logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - حَديثُ: هل رخَّص رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنِّساءِ أن يُصَلِّينَ على الدَّوابِّ؟... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن المنذر عن سُلَيمان بن موسى، عَن عَطاء.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/438
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر
| أحاديث مشابهة

212 - حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعَوَّذُ مِن خَمسٍ: مِنَ العَيمةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة، عَن الحَسن عنه تَفَرَّدَ بهِ همام بن مسلم عن عمران عن داود أبي العوام القطان عن قتادة ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن الربيع النهدي .
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ضعفه
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

213 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَلِمُ الرُّكنَ اليَمانيَ، ورُكنَ الحَجَرِ، ولا يستَلِمُ غَيرَهما
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ثمَّ قال]: قولُ من قال: عن نافعٍ، أولى بالصَّوابِ [عليُّ بنُ قادمٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ أبي روَّادٍ، فخالف أبا بكرِ بنَ عيَّاشٍ، وقال: عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3111
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

214 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضعون سواكَهم خلفَ آذانِهم، يستنُّون لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/422
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/98
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة

216 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان إذا اشتكى تقمَّحَ كفَّ شُونيزٍ، وشرب عليه ماءً وعسلًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - الحبة السوداء طب - العسل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - ذكر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه ودى ذميًا ديةَ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو كرز متروك الحديث لم يروه عن نافع غيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/52
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - لا صلاةَ لمن لمْ يصلّ على نبيهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن ليس بالقوي
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجنازة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأ حَرَّكَ خاتمَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر وأبوه ضعيفان ولا يصح هذا
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/216
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم وضوء - تحريك الخاتم
| أحاديث مشابهة

220 - من يأكُلُ الغُرابَ وقد سمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاسِقًا؟
خلاصة حكم المحدث : رواه الهيثَمُ بنُ جميلٍ، عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه أبو أُوَيسٍ؛ فرواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وكِلاهما غيرُ ثابتٍ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3062
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الغراب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

221 - أبصر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عثمانَ يَبكي عند قبرِ رُقَيَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك، ولا عن الزهري
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/416
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - صلى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أقبل علينا بوجههِ فقال أتقرؤونَ خلفَ الإمامِ فقلنا إنَّ فينا منْ يقرأُ قال فبفاتحةِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/694
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ عن الصغيرِ والكبير ِوالحُرّ والعبدِ ممَّنْ تمونونَ
خلاصة حكم المحدث : رفعه القاسم وليس بقوي و الصواب موقوف
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصح من قول ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/330
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - وجوب زكاة الفطر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البِكْرانِ يُجْلَدانِ [ويُنفيان والثيِّبان يُجلدان ويُرجمان والشيخان يُرجمان.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عنه عن أبي تفرد به عمرو بن عبد الغفار عنه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/151
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة

225 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَن يُستَنجَى برَوْثٍ أَو عَظْمٍ، وقالَ: إنَّهُما لا يُطهِّرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسنَاده صَحِيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تحقيق المراد للعلائي
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - مكثنَا زمانا لا نزيدُ على الصلواتِ الخمسِ فأمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاجتمعنا فحمدِ الله وأثْنَى عليه ثم قال إن اللهَ قد زادكُم صلاةً فأمرنَا بالوِترِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/150
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال: أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبعٍ: حُبِّ المساكينِ والدُّنُوِّ منهم، وأن أصِلَ رحمي، وأن أنظُرَ إلى من هو أسفَلَ منِّي، وأن أتكلَّم بمُرِّ الحقِّ، وألَّا أخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، وألَّا أسألَ أحدًا شيئًا، وأن أُكثِرَ من قولِ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ من قال: عن إسماعيلَ، عن محمَّدِ بنِ واسعٍ، مُرسَلٌ، واسمُ أبي حُرَّةَ واصِلُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1117
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الوصايا النافعة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

228 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [يَعني: يَقطَعُ الصَّلاةَ: المَرأةُ، والكَلبُ، والحِمارُ].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/315
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمعَ المؤذِّنَ، قال: وأنا وأنا
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ الخريبيُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3533
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

230 - أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلَ المضمضةَ والاستنشاقَ للجنبِ ثلاثا فريضةً
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة

231 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

232 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن نستَنجيَ بعظْمٍ أو روْثٍ، وقالَ : إنَّهما لا يطَهِّرانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - عظم الميتة ونحوه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

233 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ، رفع صوتَهُ وقال : آمينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَه، وقال : آمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/386
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ردّ زينبَ ابنتَهُ على أبي العاصِ بن الربيع بنكاحٍ جديدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت وحجاج لا يحتج به
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - أنكحة الجاهلية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَهُ، فقال : آمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/58
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

237 - دخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعندَه صَبيٌّ يشتَكي، فقال: ألا يستَرقونَ له مِن العَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7/ 3957
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - استحباب التداوي طب - الرقية طب - العين حق طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

238 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا ذهَبَ أحدُكم لحاجتِه فلْيَستطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ؛ فإنَّها تُجزئُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - عن حُسَيْنِ بنِ الحارِثِ الجَدَليِّ -جَديلة قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قالَ: "عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَنسُكَ للرُّؤْيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ، نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ قالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدُ فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ، أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، كانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

240 - عن حسينِ بنِ الحارثِ الجَدَلِيُّ جَديلةَ قيسٍ أنَّ أميرَ مكَّةَ خطبَ ثمَّ قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ننسُكَ للرُّؤيةِ فإن لم نرَهُ وشهِدَ شاهدَا عدلٍ نسَكْنا بشهادتِهما فسألتُ الحسينَ بنَ الحارثِ من أميرُ مكَّةَ قالَ لا أدري ثمَّ لقِيني بعدُ فقالَ هوَ الحارثُ بنُ حاطبٍ أخو محمَّدِ بنِ حاطبٍ ثمَّ قالَ الأميرُ إنَّ فيكم من هوَ أعلمُ باللَّهِ ورسولِهِ منِّي وشهدَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأومأَ بيدِهِ إلى الرجلِ قالَ الحسينُ فقلتُ لشيخٍ إلى جنبي من هذا الَّذي أومأَ إليهِ الأميرُ قالَ هذا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وصدقَ وهو أعلمُ باللَّهِ منهُ فقالَ بذلكَ أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح متصل
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما يفعل من رأى الهلال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كُفِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ: ثَوبينِ صَحاريينِ، وثوبِ حِبَرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى القَطَّانُ، عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ؛ أنَّ عُمَرَ كُفِّن، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3002
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن

2 - حديثُ: كُفِّنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثَلاثِ أثوابٍ سَحُوليَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث صدقة السمين عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن سُلَيمان بن أبي داود عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/472
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - صفة الكفن

3 - كُفِّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى القطَّانُ، عن الثَّوريِّ، عن عاصِمٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه: كُفِّن عُمرُ في ثلاثةِ أثوابٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2725
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن

4 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثْوابٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي زياد عن مقسم.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن

5 - كُفِّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ سَحوليَّةٍ، ونُصِبَ عليه اللَّبِنُ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: رواه مكحولٌ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، ولم يذكُرْ فيه أيضًا اللَّحِدَ ولا اللَّبِنَ، وهو المحفوظُ عن هشامِ بنِ عُروةَ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3551
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن

6 - كُفِّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ، أحدُها بُردٌ نَجرانيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ القاسِمِ الأسَديُّ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفه غُندَرٌ، وابنُ مَهديٍّ، وأبو عامِرٍ العَقديُّ؛ فروَوه عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا. وكذلك رواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، ومَعمَرٌ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 11/ 3957
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن

7 - حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين هؤلاء غير سُلَيمان بن أبي هوذة وهم عَبد الله بن المبارك، وَأبو يوسف القاضي، وَحماد بن سلمة وجرير بن عَبد الحميد، وَأبو أويس عن هِشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/471
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن

8 - كُفِّن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ بِيضٍ سَحوليَّةٍ، أُدرِجَ فيها إدراجًا
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ثمَّ قال]: رواه أيُّوبُ السَّختْيانيُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ. قاله سُفيانُ بنُ موسى، وعبدُ الوارثِ، عن أيُّوبَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه مُسدَّدٌ، عن أيُّوبَ، عن عبدِ الرَّحمنِ، عن عائشةَ، مُرسَلًا. والذي قَبلَه أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3584
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ توفِّيَ سُجِّي في ثوبِ حبِرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3654
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه

10 - واللهِ ما شمِل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِه ولا خارجَ منه ثلاثةُ أثوابٍ ولا شمِلَ أبا بكرٍ في بيتِه ولا خارجَ عنه ثلاثةُ أثوابٍ ولا شمِل عمرَ في بيتِه ولا خارجَ عنه ثلاثةُ أثوابٍ غيرَ أنِّي كنتُ أرَى كِساءَهم إذا أَحرَموا كان لكلِّ واحدٍ منهم مِئزَرٌ ومِشمَلٌ لعلَّها كلَّها بثمنِ درعِ أحدِكم واللهِ لقد رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرقَعُ ثوبَه ورأيتُ أبا بكرٍ تخلَّل العباءةَ ورأيتُ عمرَ يرقَعُ جيبَه برِقاعٍ من أدَمٍ وهو أميرُ المؤمنين وإنِّي أعرِفُ في وقتي هذا من يُجيزُ بالمائةِ ولو شِئتُ لقلتُ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث نافع عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 4/204 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 204).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

11 - حديث: واللهِ ما شَمِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا خارِجًا مِن بَيتِه بثَلاثةِ أثوابٍ [ولا شَملَ أبو بَكرٍ في بَيتِه ولا خارِجًا عَنه ثَلاثةَ أثوابٍ، ولا شَمِلَ عُمَرُ في بَيتِه ولا خارِجًا عَنه ثَلاثةَ أثوابٍ، غَيرَ أنِّي كُنتُ أرى كِساءَهم إذا أحرَموا، كانَ لكُلِّ واحِدٍ مِنهُم مِئزَرٌ ومِشمَلٌ، لَعَلَّها كُلَّها بثَمَنِ دِرعِ أحَدِكم، واللهِ لَقد رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرَقِّعُ ثَوبَه، ورَأيتُ أبا بَكرٍ تَخَلَّلَ العَباءةَ، ورَأيتُ عُمَرَ يُرَقِّعُ جَيبَه برِقاعٍ مِن أدَمٍ، وهو أميرُ المُؤمِنينَ، وإنِّي أعرِفُ في وقتي هذا مَن يُجيزُ بالمِائةِ، ولَو شِئتُ لَقُلتُ ألفًا].
خلاصة حكم المحدث : [غريبٌ من حديث نافع عنه، لم نكتبه بهذا الإسناد إلا عن هذا الشيخ يعني محمد بن القاسم الأزدي عن الحر بن علي بن عَمْرو بن المغيرة، عَن مُحَمد بن ثابت عنهما.]
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/592

12 - حديثٌ يُروى عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ: كُفِّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثوبٍ نَجرانيٍّ ورَيطَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قتادةُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن همَّامٍ، عن قتادةَ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ. وكذلك رواه المنجوفيُّ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ سُوَيدٍ، عن أبي داودَ، عن هشامٍ، وعِمرانَ القَطَّانِ، عن قتادةَ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ. وغيرُه يرويه عن قتادةَ، عن ابنِ المُسَيَّبِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1374
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن

13 - عن علِيٍّ قالَ: «أوَّلُ مَن يُكْسى مِن الخَلائِقِ إبْراهيمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُبْطيَّتَينِ، ويُكْسى مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدَ حِبَرةٍ، وهو عن يَمينِ العَرْشِ».
خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف]
الراوي : عبد الله بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 564
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قيامة - أول من يكسى يوم القيامة

14 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُصلِّي الرَّجلُ في ثوبٍ واحِدٍ؟ قال: أوَكُلُّكم يجِدُ ثَوبَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، ومَعمَرٌ، وابنُ جُرَيجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم ابنُ عُيَينةَ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وأبو أُوَيسٍ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ، والأوزاعيُّ، ومُحمَّدُ بنُ أبي حَفصةَ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا أخرى مِن الخلافِ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وكُلُّها محفوظةٌ عن الزُّهريِّ إلَّا قولَ رَوحٍ، عن زَمعةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه؛ فإنَّه غَيرُ محفوظٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1808
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

15 - حديثُ عبدِ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ، ثُمَّ يُكسى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُكسى ثوبَينِ أبيضَينِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

16 - حديثُ أبي صِرْمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ما على أحَدِكم إذا كانت له سَعَةٌ أن يتَّخِذَ ثَوبَينِ لجُمعتِه سِوى ثَوبَي مِهنَتِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الدَّراوَرْديُّ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ، عن لؤلؤةٍ، عن أبي صِرمةَ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، وابنُ المبارَكِ، وأبو معاويةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مالكٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، أنَّه بلَغَه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال. والدَّراوَرديُّ جوَّد إسنادَه.
الراوي : أبو صرمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1196
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يلبس للجمعة زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - التوسط في اللباس

17 - حديث: أوَّلُ خَلقِ اللهِ يُكْسى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ [فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ تُقامُ عن يميني، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث المنهال بن عمرو عن محمد ابن الحنفية وعبد الله بن الحارث عن علي تفرد به مسرة بن حبيب عنه، وتفرد به عن لحكم بن ظهير عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/108
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - أول من يكسى يوم القيامة

18 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ تُقامُ عن يميني، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 396) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حديثُ: سَجَد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [يعني حديث: سجدنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في اقْرَأْ و{ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ }]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الرحمن بن سعد الأعرج وهو المقعد يكنى أبا حميد مديني عنه، لم يروه عنه غير الزهري وصفوان بن سليم ولم يجمع بينهما غير قرة بن عَبد الرحمن، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن هب، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/303
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الانشقاق

20 - حديث: صَلَّيتُ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ ثلاثَ مرَّاتٍ] فقَرَأ السَّجْدةَ في المَكتوبةِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جابر عن مسلم البطين عنه .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/518
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل سور وآيات - سورة السجدة

21 - حديثُ: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَأِ القرآنَ في شَهرٍ[قال: إنَّ بي قُوَّةً. قال: اقرَأْه في ثَلاثٍ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث طلحة عنه، تَفَرَّدَ بهِ حريش بن سليم .
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/608
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - في كم يقرأ القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

22 - حَديثُ: البَرَكةُ في ثلاثٍ [يعني حديث: دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبركةِ لثلاثةٍ السحورِ والثريدِ والكيلِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أسد بن عيسى عن أرطأة بن المنذر عن داود وأسيد يعرف برقعين.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - بركة الطعام بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - ما فيه البركة صيام - فضل السحور

23 - جلسَ عليّ رضي الله عنه بعد ما صلّى الفجرَ في الرحبةِ ثم قال لغُلامِهِ ائتنِي بطَهورٍ فأتاهُ الغلامُ بإناءٍ فيه ماء ٌوطستٌ ونحنُ ننظرُ إليهِ فأخذَ بيمينهِ الإناءَ فأكفأهُ على يدهِ اليسرى ثم غسلَ كفيهِ ثم أخذ بيدهِ اليمنى الإناءَ فأفْرَغَ على يدهِ اليسرى ثم غسلَ كفيهِ فعله ثلاثَ مراتٍ قال عَبْدُ خَيْرٍ كل ذلكَ لا يُدْخِلُ يدهُ في الإناءِ حتى يغسِلَها ثلاثَ مرات ثم أدخلَ يدهُ اليمنى في الإناءِ فمضمضَ واستنشقَ ونثرَ بيدهِ اليسرى فعلَ ذلكَ ثلاثَ مراتٍ ثم أدخلَ يدهُ اليمنى في الإناءِ فغسلَ وجههُ ثلاثَ مراتٍ ثم غسلَ يدهُ اليمنى إلى المرفقَ ثلاثَ مراتٍ ثم غسلِ يدهِ اليسرى إلى المرفقِ ثلاثَ مراتٍ ثم أدخلَ يدهُ اليُمْنَى في الإناءِ حتى غمرها الماءُ ثم رفعها بما حملتْ من الماءِ ثم مسحها بيدِهِ اليسرى ثم مسحَ رأسهُ بيديهِ كلتيهما مرةً ثم صبّ بيدهِ اليمنى على قدَمِهِ اليمنى ثلاثَ مراتٍ ثم غسلها بيدهِ اليسرى ثلاثَ مراتٍ ثم صبّ بيدِه اليمنى على قدمهِ اليسرى ثلاثَ مراتٍ ثم غسلها بيدهِ اليسرى ثلاثَ مراتٍ ثم أدْخَل يدهُ اليمنى في الإناءِ فغرفَ بيدهِ فشربَ ثم قال هذا طهورُ نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم من أحبّ أن ينظرَ إلى طهورِ نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره
خلاصة حكم المحدث : معناه قريب صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/231 التخريج : أخرجه أحمد (1133)، وابن خزيمة (147)، وابن حبان (1079) جميعا بلفظه، وأبو داود (112) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء
|أصول الحديث

24 - كلَّا لا أبغِضُ بني تميمٍ بَعدَ ثلاثٍ سمعْتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هم أشَدُّ النَّاسِ قِتالًا في الملاحِمِ، وأشَدُّ النَّاسِ على الدَّجَّالِ...، الحديث. [يعني حديثَ: لا ‌أبغِضُ ‌بني ‌تميمٍ ‌بَعدَ ‌ثلاثَ خِصالٍ سمعْتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، سمِعْتُه يقولُ: "هم أشَدُّ النَّاسِ على الدَّجَّالِ قِتالًا في الملاحِمِ"، وجيء بسَبيٍ مِن بني العَنبَرِ، وكان على عائِشةَ مُحرَّرٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إن أردْتِ أن تَفي نَذرَك فأعتِقي مِن هؤلاء].
خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَسلَمةُ بنُ عَلقَمةَ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عبدُ الوارِثِ بنُ عبدِ الصَّمدِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن داودَ، فقال: حُدِّثْتُ عن أبي هُرَيرةَ، قيل: أيُّها أصوَبُ؟ قال: حديثُ مَسلَمةَ بنِ عَلقَمةَ صحيحٌ، وقولُ عُمرَ بنِ شَبَّةَ غَيرُ مدفوعٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2157
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض مناقب وفضائل - فضائل القبائل أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم

25 - لا يُرخَّصُ في شيءٍ مِن الكذِبِ إلَّا في ثلاثٍ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَعُدُّه كذِبًا، وذكَر الثَّلاثةَ.
خلاصة حكم المحدث : مُنكَرٌ.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 9/ 359
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب رقائق وزهد - ما يصلح الناس صلح - الإصلاح بين الناس إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة

26 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الجُمُعةِ سورةَ الجُمُعةِ، و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على جعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، والثَّوريِّ، وشُعبةَ، ثمَّ قال]: يرويه عن جعفَرٍ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. والمحفوظُ عن أبي رافعٍ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3201
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - القراءة في صلاة الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الجمعة فضائل سور وآيات - سورة المنافقون

27 - حديثُ أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عُمرَ في الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحدِ. [يقصدُ حديثَ: عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال:اختَلف أُبَيُّ بنُ كعبٍ، وابنُ مسعودٍ في الصَّلاةِ، فقال ابنُ مسعودٍ: يُصلِّي الرَّجلُ في ثوبَينِ، وقال أُبَيٌّ: في ثوبٍ واحدٍ، فذُكِر ذلك لعُمرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: ما بالُ النَّاسِ قد أدرَكوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يختلِفونَ في الشَّيءِ الواحدِ، فيختلِفَ النَّاسُ مِن بَعدِهم؟ ثُمَّ قال: ألا رفعْتُما إليَّ حتَّى كنْتُ أُبيِّنُه لكما؟ أمَّا ابنُ مسعودٍ فلم يألُ الصَّوابَ، والقولُ قولُ أُبَيٍّ].
خلاصة حكم المحدث : رواه داودُ بنُ أبي هندٍ، وأبو مَسلَمةَ، عن أبي نَضرةَ، فاختَلفا فيه، واختُلف عن داودَ؛ فرواه إبراهيمُ بنُ عبدِ الحميدِ، ثُمَّ روى جماعةٌ عن داودَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ. وخالَفهم هُشَيمٌ؛ فرواه عن داودَ، عن أبي نَضرةَ عن جابرٍ. وأرسَله أبو مَسلَمةَ، عن أبي نَضرةَ عن عُمرَ. وقد رواه الثَّوريُّ، عن داودَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ، عن عُمرَ، قاله حُسَينٌ الجَرجَرائيُّ، عن وَكيعٍ، عنه، واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب علم - سؤال العالم عما لا يعلم فتن - كراهية الاختلاف

28 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ إلى يَهوديٍّ يَستَسلِفُه [شَيئًا إلى المَيسَرةِ، فقال اليَهوديُّ: وهَل لمُحَمَّدٍ مَيسَرةٌ؟ قال: فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرتُه، فقال: كَذَبَ اليَهوديُّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، أنا خَيرُ مَن بايَعَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لأن يَلبَسَ الرَّجُلُ ثَوبًا مِن رِقاعٍ شَتَّى خَيرٌ له مِن أن يَأخُذَ في أمانَتِه ما ليس عِندَه].
خلاصة حكم المحدث : قال: لا نعلم لسفيان الزيات مسندًا غير هذا ولم يروه عن الربيع غيره، تفرد به نصر بن علي بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/187
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

29 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعينَ صباحًا في غزوةِ تَبوكَ يقرأُ في ركعتَيِ الفَجرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، وليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ، ثمَّ قال]: حديثُ سالمٍ، فرواه عبدُ العزيزِ بنُ عِمْرانَ، عن ابنِ أخي الزُّهْريِّ، عن عمِّه، عن سالمٍ، عن أبيه بذلك، وهذا حديثٌ ضعيفٌ. والمحفوظُ عن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ؛ أنَّه عدَّ صلاةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التطَوُّعَ، فلمَّا ذَكَر ركعتَيِ الفَجرِ قال: وأمَّا ركعتا الفجرِ فإنَّه كان يُصَلِّيها في ساعةٍ لا يدخُلُ عليه أحَدٌ، وأخبَرَتني حفصةُ أنَّه كان يصَلِّي ركعتَيِ الفَجرِ. وعبدُ العزيزِ بنُ عِمْرانَ هذا ضعيفٌ. واضطرب هذا الحديثُ من روايةِ أبي إسحاقَ؛ لكثرةِ الخلافِ عليه فيه. وقال أبو هانئٍ إسماعيلُ بنُ خليفةَ: عن شَريكٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه على شَريكٍ. والمحفوظُ عن شَريكٍ: عن أبي إسحاقَ، عن رَجُلٍ لم يُسَمِّه، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه يعقوبُ القُمِّيُّ، عن أبي سَيفٍ، لا نعرِفُه إلَّا كذلك، عن الأعمَشِ عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ويعقوبُ، وأبو سَيفٍ ضعيفانِ، ولا يصِحُّ هذا عن الأعمَشِ. كلُّها مضطربةٌ، وليثٌ مُضطَرِبُ الحديثِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2994
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر مغازي - غزوة تبوك فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون

30 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الصُّبحِ يومَ الجُمعةِ: {الم * تَنْزِيلُ}، و{هَلْ أَتَى}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو فَروةَ؛ مُسلِمُ بنُ سالِمٍ الجُهَنيُّ، عن أبي الأحوَصِ، واختُلِف عنه؛ وخالفه أصحابُ شُعبةَ: غُندَرٌ، ومُعاذٌ، وابنُ مَهديٍّ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن شُعبةَ، عن أبي فَروةَ، عن أبي الأحوَصِ مُرسَلًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، وزُهَيرٌ، وزائِدةُ، عن أبي فَروةَ، عن أبي الأحوَصِ مُرسَلًا. وكذلك قال ابنُ عُيَينةَ سُفيانُ مُرسَلًا، وقيل عنه مُتَّصِلًا. ورواه حمَّادُ بنُ شُعَيبٍ، عن أبي فَروةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ووهِم فيه، والصَّحيحُ مُرسَلٌ. وروى هذا الحديثَ أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي الأحوَصِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: وحديثُ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ محفوظٌ. وحديثُ أبي الأحوَصِ القولُ فيه قولُ مَن أرسَله.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 923
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة