ: إنَّ أبا إسحاقَ لم يسمَعْه مِن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وإنَّما أخَذه مِن ابنِه مُحمَّدٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 404
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

11 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، قال: أنشُدُ اللهَ رجُلًا شهِد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُتِي بقائِمةِ حِمارِ وَحشٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا حُرُمٌ فأطعِموه أهلَ الحِلِّ، فشهِد اثنا عَشرَ رجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن عليٍّ مرفوعًا. قال ذلك سُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، عن حُمَيدٍ. وتابَعه يحيى بنُ أيُّوبَ المِصريُّ، عن حُمَيدٍ. وقال عُبَيدُ اللهِ بنُ تمَّامٍ، عن حُمَيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن عليٍّ، ورفَعه أيضًا. ورواه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن عليٍّ، ولم يرفَعْه. ورواه عبدُ الكريمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والأشبَهُ بالصَّوابِ قولُ مَن قال........
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 392
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الحمار الوحشي

12 - حديثُ أبي وائِلٍ، عن عليٍّ قال: ما أوصى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أوصى، ولكن إن يُرِدِ اللهُ بالنَّاسِ خيرًا فسيَجمعُهم على خيرِهم كما جمَعهم بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خيرِهم.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الحَسنُ بنُ عُمارةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ الواسِطيُّ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ. وتابَعه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ شاذانُ، وإبراهيمُ بنُ أبي العَنبَسِ، عن جَعفَرِ بنِ عَونٍ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن عاصِمٍ. وغَيرُهما يرويه عن جَعفَرٍ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن واصِلٍ الأحدَبِ، عن أبي وائِلٍ. وقيل: عن جَعفَرٍ، عن الحَسنِ بنِ عَمرٍو الفُقَيميِّ، عن واصِلٍ. ولا يصِحُّ ذِكرُ الفُقَيميِّ. ورواه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن الحَكمِ وواصِلٍ، عن أبي وائِلٍ. والحَسنُ بنُ عُمارةَ ضعيفٌ. ورُوِي هذا الحديثُ أيضًا عن الشَّعبيِّ، عن أبي وائِلٍ، حدَّث به شُعَيبُ بنُ ميمونٍ الواسِطيُّ، عن حُصَينٍ وأبي جَنابٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي وائِلٍ. وشُعَيبُ بنُ ميمونٍ ليس بالقوِيِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 493
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته إمامة وخلافة - تكون خلافة ثم ملك ثم جبرية ثم خلافة

13 - حديثُ ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: ولَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُمُسَ الخُمُسِ، فوضعْتُه مَواضِعَه حياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحياةَ أبي بكرٍ، وحياةَ عُمرَ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُطرِّفُ بنُ طريفٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن مُطرِّفٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وخالَفه أبو عَوانةَ، رواه عن مُطرِّفٍ، عن رجُلٍ يُقالُ له: كثيرٌ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وكثيرٌ هذا مجهولٌ، ومُطرِّفٌ لم يسمَعْ مِن ابنِ أبي ليلى. وهذا الحديثُ يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الرَّازيُّ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. حدَّث به عنه الحُسَينُ بنُ ميمونٍ، قاله هاشِمُ بنُ البُرَيدِ، عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 405
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس جهاد - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها جهاد - سهم ذوي القربى

14 - حديثُ صَعصَعةَ بنِ صوحانَ، عن عليٍّ: نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والجِعةِ، ونهاني عن خاتَمِ الذَّهبِ، ولُبسِ الحريرِ، والقَسِّيِّ، والمِيثرةِ الحَمراءِ، ثُمَّ قال: أرسَل إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببُردتَينِ مِن حَريرٍ، فلبِسْتُهما ليعلَمَ النَّاسُ كِسوةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لي، فأخَذهما، فأعطى أحدَهما فاطِمةَ، وشَقَّ الآخَرَ باثنَينِ، فأعطاها بعضَ نِسائِه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مالِكُ بنُ عُمَيرٍ الحَنفيُّ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن مالِكِ بنِ عُمَيرٍ، قال: سمعْتُ صَعصَعةَ، عن عليٍّ. وخالَفه عبَّادُ بنُ العوَّامِ، ومَروانُ بنُ مُعاويةَ الفَزاريُّ، فروياه عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن مالِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عليٍّ. وكذلك رواه عمَّارٌ الدُّهنيُّ، عن مالِكِ بنِ عُمَيرٍ، قال: كنْتُ جالِسًا عندَ عليٍّ، فجاءه صَعصَعةُ بنُ صوحانَ، وهو الصَّوابُ. وروى هذا الحديثَ عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن أبي إسحاقَ، عن صَعصَعةَ بنِ صوحانَ، عن عليٍّ. ولم يذكُرْ مالِكَ بنَ عُمَيرٍ، وهو غريبٌ مِن حديثِ أبي إسحاقَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 385
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال أشربة - ما يحرم من الأشربة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

15 - أرسلتُ المقدادَ بنَ الأسودِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فسألَهُ عن المذيْ يخرجُ من الإنسانِ كيف يفعلُ بهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ توضأْ وانضحْ فَرْجَكَ
خلاصة حكم المحدث : قال حماد بن خالد سألت مخرمة سمعت من أبيك شيئا قال لا وقد خالفه الليث ومالك فلم يذكرا ابن عباس
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء طهارة - إزالة النجاسات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| شرح حديث مشابه

16 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ قال: أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَنزِلَ، فقال: أين لُكَعُ؟ فخرَج الحسَنُ بنُ عليٍّ عليه سِخابٌ، فالتزَمه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: مَن أحَبَّ هذا فقد أحَبَّني.
خلاصة حكم المحدث : كذا قال مُطَيَّنٌ، عن مُحمَّدِ بنِ حَفصِ بنِ راشِدٍ الهلاليِّ، عن حُسَينِ بنِ عيسى، عن وَرقاءَ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. ووهِم، وليس هذا مِن حديثِ أبي إسحاقَ، وإنَّما رواه وَرقاءُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال يحيى بنُ نَصرِ بنِ حاجِبٍ، عن وَرقاءَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. ووهِم، والصَّوابُ حديثُ أبي هُرَيرةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - لعب الأولاد مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - حديث: أنا عَبدُ اللهِ وأخو رَسولِه.

18 - حديث: لَمَّا كان زَمَنُ الحُدَيبيَةِ خرج إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُناسٌ مِن قُرَيشٍ [فقالوا يا محمدُ إنا حلفاؤك وقومُك وإنه قد لحِقَ بك أبناؤنا وأرِقَّاؤنا وليس بهم رغبةٌ في الإسلامِ وإنما فرُّوا من العملِ فاردُدْهم علينا فشاور أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ في أمرهم فقال صدقُوا يا رسولَ اللهِ فتغيَّر وجهُه فقال يا عمرُ ما ترى فقال مثلَ قولِ أبِي بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا معشرَ قريشٍ لَيبعثنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عليكم رجلًا منكم امتحن اللهُ عزَّ وجلَّ قلبَه للإيمانِ لِيضربَ رقابَكم على الدِّينِ فقال أبو بكرٍ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا قال عمرُ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا ولكنه خاصفُ النَّعلِ في المسجدِ قال وكان قد ألقى إلى عليٍّ عليه السَّلامُ نعلَه يخصِفُها قال وقال عليٌّ أما إني سمعتُه يقول لا تكذِبوا عليَّ فإنه من يكذبْ عليَّ يلِجِ النَّارَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد بن أعين عن الحسن بن جعفر بن الحسن عن أبيه وعبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد عن آبائهم وغير واحد من أهله وغيرهم مثل حديث ربعي عن علي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الحديبية

19 - نهاني رسولُ اللهِ أن أقرأَ القرآنَ راكعًا أو ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : خالفهم [ من قالوا عن ابن عباس عن علي ] جماعة أحفظ منهم وأعلى إسنادا وأكثر عددا واختلف عنه [ أي عن عبد الله بن حنين ] وعن نافع وعن أسامة بن زيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

20 - «وَلَّاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُمُسَ الخُمُسِ، فوَضَعْتُه مَواضِعَه حَياةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحَياةَ أبي بَكْرٍ، وحَياةَ عُمَرَ، فأُتِيَ بمالٍ فدَعاني، فقالَ: خُذْه، فقُلْتُ: لا أُريدُه، قالَ: خُذْه، فأنتم أَحَقُّ به، قُلْتُ: قد اسْتَغْنَيْنا عنه، فجَعَلَه في بَيْتِ المالِ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطرف بن طريف لم يسمع من ابن أبي ليلى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 643
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها

21 - حديث: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستَشرِفَ العَينَ والأُذُنَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن مروان عن داود بن الزبرقان عن محمد بن جحاجة عن سلمة بن كهيل عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)

22 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: زَينُ الصَّلاةِ الحِذاءُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الحجاج، عن عبد الملك بن عمير عن النزال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في النعال والخفاف

23 - حديث: قُلْنا: انعَتْ لنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليس بالطويلِ، ولا بالقَصيرِ، ضَخمَ الرأسِ واللِّحيةِ، شَثْنَ الكفَّيْنِ، مُشرَبٌ حُمرةً، ضَخمَ الكَراديسِ، طَويلَ المَسْرُبةِ، إذا مَشى تَكفَّأَ تَكَفِّيًا، كأنَّما يَنحَطُّ من صَبَبٍ، لم أرَ قَبلَه ولا بَعدَه مِثلَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن جريج، عن صالح بن سعيد، عن نافع، ولم يروه عنه غير يحيى بن سعيد الأموي. وخالفه داود العطار. ورواه عثمان بن مسلم. وتفرد به القاسم بن الحكم عن محمد بن عبيد الله العرزمي عنه وهو غريب من حديث العرزمي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نوفل بن عبد الملك مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 98 التخريج : أخرجه المحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى البيع)) (189) بلفظه مطولًا، وابن ماجة (2206)، وأبو يعلى (541) وقالا: السوم وليس النوم.
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - السوم في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ [والنَّقيرِ، والجعَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب عن حبة عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية

26 - حَديثُ: سَبقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصَلَّى أبو بَكرٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عنه وتفرد به أبو بدر شجاع بن الوليد عن خلف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

27 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : كذا قال سيَّارُ بنُ نَصرٍ: عن شَبيبِ بنِ الفَضلِ المَروَزيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، عن قيسٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. والصَّوابُ عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - شرط الولي للنكاح

28 - حديث: كُنتُ إذا سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاني [وإذا سَكَتُّ ابْتَدَأَني».]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جرير بن يزيد بن جرير عن الشعبي عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/105

29 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».
خلاصة حكم المحدث : [الأشبه موقوف] ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 488
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

30 - حديثُ شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ، عن عليٍّ: قبَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : كذا رواه المُغيرةُ بنُ سَلَمةَ أبو هشامٍ المَخزوميُّ، عن عبدِ الواحدِ بنِ زيادٍ، عن الأعمَشِ، عن مُسلِمِ بنِ صُبَيحٍ، عن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ، عن عليٍّ، ووَهِم فيه. والنَّاسُ يَروونَه عن الأعمَشِ ومنصورٍ، عن أبي الضُّحى، عن شُتَيرِ بنِ شَكلٍ، عن حَفصةَ أمِّ المُؤمِنينَ. ومنهم مَن قال: عن أمِّ حَبيبةَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم