logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عن صلة بن زفر قال : كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ [ في اليَومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ ] فأتَى بشاةٍ مَصليَّةٍ فقالَ : كُلوا، فتَنحَّى بَعضُ القَومِ فقال: مَن صامَ اليومَ الَّذي شَكَّ فيهِ وفي لفظ : من صامَ هذا اليومَ، فقد عصَى أبا القاسمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - لا يتم شهران جميعا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - لمَّا اسْتَوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمُعةِ قال: اجْلِسوا. فسمِعَ ذلك ابنُ مَسعودٍ، فجلَسَ على بابِ المَسجِدِ، فرَآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: تَعالَ يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلًا، والمرسل أشبه
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/569
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

33 - اختلفَ الناسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ فقدِمَ أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم باللهِ لأهَلّا الهلالِ أمْسَ عَشِيّة فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الناس أن يُفطروا زاد خلفْ وأن يغدوا إلى مصلاهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ثابت
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال عيدين - فضل صلاة العيدين آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

34 - لمَّا كان يومُ أُحدٍ مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحمزةَ بنِ عبدِ المطلبِ رضي اللهُ عنه وَقَدْ جُدِعَ وَمُثِّلَ بِهِ، فقال : لولا أن تَجدَ صفيةُ لتركتُهُ حتى يَحشرَهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ، فكفَّنهُ في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رأسَهُ بدتْ رِجلاهُ، وإذا خَمَّرَ رِجلاهُ بدا رأسُهُ، فخَمَّرَ رأسَهُ ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرِهُ، ثم قال : أنا شهيدٌ عليكمُ اليومَ، وكان يَجمعُ الثلاثةَ والاثنينَ في قبرٍ واحدٍ، ويَسألُ : أيُّهم أكثرُ قُرآنًا فيُقدمَهُ في اللَّحدِ، وكَفَّنَ الرجلينِ والثلاثةُ في الثوبِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [ولم يصل على أحد من الشهداء غيره] ليست محفوظة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/11
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - من يقدم في اللحد صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - عن ‌عائشة: لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ, تَكشِفُ شعرَها ولا شيئًا من صدرِها عندَ يهوديةٍ ولا نصرانيَّةٍ ولا مجوسيَّةٍ, فمَنْ فعلَتْ ذلكَ فلا أمانَ لها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571
التصنيف الموضوعي: زينة - إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات زينة - ما تبديه المرأة من زينتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - اختلفَ النَّاسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ، فقدمَ أعرابيَّانِ، فشهِدا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّهِ لأهلَّا الهلالَ أمسِ عشيَّةً، فأمرَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُفطِروا وأن يغدوا إلى مصلَّاهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/148
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال عيدين - فضل صلاة العيدين آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: "ولم يصل على أحد من الشهداء غيره"ليست بمحفوظة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة

38 - «قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُسارى بَدْرٍ: إن شِئْتُم قَتَلْتُموهم، وإن شِئْتُم فادَيْتُموهم، واسْتَمْتَعْتُم بالهَدْيِ، واسْتُشْهِدَ مِنكم بعِدَّتِهم، قالَ: وكانَ آخِرَ السَّبْعينَ ثابِتُ بنُ قَيْسٍ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمامةِ».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 624
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من استشهد يوم اليمامة مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر مناقب وفضائل - ثابت بن قيس بن شماس
| أحاديث مشابهة

39 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في شهرٍ رمضانَ من مرضٍ ثم صَحّ ولم يصُمْ حتّى أدركهُ رمضان آخرُ قال يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ويُطعمُ مكانَ كلِّ يوم مسكينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ابن نافع وابن وجيه ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - الغُسلُ يومَ الجُمعةِ واجِبٌ على كُلِّ مُحتلِمٍ .
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2270
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف على مكحول
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول مكحول
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عيدين - قيام ليلة العيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - بَيْنَما رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَخطُبُنا يَوْمَ الجُمُعةِ، إذ أَقبَلَتْ عيرٌ تَحمِلُ الطَّعامَ، فالْتَفَتوا إليها وانْفَضَّوا إليها، وتَرَكوا رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ليس معَه إلَّا أرْبَعونَ رَجُلًا أنا فيهم، قالَ: فأَنزَلَ اللهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}.
خلاصة حكم المحدث : لم يقل في هذا الحديث: "إلا أربعون رجلا"غير علي بن عاصم عن حصين، وخالفه أصحاب حصين فقالوا: لم يبق مع النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إلا اثنا عشر رجلا
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2772
التصنيف الموضوعي: جمعة - قوله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

43 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى في بيت عمارَةَ القِبلتينِ وأنه قال يا رسولَ الله أمسحُ على الخفينِ قال نعم قال يوما يا رسولَ اللهِ قال نعم قال ويومينِ يا رسولَ اللهِ قال نعم وثلاثًا قال ثلاثًا يا رسولَ اللهِ حتى بلغَ سبْعًا ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وما بَدا لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/450
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت وضوء - مدة المسح وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - عن ابن عباسٍ قال إذا عجزَ الشيخُ الكبيرُ عن الصيامِ أطعمَ عن كل يوم مُدًا مُدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطبُنا يومَ الجمعةِ إذْ أقبلتْ عِيرٌ تَحملُ الطعامَ حتى نَزلوا بالبقيعِ فالتفتُوا إليها وانفضُوا إليها وتركوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معهُ إلا أربعونَ رجلًا أنا مِنهمْ فأنزلَ اللهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يقل إلا أربعين غير علي بن عاصم عن حصين وأصحاب حصين خالفوه قالوا اثنا عشر
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة قرآن - أسباب النزول جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - الغسلُ من خمسةٍ من الجنابةِ والحجامةِ وغسلُ يومِ الجمعةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - عن ابن عباسٍ قال رُخِّصَ للشيخِ الكبيرِ أن يُفطرَ ويُطعمَ عن كل يومٍ مسكينا ولا قضاءَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُنا يومَ الجمعةَ إذ أقبلَتْ عيرٌ تحملُ الطَّعامَ حتَّى نزلوا بالبقيعِ فالتفَتوا إليها وانفضُّوا إليها وترَكوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معَهُ إلَّا أربعونَ رجلًا أَنا فيهِم قالَ : فأنزلَ اللَّهُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يقل في هذا الإسناد: إلا أربعين رجلا غير علي بن عاصم عن حصين، وخالفه أصحاب حصين فقالوا: لم يبق مع النبي إلا اثنى عشر رجلاً
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ "أربعين رجلا"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة قرآن - أسباب النزول جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - أنَّ الَّذي يتخطَّى رقابَ النَّاسِ يومَ الجمعةِ ويُفرِّقُ بين الاثنين بعد خروجِ الإمامِ كالجارِّ قُصبَه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هشام ابن زياد وهو أبو المقدام وقد ضعفوه
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - ُ عن ابن عباسٍ قال صاحبُ السُلّ الذي قد يئسَ أن يبرأَ فلا يستطيع الصومَ يُفطرُ ويُطْعمُ عن كلّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - أربعُ خصالٍ سمعتهنَّ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم أحدّثكُم بهنّ فاليومَ أحدثكُم بهنَّ سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول لا تُكفِّروْا أحدً من أهلِ قبلتِي بذنبٍ وإن عملوْا الكبائرَ وصلُّوا خلفَ كل إمامٍ وجاهدوْا أو قالَ قاتلوْا مع كل أَمِيرٍ والرابعةُ لا تقولوا في أبي بكرِ الصديقِ ولا في عمرَ ولا في عثمانَ ولا في عليٍّ إلا خيرا قولوا { تِلْك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم }
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/193
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - حديث: قال عُمَرُ: اتَّهِموا الرَّأيَ على الدِّينِ [فلقد رَأيْتُني أَرُدُّ على أمْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما آلو عن الحَقِّ وذاك يَوْمَ أبي جَنْدَلٍ، والكِتابُ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهْلِ مَكَّةَ، فقالَ: اكْتُبوا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالوا أَتَرانا إذا قد صَدَّقْناك فيما تقولُ! ولكنَّا نَكتُبُ باسمِك اللَّهُمَّ، قالَ: فرَضِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَبَيْتُ عليهم حتَّى قالَ: يا عُمَرُ تَراني قد رَضِيْتُ وتَأبى أنت؟! قالَ: فرَضيتُ».]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع تفرد به المبارك بن فضالة عنه وتفرد به يونس بن عبيد الله العميري عن المبارك
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعيف إسناده
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة

53 - في قولِهِ : يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ : أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ : أهلُ الأهواءِ و البِدَعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/508
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة آل عمران إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - عمَّن صلَّى معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ أنَّ طائفةً صَفَّتْ معَه وطائفةً تِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالتي معَه ركعةً ثم ثبَت قائمًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثم انصَرَفوا وصفُّوا تِجاهَ العدوِّ وجاءَتِ الطائفةُ الأخرى فصلَّى بهمُ الركعةَ التي بقِيتْ من صلاتِه ثم ثبَت جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثم سلَّم بهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صالح بن خوات | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/202
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف مغازي - غزوة ذات الرقاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ، إذ هبطَ عليهِ جِبريلُ الرُّوحُ الأمينُ، فَقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّ العزةِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ : إنَّهُ لما أخَذ ميثاقَ النَّبيينَ أخذ ميثاقَك وأنت في صُلبِ آدمَ، فجعلَك سيِّدَ الأنبياءِ، وجعل وَصِيَّكَ سيدَ الأوصياءِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/241
التصنيف الموضوعي: خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - «أتَعْجِزونَ أن تكونوا مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ قالوا: وما أبو ضَمْضَمٍ؟ قال: رجُلٌ فيمن كان قَبْلَكم، كان إذا أصبَحَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أتصَدَّقُ بعِرْضي اليومَ على مَن ظَلَمَني».
خلاصة حكم المحدث : [الصحيح: مرسل]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1772
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

57 - عن أبي هريرةَ فيمن فرّطَ في قضاءِ رمضانَ حتّى أدركهُ رمضانَ آخر قال يصومُ هذا مع الناسِ ويصومُ الذِي فرّطَ فيهِ ويُطعمُ لكلِّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

58 - إذا أدركَ أحدُكمُ الركعتينِ مِنْ يومِ الجمعةِ فقدْ أدركَ الجمعةَ وإذا أدركَ ركعةً فليركعْ إليها أُخرى وإنْ لمْ يُدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - عن ابنِ عباسٍ قرأ {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } يقولُ هو الشيخُ الكبيرُ الذي لا يستطيعُ الصيامَ فيُفْطِرُ ويُطْعِمُ عن كلِّ يومٍ مسكينًا نصفَ صاعٍ من حِنْطَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/436
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من لا يطيق الصوم لكبر سن إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - أنه سمعَ ابن عباسٍ يقرؤها { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قال ابن عباسٍ ليستْ بمنسوخةٍ هو الشيخُ الكبيرُ والمرأةُ لا يستطيعانِ أن يصوما فيطعمَا مكانَ كلّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من لا يطيق الصوم لكبر سن إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - زاد فيه على مَن تقدَّمَت أحاديثُهم: ومَن أقال مُسلِمًا أقاله اللهُ عَثرتَه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا اللَّفظُ كان يُقالُ: إنَّ يحيى بنَ مَعينٍ تفرَّد بروايتِه عن حَفصِ بنِ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، حتَّى وجَد مالِكَ بنَ سُعَيرٍ يرويه عن الأعمَشِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 5/ 128
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - التساهل والتسامح في البيع رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة

2 - حديث: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا [فماتَ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له أجرَه إلى يَومِ القيامةِ، ومَن خَرَجَ حاجًّا فماتَ، كَتَبَ اللهُ له أجرَه إلى يَومِ القيامةِ، ومَن خَرَجَ مُعتَمِرًا فماتَ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له أجرَ المُعتَمِرِ إلى يَومِ القيامةِ].
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حفص عَمْرو بن علي الصيرفي، عَن أبي معاوية عن هلال بن ميمون الفلسطيني، عَن عَطاء بن يزيد الليثي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/310
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحسنات والسيئات حج - فضل الحج والعمرة حج - من خرج حاجا أو معتمرا فمات كتب له أجر الحاج أو المعتمر

3 - مَن آتاه اللهُ مالًا فلم يُؤَدِّ زكاةَ مالِه مُثِّلَ له يومَ القيامةِ شُجاعٌ أقرَعُ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن آتاه اللهُ مالًا فلم يؤُدِّ زكاتَه مُثِّلَ له يومَ القيامةِ شُجاعًا أقرَعَ، له ‌زَبيبتانِ، ‌يُطوِّقُه يومَ القيامةِ، ثُمَّ يأخُذُ بلِهزِمَيه، يعني شِدقَيه، ثُمَّ يقولُ: أنا مالُك، أنا كنزُك، ثُمَّ تلا: {لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبخَلُونَ} الآية].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَفه مالِكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، وقولُ مالِكٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1946
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة إيمان - الوعيد زكاة - الترهيب من كنز المال

4 - من أقال نادمًا أقاله اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 79 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - التساهل والتسامح في البيع بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة

5 - من أقال مُسلِمًا أقال اللهُ تعالى عَثرَتَه
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 79 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - التساهل والتسامح في البيع بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة

6 - من كَتَم عِلمًا ألجمَه اللهُ بلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رواه مُفضَّلُ بنُ صالحٍ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عَطاءٍ، عن جابرٍ. وخالفه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، رواه عن سِماكٍ، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عِسْلُ بنُ سُفيانَ، عن عطاءٍ، عن جابرٍ. والصَّحيحُ: عن أبي هُرَيرةَ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3277
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - كتم العلم علم - علم لا ينفع قيامة - أهوال يوم القيامة

7 - مَن أقالَ نادِمًا أقالَ اللهُ عَثرَتهُ يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/100 التخريج : أخرجه البزار (8967) اللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن حبان (5029)
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حديث: مَن سَحَب ثيابَه [لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : حديث غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن موسى، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/584
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - التنعم والترفه صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه

9 - حديث: من سُئِلَ عن عِلمٍ فكَتَمَه [جاء يومَ القيامةِ ملجمًا بلجامٍ من نارٍ ومن قال في القرآنِ بغيرِ ما يعلمُ جاء يومَ القيامةِ ملجمًا بلجامٍ من نارٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو أُمَيَّة الطرسوسي عَبد الملك بن محمد عن يونس بن محمد المؤدب، عَن أبي عوانة عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/435
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - كتم العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم

10 - حديثُ: مَن سُئِلَ مِن عِلمٍ [عِندَهُ فَكَتَمَهُ؛ أَلْجَمَهُ اللهُ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ يوْمَ القيامَةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أحمد بن المثنى عن يحيى بن إسحاق، وإنما يعرف هذا من حديث علي بن الحكم، عَن عَطاء بن أبي رباح، عَن أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/326
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

11 - حديث: قال: من فَرَّ بميراثٍ [وارثِه قطع اللهُ ميراثَه من الجنَّةِ يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن زيد العمي عن أبيه عن أنس
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: وصايا - الإضرار بالوصية وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة

12 - حديث: من أقال نادِمًا في بيعَتِه [أقال اللهُ عَثْرتَه يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : أما قوله: من أقال نادما فهو غريبٌ من بهذا الإسناد تَفَرَّدَ بهِ معمر بن راشد الصنعاني، عَن مُحَمد بن واسع، عَن أبي صالح.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/385
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - آداب البيع

13 - مَن لم يَغْزُ أو يُجهِّزْ غازِيًا أصابه اللهُ بقارِعةٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ العلاءِ بنِ زَبْرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حَفصٍ التِّنِّيسيُّ، عن ابنِ زَبرٍ، عمَّن سمِع عبدَ الملِكِ بنَ مَروانَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عُثمانُ الطَّرائِفيُّ، عن ابنِ زَبرٍ، عن يونُسَ بنِ مَيسرةَ بنِ حَلبَسٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ مَروانَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يرفَعْه، وزاد في آخِرِه: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ. وأغرَب بهذا الكلامِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2138
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد قيامة - أهوال يوم القيامة مغازي - كراهية ترك الغزو

14 - حديث: قالوا: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أسعَدُ النَّاسِ بشَفاعتِك [يَومَ القِيَامَةِ؟ فَقَالَ: لقَدْ ظَنَنْتُ، يا أبَا هُرَيْرَةَ، أنْ لا يَسْأَلَنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ، لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِكَ علَى الحَديثِ، أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ مَن قَالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِن قِبَلِ نَفْسِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة

15 - مَن مات في طريقِ مكَّةَ لم يعرِضْه اللهُ يومَ القيامةِ ولم يُحاسِبْه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عائِذِ بنِ نُسَيرٍ العِجليِّ، ومُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الطَّائِفيِّ، ثُمَّ قال]: قيل: عن أحمَدَ بنِ حاتِمٍ الطَّويلِ، عن ابنِ يَمانٍ، عن عائِذٍ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وليس بمحفوظٍ. ورواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن الثَّوريِّ، عن إسماعيلَ بنِ عبدِ الملِكِ، عن عطاءٍ قولَه، لم يُجاوِزْ به، والحديثُ حديثُ عائِذِ بنِ نُسَيرٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3872
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

16 - حديث: من حافَظَ على الصَّلَواتِ [حيثُ كانَ، وأينما كانَ، أَجازَ الصِّراطَ يَوْمَ القِيامةِ كالبَرْقِ اللَّامِعِ في أوَّلِ زُمْرةٍ مِن السَّابِقينَ، وجاءَ يَوْمَ القِيامةِ ووَجْهُه كالقَمَرِ لَيْلةَ البَدْرِ، وكانَ له بكلِّ يَوْمٍ ولَيْلةٍ حافِظٌ عليهنَّ كأجْرِ ألْفِ شَهيدٍ؟]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن بشير المكي عن داود بن عَبد الرحمن العطار، عَن ابن جريج
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/482
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة

17 - حديث: من خَرَج غازيًا [فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ الغَازِي إلى يومِ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حارثة بن سُلَيمان ويقال الحارث بن سُلَيمان عن عقبة بن علقمة عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن القاسم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/315
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد

18 - حديث: من أعتَقَ مُسلِمًا [جعلَ اللهُ مكانَ كلِّ عضوٍ مِنْهُ فِكاكَ عضوٍ مِنْهُ مِنَ النارِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سيف بن عُمَر، عَن أبي عَمْرو بن العلاء، عَن الحَسن، عَنه.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/203
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام عتق وولاء - فضل العتق

19 - ما عمِل آدَميٌّ عملًا أحَبَّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ النَّحرِ مِن هِراقةِ الدَّمِ، إنَّه يأتي يومَ القيامةِ بأشعارِها، وأظلافِها، وقُرونِها، وإنَّه ليبلُغُ مِن اللهِ بمكانٍ، فطِيبوا بها نَفسًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ وَهبٍ، عن أبي المُثنَّى، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ عُقبةَ، أو عن موسى بنِ عُقبةَ. وكذلك قال عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الحَكمِ، عن أبي المُثنَّى، غَيرَ أنَّه لم يذكرِ الشَّكَّ، وخالَفهما عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ؛ رواه عن أبي المُثنَّى، عن هشامٍ، لم يذكرْ بَينَهما أحدًا، ولم يشُكَّ فيه، وأبو المُثنَّى ضعيفٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3823
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها

20 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قتلَ مسْلما بمعاهدٍ وقال أنا أكرم من وفّى بذِمّتهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث، والصواب عن ابن البيلماني مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة، إذا وصل الحديث فكيف بما يرسله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه البيهقي (16341)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1756)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - حديث: من كَتَم عِلْمًا [ممَّا ينفعُ اللَّهُ بهِ في أمرِ النَّاسِ، أمرِ الدِّينِ، ألجَمَهُ اللَّهُ يَومَ القيامةِ بلجامٍ منَ النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن داب عن صفوان بن سليم، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عاصم الحمار، عَن مُحَمد بن داب.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد علم - تعليم الناس وفضل ذلك

22 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أكرَمَ امْرَأً [مُسلِمًا] فإنَّما يُكرِمُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الزبير عنه، تفرد به الليث بن سعد عن إبراهيم بن أعين عن بحر السقاء عنه. كذا كان امرأ مضبوطًا وأظنه أميرًا والله أعلم فإن قوله امرأ لا معنى له لأنه يقع على كل مسلم وكافر والله أعلم
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/326
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء

23 - ملعونٌ من ضارَّ مسلمًا [أو غرَّه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن حبيب بن مطر عن فرقد عنه وهو غريب من حديث حبيب عنه
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/42
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - لا ضرر ولا ضرار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

24 - حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: [ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ إلى] مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ .
خلاصة حكم المحدث : فيه أحاديث أخر. غريب تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أبي بكير، عَن أبي كدينة عن ليث، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/553
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار آداب عامة - الأخلاق المذمومة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة

25 - مَن ضرَب بسوطٍ ظُلمًا اقتُصَّ منه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عِمرانُ القطَّانُ، عن قَتادةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ رجاءٍ، عن عِمرانَ، عن قَتادةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ بلالٍ؛ رواه عن عِمرانَ، عن قَتادةَ، عن زُرارةَ بنِ أوفى، عن أبي هُرَيرةَ، وليس فيها شيءٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2113
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم مظالم - خطورة المظالم

26 - حَديثُ: من أطعَمَ مُسلِمًا على جُوعٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن مطرف بن واصل، عَن مُحَمد
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/457
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - حق المسلم على المسلم

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقادَ مُسلِمًا قَتَلَ يَهوديًّا، وقال: أنا أحَقُّ مَن وفى بذِمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى، وهو متروك الحديث.
الراوي : عبد الرحمن بن البيلماني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 667 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3260)، والبيهقي (16019) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5045) نحوه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قود المسلم بالذمي ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
|أصول الحديث

28 - حديثُ: من كَتَم عِلمًا [يعلَمُه أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن زياد بن محمد بن ثوبان الثوباني، عَن أبي معاوية عن الأعمش.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/372
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد علم - تعليم الناس وفضل ذلك

29 - من عزَّى أخاه المؤمنَ من مصيبةٍ كساهُ اللهُ حِلْيةً [يُحبَّرُ بها قيل يا رسولَ اللهِ وما يُحبَّر بها قال يُغبطُ بها يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : بليته من عبد الله بن هارون بن موسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 221 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/150)، والطبراني في ((الدعاء)) (1226)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/260)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنة - كسوة أهل الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أقال نادِمًا عَثرتَه، أقاله اللهُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكٌ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّث به إسحاقُ الفَرويُّ، عن مالِكٍ، كذلك وحدَّث به عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ الدَّورقيُّ، عن إسحاقَ الفَرويِّ، عن مالِكٍ، فقال: عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وفي آخِرِه: قال عبدُ اللهِ: كان هذا الشيَّخُ يُحدِّثُ به عن سُميٍّ، فرجَع عنه. وحدَّثنا به مِن أصلِ كتابِه عن سُهَيلٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1515
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم