logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهُ أن يصلّي قائما إلا أن يخْشَى الغَرَقَ
الراوي : جعفر بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

152 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ بعض نسائهِ ثم لا يُحْدِثُ وضوءا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله وهو متروك وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

153 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على زانِيَةٍ ماتَتْ في نِفاسِها هي وابنَتُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد مجهول والحديث منكر | أحاديث مشابهة

154 - جاءتِ امرأتانِ من أهلِ اليمنِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهما أَسْوِرَةٌ من ذهبٍ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَيَسُرُّكُمَا أن يُسَوِّرَكُمَا اللهُ بأَسْوِرَةٍ من نارٍ قالتا لا قال فأَدِّيَا حقَّ هذا وقال ابنُ نميرٍ عليهما سِوَارَانِ من ذهبٍ وقال أيضًا فأَدِّيَا حقَّ هذا عليكما يعني الزكاةَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

155 - أن عبد الله بن زيدِ بن عبد ربُّه جاء إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إن حائِطِي هذا صدقةٌ وهو إلى اللهِ تعالى ورسولهِ فجاء أبواهُ فقالا يا رسولَ اللهِ كان قوامَ عيشنَا فردهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليهِما ثم ماتا فورثهُما ابنهما بعدهُما
الراوي : بكر بن حزم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/441 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

156 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُصلِّي على حمارٍ وهو مُوَجِّهٌ إلى خيبرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : من روى صلى على حمار فهو وهم والصواب من فعل أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من فعل الصحابي

157 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن نستنجِي بعظمٍ حائلٍ أو روثةٍ أو حممةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن رباح لا يثبت سماعه من ابن مسعود ولا يصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بزيادة "أو حممة"

158 - إنكسرَ إحدى زنديّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمرنِي أن أمسحَ علي الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

159 - تيمّمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بضربتينِ ضربةٌ للوجْهِ والكفينش وضربةٌ للذراعينِ إلى المرفقينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/420 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم وسليمان بن أبي داود ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

160 - حَديثُ: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَقيعِ الخَيلِ، فأقبَلَ العَبَّاسُ... الحديث.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سهيل بن مالك عن سَعِيد عن سعد ولم يروه عنه غير محمد بن طلحة الطويل التيمي المدني. وروى عن مالك ولا يصح عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

161 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيَرَوْا أَعْمَالَهُمْ). بالفتح.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن أنس ما كتبناه إلا عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي بإسناده عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

162 - حَديثُ: هل رخَّص رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنِّساءِ أن يُصَلِّينَ على الدَّوابِّ؟ ... الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن المنذر عن سُلَيمان بن موسى، عَن عَطاء. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

163 - حَديثُ: أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعائِشةَ: من كان له فَرَطانِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد ربه بن بارق عن سماك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

164 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَدَّ ابْنتَه إلى أبي العاصِ بمَهْرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ.
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4136 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، وحجاج لا يحتج به | أحاديث مشابهة

165 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يطَأُ بنَعْلَيه الأذى، فقال: التُّرابُ لهما طَهورٌ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3682 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثمَّ قال]: مدارُ الحديثِ على ابنِ سمعانَ، وهو ضعيفٌ. | أحاديث مشابهة

166 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَلِمُ الرُّكنَ اليَمانيَ، ورُكنَ الحَجَرِ، ولا يستَلِمُ غَيرَهما
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3111 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ثمَّ قال]: قولُ من قال: عن نافعٍ، أولى بالصَّوابِ [عليُّ بنُ قادمٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ أبي روَّادٍ، فخالف أبا بكرِ بنَ عيَّاشٍ، وقال: عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ]. | أحاديث مشابهة

167 - سابقْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسبَقْتُه، فلمَّا حملْتُ اللَّحمَ سابَقْتُه فسَبَقني، فقال: هذه بتلك.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3819 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: قال أبو أسامة، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ هشام بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة. ورواه مالك بن سعير، عن هشام، عن رجل، عن عائشة، ويشبه أن يكون القول قول يحيى بن زكريا، وأبي أسامة، فإنهما ثبتان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

168 - أنَّ رجلًا زوج ابنتَهُ بكرًا فكرِهَتْ ذلكَ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ نكاحَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

169 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضعون سواكَهم خلفَ آذانِهم ، يستنُّون لكلِّ صلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/422 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

170 - من كان عليه دَيْنٌ فقُضِيَ عنه فقد أجْزَأ عنه وقال في الحجّ والصِيامِ مثل ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دهثم ضعيف وعمرو بن عثمان مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

171 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل عن الصائمِ إذا قَبَّلَ امرأتَه ؟ فقال : أفْطَرا جميعًا
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 3/1464 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

172 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

173 - ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً لِوَقتِها الآخِرِ مَرتَيْنِ حتى قَبضَه اللهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/24 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بمتصلٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

174 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

175 - عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ ننسكَ للرؤيةِ ، فإنْ لمْ نرهُ وشهدَ شاهدا عدلٍ نسكنا بشهادتِهما . فقيلَ للحسينِ بن الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ فقال : الحارثُ بن حاطبٍ أخو محمدِ بن حاطبٍ . ثم قال الأميرُ : إن بكمْ منْ هوَ أعلمُ باللهِ ورسولِهِ منِّي ، وشهدَ هذا منْ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وأومأَ بيدِه إلى رجلٍ . قال الحسينُ لشيخٍ إلى جنبِي : منْ هذا الذي أومأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنِ عمرَ ، وصدقَ ، كانَ أعلمُ باللهِ منهُ . فقالَ : بذلكَ أمرَنَا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

176 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صائما في غيرِ رمضانَ فأصابهُ غمّ آذاهُ فتقيّأ فقاءَ فدعاني بوضوءٍ فتوضّأ ثم أفطرَ فقلتُ يا رسولَ الله أفَرِيضةُ الوضوءِ من القَىْء قال لو كانَ فريضَةً لوجدْتهُ في القرآنِ قال ثم صامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الغدَ فسمعتُهُ يقولُ هذا مكانُ إفطارِي أمسُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/375 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي غير عتبية بن السكن وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة

177 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صائما في غيرِ رمضانَ فأصابهُ غمٌّ أذاهُ فتقيّأَ فقاءَ فدَعا بوضوءٍ فتوضَأ ثم أفطرَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ أفريضةُ الوُضوءِ من القىء قال لو كانَ فريضةً لوجدتهُ في القرآنِ قال ثم صامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الغدَ فسمعتهُ يقولُ هذا مكانُ إفطارِي أمسُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن السكن متروك الحديث | أحاديث مشابهة

178 - أن عليّا رضي الله عنه حرّقَ ناسا ارتدّوا عن الإسلامِ فبلغَ ذلك ابن عباسٍ ، فقال : لم أَكنْ لأحرقهُم بالنارِ ، إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : لا تُعَذّبوا بعذابِ اللهِ ، وكنتُ أقتلُهم لقولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من بدّلَ دينهُ فاقتلوهُ . قال : فبلغَ ذلك عليا فقال : ويح ابن عباسٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

179 - عن أنسٍ: أنَّ جَدَّتَه مُلَيكةَ دعَت رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لطعامٍ صنعَته له، فأكل منه، ثُمَّ قال: قوموا فلأصلِّي بكم، فقمْتُ إلى حَصيرٍ لنا قد اسوَدَّ مِن طولِ ما لُبِس، فنضَحْتُه، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصففْتُ أنا واليتيمُ وراءَه، والعجوزُ مِن ورائِنا، فصلَّى بنا ركعتَينِ، ثُمَّ انصرَف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2347 | خلاصة حكم المحدث : الحديثُ صحيحٌ. | أحاديث مشابهة

180 - صلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضَاها قال هل قرأَ أحدٌ منكُم معيَ بشىء من القرآنِ فقال رجلٌ من القومِ أنا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إني أقولُ ما لي أُنازعُ في القرآنِ إذا أسررتُ بقراءتي فاقرءُوا معي وإذا جهرتُ بقراءتِي فلا يقرأنّ معي أحدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/684 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به زكريا الوقار وهو منكر الحديث متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - جاءت سَهلةُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ سالِمًا مولى أبي حُذَيفةَ يدخُلُ علينا وأنا فُضُلٌ، وإنَّما كنَّا نراه وَلدًا، وكان أبو حُذَيفةَ تبنَّاه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرضعيه خمسَ رَضعاتٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3813 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ عن عائِشةَ مُتَّصِلًا.

2 - عن عائِشةَ قالت: نزَل القرآنُ بعَشرِ رَضَعاتٍ معلوماتٍ يُحرمُ بهنَّ، ثُمَّ صِرْنَ إلى خَمسٍ. 
الراوي : عمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3913 | خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. قاله أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ. لم يذكرْ عَمرةَ. وقولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.

3 - حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَر سالِمًا مولى أبي حُذَيفةَ... الحديث.
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/62 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله بن الأرقم عن عمر. تفرد به عبد الله بن لهيعة عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبادة بن نسي عنه

4 - حديثُ: أنَّ سالِمًا مَولى أبي حُذَيفةَ كان يَؤُمُّ المهاجِرينَ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/592 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ شعيب بن أبي شعيب ولم يروه منه غير محمد بن حميد.

5 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في كتابِ الصَّدقةِ بطولِه. [يعني حديثَ: أقرَأَني سالِمٌ كتابًا كتَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّدَقاتِ قَبلَ أن يتوفَّاه اللهُ، فوجدْتُ فيه: «في خمسٍ مِن الإبلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أربعُ شِياهٍ، وفي خمسٍ وعِشرينَ بنتُ مَخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإن لم توجَدْ بنتُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكرٌ، فإن زادَت على خمسٍ وثلاثينَ واحدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خمسةٍ وأربعينَ، فإن زادت على خمسٍ وأربعينَ واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستِّينَ، فإن زادت على ستِّينَ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ، فإن زادت على خمسٍ وسبعينَ واحدةً ففيها ابنتا لَبونٍ إلى تسعينَ، فإن زادت على تسعينَ واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومائةٍ، فإذا كثُرَت ففي كُلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربعينَ بنتُ لَبونٍ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2723 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ وسُلَيمانَ بنِ كثيرٍ، ثُمَّ قال]: وحدَّث به يونُسُ، عن الزُّهريِّ، قال: أقرَأَني سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ كتابَ عُمرَ في الصَّدَقاتِ...، وساق الحديثَ بطولِه. وقولُ يونُسَ أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.

6 - حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صَدقةِ الغَنمِ والإبلِ والبَقرِ والرِّقَةِ...، حديثٌ طويلٌ. [يقصدُ حديثَ: في خَمسٍ مِن الإبلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عشرينَ أربعُ شِياهٍ، وفي خَمسٍ وعشرينَ خَمسُ شِياهٍ، فإذا زادت ففيها بنتُ مَخاضٍ... الحديث].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 438 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ موقوفٌ عن عليٍّ، واللهُ أعلَمُ. وروى أبو سَهلٍ مُحمَّدُ بنُ سالِمٍ العَنبَسيُّ عن أبي إسحاقَ بعضَ هذا الحديثِ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأبو سَهلٍ ضعيفُ الحديثِ، متروكٌ.

7 - عُرِضْتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ فلم يُجزنِي ولم يرنِي بلغتُ ثم عُرِضْتُ عليهِ يومَ الخندقِ وأنا ابن خمسَ عشرَ فأجازنِي فأخبرتُ بهذا الخبرَ عمرَ بن عبد العزيز فكتبَ إلى عمّالهِ أن لا تفرضوا إلا لمنْ بلغَ خمسَ عشرةَ وكان عُمَرُ لا يفرضُ لأحد إلا مائةَ درهَم حتى يبلغَ خمسَ عشرةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/351 | خلاصة حكم المحدث : تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج وهو صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

8 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اقرَأْ في خَمسٍ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/610 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زائدة، عَن عَطاء بن السائب ولم يروه عنه غير حسين الجعفي.

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في صدقةِ الإبلِ في خمسٍ من الإبلِ سائمةً شاةٌ وفي عشرٍ شاتانِ وفي خمسةَ عشرَ ثلاثُ شياهٍ وفي عشرينَ أربعُ شياهٍ وفي خمسٍ وعشرينَ خمسُ شياهٍ فإذا زادت واحدةً ففيها ابنةُ مخاضٍ فإن لم يوجد فابنُ لبونٍ ذكرٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ فإن زادت واحدةً ففيها ابنةُ لبونٍ إلى خمسةٍ وأربعينَ فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ طروقَةُ الجملِ إلى ستينَ فإذا زادت واحدةً ففيها جَذَعَةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإن زادت واحدةً ففيها بنتا لبونٍ إلى تسعينَ فإن زادت واحدةً ففيها حِقَّتَانِ إلى عشرينَ ومائةً فإن زادت واحدةً ففي كلِّ أربعينَ جَذَعَةٌ وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ طروقةُ الجملِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/285 | خلاصة حكم المحدث : رواه سليمان بن أرقم وهو ضعيف الحديث متروك
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) بنحوه

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ في الظُّهرِ في الرَّكعتَينِ الأوليَينِ مِقدارَ ثلاثينَ آيةً، وفي الأخريَينِ في كُلِّ ركعةٍ مِقدارَ خمسَ عَشرةَ آيةً، وفي العصرِ في الأوليَينِ في كُلِّ ركعةٍ مِقدارَ خمسَ عَشرةَ آيةً، وفي الأخريَينِ قَدرَ نِصفِ ذلك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2333 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على منصورِ بنِ زاذانَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ أبي عَوانةَ، وهُشَيمٍ. [رواه أبو عَوانةَ، وهُشَيمٌ، عن منصورِ بنِ زاذانَ، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ العَنبَريِّ؛ أبي بِشرٍ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن أبي سعيدٍ].

11 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الغُسْلُ مِن خَمسٍ: مِنَ الجَنابةِ ... الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن أبي السفر عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو عوانة.

12 - ليس فيما دونَ خمسةِ أوساقٍ صَدقةٌ، وليس فيما دونَ خمسِ أواقٍ صَدقةٌ، وليس فيما دونَ خمسِ ذَودٍ صَدقةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1969 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مَعمَرٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، وقال عبدُ المجيدِ: عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ وسُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وحديثُ أيُّوبَ هذا ليس بمحفوظٍ، وأيُّوبُ يروي هذا الحديثَ عن عَمرِو بنِ يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ.

13 - حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَمسٌ مِن الفِطرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1461 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، عن مالِكٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وخالَفهم يحيى القطَّانُ؛ فرواه عن مالِكٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ: أنَّه سمِعه مِن أبي هُرَيرةَ قولَه، ولم يذكرْ أباه أبا سعيدٍ. ورواه عيسى بنُ موسى بنِ حُمَيدِ بنِ أبي الجَهمِ، عن مالِكٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ يأثُرُه، فنحا به نَحوَ الرَّفعِ. ورواه بِشرُ بنُ عُمرَ، عن مالِكٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عليُّ بنُ مُسلِمٍ، عن بِشرِ بنِ عُمرَ، فلم يذكرْ أبا سعيدٍ المَقبُريَّ، والمحفوظُ :عن بِشرِ بنِ عُمرَ، عن مالِكٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والصَّوابُ عن مالِكٍ ما رواه أصحابُ المُوطَّأِ.

14 - حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعَوَّذُ مِن خَمسٍ: مِنَ العَيمةِ ... الحديث.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة، عَن الحَسن عنه تَفَرَّدَ بهِ همام بن مسلم عن عمران عن داود أبي العوام القطان عن قتادة ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن الربيع النهدي . | أحاديث مشابهة

15 - خمسٌ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَمِ... فذكَرَها. [يعني حديثَ: خمسٌ يقتُلُهنَّ المحرِمُ ويُقتَلْنَ في الحَرَمِ: الحِدَأُ، والغُرابُ، والفأرةُ، والعَقربُ، والكَلبُ العَقورُ]
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2995 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: ورواه وَبرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا، ورفعُه صحيحٌ.

16 - عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ كانَ معَ مسلمةَ بنِ عبدِ الملِك في أرضِ الرُّومِ فوجدَ في متاعِ الرَّجلِ غلولًا فسألَ سالمُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقالَ حدَّثَني عبدُ اللَّهِ عن عمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من وجدتُم في متاعِه غلولًا فأحرقوهُ وأحسبُه قالَ واضربوهُ قالَ فأخرجَ متاعَه إلى السُّوقِ فوجدَ فيهِ مُصحفًا فسألَ سالمًا فقالَ بِعْهُ وتصدَّقْ بثمنِهِ
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/584 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

17 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَمسٌ لا يَعلَمُهنَّ إلَّا اللهُ عزَّ وجَلَّ ... الحديث.
الراوي : يسار بن عزة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/164 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن أبي حميد، عَن أبي المليح عنه .

18 - حديثُ معاويةَ بنِ حَيدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في كُلِّ ذَودٍ خَمسٍ سائمةٍ صَدَقةٌ.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1232 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المجيدِ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ أبي روَّادٍ، عن مَعمَرٍ، واختُلِفَ عنه؛ حدَّث به الزُّبَيرُ بنُ بكَّارٍ، عن عبدِ المجيدِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن بَهزٍ، ووَهِمَ في ذِكرِ الزُّهريِّ، والصَّوابُ عن عبدِ المجيدِ، عن مَعمَرٍ، عن بَهزِ بنِ حكيمٍ. كذلك رواه محمَّدُ بنُ ميمونٍ الخيَّاطُ، عن عبدِ المجيدِ.

19 - خَمسٌ مِن الدَّوابِّ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَمِ...، فذكرَهنَّ. [يعني حديثَ: ‌خَمسٌ ‌مِن ‌الدَّوابِّ كُلُّهنَّ فاسِقٌ، يُقتَلْنَ في الحَرَمِ: الكلبُ العَقورُ، والعَقربُ، والحُدَيَّا، والغُرابُ، والفأرةُ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3807 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، وابنِ عُيَينةَ، وأبي الزُّبَيرِ، وقَتادةَ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، ثُمَّ قال]: صحيحٌ مِن حديثِ الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ.

20 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُوتِروا بأقَلَّ مِن سَبعٍ أَو خَمسٍ، أَو نحوِ هذا اللَّفظِ.
الراوي : ميمونة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبوشيبة، عَن الحَكم عن مقسم، عَن ابن عباس عنها.

21 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تُرفَعُ زينةُ الدُّنيا سنةَ خمسٍ وعِشرينَ ومائةٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1739 | خلاصة حكم المحدث : يرويه بَرَكةُ بنُ مُحمَّدٍ الحَلبيُّ، ولم يكنْ مَرضِيًّا، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ومرَّةً قال: عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ومرَّةً قال: عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. وكذلك رواه مُصعَبُ بنُ مُصعَبٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، وليس بمحفوظٍ عن الزُّهريِّ، ولا عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ. ورواه سعيدُ بنُ هاشِمٍ الفَيُّوميُّ، وهو ضعيفٌ مِن أهلِ الفَيُّومِ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. ورواه حبيبٌ، عن مالِكٍ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، ولا يصِحُّ عن مالِكٍ، ولا عن ابنِ أخي الزُّهريِّ.

22 - بُنيَ الإسلامُ على خمسٍ...
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3117 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يزيدُ التَّيميُّ الأعرَجُ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. وكذلك رواه أبو الجَوزاءِ: أوسُ بنُ عبدِ اللهِ، ووَبرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. ورفعُه صحيحٌ، حدَّث به حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا. ورواه سعيدُ بنُ عُبَيدةَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي هُنَيدةَ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا أيضًا. وكذلك رواه العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا أيضًا. قيل له: سماعُ عَمرِو بنِ مُرَّةَ من ابنِ عُمَرَ صحيحٌ؟ قال: نعم.

23 - حَديثُ: خَمْسٌ مِنَ العِبادةِ ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ همام بن مسلم، عَن ابن جريج، ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن الربيع.

24 - ليس فيما دونَ خَمسِ أواقٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف

25 - حَديثُ: خَمْسٌ مَن أُوتِيَهُنَّ ... الحديث.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هلال بن العلاء، عَن أَبِيه، عَن أبي إسحاق رجل كان معه في السفينة ثقة عن سَعِيد، عَن إسماعيل عن قيس.

26 - حَديثُ: الأشرِبَةُ مِن خَمسٍ ... الحديث.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سَلَمة بن كُهَيل، عَن أَبِيه، عَنه.

27 - حَديثُ: خَمْسٌ يَقتُلُهُنَّ المُحْرِمُ ... الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/447 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن ميمون المكي عن سفيان بن عُيَينة، عَن الزهري عنه وحديث سالم مشهور.

28 - إذا عمِلَت أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات البرقاني للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)

29 - إذا عمِلَت أمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/392 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)

30 - حَديثُ: بُنِيَ الإسلامُ على خَمسٍ... الحديث.
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حبيب عنه، تفرد به سورة بن الحكم عنه، ورواه داود بن يزيد الأودي عن الشعبي وتفرد به عنه