logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - حديث: من أصبَحَ والدُّنيا أكبَرُ هَمِّه [فليْس مِن اللهِ في شَيءٍ، ومَن لمْ يَتَّقِ اللهَ فليْس مِن اللهِ في شَيءٍ، ومَن لم يَهتَمَّ للمسلِمينَ عامَّةً فليْس منْهُم.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به وثيمة بن موسى عن سلمة بن الفضل عن الثوري عن عاصم عنه، وقال في موضع آخر تفرد به معروف بن حسان الضبي عن عمر بن دريد عن أبي وائل
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/371
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا

2 - حديث: من أصبَحَ وهَمُّه غَيرُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ [ فليس من اللهِ ومن أصبح لا يهتمُّ للمسلمين فليس منهُم]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به وهب بن راشد عن فرقد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/205

3 - أميرانِ وليسا بأميرَينِ: امرأةٌ تكونُ معَ القومِ، فتحيضُ، فليس لهم أن ينفِروا حتَّى تطهُرَ فتطوفَ، والرَّجلُ يُصلِّي على الجِنازةِ، فليس له أن يبرَحَ إلَّا بإذنِ أهلِها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، والحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، ثُمَّ قال]: لا يثبُتُ مرفوعًا في جميعِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2207

4 - أميرانِ وليسا بأميرينِ امرأةٌ تَكونُ معَ القومِ فتحيضُ فليسَ لَهم أن ينفروا حتَّى تطهرَ فتطوفَ والرَّجلُ يصلِّي على الجنازةِ فليسَ لَه أن يرجعَ إلَّا بإذن أهلِها
خلاصة حكم المحدث : قد يروى موقوفا علي أبي هريرة ولا يثبت مرفوعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/574
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج جنائز وموت - اتباع الجنائز

5 - حديث: سؤالُ الغَنِيِّ شَينٌ في وَجْهِه [يعني حديث: إنَّ مسألةَ الغنيِّ نارٌ إن أُعطي كثيرًا فكثيرٌ وإن أُعطي قليلًا فقليلٌ ومسألةُ الغنيِّ شَينٌ في وجهِه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة السكري عن الأعمش، عن إسماعيل بن مسلم، عَنه.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/83
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى صدقة - الصدقة على الغني رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

6 - من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، وروي من وجه آخر مرفوعاً والصواب وقفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/295 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/147)، والبيهقي (17392)، والديلمي في ((الفردوس)) (5772)
التصنيف الموضوعي: حدود - من أشرك فليس بمحصن حدود - ما يكون به الإحصان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من أشركَ باللهِ فليسَ بمُحْصَنٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير إسحاق، ويقال: إنه رجع عنه، والصواب موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/99 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/147)، والبيهقي (17392)، والديلمي في ((الفردوس)) (5772)
التصنيف الموضوعي: حدود - من أشرك فليس بمحصن حدود - ما يكون به الإحصان
|أصول الحديث

8 - حَديثُ: من غَشَّنا فليس مِنَّا... الحديث
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الخليل بن مرة عن يحيى عنه، ولم نكتبها إلا من هذا الوجه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/365
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان

9 - حَديثُ: مَن رمانا باللَّيْلِ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أبي سليمان، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر جهاد - النهي عن قتال المسلم

10 - مَن لم يأخُذْ شارِبَه فليس منَّا.
خلاصة حكم المحدث : رواه الرَّبيعُ بنُ زيادٍ الهَمدانيُّ الضَّبِّيُّ، عن يوسُفَ بنِ صُهَيبٍ، عن زيدٍ العَمِّيِّ، عن ابنِ عُمرَ. ورواه يحيى القطَّانُ، ومُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ، وقيل: عن شُعبةَ، وغَيرِهم، عن يوسُفَ بنِ صُهَيبٍ، عن حَبيبِ بنِ يَسارٍ، عن زيدِ بنِ أرقَمَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2878
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب إيمان - أعمال تنافي الإيمان

11 - حديث: مَن انتَهَب نُهْبةً [فلَيسَ منَّا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن محمد بن إسماعيل يعرف بالطيب مولى بني هاشم عن ابن عيينة عنه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/303
التصنيف الموضوعي: مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه

12 - حديث: من استَنْجَى مِنَ الرِّيحِ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن محمد بن الصلت عن محمد بن زياد بن زبار عن شرقي
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/329
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مخالفة السنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة

13 - مَن خَبَّبَ عبدًا علَى مولاه فلَيسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/409 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 110) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

14 - حديث: من توضَّأَ بَعْدَ الغُسْلِ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عكرمة عنه ما كتبته بهذا الإسناد يعني هارون الهمداني، عَن مُحَمد بن فضيل عن أبان بن أبي عياش عنه إلا، عَن مُحَمد بن نوح الجنديسابوري.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/476
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مخالفة السنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة غسل - لا يتوضأ بعد الغسل

15 - حَديثُ: مَن لم يأخُذْ مِن شارِبِه فلَيْسَ مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مصعب بن سلام عن الزبرقان السراج عن حبيب. ورواه يوسف بن صهيب عن حبيب، وتَفَرَّدَ بهِ المسيب بن شَرِيك، عَن حمزة الزيات عنه .
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/391
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - ما جاء في الشعر

16 - مَن سلَّ السَّيفَ على أمَّتي فليس مِن أمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : رواه سُوَيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا اللَّفظِ. وخالَفه إسماعيلُ بنُ زكريَّا، ويحيى القطَّانُ، وأبو أُسامةَ؛ روَوه عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن حمَل علينا السِّلاحَ فليس منَّا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2733
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين

17 - دخلَت فاطِمةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسألُه خادِمًا، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أدُلُّك على ما هو خيرٌ لك مِن ذلك؟ تقولينَ: اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ، وربَّ العَرشِ العظيمِ، ربَّنا وربَّ كُلِّ شيءٍ، مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ...، الحديث. [يعني حديثَ: جاءت فاطِمةُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسألُه خادِمًا، فقال لها: "قولي: ‌اللَّهمَّ ‌ربَّ ‌السَّمواتِ ‌السَّبعِ، ‌وربَّ ‌العَرشِ ‌العظيمِ، ‌ربَّنا ‌وربَّ ‌كُلِّ ‌شيءٍ، ‌مُنزِلَ ‌التَّوراةِ ‌والإنجيلِ والقرآنِ، فالِقَ الحَبِّ والنَّوى، أعوذُ بك مِن شرِّ كُلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيتِه، أنت الأوَّلُ فليس قَبلَك شيءٌ، وأنت الآخِرُ فليس بَعدَك شيءٌ، وأنت الظَّاهِرُ فليس فَوقَك شيءٌ، وأنت الباطِنُ فليس دونَك شيءٌ، اقضِ عنِّي الدَّينِ، وأغنِني مِن الفَقرِ"].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: وحديثُ أبي هُرَيرةَ محفوظٌ عن الأعمَشِ وسُهَيلٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1980
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عتق وولاء - اتخاذ الخادم إيمان - الكتب السماوية إيمان - توحيد الربوبية

18 - "مَن ذَرَعَه القَيءُ فليس عليه قَضاءٌ، ومَن استَقاءَ عَمدًا فليَقضِ"
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 5/ 8 التخريج : -

19 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ ظالِمٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضائِلِ العَشرةِ، وأنَّهم في الجنَّةِ. [يقصدُ حديثَ: جاء رجُلٌ إلى سعيدِ بنِ زيدٍ، فقال: إنِّي أحببْتُ عليًّا حُبًّا لم أحِبَّه رجُلًا قَطُّ، قال: نِعمَ ما صنعْتَ! أحببْتَ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ، قال: إنِّي أبغضْتُ عُثمانَ بُغضًا لم أبغِضْه أحدًا، قال: بِئسَ ما صنعْتَ! أبغَضْتَ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ، ثُمَّ أنشأ يُحدِّثُ، قال: كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِراءَ ، فتحرَّك حِراءُ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اثبُتْ حِراءُ ؛ فليس عليك إلَّا نبيٌّ، أو صدِّيقٌ، أو شَهيدٌ، قال: وعليه النَّبيُّ، وأبو بكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وطَلحةُ، والزُّبَيرُ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وسعيدُ بنُ زيدٍ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه هلالُ بنُ يِسافٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على هلالِ بنِ يِسافٍ، ثُمَّ قال]: والذي عندي أنَّ الصَّوابَ قولُ مَن رواه عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن فلانِ بنِ حيَّانَ، أو حيَّانَ بنِ فلانٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ ظالِمٍ؛ لأنَّ منصورًا أحدُ الأثباتِ، وقد بيَّن في روايتِه عن هلالٍ أنَّه لم يسمَعْه مِن ابنِ ظالِمٍ، وأنَّ بَينَهما رجُلًا، وقولُ طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، والعوَّامِ بنِ حَوشَبٍ ومَن تابَعهما، عن هلالٍ، مُرسَلٌ.
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 663
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - سعد بن مالك مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

20 - مَن لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ به فليس للهِ حاجةٌ أن يدَعَ طعامَه وشرابَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ أبي ذئبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عامِرٍ العَقَديُّ، وعُثمانُ بنُ عُمرَ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه يزيدُ بنُ هارونَ، وأبو نُباتةَ؛ يونُسُ بنُ يحيى، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. لم يقولا: عن أبيه. وأغرَب أبو نُباتةَ بإسنادٍ آخَرَ عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ ثَعلبةَ بنِ صُعَيرٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2073
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شهادات - شهادة الزور صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

21 - حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن رَمانا باللَّيلِ فليس مِنَّا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن عياض عن صفوان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن جعفر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/604
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - مخالفة السنة بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

22 - حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النُّهْبةِ [عن ‌النهبة، وقال: من انتهب فليس منا.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عامر بن العلاء عن الأشيب عن أبي جعفر عن قتادة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/219
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه

23 - أن ابن عباسٍ قال لأمّ وَلَدٍ لهُ حُبْلى أو تُرْضعُ أنتِ من الذين لا يطيقونَ الصيامَ عليكِ الجزاءُ وليسَ عليكِ القضاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435 التخريج : أخرجه البخاري (4505)، وأبو داود (2318) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من وجدَ مالهُ في الفِيء قبلَ أن يُقسّمَ فهو لهُ ومن وجدهُ بعد ما قسمَ فليسَ له شيء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/113)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/496)
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ: أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ لأُمِّ وَلَدٍ له حُبْلى أو مُرضِعٍ: أنتِ مِن الَّذين لا يُطيقونَ الصِّيامَ، عليكِ الجَزاءُ، وليس عليكِ القَضاءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3542
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة

26 - «كلُّ شيءٍ سِوى ظِلِّ بَيْتٍ، وجِلْفِ الخُبْزِ وثَوْبٍ يُواري عَوْرتَه، والماءِ، فما فَضلَ عن هذا فليس لابنِ آدَمَ فيهنَّ حَقٌّ».
خلاصة حكم المحدث : رواه حريث بن السائب، عن الحسن، عن حمران، عن عثمان، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووهم فيه، والصواب، عن الحسن، عن حمران، عن بعض أهل الكتاب
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 331

27 - سيأتيكُم عني أحاديثَ مختلفةً فما جاءكُم موافقا لكتابِ اللهِ ولسنتِي فهو منّي وما جاءكُم مخالفا لكتابِ الله ولسنتِي فليسَ مني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن موسى ضعيف لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/450 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/69) باختلاف يسير، والدارقطني (4/208)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص430) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - عرض السنة على القرآن علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - التثبت في الحديث قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

28 - حديثُ موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه، قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، قد علِمْنا كيف السَّلامُ عليك، فكيف الصَّلاةُ عليك؟ قال: قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عُثمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. حدَّث به عنه إسرائيلُ، وشَريكٌ، ومُجمِّعُ بنُ يحيى الأنصاريُّ. ورواه خالِدُ بنُ سَلَمةَ المَخزوميُّ، عن موسى بنِ طَلحةَ، فأسنَده عن زيدِ بنِ خارِجةَ الأنصاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به عُثمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ عنه، واختُلِف عنه؛ فقيل: عن عيسى بنِ يونُسَ، عن عُثمانَ بنِ حَكيمٍ بهذا الإسنادِ، عن زيدِ بنِ ثابِتٍ. وقيل: عن مَروانَ بنِ مُعاويةَ، عن عُثمانَ، عن موسى، عن يَزيدَ بنِ خارِجةَ. وكلاهما وَهَمٌ، والصَّوابُ: زيدُ بنُ خارِجةَ، وهو أصَحُّها.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 508
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - حسن السؤال ونصح العالم

29 - بَشِّرْ هذه الأُمَّةَ [بالسَّناءِ والتَّمْكينِ في البِلادِ، والنَّصْرِ والرِّفْعةِ في الدِّينِ، ومَن عَمِلَ مِنهم بعَمَلِ الآخِرةِ لِلدُّنْيا فليس له في الآخِرةِ نَصيبٌ».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عامر قبيصة بن عقبة عن الثوري عن أيوب عنه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

30 - حديث: لَمَّا رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أُمسِكُ ما في يدي [إنَّما أُنفِقُه قال لي يا جَريرُ لا عليكَ أنْ تُمسِكَ عليكَ مالَكَ فإنَّ لهذا الأمرِ مُدَّةً]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن عبد الغفار عن الحسن بن عمرو عنه
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/352