logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - طلحةُ والزبيرُ جارايَ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن منصور منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 4/2218
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

3 - مِن أصلِ الدينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ ولك أجرُك والصلاةُ على كلِّ مَن مات من أهلِ القِبلَةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله مغازي - الغزو مع أئمة الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحسَنُ والحُسَينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه منصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، عن ليثٍ، عن الشَّعبيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. وخالَفه أبو جَنابٍ مِن روايةِ مُحمَّدِ بنِ أبانَ عنه، فقال: عن الشَّعبيِّ، عن زَيدِ بنِ يُثَيعٍ، عن عليٍّ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 332
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

2 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في أبي بكرٍ وعُمرَ: هذان سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به رَوحُ بنُ مُسافِرٍ، ومُفضَّلُ بنُ فَضالةَ البَصريُّ أبو مالِكٍ أخو مُبارَكِ بنِ فَضالةَ بنِ أبي أميَّةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ. وتابَعه حَفصُ بنُ سُلَيمانَ المُقرِئُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ يَزيدَ الصُّدائيُّ، وعليُّ بنُ عيَّاشٍ، وعَمرُو بنُ عَونٍ، عن حَفصٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ. ورُوِي عن سُلَيمانَ الشَّاذَكونيِّ، عن حَفصٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ، والمشهورُ حديثُه عن زِرٍّ، واللهُ أعلَمُ. والمُفضَّلُ بنُ فَضالةَ القِتبانيُّ كُنيتُه أبو مُعاويةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 362
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - عن حديثِ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أبو بكرٍ وعُمرُ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحُسَينُ بنُ زيدٍ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبيه الحُسَينِ، عن عليٍّ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ المُلَيكيُّ؛ فرواه عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن عليٍّ، ولم يذكُرِ الحُسَينَ. وكذلك رُوِي عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن جَدِّه عليٍّ. قاله المُوقَّريُّ، عن الزُّهريِّ. وقيل: عن المُوقَّريِّ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عليٍّ. ورواه إبراهيمُ بنُ صِرمةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 300
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

4 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في أبي بكرٍ وعُمرَ رضي اللهُ عنهما: هذان سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الشَّعبيُّ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: ورُوِي هذا الحديثُ عن الحَسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن عليٍّ. ورُوِي عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ. ورُوِي عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - حديث: بينا أنا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَلَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ [فقال هذانِ سيِّدا كهولِ أهلِ الجنَّةِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ خلا النَّبيَّ والمُرسَلينَ لا تُخبِرْهما يا علِيُّ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن حارثة. تفرد به إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عمارة عن فراس عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عفَوتُ لكم عن الخَيلِ [والرَّقيقِ، ولَيسَ فيما دونَ مائتَينِ زَكاةٌ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سهل محمد بن سالم عن الشعبي عن حارثة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - ما لا زكاة فيه إيمان - الدين يسر خيل - أحكام الخيل زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

7 - حديثُ عاصِمٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فيما سقَت السَّماءُ العُشرُ، وما سُقِي بالغَربِ والدَّاليةِ فنِصفُ العُشرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه مُحمَّدُ بنُ سالِمٍ العَبسيُّ، أبو سَهلٍ، وهو ضعيفٌ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ. والصَّحيحُ موقوفٌ، وأنكَر أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ حديثَ مُحمَّدِ بنِ سالِمٍ، وقال: أراه موضوعًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 436
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة

8 - طلحةُ والزبيرُ جارايَ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن منصور منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 4/2218 التخريج : أخرجه الترمذي (3741)، والبزار (818)، وأبو يعلى (515).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: أُمِرْتُ بأربعٍ: ألَّا يقرَبَ البَيتَ بَعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يطوفَ بالبَيتِ عُريانٌ، ولا يدخُلَ الجنَّةَ إلَّا نَفسٌ مُسلِمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه مَعمَرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. ورواه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن بعضِ أصحابِه، عن عليٍّ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، وأبو شَيبةَ، وغَيرُهما، عن أبي إسحاقَ، عن زيدِ بنِ يُثَيعٍ، عن عليٍّ، وهو المحفوظُ. حدَّثنا أحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الجرَّاحِ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ منصورٍ، حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن بعضِ أصحابِه، عن عليٍّ، قال: لمَّا بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بـ {براءةٌ} إلى مكَّةَ، أمَرني ألَّا يطوفَ بالبَيتِ عُريانٌ، ولا يَحُجَّ مُشرِكٌ بَعدَ عامِه، ولا يدخُلَ الجنَّةَ إلَّا نَفسٌ مُؤمِنةٌ، ومَن كان بَينَه وبَينَ رسولِ اللهِ عَهدٌ فأَجَلُه إلى مُدَّتِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - حرمة البيت الحرام حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع

10 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن عاد مريضًا مشى في خُرفةِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الحَكمِ، ثُمَّ قال]: وله عن عليٍّ طُرقاتٌ كثيرةٌ، نذكُرُها في مواضِعِها. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ شُعبةَ، عن الحَكمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ، عن عليٍّ موقوفًا؛ لكثرةِ مَن رواه عن شُعبةَ كذلك، ولمُتابِعةِ أبي مَريمَ، عن الحَكمِ، ولمُتابَعةِ يَعلى بنِ عطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ، عن عليٍّ، واللهُ أعلَمُ. واختُلِف عن يَعلى بنِ عطاءٍ، فقال هُشيمٌ: عن يَعلى بنِ عطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ: أنَّ الأشعَريَّ عاد الحَسنَ بنَ عليٍّ، فذكَر الحديثَ عن عليٍّ موقوفًا. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن يَعلى بنِ عطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَسارٍ، عن عَمرِو بنِ حُرَيثٍ: أنَّه عاد حَسنًا وعندَه عليٌّ، فقال: يا عَمرُو، أتعودُ حَسنًا وفي النَّفسِ ما فيها؟ الحديث، وذكَره عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرفوعًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 398
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

11 - حديثُ قيسِ بنِ عبَّادٍ، عن عليٍّ: في قصَّةِ أهلِ النَّهروانِ وقَتلِهم لعبدِ اللهِ بنِ خبَّابٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عُمرُ بنُ شَبَّةَ، عن يحيى القطَّانِ، عن التَّيميِّ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: أراه عن قيسِ بنِ عبَّادٍ. وغَيرُه يرويه عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي مِجلَزٍ مُرسَلًا، وهو أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 453
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله

12 - حديثُ بِشرِ بنِ سُحَيمٍ، عن عليٍّ: نادى مُنادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أيَّامِ التَّشريقِ: إنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ، ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا نَفسٌ مُسلِمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ المسعوديُّ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن بِشرِ بنِ سُحَيمٍ، عن عليٍّ. وخالَفه أصحابُ حَبيبٍ؛ منهم: منصورُ بنُ المُعتمِرِ، وشُعبةُ، والثَّوريُّ، وحَمزةُ الزَّيَّاتُ، فروَوه عن حَبيبٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن بِشرِ بنِ سُحَيمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لم يذكُروا فيه عليًّا، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه عَمرُو بنُ دينارٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن بِشرِ بنِ سُحَيمٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 320
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام صيام - الأيام المنهي عن صيامها عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

13 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

14 - مِن أصلِ الدينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ ولك أجرُك والصلاةُ على كلِّ مَن مات من أهلِ القِبلَةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/194 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57) واللفظ له، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله مغازي - الغزو مع أئمة الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ، قال: كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ في بَقيعِ الغَرقَدِ، فقال: ما منكم مِن أحدٍ إلَّا وقد كُتِب مَقعَدُه مِن النَّارِ، ومَقعَدُه مِن الجنَّةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ، ومنصورٌ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ. حدَّث به عن الأعمَشِ سُفيانُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وموسى بنُ أعيَنَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأمَويُّ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، ووَكيعٌ، وأبو معاويةَ، وشَيبانُ، ومُحاضِرٌ، وغَيرُهم. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَميُّ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن قيسِ بنِ السَّكنِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. ووهِم فيه، والصَّوابُ عن سَعدِ بنِ عُبُيدةَ. وأمَّا أصحابُ منصورٍ فروَوه عنه، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ كذلك. ورُوِي عن وَرقاءَ، عن منصورٍ، عن سعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن البَراءِ، وعن عليٍّ. قال ذلك عبدُ الصَّمدِ بنُ النُّعمانَ، عن وَرقاءَ. والقولُ قولُ مَن قال: عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. وكذلك رواه إسماعيلُ بنُ سُمَيعٍ الحَنَفيُّ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة عند القبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

16 - حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ قال: الوِترُ سنَّةٌ سنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس بحَتمٍ، فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ؛ فإنَّ اللهَ وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ عنه، حدَّث به عن أبي إسحاقَ جماعةٌ مِن الرُّفَعاءِ؛ منهم: منصورُ بنُ المُعتمِرِ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وزَكريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وإسرائيلُ، وزُهَيرٌ، وابنُ عُيَينةَ، وشَريكٌ، وعليُّ بنُ صالِحٍ، وأبو نَوفَلٍ عليُّ بنُ سُلَيمانَ، وعبدُ الحميدِ بنُ الحَسنِ، وسَلَمةُ بنُ صالِحٍ، ومُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وأبانُ بنُ تَغلِبَ، واتَّفقوا على قولٍ واحدٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ. واختُلِف عن سُفيانَ الثَّوريِّ، وعن منصورِ بنِ المُعتمِرِ، فقال جَريرٌ: عن منصورٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ. وقال أبو حَفصٍ الأبَّارُ: عن منصورٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، أو عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ. وأمَّا أصحابُ الثَّوريُّ فاتَّفقوا عنه على عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، إلَّا عبدَ اللهِ بنَ المُبارَكِ، ومُعاويةَ بنَ هِشامٍ؛ فإنَّهما قالا: عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. والمحفوظُ قولُ مَن قال: عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 439
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

17 - شَهِدتُ عُثمانَ وعليًّا رَضي اللهُ عَنهُما وعُثمانُ يَنْهى عنِ المُتعةِ وأن يَجمَع بَينَهما، فلمَّا رَأى عليًّا أَهلَّ بِهِما لبَّيكَ بِعُمرةٍ وحجَّةٍ قال: ما كُنتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم لِقولِ أَحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه البخاري (1563) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1223) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - حديثُ المُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عليٍّ: أنَّه بعَثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أذَّن النَّاسُ بالحجِّ الأكبَرِ، فقال عليٌّ: ألا لا يَحُجَّ بَعدَ هذا العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفُ عُريانٌ، ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا مُسلِمٌ، ومَن كانت بَينَه وبَينَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدَّةٌ فأجَلُه إلى مُدَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ. وخالَفه المَضاءُ بنُ الجارودِ؛ فرواه عن هُشَيمٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن المُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عليٍّ. وكذلك رواه مُغيرةُ، والشَّيبانيُّ، عن الشَّعبيِّ، عن المُحرَّرِ، عن أبيه، عن عليٍّ، والأشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 318
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - يوم الحج الأكبر حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

19 - حديث: كُنَّا عند النَّبيِّ فنَكَت الأرضَ [ثم رفع رأسه فقال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار. قلنا: يا رسول الله أفلا نتكل؟ قال: لا اعملوا فكل ميسر، ثم قرأ: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن الربيع وتفرد به أحمد بن بديل عن إسحاق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

20 - حديث: بعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وَأبا مَرثَدٍ والزُّبَيرَ، وكُلُّنا فارِسٌ [فَقَالَ: انْطَلِقُوا حتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فإنَّ بهَا امْرَأَةً مِنَ المُشْرِكِينَ، معهَا صَحِيفَةٌ مِن حَاطِبِ بنِ أبِي بَلْتَعَةَ إلى المُشْرِكِينَ، قَالَ: فأدْرَكْنَاهَا تَسِيرُ علَى جَمَلٍ لَهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: قُلْنَا: أيْنَ الكِتَابُ الذي معكِ؟ قَالَتْ: ما مَعِي كِتَابٌ، فأنَخْنَا بهَا، فَابْتَغَيْنَا في رَحْلِهَا فَما وجَدْنَا شيئًا، قَالَ صَاحِبَايَ: ما نَرَى كِتَابًا، قَالَ: قُلتُ: لقَدْ عَلِمْتُ ما كَذَبَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والذي يُحْلَفُ به، لَتُخْرِجِنَّ الكِتَابَ أوْ لَأُجَرِّدَنَّكِ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَتِ الجِدَّ مِنِّي أهْوَتْ بيَدِهَا إلى حُجْزَتِهَا، وهي مُحْتَجِزَةٌ بكِسَاءٍ، فأخْرَجَتِ الكِتَابَ، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا به إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: ما حَمَلَكَ يا حَاطِبُ علَى ما صَنَعْتَ قَالَ: ما بي إلَّا أنْ أكُونَ مُؤْمِنًا باللَّهِ ورَسولِهِ، وما غَيَّرْتُ ولَا بَدَّلْتُ، أرَدْتُ أنْ تَكُونَ لي عِنْدَ القَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بهَا عن أهْلِي ومَالِي، وليسَ مِن أصْحَابِكَ هُنَاكَ إلَّا وله مَن يَدْفَعُ اللَّهُ به عن أهْلِهِ ومَالِهِ، قَالَ: صَدَقَ، فلا تَقُولوا له إلَّا خَيْرًا قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: إنَّه قدْ خَانَ اللَّهَ ورَسوله والمُؤْمِنِينَ، فَدَعْنِي فأضْرِبَ عُنُقَهُ، قَالَ: فَقَالَ: يا عُمَرُ، وما يُدْرِيكَ، لَعَلَّ اللَّهَ قَدِ اطَّلَعَ علَى أهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ، فقَدْ وجَبَتْ لَكُمُ الجَنَّةُ قَالَ: فَدَمعتْ عَيْنَا عُمَرَ وقَالَ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور. تفرد به عيسى بن زيد عن مسكين عنه عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم

21 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، قال: أنشُدُ اللهَ رجُلًا شهِد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُتِي بقائِمةِ حِمارِ وَحشٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا حُرُمٌ فأطعِموه أهلَ الحِلِّ، فشهِد اثنا عَشرَ رجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن عليٍّ مرفوعًا. قال ذلك سُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، عن حُمَيدٍ. وتابَعه يحيى بنُ أيُّوبَ المِصريُّ، عن حُمَيدٍ. وقال عُبَيدُ اللهِ بنُ تمَّامٍ، عن حُمَيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن عليٍّ، ورفَعه أيضًا. ورواه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن عليٍّ، ولم يرفَعْه. ورواه عبدُ الكريمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والأشبَهُ بالصَّوابِ قولُ مَن قال........
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 392
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الحمار الوحشي

22 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اصنَعِ المعروفَ إلى مَن هو أهلُه وإلى مَن ليس مِن أهلِه؛ فإن أصبْتَ أهلَه فهو أهلُه، فإن لم تُصِبْ أهلَه فأنت أهلُه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ بنِ أبي يَزيدَ الهَمدانيُّ الأزجيُّ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ. ورواه سعيدُ بنُ مَسلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فقال العلاءُ بنُ عَمرٍو الحَنفيُّ، عن سعيدِ بنِ مَسلَمةَ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ. وقال غَيرُه: عن سعيدٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه مُرسَلًا، وهو غريبٌ، عن جَعفَرٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - من يصلح له المعروف بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

23 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهلَه كانا يغتسِلانِ مِن إناءٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسرائيلُ عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. ووقَفه صبَّاحُ بنُ يحيى المُزَنيُّ، وغَيرُه عن أبي إسحاقَ. وحديثُ إسرائيلَ أولى بالصَّوابِ. وقيل: عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ولا يَصِحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 331
التصنيف الموضوعي: غسل - استعمال فضل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

24 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكبشَينِ [أحدهما عن نفسه وأهل بيته، والآخر عن أمته.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حصين بن مخارق عن عمرو بن قيس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/81
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)

25 - حديثُ يَزيدَ بنِ شَريكٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المدينةُ حَرَمٌ... الحديث. [يقصدُ حديثَ: إنَّ المدينةَ حَرَمٌ ما بَينَ عَيرٍ إلى ثَورٍ ، مَن أحدَث فيها حدثًا أو آوى مُحدَثًا فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ، وذِمَّةُ المُسلمينِ واحدةٌ، فمَن أخفَر مُسلِمًا فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه عَدلٌ ولا صَرفٌ، ومَن تولَّى قومًا بغَيرِ إذنِ مَواليه فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عليٍّ. حدَّث به عنه الثَّوريُّ، وأبو مُعاويةَ، وابنُ فُضَيلٍ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، وغَيرُهم. وخالَفهم شُعبةُ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ، عن عليٍّ. والمحفوظُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا

26 - حديث: النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيشٍ [ صالِحُهم تبَعٌ لصالِحِهم وشرارُهم تَبعٌ لشرارِهِم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمارة عنه تفرد به عبد الملك بن عمير عنه. وتفرد به محمد بن جابر عن عبد الملك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/107
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش

27 - حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمضانَ شمَّر، وشدَّ المِئزَرَ، وأيقَظ أهلَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هُشَيمٌ، عن شُعبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ، ووهِم فيه. وخالَفه غَيرُ واحدٍ عن شُعبةَ، فقالوا: عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ. وكذلك قال الثَّوريُّ، وإسرائيلُ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ. ورواه أحمَدُ بنُ أبي ظَبيةَ، عن عَنبَسةَ بنِ الأزهَرِ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، ووهِم فيه، والصَّحيحُ حديثُ هُبَيرةَ. قلْتُ: هل سمعِتَ مِن ابنِ صاعِدٍ حديثَ هُشَيمٍ، عن شُعبةَ؛ فإنَّه كان عندَه عن عبدِ الكريمِ بنِ الهَيثمِ، عن مُحمَّدِ بنِ عيسى بنِ الطَّبَّاعِ، عن هُشَيمٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 433
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف العشر الأواخر من رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان

28 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في تَحريمِ نِكاحِ المُتعةِ ، وتَحريمِ لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، عن عبدِ اللهِ والحَسنِ ابنَي مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن أبيهما، عن عليٍّ. حدَّث به كذلك مالِكُ بنُ أنسٍ في "المُوطَّأِ"، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وأسامةُ بنُ زيدٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي سَلَمةَ الماجِشونُ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، ومَعمَرٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وإسماعيلُ بنُ أميَّةَ. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على مالِكٍ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ومَعمَرِ بنِ راشِدٍ، ثُمَّ قال]: وهو حديثٌ صحيحٌ. والصَّوابُ مِن ذلك ما رواه مالِكٌ في "المُوطَّأِ"، وابنُ عُيَينةَ، ويونُسُ، وأسامةُ بنُ زيدٍ، ومَن تابَعهم، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ والحَسنِ، عن أبيهما، عن عليٍّ. ورواه أبو سَعدٍ البقَّالُ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وقيل: عنه، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية نكاح - نكاح المتعة طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس

29 - حديثُ هانِئِ بنِ هانِئٍ، عن عليٍّ: أشبَهُ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسنُ والحُسَينُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن هانِئِ بنِ هانِئٍ، عن عليٍّ. ورواه إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبي إسحاقَ، عن رجُلٍ قد سمَّاه، عن عليٍّ، وهو هانئُ بنُ هانِئٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 478
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

30 - حديثُ عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّاسُ تَبَعٌ لقُرَيشٍ؛ بَرُّهم لبَرِّهم، وفاجِرُهم لفاجِرِهم.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عُمارةَ بنِ رُوَيبةَ، عن عليٍّ. حدَّثنا به ابنُ مَنيعٍ، حدَّثنا لُوَينٌ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ. وخالَفه أبو عَوانةَ؛ فرواه عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عليٍّ، لم يذكُرْ بَينَهما أحدًا. وقولُ مُحمَّدِ بنِ جابِرٍ أشبَهُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 426
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش