logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كان العباسُ بن عبد المطلبِ إذا دفعَ مالا مُضاربةً اشترطَ على صاحبِه ألا يسلكَ به بحرًا ولا ينزِلَ به واديًا ولا يشتِري به ذا كبدٍ رطبةٍ فإن فعله فهو ضامنٌ فرُفِعَ شرطُهُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأجازه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجارود ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/685
التصنيف الموضوعي: شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال قراض - الشروط في القراض غصب وضمانات - ما يضمن قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - طاف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالبيتِ في يومٍ قائظٍ شديدِ الحَرّ فاستسقَى رهطًا من قريشٍ فقال هل عندَ أحدٍ منكُم شرابٌ فيرسل إليّ فأرسلَ رجلٌ منهم إلى منزلهِ فجاءَتْ جاريةٌ معها إناءٌ فيهِ نبيذُ زَبيبٍ فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا خمرتيهِ ولو بعودِ تعرضُه عليهِ فلما أدنَى الإناءَ منهُ وجدَ له رائحةً شديدةً فقطبَ وردّ الإناءَ فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ إن يَكُنْ حراما لم تشربهُ فاستعادَ الإناءَ وصنعَ مثل ذلكَ فقال الرجلُ مثلَ ذلك فدعا بدلوٍ من ماءِ زمزمَ فصبّهُ على الإناءِ وقال إذا اشتدّ عليكُم شرابكُم فاصنعُوا بهِ هكذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك وأبو صالح ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/517
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - تخمير الأواني أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة

63 - إذا صُمتم فاستاكوا بالغداةِ، ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليس من صائمٍ تيبَّسَ شفتاه بالعشيِّ إلا كانتا نورًا بين عينيْهِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/799
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما يباح للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طهارة - السواك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : المحفوظ في ذلك فليقل من وراءه: ربنا لك الحمد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف قوله (قال مَن وَراءَه: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/108
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة

65 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا دخلَ في الصلاةِ وإذا ركعَ وإذا رفعَ رأسهُ من الركوعِ وإذا سجدَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد مرفوعاً غير عبد الوهاب والصواب من فعل أنس
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/616
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطبُنا يومَ الجمعةِ إذْ أقبلتْ عِيرٌ تَحملُ الطعامَ حتى نَزلوا بالبقيعِ فالتفتُوا إليها وانفضُوا إليها وتركوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معهُ إلا أربعونَ رجلًا أنا مِنهمْ فأنزلَ اللهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يقل إلا أربعين غير علي بن عاصم عن حصين وأصحاب حصين خالفوه قالوا اثنا عشر
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة قرآن - أسباب النزول جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا طلّقَ ألبتّةَ فغَضِبَ وقال تتخِذونَ آياتِ اللهِ هُزوا أو دِينَ اللهَ هُزوا ولعبًا من طلّقَ ألبتةَ ألْزمناهُ ثلاثا لا تحلُّ له حتى تنكحَ زوجا غيرهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي أمية كوفي ضعيف الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/272
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - إذا أدركَ أحدُكمُ الركعتينِ مِنْ يومِ الجمعةِ فقدْ أدركَ الجمعةَ وإذا أدركَ ركعةً فليركعْ إليها أُخرى وإنْ لمْ يُدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُنا يومَ الجمعةَ إذ أقبلَتْ عيرٌ تحملُ الطَّعامَ حتَّى نزلوا بالبقيعِ فالتفَتوا إليها وانفضُّوا إليها وترَكوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معَهُ إلَّا أربعونَ رجلًا أَنا فيهِم قالَ : فأنزلَ اللَّهُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يقل في هذا الإسناد: إلا أربعين رجلا غير علي بن عاصم عن حصين، وخالفه أصحاب حصين فقالوا: لم يبق مع النبي إلا اثنى عشر رجلاً
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة قرآن - أسباب النزول جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ
خلاصة حكم المحدث : يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/429
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - اعتكاف النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - أنه كان يسلّمُ عن يمينهِ حتى يُرَى بياضُ خدّهِ وعن يسارِهِ حتى يرى بياضُ خدهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

72 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى في بيت عمارَةَ القِبلتينِ وأنه قال يا رسولَ الله أمسحُ على الخفينِ قال نعم قال يوما يا رسولَ اللهِ قال نعم قال ويومينِ يا رسولَ اللهِ قال نعم وثلاثًا قال ثلاثًا يا رسولَ اللهِ حتى بلغَ سبْعًا ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وما بَدا لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/450
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت وضوء - مدة المسح وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - أنَّهُ سمعَ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ يقرأُ بأمِّ القرآنِ ، وأبو نُعَيْمٍ يجهرُ بالقراءةِ فقُلتُ : رأيتُكَ صنعتَ في صلاتِكَ شيئًا. قالَ : وما ذاكَ ؟ قالَ : سَمِعْتُكَ تقرأُ بأمِّ القرآنِ وأبو نعيمٍ يجهرُ بالقراءةِ. قالَ : نعم صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعضَ الصَّلواتِ الَّتي يَجهرُ فيها بالقراءةِ، فلمَّا انصرفَ قالَ : مِنكُم من أحدٍ يقرأُ شيئًا منَ القرآنِ إذا جَهَرتُ القراءةِ ؟. قُلنا : نعَم يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وأَنا أقولُ ما لي أُنازَعُ القرآنَ ؟ لا يَقرأنَّ أحدٌ منكُم شيئًا مِنَ القُرآنِ إذا جَهَرتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ورجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/165
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

74 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كبّرَ حتى حاذَى بإبهاميهِ أُذُنيهِ ثم ركعَ حتى استقرّ كل مفصلٍ منه في موضعهِ ثم رفعَ رأسهُ حتى استقرَّ كل مفصلٍ منهُ في موضعهِ ثم انحطَّ بالتكبيرِ فسبقتْ ركبتاهُ يديهِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به العلاء بن إسماعيل عن حفص بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/702
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة الركوع صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - عن عائِشةَ زَوْجِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَعْتكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ حتَّى تَوَفَّاه اللهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أزْواجُه مِن بَعْدِه، والسُّنَّةُ في المُعْتكِفِ ألَّا يَخرُجَ إلَّا لحاجتِه الَّتي لا بُدَّ مِنها، ولا يَعودَ مَريضًا، ولا يَمَسَّ امْرَأتَه.
خلاصة حكم المحدث : يقال: إن قوله: والسنة للمعتكف إلى آخره. ليس من قول النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأنه من كلام الزهري، ومن أدرجه في الحَديث فقد وهم. والله أعلم
توضيح حكم المحدث : قوله (والسُّنَّةُ في المُعْتكِفِ ألَّا يَخرُجَ إلَّا لحاجتِه الَّتي لا بُدَّ مِنها، ولا يَعودَ مَريضًا، ولا يَمَسَّ امْرَأتَه) لا يصح مروفعا وإنما هو مدرج من قول الزهري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3654
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها اعتكاف - آداب الاعتكاف اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

76 - أن رجلا قال يا رسولَ اللهِ إني كلما توضّأتُ سالَ فقال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا توضأتَ فسالَ من قرنكَ إلى قدمكَ فلا وُضوءَ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/375
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول وضوء - وضوء أهل الأعذار طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في شهرٍ رمضانَ من مرضٍ ثم صَحّ ولم يصُمْ حتّى أدركهُ رمضان آخرُ قال يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ويُطعمُ مكانَ كلِّ يوم مسكينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ابن نافع وابن وجيه ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

78 - أذّنَ بلالٌ فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيدَ فرقي بلالٌ وهو يقُولُ ليتَ بلالا ثكلتهُ أمهُ وابتلّ من نضحِ دمِ جبينهِ يرددها حتى صعدَ ثم قال ألا إن العبدَ نام مرتينِ ثم أذنَ حين أضاءَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/544
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الأذان في غير وقت الصلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يُسلِّمُ عن يَمينِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه، وعن يَسارِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أبو عامر بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من موحدي الأممِ كلها الذين ماتوا على كبائرِهم غيرُ نادمين ولا تائبينَ، من دخل النارَ منهم في البابِ الأولِ من جهنمَ، لا تُسَوَّدُ وجوهَهم ولا يُقرَّنون مع الشياطينِ، ولا يُغلُّونَ بالسلاسلِ، ولا يُجرَعون الحميمَ ، ولا يُلبَسون القطرانَ في النارِ، حرَّم اللهُ أجسادهم على الخلودِ من أجلِ التوحيدِ، وصورهم على النارِ من أجلِ السجودِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 2/667
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - حديثُ رجُلٍ لم يُسمَّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّتِ المرأةُ خَمسَها، وصامت شَهرَها، وحفِظَت فَرجَها، وأطاعت زَوجَها؛ قيل: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رجُلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ. وخالَفه شَيبانُ، وهُدبةُ بنُ المِنهالِ؛ فروياه عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو عَوانةَ: عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ. وقال عبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ، عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ. والاضطِرابُ فيه مِن عبدِ الملِكِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 581
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان نكاح - طاعة المرأة لزوجها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

82 - عن عليّ قال من فتحَ على الإمامِ فقدْ تكلّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم متروك
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نسيان القراءة صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام قرآن - نسيان القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - أن أبا هريرةَ يقول في الرجلِ يمرضُ في رمضانَ فلا يصومُ حتى يبرأ أو لا يصومُ حتّى يدركَهُ رمضان آخر قال يصومُ الذي حضرهُ ويصومُ الآخر ويُطعمُ كلّ ليلةٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - أنَّ أبا قتادةَ دخَل عليها، فسكَبتْ له وَضُوءَه، فجاءتْ هِرَّةٌ تَشرَبُ منه، فأَصْغى لها الإناءَ حتَّى شَرِبتْ، قالتْ كَبشةُ: فرآني أنظُرُ إليه، فقال: أتَعجَبينَ يا ابنةَ أخي؟ فقلتُ: نَعَمْ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّها ليستْ بنَجَسٍ، إنَّها مِن الطوَّافينَ عليكم والطوَّافاتِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أبو قتادة الأنصاري. | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: وضوء - المساعدة في الوضوء آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

85 - لا بأسَ بمسكِ الميتةِ إذا دُبِغَ ولا بأسَ بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسلَ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر متروك ولم يأت به غيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة طهارة - عظم الميتة ونحوه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - "لا بَأسَ بمَسْكِ المَيْتةِ إذا دُبِغَ، ولا بَأسَ بصوفِها وشَعَرِها وقُرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ".
خلاصة حكم المحدث : يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 -  لا بأسَ بمَسْكِ المَيتةِ إذا دُبِغ، ولا بأسَ بصوفِها وشعَرِها وقُرونِها إذا غُسِل بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يأت به غير يوسف بن السَفر، وهو متروك يكذب
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة
| أحاديث مشابهة

88 - أن رجلا شربَ من إداوةِ عليّ نبيذا بصفّينَ فسكرَ فضربه عليّ عليه السلام الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر فتن - موقعة صفين أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - صلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضَاها قال هل قرأَ أحدٌ منكُم معيَ بشىء من القرآنِ فقال رجلٌ من القومِ أنا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إني أقولُ ما لي أُنازعُ في القرآنِ إذا أسررتُ بقراءتي فاقرءُوا معي وإذا جهرتُ بقراءتِي فلا يقرأنّ معي أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زكريا الوقار وهو منكر الحديث متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/684
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الدعوة قبل القتال مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديث: لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الحَوضَ أقوامٌ [حتى إذا عَرَفتُهم اختُلِجوا دُوني]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معلى بن عبد الرحمن عن عبد الحميد بن جعفر عنه، وتفرد به عبد الحميد عن الزهري ولم نكتبه إلا عن ابن مخلد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/224
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض إيمان - اليوم الآخر

2 - حديث: "مَن حَفِظَني في أصحابي ورَدَ عليَّ الحَوضَ [ومَن لم يحفَظْني في أصحابي لم يَرِدْ عليَّ الحوضَ، ولم يَرني إلَّا مِن بعيدٍ]".
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق السبيعي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة الواسطي محمد بن ماهان القصبي، عَن أبي الأحوص سلام بن سليم، عَن أبي إسحاق.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - يَرِدُ على الحوضِ رهطُ فأقولَ أصحَابِي...
خلاصة حكم المحدث : خالف يونس جماعة ولم يتابع يونس على سعيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 123 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً (6585) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قيامة - الحوض رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

4 - حديثُ: إنِّي على الحَوْضِ أنتَظِرُ أصحابي... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنها، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عَبد الرحمن بن خثيم، وتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سُلَيمان، عَن ابن خثيم، عَنه. قال الدارقطني: هذا من أهل الردة الذين قاتلهم أبو بكر الصديق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض

5 - حديثٌ يُروى عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سيَرِدُ عليَّ يومَ القيامةِ رَهطٌ من أصحابي فيُختَلَجونَ عن الحَوضِ، فأقولُ: ربِّ أصحابي، فيُقالُ: إنَّك لا تدري ما أحدَثوا بَعدَك، فأقولُ: سُحقًا!
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه شبيبُ بنُ سعيدٍ، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ. وخالفه ابنُ وَهبٍ، فرواه عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأرسله عُقَيلٌ، عن الزُّهريِّ، عن أبي هُريرةَ. ورواه الزُّبَيديُّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي جعفرٍ محمَّدِ بنِ عليٍّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن أبي هُريرةَ. وقولُ يونُسَ والزُّبَيديِّ معروفانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1366
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قيامة - الحوض قيامة - أهوال يوم القيامة

6 - لأنازِعَنَّ رِجالًا عن الحَوْضِ [فيُختَلَجون ‌دوني، ‌فأقولُ: ‌أصحابي! ‌فيقالُ: ‌إنَّك ‌لا ‌تدري ‌ما ‌أحدثوا ‌بعدك]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث منصور عنه، وغريبٌ من حديث محمد بن ذكوان عن منصور ومن حديث ابنه يحيى عنه لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ يعني أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري.
الراوي : عبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قيامة - الحوض اعتصام بالسنة - مخالفة السنة

7 - حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَزالُ الدِّينُ قائِمًا [حتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أَوْ يَكونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ. وَسَمِعْتُهُ يقولُ: عُصَيْبَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ البَيْتَ الأبْيَضَ؛ بَيْتَ كِسْرَى، أَوْ آلِ كِسْرَى. وَسَمِعْتُهُ يقولُ: إنَّ بيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ، فَاحْذَرُوهُمْ. وَسَمِعْتُهُ يقولُ: إذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْرًا، فَلْيَبْدَأْ بنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ. وَسَمِعْتُهُ يقولُ: أَنَا الفَرَطُ علَى الحَوْضِ.]
خلاصة حكم المحدث : وفيه أحاديث، غريب من حديث عامر عنه. تفرد به مهاجر بن مسمار عنه، وهو مخرج من صحيح مسلم من حديث ابن أبي ذئب عن مهاجر، وتفرد به محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن ابن أبي ذئب
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/345
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

8 - حديثُ حَنَشِ بنِ المُعتَمِرِ، عن أبي ذرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّها النَّاسُ، إنِّي تركْتُ فيكم الثَّقَلينِ: كِتابَ اللهِ وعِترتي أهلَ بيتي، ولن يتفَرَّقا حتى يرِدَا عليَّ الحوضَ، ومَثَلُهما مَثَلُ سَفينةِ نُوحٍ، من رَكِبَ فيها نجا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن حَنَشٍ، قال ذلك الأعمشُ، ويونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، ومُفَضَّلُ بنُ صالحٍ. وخالفهم إسرائيلُ، فرواه عن أبي إسحاقَ، عن رَجُلٍ، عن حَنَشٍ. والقولُ عندي قولُ إسرائيلَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1098
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

9 - حَديثُ: عن رَجُلٍ قال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقةٍ مُخَضرَمةٍ [يَعني حَديثَ: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقةٍ مُخَضرَمةٍ، فقال: أتدرونَ أيُّ يَومٍ هذا؟ قالوا: يَومُ النَّحرِ. قال: صَدَقتُم، يَومُ الحَجِّ الأكبَرِ، قال: أتدرونَ أيُّ شَهرِكُم هذا؟ قالوا: ذو الحِجَّةِ. قال: صَدَقتُم، شَهرُ اللَّهِ الأصَمُّ، قال: أتدرونَ أيُّ بَلَدِكُم؟ قالوا: البَلدُ الحَرامُ. قال: فإنَّ دِماءَكُم وأموالَكُم عليكُم حَرامٌ كَحُرمةِ يَومِكُم في شَهرِكُم في بَلدِكُم، ألَا وإنِّي فَرَطُكُم على الحَوضِ، وإنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ، لا تُسَوِّدُنَّ وَجهي وقد رَأيتُموني وسَمِعتُم مِنِّي، وتُسأَلونَ عنِّي، فمَن كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ، ألَا وإنِّي مُستَنقِذٌ رِجالًا ومُستَنقَذٌ مِنِّي آخَرونَ، فأقولُ: أصحابي، فيُقالُ: إنَّك لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَك]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة عن رجل تَفَرَّدَ بهِ شعبة بن الحجاج عنه وعنه غريبٌ من حديث سعيد، عَن مِسْعَر، تَفَرَّدَ بهِ أبو عُمَر حفص بن ناشد الهلالي الكوفي ولم يروه عنه غير ابنه محمد.
الراوي : رجل | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/174
التصنيف الموضوعي: حج - خطبة يوم النحر حج - فضل شهر ذي الحجة حج - يوم الحج الأكبر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

10 - خرج أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ تاجِرًا، ومعَه نُعَيمانُ وسُوَيبطٌ، ونُعَيمانُ على الزَّادِ، فجاءه سُوَيبطٌ يطلُبُ منه زادًا، فقال: حتَّى يجيءَ أبو بكرٍ، فجاء ناسٌ مِن العربِ يطلُبونَ مملوكًا، فباعهم سُوَيبطٌ النُّعَيمانَ...، الحديث، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه مِن ذلك حَولًا .
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: رواه إسحاقُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ. وخالَف رَوحٌ أبا داودَ، وأبا عامِرٍ، ووَكيعًا في مَتنِه، وفي حديثِ رَوحٍ: كان سُوَيبطٌ على الزَّادِ، فجاءه النُّعَيمانُ يطلُبُ منه الزَّادَ، وهذا أشبَهُ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3972
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

11 - حديث: إنَّ ساقَيْ مِنْبَرِي على عُقْرِ الحَوْضِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به خالد بن يزيد المكي عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن عياش بن عبد الرحمن عنه
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي

12 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن تِسعةُ نَفرٍ: خمسةٌ مِن العربِ، وأربعةٌ مِن الموالي، فقال: ألا تسمَعونَ؟ إنَّه سيكونُ بَعدي أمَراءُ، فمَن غشِي أبوابَهم فصدَّقهم بكذِبِهم...، الحديث. [يعني حديثَ: خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن تِسعةٌ، ‌خمسةٌ ‌مِن ‌العربِ، وأربعةٌ مِن العَجمِ، فقال: «اسمَعوا، أما سمِعْتُم أنَّه سيكونُ بعدي أمَراءُ، فمَن دخل عليهم فصدَّقهم بكذِبِهم، وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي، ولسْتُ منه، وليس بوارِدٍ علَيَّ الحوضَ، ومَن لم يدخُلْ عليهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم فهو منِّي، وأنا منه، وسيَرِدُ عليَّ الحوضَ»].
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: حديثُ العلاءِ بنِ المُسيَّبِ، عن إبراهيمَ قُعَيسٍ، عن نافِعٍ [عن ابنِ عُمرَ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2791
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم فتن - أمراء الجور قيامة - الحوض إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر

13 - أنا فَرَطُكُم على الحوضِ وإنِّي مكاثِرٌ بكمْ الأمَمَ فلا تَقْتلْنَ بعدي
خلاصة حكم المحدث : مشهور محفوظ يلزم على مذهبهما [ أي البخاري ومسلم ] إخراجه
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 66 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (2)، وابن ماجه (3944)، وأحمد (19069) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض جهاد - النهي عن قتال المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إني على الحوضِ أنتظرُ من يَرِدُ منكم فواللهِ ليُقْتَطَعَنَّ دوني رجالٌ فلأقولَنَّ أي ربِّ مِنِّي ومن أُمَّتِي فيقولُ إنكَ لا تدري ما عَمِلُوا بعدكَ ما زالوا يَرْجِعُونَ على أعقابهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن خثيم ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 351 التخريج : أخرجه مسلم (2294)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (770)، وأبو يعلى (4455) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحوض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث

15 - إنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها، وفيه: النُّجومُ أمانُ السَّماءِ، فإذا طُمِسَت النُّجومُ... الحديثَ. [يعني حديثَ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه خرج ذاتَ ليلةٍ وقد أخَّر صلاةَ العِشاءِ حتى ذهب هُنَيهةٌ أو ساعةٌ، والنَّاسُ ينتَظِرونَه في المسجِدِ، فقال: «ما تَنتَظِرون؟» قالوا: ننتَظِرُ الصَّلاةَ، قال: «أمَا إنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها». ثمَّ قال: «أمَا إنَّها صلاةٌ لم يُصَلِّها أحدٌ ممَّن كان قَبلَكم من الأمَمِ»، ثمَّ رفع رأسَه إلى السَّماءِ، فقال: «‌النُّجومُ ‌أمانُ ‌السَّماءِ، ‌فإذا ‌طُمِسَت ‌النُّجومُ أتى السَّماءَ ما تُوعَدُ، وأنا أمانُ أصحابي، فإذا قُبِضْتُ أتى أصحابي ما يُوعَدونَ، وأصحابي أمانُ أمَّتي، فإذا قُبِض أصحابي أتى أمَّتي ما يُوعَدونَ»].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن محَمَّدِ بنِ سوقةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبيه، وخالفه القاسِمُ بنُ غُصنٍ، رواه عن محَمَّدِ بنِ سوقةَ، عن عليِّ بنِ أبي طلحةَ، عن ابنِ عباسٍ، وقيل: عن ابنِ سوقةَ، عن سعيدِ بنِ أبي بُردةَ، عن أبيه، عن أبي موسى قاله: محَمَّدُ بنُ خَلَفٍ، عن حُسَينٍ الجُعفيِّ، عنه وإنَّما هو حُسَينٌ الجُعفيُّ عن مجمِّعِ بنِ يحيى، وكُلُّها غيرُ ثابتٍ، وحديثُ مُجمِّعِ بنِ يحيى أخرجه مُسلِمٌ في الصَّحيحِ
الراوي : المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3428
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خلق - خلق النجوم صلاة - تأخير العشاء

16 - حديثُ شَقيقٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا فَرَطُكم على الحَوضِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، ومُغيرةُ، وعاصِمٌ، عن أبي وائِلٍ. واختُلِف عن عاصِمٍ؛ فرواه أبو...، وسُفيانُ بنُ وَكيعٍ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ. وخالَفهما أبو هشامٍ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ. ورواه عفَّانُ، وأبو سَلَمةَ، عن حمَّادٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ. وخالَفهما عُبَيدُ اللهِ العَيشيُّ؛ فرواه عن حمَّادٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ. وكذلك رُوِي عن إسرائيلَ، وقُدامةَ بنِ سَعدٍ، عن عاصِمٍ. ورواه حُصَينٌ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ. والصَّحيحُ حديثُ الأعمَشِ، والمُغيرةِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 741
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

17 - حديث: قام فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقامًا [ما تَرَكَ شيئًا يَكونُ في مَقَامِهِ ذلكَ إلى قِيَامِ السَّاعَةِ، إلَّا حَدَّثَ به، حَفِظَهُ مَن حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَن نَسِيَهُ، قدْ عَلِمَهُ أَصْحَابِي هَؤُلَاءِ، وإنَّه لَيَكونُ منه الشَّيْءُ قدْ نَسِيتُهُ فأرَاهُ فأذْكُرُهُ، كما يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إذَا غَابَ عنْه، ثُمَّ إذَا رَآهُ عَرَفَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسماعيل بن رجاء، عَن الثَّورِيّ عن عاصم، عَنه. وقال في موضعٍ آخر: تَفَرَّدَ بهِ معروف بن حسان الضبي عن عُمَر بن ذر، عَن أبي وائل.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/371
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم

18 - لا تَسبُّوا أصحابي [يعني حديث: ‌لَا ‌تَسُبُّوا ‌أَصْحَابِي، ‌لَا ‌تَسُبُّوا ‌أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه شَريكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، عن شَريكٍ، عن الأسوَدِ بنِ قيسٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعْ عليه. وخالَفه أبو النَّضرِ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن الأسوَدِ بنِ قيسٍ، عن نُبَيحٍ العَنزيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قولَه، غَيرَ مرفوعٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2187
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

19 - حديث: "كانَ ناسٌ بمكَّةَ قد أقرُّوا بالإسلامِ [فلمَّا خرجَ النَّاسُ إلى بَدرٍ لم يبقَ أحدٌ إلَّا أخرجوهُ، فقُتِلَ أولئك الذينَ أقرُّوا بالإسلامِ، فنزلت فيهم {إنَّ الذينَ تَوفَّاهُمُ المَلائِكةُ ظالِمي أنفُسِهم} إلى قولِه: {وساءَت مَصيرًا (97) إلَّا المُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والوِلدانِ لا يَستَطيعونَ حيلةً ولا يَهتَدونَ سَبيلًا} [النساء: 97، 98] حيلةً: نُهوضًا إليها، وسبيلًا: طريقًا إلى المدينةِ، فكتبَ المسلمونَ الذينَ كانوا بالمدينةِ إلى مَن كانَ بمكَّةَ، فلمَّا كتبَ إليهم خرجَ ناسٌ ممَّن أقرُّوا بالإسلامِ، فاتَّبَعهُم المُشركونَ، فأكرهوهم حتَّى أعطوهُم الفتنةَ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيهم: {إلَّا مَن أُكرِهَ وقَلبُه مُطمَئِنٌّ بالإيمانِ} [النحل: 106]]".
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ اليسع بن إسماعيل أبو موسى الضرير، عَن ابن عُيَينة، عَن عَمْرو عنه بذكر ابن عباس في الإسناد حَدَّث به أبو عَبد الله بن مخلد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/470
التصنيف الموضوعي: جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام

20 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عليهم وهم يتذاكرون شيئًا من القَدَرِ ، فخرج مُغضَبًا كأنما فُقِئَ في وجهِه حبُّ الرُّمَّانِ فقال : بهذا أُمرتم ؟ إنما هلكت الأممُ قبلَكم في هذا، إذا ذُكِرَ القَدرُ فأمسِكُوا وإذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسِكُوا وإذا ذُكِرَ النجومُ فأَمْسِكُوا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحكم بن سنان قال ابن معين : ضعيف ، تفرد أبو عون بهذا الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

21 - حديث: من سَبَّ نبيًّا فاقْتُلوه [ومَن سَبَّ أصحابي فاجلِدوه]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث موسى الرضى عن أبيه عن جعفر. وهو أيضًا غريب من حديث أخيه عبد الله بن موسى عنه. ما كتبته إلا عن هذا الشيخ محمد بن نوح الجنديسابوري عن عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة عن عبد الله بن موسى بن جعفر عن أَخيه علي بن موسى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - الأنبياء والرسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

22 - حديث: من سَبَّ أصحابي فقد عاداني [ومن آذاني فقد آذى اللهَ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد بن علي عن أبان تفرد به أبو عبد الله الجعفي عن عمرو بن شمر عن عبيد بن اصطفي عن زيد بن علي بن الحسين
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/73
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

23 - حديث: ما من أحَدٍ مِن أصحابي يموتُ بأَرْض [إلا بُعِثَ قائدًا ونورًا لهم يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو طيبة عبد الله بن مسلم عن أبيه، ولم يروه عنه غير عثمان بن ناجية
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/286

24 - حَديثُ: أنَّ النَّاسَ يَكثُرونَ وأصحابي يَقِلُّونَ [فلا تَسُبُّوا أصحابي، لعنَ اللهُ مَن سَبَّهم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه، عَن أبي هريرة، تفرد به عصمة بن الفضل عن هِشام.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إسلام - كثرة أهل الإسلام

25 - لو كان هذا العِلمُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا لتناوَله ناسٌ مِن أبناءِ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، ولا يصِحُّ عنه، قاله السَّكنُ بنُ نافِعٍ، عن ابنِ عَونٍ. ورُوِي عن عَوفٍ الأعرابيِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي الحجَّاجِ، عن عَوفٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أصحابُ عَوفٍ؛ منهم: بِشرُ بنُ المُفضَّلِ، والفَضلُ، والنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ؛ فروَوه عن عَوفٍ، عن شهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1850
التصنيف الموضوعي: علم - الاغتباط في العلم والحكمة مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العجم مناقب وفضائل - فضائل فارس

26 - كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو نائِمٌ، فضحِك، فاستيقَظ، فسألْتُه، فقال: عُرِض عليَّ قومٌ مِن أمَّتي يركَبونَ البحرَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: بَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمٌ في بَيتي إذ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ قال: «عُرِض عليَّ ناسٌ مِن ‌أمَّتي ‌يركَبونَ ‌البحرَ، ظَهرَ البحرِ، وإنَّهم الملوكُ على الأسِرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «اللَّهمَّ اجعَلْها منهم»، ثُمَّ نام، ثُمَّ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ فقال: «عُرِض عليَّ ناسٌ يركَبونَ ظَهرَ البحرِ كأنَّهم المُلوكُ على الأسرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «أنت مِن الأوَّلينَ»، فغزَت معَ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ وهو زَوجُها، فوقَصَتْها بَغلةٌ لها شَهباءُ، فوقعَت فماتَت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ، ثُمَّ قال]: قال مَعمَرٌ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءٍ: أنَّ امرأةَ حُذَيفةَ قالت: نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم فيه، وإنَّما هي أمُّ حرامٍ بنتُ مِلحانَ؛ امرأةُ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ.
الراوي : أم حرام الأنصارية | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4105
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال جهاد - فضل غزاة البحر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه أدعية وأذكار - التفدية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

27 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُبَلِّغُني أحَدٌ منكم عن أحَدٍ مِن أصحابي شَيئًا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسرائيل عن السدي إسماعيل، عن الوليد بن هاشم عن زيد .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/9
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

28 - لقدكان فيما كان قَبلَكم مِن الأُمَمِ ناسٌ مُحَدَّثونَ فإن يَكُن في أُمَّتي أحَدٌ فإنه عُمر
خلاصة حكم المحدث : خالف ابن وهب [فجعله] عن عائشة رضي الله عنها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 124 التخريج : أخرجه البخاري (3689) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء علم - أخبار بني إسرائيل مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حديثُ أبي بَرْزةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في الحَوضِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به قُرَّةُ بنُ خالدٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ مَهديٍّ، ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ، وعُثمانُ بنُ عُمَرَ، عن قُرَّةَ، عن أبي جَمرةَ، واسمُه نَصرُ بنُ عِمرانَ، عن أبي بَرْزةَ، موقوفًا. وخالَفهم يحيى بنُ سلَّامٍ الإفريقُّي، فرواه عن قُرَّةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي بَرْزةَ، مرفوعًا. ووَهِمَ فيه، والصَّوابُ حديثُ أبي جَمرةَ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1159

30 - حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن شَرَابِ الحَوضِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : ما كتبته إلا عن محمد بن أحمد الكاتب عن سفيان بن زياد عن عباد بن صهيب عن سليمان التيمي عن قتادة عن سالم عنه
الراوي : ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/293
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض إيمان - اليوم الآخر