logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يرى على الثوبِ جنابةً ولا الأرضِ جنابةً ولا يُجْنِبُ الرّجلُ الرّجلَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي ضعيف
الراوي : عبدالله بن حذافة السهمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/442
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - كنتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لحسانَ بنِ ثابتٍ : أَنْشِدْنِي من شِعْرِ الجاهليةِ، فأَنْشَدَهُ قصيدةً للأَعْشَى
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن مالك
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/186
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل الجاهلية شعر - إنشاد الشعر شعر - رواية الشعر شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رخّصَ في دمِ الحبُونِ يعني الدمامِيلَ وكان عطاء يُصلّي وهي في ثوبِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/372
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل الدم وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلميِّ أنه قرأ على عليٍّ وعثمانَ وأنهما قرءا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا في هذا ويشبه أن يكون ضعيفا
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ وعمرَ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم يفتَتِحونَ القِراءةَ بالحمدِ للَّهِ ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

187 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سجَدَ يضَعُ رُكبَتَيْه قبلَ يَدَيْه، وإذا نهَضَ يَرفَعُ يَدَيْه قبلَ رُكبَتَيْه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك، ليس بالقوي فيما يتفرد به
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/250
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

188 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ فاستَقْبَلَنا المشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوليدِ وهم بيننا وبين القِبلَةِ فصلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظهرَ فقالوا قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم ثم قالوا تأتي عليهمُ الآنَ صلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزَل جِبرَئيلُ بهذه الآيةِ بين الظهرِ والعصرِ { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ } قال فحضَرَتِ الصلاةُ فأمَرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذوا السلاحَ فصَفَّنا خلفَه صفَّينِ قال ثم ركَع وركَعْنا جميعًا قال ثم رفَع رأسَه فرفَعْنا جميعًا قال ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصفِّ الذي يَليه قال والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما سجَدوا وقاموا جلَس الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم قال ثم تقدَّم هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ وجاء هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ قال ثم ركَع فركَعوا جميعًا ثم رفَع فرفَعوا جميعًا ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصفُّ الذي يَليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما جلَس الآخَرونَ سجَدوا ثم سلَّم عليهم قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرتَينِ مرةً بعُسفانَ ومرةً في أرضِ بني سُلَيمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن عياش الزرقي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - صلاة الخوف رجالا وركبانا صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

189 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في مسيرٍ فأصابنا غيمٌ، فتحيَّرنا فاختلفنا في القِبلةِ، فصلَّى كلُّ رجلٍ منا على حِدَةٍ، وجعل أحدُنا يخطُّ بين يديه لنعلمَ أمكنَتِنَا، فذكرنا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم يأمرنا بالإعادةِ، وقال : قد أجزأتْ صلاتُكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 545
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك صلاة - علامة القبلة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - حديثٌ رُوِي عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال حينَ يخرُجُ لسَفرِه: باسمِ اللهِ وباللهِ، آمنْتُ باللهِ، واعتصمْتُ باللهِ، وتوكَّلْتُ على اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ- رُزِق خَيرَ ذلك المَخرَجِ، وصُرِف عنه شرُّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ. قاله بقيَّةُ، عن أبي جَعفَرٍ، وخالَفه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن رجُلٍ، عن عُثمانَ. وتابَعه على ذلك خَلفُ بنُ الوَليدِ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ. ويُشبِهُ أن يكونَ هذا أصَحَّ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه رقائق وزهد - التوكل واليقين أدعية وأذكار - أذكار المسافر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة

191 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئلَ عن قوله تعالى : الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فأينَ الثَّالثةُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أو تسريحٌ بإحسانٍ
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل عن أبي رزين عن النبي مرسلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1247
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اغتسلَ من الجنابةِ فرأَى على عاتقهِ لمعةٌ بهذا وقالَ فقال بشعرهِ وهو رطبٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو الصواب
الراوي : العلاء بن زياد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - من اغتسل وترك شيئا من جسده غسل - موجبات الغسل وضوء - استعمال فضل الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - قنَتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الوِتْرِ قبل الركعةِ قال فأرسلَتْ أمّي إليهِ القابِلَةَ فأخبرتْنِي أنه فعلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المولود إذا سقط حيا ولم يستهل لم يرث ولا يصلى عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى متروك الحديث وليس عند الزهري عن سعيد المقبري شيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/55
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - ميراث الحميل صلاة الجنازة - الصلاة على السقط
| أحاديث مشابهة

195 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فرَأى على عاتِقِه لُمْعةً بِهذا، وقالَ: فقالَ بشَعَرِه وهو رَطْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو الصواب
الراوي : العلاء بن زياد العدوي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 849
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

196 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في سُجودِ القُرآنِ: سجَدَ وَجهي للذي خلَقَه وشَقَّ سمعَه وبَصَرَه بحَولِه وقُوَّتِه
خلاصة حكم المحدث : يرويه خالدٌ الحَذَّاءُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه هُشَيمٌ، ومحبوبُ بنُ الحسَنِ، عن خالدٍ، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وخالفهما ابنُ عُلَيَّةَ؛ فرواه عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن رجُلٍ لم يُسَمِّه، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3750
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة

197 - أنَّ الحارثَ بنَ حاطبٍ أميرَ مَكَّةَ خطبَ ثمَّ قالَ : عَهِدَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم أن ننسُكَ للرُّؤيةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/775
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

199 - جاءت فتاةٌ إلى عائشةَ فقالت إن أبِي زوجنِي ابن أخيهِ ليرفعَ من خسيستِهِ وإني كرهْتُ ذلكَ قالت اقعدِي حتى يَجِيء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاذكرِي ذلكَ لهُ فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرتْ ذلكَ له فأرسلَ إلى أبِيهَا فجاء أبوها وجعلَ الأمرَ إليها فلما رأت أن الأمرَ جعلَ إليها قالتْ إني قد أَجزتُ ما صنعَ أبي إني إنّما أردتُ أن أَعلمَ هل للنساءِ من الأمرِ شيءٌ أم لا قال ابن الجُنَيدِ فقالت يا رسولَ اللهِ قد أجَزْتُ ما صنعَ أبي ولكني أردتُ أن أَعلمَ للنّساءِ من الأمرِ شيء أم لا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - أنَّهُ سمعَ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ يقرأُ بأمِّ القرآنِ ، وأبو نُعَيْمٍ يجهرُ بالقراءةِ فقُلتُ : رأيتُكَ صنعتَ في صلاتِكَ شيئًا. قالَ : وما ذاكَ ؟ قالَ : سَمِعْتُكَ تقرأُ بأمِّ القرآنِ وأبو نعيمٍ يجهرُ بالقراءةِ. قالَ : نعم صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعضَ الصَّلواتِ الَّتي يَجهرُ فيها بالقراءةِ، فلمَّا انصرفَ قالَ : مِنكُم من أحدٍ يقرأُ شيئًا منَ القرآنِ إذا جَهَرتُ القراءةِ ؟. قُلنا : نعَم يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وأَنا أقولُ ما لي أُنازَعُ القرآنَ ؟ لا يَقرأنَّ أحدٌ منكُم شيئًا مِنَ القُرآنِ إذا جَهَرتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ورجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/165
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

201 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة قائما جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة

202 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نَستشرِفَ العَينَ والأُذُنَ، وأن لا نُضَحِّيَ بمقابَلةٍ، ولا مدابَرةٍ ، ولا شَرقاءَ، ولا خَرقاءَ
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1488
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - أن النبي صلى الله عليه وسلم خرجَ عليهِم نرَى البشرَى والسرورُ في وجههِ فقالَ إنَّ اللهَ قد أَمدّكُم بصلاةٍ هي الوِترُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر أبو عمر الخزاز ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/150
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - عن عائشة، قالت : نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ بالماءِ المُشمّسِ، أو نغتَسلَ بهِ، وقال : إنه يُورثُ البرصَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد منكر الحديث، ولا يصح عن الزهري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طهارة - استعمال الماء المشمس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع.
خلاصة حكم المحدث : رفَعه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 908
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع
| أحاديث مشابهة

206 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أسمَعُ اللهَ يقولُ: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ}، فأين الثَّالثةُ؟ قال: {إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ حمَّادٍ الصَّفَّارُ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أنسٍ. وخالَفه الثَّوريُّ، وعبَّادُ بنُ العوَّامِ؛ روَوه عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أبي رَزينٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2350
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق كم هو علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

207 - عن عليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّه طاف لَهُما طَوافينِ وسَعى لَهما سَعيَينِ، وَقال: هَكذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صَنَع.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/511
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - القران بالحج حج - طواف القارن حج - اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد تَنخَّمتُ، فأصابتْ نُخامتي ثَوبي، فأقبَلتُ لِأَغسِلَ ثوبي، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عمَّارُ، ما نُخامتُك ودُموعُ عينَيْك إلَّا بمنزلةِ الماءِ الذي في رَكْوَتِك، إنَّما تَغسِلُ ثوبَك مِن البولِ والغائطِ والمَنِيِّ والدَّمِ والقَيءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن حمَاد، ضعيف جدًا
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: طهارة - البزاق في الثوب طهارة - غسل الدم غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - عن أبي الجَوْزاءِ، قالَ: سَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الصَّرْفِ، [فقالَ]: يَدًا بيَدٍ لا بَأسَ به، ثُمَّ حَجَجْتُ مَرَّةً أخرى، والشَّيْخُ حَيٌّ، فأَتَيْتُه، فسَألْتُه عن الصَّرْفِ، فقالَ: وَزْنًا بوَزْنٍ، قُلْتُ: إنَّك كُنْتَ أَفْتَيْتَني اثْنَينِ بواحِدٍ، فلم أزَلْ أُفْتي به [مُنْذُ] أَفْتَيْتَني، قالَ ذاك كانَ عن رَأيٍ، وهذا أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ -رَضِيَ اللهُ عنه- يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَرَكْتُ رَأيي لِحَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

210 - حديثٌ في النَّهْيِ عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمْرِ نَسِيئةً [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ نَسيئةً]
خلاصة حكم المحدث : رواه مالك وإسماعيل بن أمية  وأسامة بن زيد والضحاك بن عثمان عن أبي عياش، فلم يقولوا: نسيئة، واجتماعهم على خلاف مارواه يحيى يدل على ضبطهم ووهمه"
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 689
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المزابنة والعرايا ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ: ادعوا اللهَ عزَّ وجَلَّ وأنتم مُوقِنون بالإجابةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صالح بن بشير المري عن هِشام بن حسان، عَنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/323
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء

2 - حديثُ: ادْعُوا لي سَيِّدَ الأنصارِ فدَعَوا أُبَيَّ بنَ كَعبٍ [يعني حديث: كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ فقالَ ادعوا لي سيِّدَ الأنصارِ فدعوا أبيَّ بنَ كعبٍ فقالَ يا أبيُّ ائتِ المصلَّى فأْمُر بكنسِهِ وأْمرِ النَّاسَ فليخرجوا فلمَّا بلغَ البابَ رجعَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ والنِّساءُ فقالَ والعواتقُ والحيِّضُ يكنَّ في النَّاسِ يشهدنَ الدَّعوةَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث معاوية بن مرة عن عتبة تَفَرَّدَ بهِ عكرمة بن إبراهيم، عَن يزيد بن شداد عنه، ولا نعلم أسند عتبة حديثا غير هذا والله أعلم.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/104
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا حَضَره الموتُ: ادْعُوا لي حبيبي فدَعَوا له أبا بَكرٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إبراهيم النخعي عنهما، تَفَرَّدَ بهِ مسلم بن كيسان الأعور عنه وهو غريبٌ من حديث ابنه عَبد الله بن مسلم، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبان الوراق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/439
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية، فقالَ: اللَّهُمَّ أَمَرْتَ بالدُّعاءِ وتَكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شَريكَ لك لَبَّيْكَ ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أَشهَدُ أنَّك رَبِّي واحِدٌ صَمَدٌ، لم يَلِدْ ولم يولَدْ، ولم يكنْ له كُفُوًا أحَدٌ، وأَشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، وأنَّ السَّاعةَ آتِيةٌ لا رَيْبَ فيها، وأنَّ اللهَ يَبعَثُ مَن في القُبورِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث، ولم يروه إلا الكلبي وهو مُحمَّد بن السائب أبو النضر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم

5 - حَديثُ: في قَولِه عزَّ وجَلَّ {وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ)... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله الأشجعي، عَن الثَّورِيّ عن حكيم بن الديلمي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/444

6 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي مسعودٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لقُرَيشٍ: إنَّه لا يزالُ الأمرُ فيكم، وأنتم وُلاتُه... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، عن القاسِمِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي مسعودٍ. والقاسِمُ هذا هو القاسِمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، واختلفوا في نَسَبِه. ورواه الزُّهريُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك صالحُ بنُ كَيسانَ، عن الزُّهريِّ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1058
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش

7 - حديثُ: إذا سمِعْتُم بالطَّاعونِ [بأرضٍ فلا تدخلوها، وإذا وقعَ بأرضٍ وأنتم فيها فلا تَخرجوا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عن عامر عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن إسحاق عنه، ولم يروه عنه غير حاتم بن وردان.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/388
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء

8 - حديثُ عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عليٍّ: أنَّهم كانوا يَبعَرونَ بَعرًا وأنتم تَثلِطونَ ثَلطًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعةٌ عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ؛ منهم: سُفيانُ الثَّوريُّ، وعليُّ بنُ صالِحٍ، ومِسعَرٌ، وحبَّانُ بنُ عليٍّ، وزائِدةُ، واختُلِف عنه؛ فقال مُعاويةُ، عن زائِدةَ، والباقونَ معَه عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، قال: قال عليٌّ. وخالَفهم عَمرُو بنُ مرزوقٍ، عن زائِدةَ، فقال: عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن كُردوسٍ الثَّعلبيِّ، عن عليٍّ. قاله سعيدُ بنُ عُثمانَ الأهوازيُّ عنه. وقال جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ: عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رجُلٍ، عن عليٍّ، ولم يُسمِّه. وكذلك رواه السُّدِّيُّ عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن عليٍّ. وقيل: عن السُّدِّيِّ، عن عبدِ خيرٍ. ولا يثبُتُ في هذا عبدُ خيرٍ، واللهُ أعلَمُ. حدَّثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبٍ، قال: حدَّثنا جَدِّي، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ الحَضرميُّ، كوفيٌّ، عن سُفيانَ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عليٍّ: أنَّهم كانوا يَبعَرونَ بَعرًا، وأنتم تَثلِطونَ ثَلطًا، فأتبِعوا الحِجارةَ الماءَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 425
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام طهارة - إزالة النجاسات

9 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر صَلاةَ اللَّيلِ ثمَّ خَرَج فَصلَّى [بنا فلمَّا فرَغ قام فخطَبَنا فقال إنَّ النَّاسَ قد صلَّوْا ورقَدوا وأنتم في صلاةٍ ما انتظَرْتُم الصَّلاةَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن يزيد مَرْدَانْبَه عن رقبة عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/181
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم

10 - حديث: قال: هو رِجْزٌ، يعني الطَّاعونَ [سلَّطَهُ اللَّهُ على بَني إسرائيلَ، أو على قَومٍ، فإذا سَمِعْتُم بِهِ بأَرضٍ فلا تَقدَموا عَليهِ، وإن وقعَ وأنتُمْ بأَرضٍ، فلا تَخرُجوا، فِرارًا منهُ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صالح بن كيسان عن ابن المنكدر تفرد به إبراهيم بن سعد عنه. رواه يزيد بن الهاد عن ابن المنكدر وقال محمد بن المنكدر فحدث بهذا الحديث. عمر بن عبد العزيز فقال: هكذا حدثنيه عامر بن سعد وهو غريب من حديث ابن المنكدر، عن عمر، عن عامر. تفرد به يزيد بن الهاد عنه وكذلك رواه حيوة بن شريك والليث بن سعد ونافع بن يزيد عن ابن الهاد
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون

11 - إذا ثُوِّب بالصَّلاةِ فلا تأتوها وأنتم تسعَونَ، وأْتوها وعليكم السَّكينةُ، فما أدركْتُم فصلُّوا، وما فاتكم فأتِمُّوا.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف عن مالِكٍ؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، وإسحاقَ أبي عبدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه إسحاقُ الطَّبَّاعُ، وابنُ مَهديٍّ، عن مالِكٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، والقولانِ محفوظانِ. قلْتُ: إسحاقُ أبو عبدِ اللهِ مَن هو؟ قال: لا يُعرَفُ إلَّا في هذا الحديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2131
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - السكينة والوقار صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة

12 - لا تحلِفوا بآبائِكم ولا بأمَّهاتِكم ولا بالأندادِ ، ولا تحلِفوا إلَّا باللهِ، ولا تحلِفوا باللهِ إلَّا وأنتم صادِقونَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن ابنِ سيرينَ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1859
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - الحلف بالآباء

13 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عُمرَ حينَ قال له الحُسَينُ: انزِلْ عن مِنبَرِ أبي، فقال عُمرُ في حديثٍ طويلٍ: إنَّما أنت أحَقُّ بالإذنِ مِن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، وهل أنبَتَ ما في رُؤوسِنا إلَّا اللهُ تعالى وأنتم؟
خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن يحيى، عن عُبَيدِ بنِ حُنَينٍ، عن الحُسَينِ، عن عُمرَ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، فلم يضبِطْ إسنادَه وأرسَله، عن عُمرَ: أنَّه قال للحُسَينِ: وهل أنبَت الشَّعرَ على الرَّأسِ غَيرُكم. والحديثُ لحمَّادِ بنِ زيدٍ؛ لأنَّه ضبَط إسنادَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: استئذان - الرجوع إن لم يؤذن له خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - الموافاة هبة وهدية - شكر المعروف

14 - حديث: أنَّ عُمَرَ خَرَجَ إلى الشَّامِ فسَمِعَ بالطَّاعونِ [فتَكَركَرَ عَن ذلك. فقال له عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ: أشهَدُ لَسَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَدخُلوا عليه، وإذا وقَعَ وأنتُم بأرضٍ فلا تَخرُجوا فِرارًا مِنه].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي سلمة عن أبيه وغريب من حديث الزهري عنه. وتفرد به عبد الله بن نافع الصايغ عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة وغيره يرويه عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء

15 - حَديثُ: بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمرًا وأصحابَه فجاءَ مُنكَشِفًا [فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي أراكُم تَنهَزِمونَ؟ أمَا إنِّي سَأبعَثُ إليهم رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ ورَسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورَسولُه، يَفتَحُ اللَّهُ عليه، فتَشَرَّف لها أصحابُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَظَرَ في القَومِ فلم يَرَ فيهم عَليًّا، فقال: أينَ عليٌّ؟ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، هو أرمَدُ، ثُمَّ قال: ادعوا لي عَليًّا، فجيءَ به يُقادُ، فتَفَل في عَينَيه، ودَعا له بالشِّفاءِ، وأعطاه الرَّايةَ، فما لحِقَ به آخِرُ أصحابِه حتَّى فُتِح على أوَّلِهم]
خلاصة حكم المحدث : في فتح خيبر. تَفَرَّدَ بهِ عَبد الملك بن أبي سُلَيمان، عَن أبي فروة الجهني مسلم بن سالم، عَن ابن أبي ليلى عن ابيه لا نعلم حَدَّث به غير علي بن هاشم.
الراوي : أبو ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/245
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

16 - حديث: ذُكِرَ عِندَ ابنِ عَبَّاسٍ نَبيذُ السِّقايةِ [يعني حديث: عن بكر بن عبدالله المزني أنَّ أعرابيًّا قالَ لابنِ عباسٍ: ما شأنُ آلِ مُعاوِيَةَ يسقُونَ الماءَ والعَسَلَ وآلُ فلانٍ يسْقُونَ اللبَنَ وأنتم تَسْقُونَ النَّبِيذَ أمِنْ بُخْلٍ بكم أو حاجةٍ فقالَ ابنُ عباسٍ: ما بِنَا بُخلٌ ولا حاجةٌ ولكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَاءَنَا ورديفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ فاستسقَى فسقَيْنَاهُ من هذا يعني نبيذُ السِّقَايَةِ فَشَرِبَ منه وقال: أحْسَنتُمْ هكذا فاصْنَعُوا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن يعلى بن زنبور عن يوسف الصباغ، عَن الشَّعبِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة حج - سقاية العباس طهارة - النبيذ

17 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً فيها المقدادُ بنُ الأسودِ فلمَّا أتوا القومَ وجدوهم قد تفرَّقوا وبقيَ رجلٌ لهُ مدد كثيرٌ لم يبرَحْ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّه فأَهوى إليهِ المقدادُ فقتلَهُ فقال لهُ رجلٌ من أصحابِهِ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فلمَّا قدِموا على النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ إن رجلًا شَهدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فقتلَهُ المقداد فقال ادعوا لي المقدادَ فقال يا مقدادُ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فَكيفَ بلا إلَه إلَّا اللَّهُ غدًا فأنزلَ اللَّهُ تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} إلى قولِه {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ } فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمقدادِ كانَ رجلًا مؤمِنًا يخفي إيمانَه معَ قومٍ كفَّارٍ فأظهرَ إيمانَه فقتلتَه كذلِك كنتَ أنت تخفي إيمانَك بمَكَّةَ قبلُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد عن ابن عباس تفرد به حبيب بن أبي عمرة عنه وتفرد به أبو بكر بن علي بن مقدم عن حبيب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 60/171 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 30) (12379)، والدارقطني في ((الأفراد)) (11)، والخطيب في ((الأسماء المبهمة)) (7/ 457) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر تفسير آيات - سورة النساء جهاد - المشركون يسلمون قبل الأسر وما على الإمام وغيره من التثبت إسلام - قتال الناس حتى يسلموا قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

18 - كنْتُ في زِفافِ فاطِمةَ...، الحديثَ، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: كنْتُ في ‌زِفافِ ‌فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبَحْنا جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ فقال: «يا أمَّ أيمَنَ ادعي لي أخي»، فقالت: هو أخوك وتُنكِحُه؟ قال: «نعَم يا أمَّ أيمَنَ». قالت: فجاء عليٌّ، فنضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه مِن الماءِ، ودعا له، ثُمَّ قال: «ادعوا لي فاطِمةَ»، قالت: فجاءت تعثُرُ مِن الحياءِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اسكُتي؛ فقد أنكَحْتُك أحَبَّ أهلِ بَيتي إليَّ». قالت: ونضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها مِن الماءِ، ودعا لها قالت: ثُمَّ رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى سوادًا بَينَ يدَيه، فقال: «مَن هذا؟»، فقلْتُ: أنا، قال: «أسماءُ؟»، قلْتُ: نعَم. قال: «أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ»، قلْتُ: نعَم، قال: «جِئْتِ في زِفافِ بنتِ رسولِ اللهِ تَكرُمةً له؟»، قلْتُ: نعَم، قالت: فدعا لي"].
خلاصة حكم المحدث : رواه حاتِمُ بنُ وَردانَ، عن أيُّوبَ، عن أبي يَزيدَ المَدَنيِّ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، فأرسَله، وقولُ حمَّادٍ أشبَهُ.
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4052
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله بر وصلة - الحياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

19 - حديثُ: بَعَث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً فيها المِقْدادُ [يعني حديث: بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً فيها المقدادُ بنُ الأسودِ فلمَّا أتوا القومَ وجدوهم قد تفرَّقوا وبقيَ رجلٌ لهُ مدد كثيرٌ لم يبرَحْ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّه فأَهوى إليهِ المقدادُ فقتلَهُ فقال لهُ رجلٌ من أصحابِهِ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فلمَّا قدِموا على النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ إن رجلًا شَهدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فقتلَهُ المقداد فقال ادعوا لي المقدادَ فقال يا مقدادُ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فَكيفَ بلا إلَه إلَّا اللَّهُ غدًا فأنزلَ اللَّهُ تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} إلى قولِه {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ } فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمقدادِ كانَ رجلًا مؤمِنًا يخفي إيمانَه معَ قومٍ كفَّارٍ فأظهرَ إيمانَه فقتلتَه كذلِك كنتَ أنت تخفي إيمانَك بمَكَّةَ قبلُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ حبيب بن أبي عمرة عنه وعنه أبو بكر بن علي بن مقدم وهو أخو عُمَر بن علي ولهما أخ ثالث اسمه محمد، وَأبو بكر هذا والد محمد بن أبي بكر المقدمي وهو عزيز الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/431
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

20 - إذا قال المؤذنُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال أحدكم اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثم قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ثم قال أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قال أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ثم قال حيَّ على الصلاةِ قال لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ثم قال حيَّ على الفلاحِ قال لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ثم قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثم قال لا إلهَ إلا اللهُ قال لا إلهَ إلا اللهُ من قلبِهِ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [ رواه ] غير إسماعيل عن عمارة مرسلا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن إسلام - فضل الشهادتين أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| شرح حديث مشابه

21 - حديثُ: من أحَبَّ لِقاءَ اللهِ [أحبَّ اللهُ لقاءَه ومن كرِه لقاءَ اللهِ كرِه اللهُ لقاءَه قال قيل يا رسولَ اللهِ ما منَّا أحدٌ إلَّا وهو يكرهُ الموتَ قال إنَّه ليس كراهيتِكم الموتَ ولكنَّ المؤمنَ إذا جاءه البشيرُ من اللهِ عزَّ وجلَّ لم يكنْ شيءٌ أحبَّ إليه من لقاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ فأحبَّ اللهُ لقاءَه وإنَّ الكافرَ إذا احتُضِر جاءه ما يكرهُ فكرِه لقاءَ اللهِ فكرِه اللهُ لقاءَه]
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: وهذا إسناد صحيح غريب ما سمعناه إلَّا منه يعني محمد بن يحيى بن عياض الرماني، عَن عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى عن حميد الطويل عن بكر المزني، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/342
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح

22 - حديث: لَمَّا قَدِمَ جَعفَرٌ مِن أرْضِ الحَبَشةِ [تلقَّاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا نظرَ جعفرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم حَجَلَ قالَ يعني يمشي على رِجلٍ واحدةٍ إعظامًا منهُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبَّلَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليهِ وسلَّمَ بينَ عينيهِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو علاثة الفارض واسمه محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة عن مكي بن عبد الله الرعيني عن ابن عيينة عنه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/329

23 - من الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِن الغَيرةِ ما يُبغِضُه اللهُ... الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ ‌ِمِن ‌الغَيرةِ ‌ما ‌يحِبُّ ‌اللهُ عزَّ وجَلَّ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ من الخُيَلاءِ ما يحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فأمَّا ما يحِبُّ اللهُ من الغَيرةِ فالغَيرةُ في رِيبةٍ، وأمَّا ما يُبغِضُ اللهُ مِن الغَيرةِ فالغَيرةُ من غَيرِ ريبةٍ، وأمَّا ما يحِبُّ اللهُ مِن الخُيَلاءِ، فالرَّجُلُ يختالُ بنَفسِه عِندَ القِتالِ والصَّدَقةِ، وأمَّا ما يُبغِضُ اللهُ فالمَرَحُ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ أبي كثيرٍ، ثمَّ قال]: قولُ من قال: ابنُ جابرِ بنِ عَتيكٍ، أشبَهُ بالصَّوابِ [ابنُ أبي عَدِيٍّ، وابنُ عُلَيَّةَ، عن حجَّاجِ الصَّوَّافِ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابنِ جابِرِ بنِ عَتيكٍ، عن أبيه].
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3311
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - الغيرة

24 - حديث: لَمَّا كانَ يَومُ الِاثنَينِ الذي قُبِضَ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ [رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى قامَ على بابِ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فكادَ المُسلِمونَ أن يَفتَتِنوا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَحًا، وتَفَرَّجوا، فأشارَ إليهم أنِ اثبُتوا على صَلاتِكم، وتَبَسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُرورًا لما رَأى مِن هَيئَتِهم في صَلاتِهم، وما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنَ هَيئةً مِنه تلك السَّاعةَ، ثُمَّ رَجَعَ وانصَرَفَ النَّاسُ وهُم يَرَونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُبرِئَ مِن وجَعِه، فرَجَعَ أبو بَكرٍ إلى أهلِه].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الزهري عن أنس، تفرد به محمد بن إسحاق عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/232
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته

25 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ الله أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يسمّي اللهَ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسْمُ اللهِ على كُلّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/554 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4769)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384)، والدارقطني (4/295) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن عبد الله بن زيدِ بن عبد ربُّه جاء إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إن حائِطِي هذا صدقةٌ وهو إلى اللهِ تعالى ورسولهِ فجاء أبواهُ فقالا يا رسولَ اللهِ كان قوامَ عيشنَا فردهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليهِما ثم ماتا فورثهُما ابنهما بعدهُما
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [أبو بكر بن حزم] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/441 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12306) واللفظ له، والحاكم (8020)، وابن حزم في ((المحلى (9/ 178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - المتصدق يرث صدقته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، قال: أنشُدُ اللهَ رجُلًا شهِد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُتِي بقائِمةِ حِمارِ وَحشٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا حُرُمٌ فأطعِموه أهلَ الحِلِّ، فشهِد اثنا عَشرَ رجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن عليٍّ مرفوعًا. قال ذلك سُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، عن حُمَيدٍ. وتابَعه يحيى بنُ أيُّوبَ المِصريُّ، عن حُمَيدٍ. وقال عُبَيدُ اللهِ بنُ تمَّامٍ، عن حُمَيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن عليٍّ، ورفَعه أيضًا. ورواه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن عليٍّ، ولم يرفَعْه. ورواه عبدُ الكريمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والأشبَهُ بالصَّوابِ قولُ مَن قال........
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 392
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الحمار الوحشي

28 - إذا قال العبدُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: صدَق عبدي، فإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له...، الحديث. [يعني حديثَ: خمسٌ يُصدِّقُ اللهُ بها العبدَ إذا قالهنَّ: إذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، قال اللهُ: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، والحَمدُ للهِ، قال اللهُ: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا شَريكَ له، قال اللهُ: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه، قال: ‌صدَق ‌عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، له المُلكُ وله الحَمدُ، قال: ‌صدَق ‌عبدي].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن شُعبةَ موقوفًا، وهو المحفوظُ. ورواه عبدُ الجبَّارِ بنُ العبَّاسِ، وإسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ المُخَوَّليُّ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا أيضًا، والموقوفُ هو الأشبَهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2298
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية إيمان - كلام الله

29 - حديث: أُنزِلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القُرآنُ فتلاه [عليهم] [زمانًا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لو قصَصْتَ علينا، فأنزَل اللهُ جلَّ وعزَّ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: 3]. الآيةَ، قال: فتَلاهُ عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لو حدَّثْتَنا، فأنزَل اللهُ: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ} [الزمر: 23]، قال: كُلُّ ذلك يُؤْمَرونَ بالقُرآنِ، قال خَلَّادٌ: وزاد فيه آخَرُ، قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ: لو ذكَّرْتَنا، فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: 16].]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جلاد بن مسلم الصفار عن عمرو بن قيس عن عمرو بن مرة عنه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/130
التصنيف الموضوعي: إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي

30 - قلْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ نِسائِك لهنَّ كُنيةٌ غَيري، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اكتَني أمَّ عبدِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ مِن ذلك قولُ مَن قال: عن هشامٍ، عن عبَّادِ بنِ حَمزةَ، عن عائِشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3821
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج