الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - «حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ».

2 - حُبِّب إليَّ النِّساءُ، والطِّيبُ، وجُعِل قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سلَّامُ بنُ سُلَيمانَ، أبو المُنذِرِ، وسلَّامُ بنُ أبي الصَّهباءِ، وجَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضُّبَعيُّ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن ثابِتٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ، عن ثابِتٍ البَصريِّ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلاة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: من قَرَأ يس [يعني حديث: إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا، وقلبُ القرآنِ ( يس ) ومَن قرأَ ( يس ) كتبَ اللَّهُ لهُ بقراءتِها قراءةَ القرآنِ عشرَ مرَّاتٍ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان بن الربيع عن عن همام عن مقاتل وإنما يعرف هذا من رواية الحسن بن سالم عن هارون بن أبي محمد عن مقاتل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

خلاصة حكم المحدث : يرويه حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَروانُ الفَزاريُّ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ. وكذلك رواه الأنصاريُّ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ، فلم يذكرْ فيه عُبادةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2418
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف

3 - حَديثُ: كان جِبريلُ يَقُصُّ القُرآنَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله بن عون عنه، تفرد به يحيى بن خليف عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/244
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

4 - القرآنُ غِنًى لا فقرَ بَعدَه، ولا غِنى دونَه.
خلاصة حكم المحدث : رواه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن شَريكٍ، عن الأعمَشِ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ. وخالَفه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن الحَسنِ، مُرسَلًا. وقال زيدُ بنُ الحُبابِ: حدَّثنا أصحابُنا، عن الأعمَشِ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ. وقولُ أبي مُعاويةَ أشبَهُها بالصَّوابِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2438
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

5 - إنَّ عندَ كُلِّ خَتمةٍ القرآنَ دعوةً مُستَجابةً.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، ثُمَّ قال] والصَّحيحُ: عن مِسعَرٍ، عن قَتادةَ: أنَّ أنسًا كان إذا ختَم القرآنَ جمَع أهلَه ودعا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2530
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن

6 - تعاهَدوا القرآنَ؛ فهو أشَدُّ تفلُّتًا مِن الإبلِ المُعقَّلةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسحاقُ بنُ شاهينَ، عن هُشَيمٍ، عن عَوفٍ، عن الحَسنِ، عن أنسٍ. وغَيرُه يرويه عن هُشَيمٍ، عن عَوفٍ، عن الحَسنِ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2436
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - عرض القرآن قرآن - آداب حملة القران قرآن - الاجتماع على قراءة القرآن قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه

7 - حديث: القرآنُ غِنًى لا فَقْرَ بَعْدَه [ولا غِنى دونَه.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن يحيى الكسائي المقرئ عن أبي الحارث الليث بن خالد المقرئ عن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء عن الحسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/179
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

8 - حديث: لكُلِّ شَيءٍ حِلْيةٌ [وحليةُ القرآنِ الصوتُ الحسَنُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن بديل عن أبيه ولا نعلم رواه عنه غير الفضل بن حرب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن

9 - «حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ».

10 - حُبِّب إليَّ النِّساءُ، والطِّيبُ، وجُعِل قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سلَّامُ بنُ سُلَيمانَ، أبو المُنذِرِ، وسلَّامُ بنُ أبي الصَّهباءِ، وجَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضُّبَعيُّ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن ثابِتٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ، عن ثابِتٍ البَصريِّ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلاة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

11 - حديث: حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ [والطِّيبُ وجُعِلَ قُرةُ عيني في الصلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جعفر عنه. تفرد به سيار بن خالد عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/162
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة النساء

12 - حَديثُ: ينادي يومَ القيامةِ مَلَكٌ، ألَا لِيَقُمْ حَمَلةُ القُرآنِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : موقوف، تفرد به محمد بن كليب عن أبي إسحاق الجرشي عن الأوزاعي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/253
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - الملائكة قرآن - اغتباط صاحب القرآن

13 - «أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أمَرَه أن يقرَأَ القُرآنَ على سَبعةِ أحرُفٍ ، كُلٌّ شافٍ كافٍ».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح: حميد، عن أنس، عن أبي بن كعب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2068
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

14 - «تعاهَدوا القرآنَ، فوالذي نَفْسي بيَدِه لهو أشَدُّ تَفَصِّيًا من صُدورِ الرِّجالِ مِنَ الإبِلِ المُعَقَّلةِ إلى أعطانِها».

15 - حديث: الأنبياءُ سادة [أهلِ الجنةِ والشهداءُ قُوَّادُ أهلِ الجنةِ وحملةُ القرآنِ عرفاءُ أهلِ الجنةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عنه، وغريب من حديث الليث عنه، تفرد به مجاشع ابن عمرو عنه، ولم يروه عنه غير عنبس بن إسماعيل القزاز
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/229
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام

16 - إنَّ للَّهِ أهلينَ في الأرضِ قيلَ : مَن هم يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : هُم أَهْلُ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عزوان تفرد به وكان كذاباً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/113 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((موضح الأوهام)) (2/ 373) واللفظ له، وابن ماجة (215)، وأحمد (12292) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

17 - حديث: تعاهَدوا هذا القُرآنَ [فوالَّذي نفسي بيدِه لَهُو أشَدُّ تفَصِّيًا مِن صدورِ الرِّجالِ مِن الإبلِ المُعقَّلةِ إلى أعطانِها]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن عن أنس وغريب من حديث عوف عنه. تفرد به هشيم ولا نعلم حدث به غير إسحاق بن شاهين ولم نكتبه إلا عن أبي حامد محمد بن هارون بن الحضرمي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/176
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام

18 - صلى معاويةُ بالمدينةِ صلاةَ فجهرَ فيها بالقراءةِ فلم يقرَأ بسم الله الرحمن الرحيم لأُمّ القرآنِ ولم يقرأها للسورةِ التي بعدَها ولم يكبّر حين يهوِي حتى قَضَى تلكَ الصلاةَ فلما سَلّم ناداهُ من سمعَ ذلكَ من المهاجرينَ والأنصارِ من كلِّ مكانٍ يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ قال فلمْ يُصلّ بعد ذلكَ إلا قرأَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لأّم القرآن وللسورَةِ التي بعدها وكبّرَ حين يهوي ساجدا
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/647 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث

19 - حديث: أمَا يَستطيعُ أحَدُكم أن يقرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ كُلَّ ليلةٍ [قالوا: ومن يُطيقُ ذلك؟ قال: يقرَأُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الحسن عن حماد بن سلمة عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

20 - حديث: إنَّ مَلَكًا موكَّلٌ بالقُرآنِ [فمَن قَرَأهُ مِن أعجَميٍّ أو عَرَبيٍّ فلَم يُقَوِّمهُ، قَوَّمَه المَلَكُ، ثُمَّ رَفَعَه مُقَوَّمًا].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معلى بن هلال عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة

21 - حديث: سألْتُ أَنسًا بأيِّ شَيءٍ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستفتِحُ القُرآنَ [قال: إنَّك لَتَسألُني عن شَيءٍ ما سألَني عنه أحَدٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج بن محمد عن شعبة عن قتادة ورواه أحمد بن حنبل عن حجاج بهذا الإسناد أيضًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/213
التصنيف الموضوعي: علم - سؤال العالم عما لا يعلم قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

22 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعْدَ الوِتْرِ ركعَتَينِ [وهو جالسٌ، يقرأُ في الركعةِ الأولى بأمِّ القرآنِ، وإِذَا زُلْزِلَتْ، وفي الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ]
خلاصة حكم المحدث : قال أبو بَكرٍ بن أبي داود هذه سنة تفرد بها أهل البصرة وحفظها أهل الشام، قال الدارقطني: غريب من حديث قتادة عنه، تفرد به عتبة عنه، وتفرد به بقية عن عتبة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

23 - «صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صَلاتَيِ العَشِيِّ ، فقال: تَقْرَؤونَ ورائي؟ قالوا: نَعَم، قال: فلا تَفْعَلوا إلَّا بأمِّ القُرآنِ؛ فإنَّه لا صلاةَ لِمَن لا يقرَأُ بها».

24 - «كانَ جِبْريلُ يَعرِضُ القُرآنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ عامٍ مَرَّةً في رَمضانَ، فلمَّا كانَ العامُ الَّذي قُبِضَ فيه عَرَضَه مَرَّتَينِ. قالَ مُحمَّدٌ: فأنا أرْجو أن تكونَ قِراءتُنا على العَرْضةِ الآخِرةِ».
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب من حديث عبد الله بن عون، عن ابن سيرين، عن أنس. تفرد به يحيى بن خليف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2593
التصنيف الموضوعي: صيام - الاستكثار من القراءة في شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

25 - حديث: عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمَّتي [أمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجلُ منَ المسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي، فلم أرَ ذنبًا أعظمَ مِن سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نَسيَها]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن يزيد الأدمي عن عبد المجيد عن ابن جريج عنه، وغيره يرويه عن عبد المجيد عن عبد الملك عن المطلب بن عبد الله عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/226
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

26 - حديث: أنَّ أُسَيدَ بنَ حُضَيرٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ النَّبيَّ عليه السَّلامُ فقال: بينما أنا أقرأُ البارِحةَ على ظَهرِ بيتي إذ غَشِيَني كالغَمامةِ، وامرأتي حامِلٌ وفَرَسي مربوطٌ، فخَشِيتُ أن يَنفِرَ فَرَسي وأن تضَعَ امرأَتي فسَلَّمتُ! فقال: اقرَأْ أُسَيدُ -ثلاثًا-؛ فإنَّ ذلك ملَكٌ يَسمَعُ القُرآنَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به رزق الله بن موسى وأبو أحمد الطبري عن ابن عيينة عنه، والمحفوظ عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/222

27 - حديث: قال أَنس: انتَظَرْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ [حتَّى كانَ شَطْرُ اللَّيْلِ يَبْلُغُهُ، فَجَاءَ فَصَلَّى لَنَا، ثُمَّ خَطَبَنَا، فَقَالَ: ألَا إنَّ النَّاسَ قدْ صَلَّوْا ثُمَّ رَقَدُوا، وإنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا في صَلَاةٍ ما انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ - قَالَ الحَسَنُ - وإنَّ القَوْمَ لا يَزَالُونَ بخَيْرٍ ما انْتَظَرُوا الخَيْرَ قَالَ قُرَّةُ: هو مِن حَديثِ أنَسٍ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو علي الحنفي عن قرة مجودًا مسندًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/179

28 - حديث: في أهلِ البِدَعِ: هم شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ [يعني حديث: سيَكونُ في أُمَّتي اخْتِلافٌ وفُرْقةٌ، قَومٌ يُحسِنونَ القيلَ، ويُسيئون الفِعلَ، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم، يَمرُقونَ من الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ من الرَّميَّةِ، لا يَرجِعونَ حتى يَرتَدَّ على فُوقِه، هُمْ شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ، طُوبى لمَنْ قَتَلَهم وقَتَلوه، يَدْعون إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه في شَيءٍ، مَن قاتَلَهم كان أوْلى باللهِ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما سِيماهُم؟ قال: التَّحليقُ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المعافى بن عمران عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس وأبي سعيد الخدري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/214

29 - حديث: افتَخَر الحَيَّانِ الأوْسُ والخَزْرَجُ [فقالَتِ الأَوْسُ: مِنَّا غَسيلُ المَلائِكةِ: حَنْظَلةُ بنُ أبي عامِرٍ، ومِنَّا مَن حَمَتْه الدَّبْرُ: عاصِمُ بنُ ثابِتِ بنِ الأقْلَحِ، ومِنَّا مَن اهْتَزَّ له العَرْشُ، سَعْدُ بنُ مُعاذٍ، ومِنَّا مَن أُجيزَتْ شَهادتُه بشَهادةِ رَجُلَينِ: خُزَيْمةُ بنُ ثابِتٍ. فقالَ الخَزْرَجيُّونَ: مِنَّا أرْبَعةٌ جَمَعوا القُرآنَ لم يَجمَعْه أحَدٌ غيْرُهم: أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ، وزَيدٌ، وأبو زَيدٍ -رَضيَ اللهُ عنهم أجْمَعينَ».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الوهاب بن عطاء عنه عن قتادة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - المفاخرة بين الأوس والخزرج مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين